摘" 要：文章以探討佤族文化元素在海報設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用為出發(fā)點，梳理海報設(shè)計中的民族性特色，從兩個角度剖析佤族文化元素在海報設(shè)計的運用價值，并重點探索海報設(shè)計中佤族文化元素的具體應(yīng)用路徑，包括色彩語言、圖形紋樣、動態(tài)元素和情感氛圍四個層面，最后展望了佤族文化海報在未來的廣闊前景。該研究在一定程度上能夠為設(shè)計師創(chuàng)作具有民族特色的海報作品提供有益的參考和啟示。

關(guān)鍵詞：佤族文化；海報設(shè)計；應(yīng)用；創(chuàng)新

一、海報設(shè)計中的民族性

海報是視覺傳達藝術(shù)的重要形式，承載著信息傳遞的實質(zhì)功能。在海報設(shè)計中，民族性這一概念是指通過設(shè)計，匠心獨運地將某一民族的文化精髓、藝術(shù)韻味以及價值理念融入海報作品之中，使之成為連接過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。在全球化浪潮洶涌澎湃的今天，視覺語言傳播以其無遠弗屆的力量跨越了地域與文化的界限[1]，促進了全球?qū)徝烙^念的交流，但似乎也讓全世界的審美日漸一致。在這一趨勢之下，保持并彰顯民族性顯得尤為重要。這不僅能讓海報在眾多作品中魚躍而出，成為吸引眼球的亮點，更能讓海報作品在全球化的大潮中堅守文化根脈，展現(xiàn)出我國深厚的歷史文化底蘊與獨特的精神風(fēng)貌[2]。

然而，民族文化中的符號作為歷史長河中沉淀下來的瑰寶，具有跨越時代的穩(wěn)定性與普遍性，它們不僅僅是某一特定時期的產(chǎn)物，還是民族記憶與情感的載體，聚時代性、繼承性和借鑒性于一身。因此，在海報設(shè)計中，如何活用民族文化符號，深化民族性在海報設(shè)計中的體現(xiàn)，無疑成為了一個值得思考的問題。佤族是中華民族大家庭中的一員，其文化也是我國民族文化的重要組成部分[3]。他們擁有獨特的語言文字、服飾裝飾、生活習(xí)慣、節(jié)日慶典、宗教信仰以及豐富的文學(xué)藝術(shù)和工藝技藝。所以將佤族文化的獨特元素作為創(chuàng)作源泉，追溯其背后的文化內(nèi)涵與象征意義，將其巧妙地融入海報設(shè)計之中并創(chuàng)新性地傳達出來，便是一種對民族文化符號的活化利用，同時也是一次對海報民族性深度探索的藝術(shù)實踐。

二、佤族文化元素在海報設(shè)計中的價值分析

作為視覺傳播媒介的海報，其傳播范圍之廣、影響之深，都是不可低估的。海報設(shè)計中糅合佤族文化元素，并創(chuàng)新性地進行詮釋和重構(gòu)，以生動再現(xiàn)佤族特有的文化脈絡(luò)，如民族史詩、傳統(tǒng)節(jié)日以及藝術(shù)形式等，能夠有效地促進佤族文化的現(xiàn)代化改造和繁榮發(fā)展，加強民族成員之間多元文化的交流互鑒、文化認(rèn)同以及文化自豪感。在商業(yè)海報設(shè)計的廣闊舞臺上，對蘊涵獨特美學(xué)、寓意豐富的佤族文化符號的商業(yè)潛能的挖掘，能夠塑造猶如磁石般吸引消費者眼球的品牌形象。在激烈的市場競爭中，這樣不僅可以提升產(chǎn)品的文化附加值，還可以獨樹一幟，贏得消費者較高的認(rèn)可度。

作為承載著悠久歷史的民族，佤族擁有豐富的文化資源。其神秘莫測的民族神話《司崗里》、古樸多彩的滄源巖畫、蒼勁激昂的木鼓舞、靈動飄逸的甩發(fā)舞，無一不彰顯著佤族文化極高的藝術(shù)造詣和美學(xué)價值。這些豐富多樣的民族文化，為海報設(shè)計師的創(chuàng)作提供了無盡的靈感與可能。通過現(xiàn)代設(shè)計理念和方法的創(chuàng)意融合，我們可以創(chuàng)作出承載傳統(tǒng)精髓的同時又煥發(fā)出時代活力的海報作品，打破傳統(tǒng)設(shè)計的界限，賦予海報前所未有的辨識度與記憶點[4]，并且使海報成為鏈接佤族文化前世今生的橋梁，讓觀者在領(lǐng)略美的同時，更能深切感受到佤族文化的獨特魅力與深遠影響。

