郭軒

［摘? ? ? ? ? ?要］? 黃炎培的美育思想傳承于蔡元培，黃炎培職業(yè)教育的辦學(xué)方針是培養(yǎng)健全的人格，尊重學(xué)生個性的發(fā)展，具備敬業(yè)樂群的職業(yè)道德。通過對四所高職院校不同專業(yè)的400名學(xué)生開展高職美育現(xiàn)狀的調(diào)查研究，結(jié)合黃炎培美育思想和國家職業(yè)教育、美育相關(guān)政策文件，提出了明確高職美育地位、把握高職美育目標(biāo)、建立高職“大美育體系”、科學(xué)實(shí)施與評價四個方面的策略。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 黃炎培；美育思想；高職院校；美育

［中圖分類號］? G710? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號］? 2096-0603（2024）02-0021-04

一、黃炎培美育思想概述

黃炎培是中國職業(yè)教育的先驅(qū)和現(xiàn)代職業(yè)教育的奠基者，畢生致力于職業(yè)教育的研究與推廣，他第一次系統(tǒng)地提出了職業(