三、佤族文化元素在海報設(shè)計中的應(yīng)用路徑分析

（一）色彩語言的延續(xù)調(diào)整

跨越語言與文化的界限直擊人心，是色彩作為視覺藝術(shù)領(lǐng)域靈魂元素的力量之所在。在古老而富有生機的佤族民族文化中，色彩被賦予了非同尋常的意義和深度，而這些色彩之間形成的鮮明而強烈的對比，將佤族人民的生存空間裝點得光彩奪目，而且在他們的精神世界中，每一抹色彩都承載了豐富的歷史記憶、文化符號和民族情感。色彩的運用能夠呈現(xiàn)出豐富而細膩的藝術(shù)情感，創(chuàng)作中每一抹色彩的選擇與搭配都是對佤族色彩語言的一次深度解讀和再創(chuàng)造。在運用過程中設(shè)計師不僅要對這些色彩的文化基因進行精準(zhǔn)提煉，還要巧妙地加以延續(xù)和調(diào)整，以適應(yīng)現(xiàn)代審美和信息傳播的需求。不過需要說明的是，延續(xù)調(diào)整并不等于臨摹復(fù)制，而是要靈活地根據(jù)海報的主題思想和所要傳達的情感氛圍，注意畫面中色彩的分布、對比以及使用佤族色彩語言時的呼應(yīng)關(guān)系，通過精心布置，在突出主題、引導(dǎo)觀眾視線流動的同時，使色彩在海報紙達到和諧統(tǒng)一的效果。佤族文化海報設(shè)計成功的關(guān)鍵就在于這種對色彩的精細把控。

就設(shè)計實踐來說，在表現(xiàn)佤族人民的熱情與活力的海報中，以紅色為主色調(diào)是再合適不過了，它既能瞬間點燃觀眾的視覺神經(jīng)，又能傳達出佤族文化中所蘊含的生生不息的精神風(fēng)貌，而黑色作為神秘與力量的象征，可作為輔助色或點綴色，與紅色形成鮮明對比，營造出既莊重又不失生動活潑的情感氛圍。此外，設(shè)計師還可運用色彩切割、重組與漸變等多種現(xiàn)代設(shè)計手法，打破佤族傳統(tǒng)色彩的固有框架，創(chuàng)造出豐富多變的色彩效果，既能加強海報整體呈現(xiàn)的張力，又能讓觀眾感受到佤族人民的熱情與活力。概括來說，在設(shè)計佤族文化海報時，我們要運用具有鮮明時代特征的表現(xiàn)手法，將佤族特有的文化內(nèi)涵通過色彩的方式表現(xiàn)出來，在深入了解佤族色彩語言的基礎(chǔ)上敢于突破創(chuàng)新。

（二）圖形紋樣的現(xiàn)代演繹

作為這個古老民族悠久歷史與璀璨文化的視覺載體，佤族圖形紋樣的豐富性與深度遠超表面所見。主要包括：傳統(tǒng)服飾、織錦、木雕等手工藝品中蘊含的紋樣，如幾何紋樣（菱形、波浪紋等）、動植物紋樣（牛頭紋、鳥紋等）；巖畫中栩栩如生的圖案，包括遠古佤族人緊張刺激的圍獵、翩翩起舞的歡快慶典，以及英勇無畏的戰(zhàn)爭等場景畫面；民族圖騰，諸如威嚴(yán)的牛頭圖騰、象征豐收與繁衍的葫蘆圖騰等。這些圖形紋樣不僅僅是畫面的記錄，更是佤族社會結(jié)構(gòu)、宗教信仰、生活習(xí)俗的深刻反映，是佤族文化的精髓所在。現(xiàn)代演繹則是幫助這些圖形紋樣掙脫傳統(tǒng)媒介的局限，以更加鮮活、多元的姿態(tài)跨越時空界限，融入海報設(shè)計的廣闊天地。在設(shè)計的實踐中，首先應(yīng)注重的是整體構(gòu)思與協(xié)調(diào)統(tǒng)一，確保傳統(tǒng)圖形紋樣與海報主題相互呼應(yīng)，能夠形成別具一格的視覺語言，讓觀者在初次邂逅時便能感受到其中的濃厚文化氛圍。其次需要遵循現(xiàn)代設(shè)計理念，大膽創(chuàng)新，勇于探索不同設(shè)計風(fēng)格與佤族圖形的跨界融合，對佤族圖形紋樣的關(guān)鍵要素進行提煉與重構(gòu)，使其在不失原有韻味的基礎(chǔ)上，更加簡潔明快，易于被現(xiàn)代觀眾所接受理解。

在海報主視覺設(shè)計上，可以將佤族圖騰，牛、葫蘆等通過重復(fù)、排列、組合等手法變形重構(gòu)，簡化為主要視覺設(shè)計中線條流暢、造型獨特的圖形，既保留圖騰的辨識度，又賦予它現(xiàn)代的科技感，在視覺上給人留下深刻印象。也可以將傳統(tǒng)圖形圖案與扁平化設(shè)計風(fēng)格的清新色彩與簡潔造型相結(jié)合，或借鑒剪紙藝術(shù)的精細剪影與鏤空效果，或汲取民族國潮風(fēng)格的復(fù)古韻味，甚至探索出2.5D風(fēng)格的立體層次感。多種風(fēng)格的跨界嘗試，讓佤族的圖形圖案在海報設(shè)計上展現(xiàn)出前所未有的韻味與生命力。海報設(shè)計中對佤族圖形紋樣進行現(xiàn)代演繹的實踐，既有傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，又有文化自信的展現(xiàn)，啟迪我們需要以更加多元開放的姿態(tài)，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的和諧共生，將佤族文化的精髓帶向世界舞臺。

（三）動態(tài)元素的視覺轉(zhuǎn)化

佤族動態(tài)文化元素在海報設(shè)計中具有廣泛的應(yīng)用價值，這些動態(tài)文化元素根植于佤族豐富多彩的生活習(xí)俗、悠揚動人的音樂旋律與激情四溢的舞蹈之中。從視覺表現(xiàn)的維度來看，佤族文化的動態(tài)元素——那些生動鮮活的場景、節(jié)奏鮮明的動作與情感充沛的旋律，原本活躍于三維世界的立體空間內(nèi)，具有復(fù)雜多變的形態(tài)與流動不息的生命力，而海報從根本上來說是設(shè)計師們在二維平面空間上進行創(chuàng)造的藝術(shù)形式，所以，使這些動態(tài)性元素跨越維度界限，從鮮活的三維世界巧妙融入二維平面之中，是海報設(shè)計過程中的一大難點和挑戰(zhàn)[5]。這需要綜合考慮各環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性，巧妙地運用平面設(shè)計的語言，如圖形、文字、色彩、排版等來傳達信息和情感。這不僅僅是簡單的元素堆砌，而是對其文化內(nèi)涵與美學(xué)價值的深刻理解與再創(chuàng)造。在轉(zhuǎn)化過程中，首要任務(wù)是精準(zhǔn)捕捉并提煉出佤族動態(tài)文化中的核心所在，運用創(chuàng)新思維，將這些動態(tài)瞬間定格為靜態(tài)畫面。其次需要運用形狀的抽象化處理與重構(gòu)，以及線條的流暢與內(nèi)在張力的展現(xiàn)來創(chuàng)新視覺符號。除此之外，還要通過動態(tài)構(gòu)圖與空間層次的構(gòu)建，引導(dǎo)觀者的視線在二維平面上自由穿梭，將三維的動感與生命力凝聚于方寸之間，實現(xiàn)跨越維度的視覺轉(zhuǎn)化。

譬如，設(shè)計者可以提取甩發(fā)舞中長發(fā)飄舞、木鼓舞中激烈擊鼓等具有代表性的佤族舞蹈動作或姿態(tài)，通過形體的變形、組合、排列來模擬舞蹈的動感和節(jié)奏感，引領(lǐng)觀者的視線自然流轉(zhuǎn)；再利用線條的粗細、曲直、方向等變化，模擬出舞蹈的運動軌跡和力量感，使觀者仿佛置身于熱情奔放的佤族舞蹈現(xiàn)場。在表現(xiàn)佤族音樂的歡快熱烈時，鮮艷的紅、黃、藍等對比鮮明的色彩搭配也可以被大膽采用：以跳躍的色塊與和諧的色調(diào)為基礎(chǔ)，將強烈的色彩對比與有力的圖形切割相結(jié)合，輔以有節(jié)奏感的排版布局，使海報產(chǎn)生視覺的交響效應(yīng)，帶領(lǐng)觀者感受佤族音樂的獨特魅力。此外，海報設(shè)計也可以與音樂的起伏變化相結(jié)合，設(shè)計波浪形或螺旋形的動感圖案或紋理來進一步強化節(jié)奏與旋律的視覺表現(xiàn)，以視覺的震撼與力量來使海報成為一篇無聲的樂章。將佤族動態(tài)文化元素運用在海報上的創(chuàng)新設(shè)計，會使那些原本只存在于三維空間中的動態(tài)美在二維平面上綻放出新的光彩，為海報作品賦予無限的創(chuàng)意和表現(xiàn)空間，讓佤族文化的生命力在其中得到延續(xù)和傳承。

（四）情感氛圍的沉浸營造

海報設(shè)計的精髓遠不止于視覺的呈現(xiàn)，它同時也是一段讓人心曠神怡、感同身受的心路歷程。在此過程中，設(shè)計師化身為文化之橋，旨在帶領(lǐng)觀眾穿越到特定的情感維度，通過匠心獨運的設(shè)計，讓每一次的凝視都成為與特定情感產(chǎn)生共鳴的深刻內(nèi)心對話。優(yōu)秀的佤族文化海報作品可以讓觀者一窺佤族文化的千姿百態(tài)，激發(fā)無限聯(lián)想并沉浸在那些古靈精怪、歷久彌新的韻味里。要做到這一點，必須在設(shè)計之初就全方位、多層次地探索佤族文化：從悠久的歷史脈絡(luò)到虔誠的宗教信仰，從質(zhì)樸的生活方式到絢爛多彩的服飾藝術(shù)，從激昂動人的音樂舞蹈到精湛絕倫的手工技藝，乃至佤族人民對自然環(huán)境的敬畏，每一個細節(jié)都是彌足珍貴的構(gòu)建情感共鳴的素材。那些最具代表性的色彩、圖案、場景等文化元素，只有通過細致的觀察和理解，才能被精確提煉為設(shè)計語言的基石，從而用現(xiàn)代的設(shè)計手法營造出一種寓意深遠的民族情感氛圍[6]。

具體而言，可以將色彩與情感相結(jié)合，巧妙地運用佤族明快且充滿活力的色彩語言。這樣既能迅速抓住受眾的眼球，又能將那些或熱烈奔放、或神秘莫測的情感氣息不經(jīng)意地傳達出來，讓觀者在色彩的海洋中感受到來自佤族文化的那份與眾不同。佤族人崇尚自然且與自然和諧相處，因此我們可以把自然元素和情感結(jié)合在一起，通過細膩的筆法和精妙的構(gòu)圖，將巍峨的山川、潺潺的小河、茂密的森林等自然元素融會貫通，營造出一種超脫塵囂、靜謐而致遠的自然氣息，使觀者對佤族與大自然和諧相處的哲理有深刻的體會。設(shè)計師還可以將字體與情感相結(jié)合，選擇富有民族韻味的字體，融入佤族諺語與歌謠等，來強化作品的文化辨識度，經(jīng)過重新設(shè)計賦予文字生命力與故事性，將故事與情感交織于一起，引導(dǎo)觀者走入一個佤族文化敘事的沉浸空間。整體來看，佤族文化的海報設(shè)計是一把鑰匙，它能開啟觀者內(nèi)心深處的情感。它要求設(shè)計師有深厚的文化底蘊和敏銳的審美洞察力，更要有一顆善于捕捉情感并表達情感的心，這樣才能夠創(chuàng)作出能打動人心、引起共鳴的佤族文化海報作品。

四、佤族文化海報前景展望

在全球化的浩瀚浪潮中，文化多樣性與民族特色的璀璨光芒愈發(fā)耀眼，成為設(shè)計領(lǐng)域不可或缺的探索方向與核心趨勢。佤族文化以其獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)貌和源遠流長的文化底蘊，為海報設(shè)計領(lǐng)域開辟了一片充滿創(chuàng)意與想象的空間，使得以佤族文化為主題的海報設(shè)計前景廣闊，潛力無限。從外部環(huán)境上來說，國家對少數(shù)民族文化保護傳承的重視和支持力度在不斷加大，社會各界對少數(shù)民族文化的關(guān)注度也在持續(xù)提升，為佤族文化主題海報設(shè)計的發(fā)展鋪設(shè)了堅實的基石。同時，數(shù)字技術(shù)日新月異的發(fā)展也帶來了佤族文化主題海報呈現(xiàn)方式上的重大突破。人們可以利用虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實等前沿技術(shù)，感受前所未有的沉浸式的體驗，技術(shù)也極大地擴展了文化傳播的廣度與深度。在今后的發(fā)展中，以佤族文化為主題的海報設(shè)計將會更多地關(guān)注創(chuàng)新與融合，不斷突破傳統(tǒng)設(shè)計理念的束縛，強化跨學(xué)科合作與交流，勇于嘗試新的設(shè)計手法與表現(xiàn)形式。這要求設(shè)計師從市場需求與商業(yè)運用出發(fā)，創(chuàng)作出既具有文化深度又適應(yīng)市場需求的優(yōu)秀作品，實現(xiàn)文化傳承、數(shù)字化交互、社會關(guān)注度等多方面共贏。

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作者簡介：

渠雪鑫，云南大學(xué)昌新國際藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)碩士研究生。研究方向：視覺傳達設(shè)計。

曹夏源，云南大學(xué)昌新國際藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)碩士研究生。研究方向：視覺傳達設(shè)計。

基金項目：本文系2023年云南大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項目：佤族滄源巖畫圖形符號的設(shè)計呈現(xiàn)與應(yīng)用研究（TM-23236947）和2024年云南大學(xué)暑期“三下鄉(xiāng)”實踐項目：以文塑旅由旅興民：品牌設(shè)計賦能滄源佤族自治縣文旅融合發(fā)展（S2024330）階段性研究成果。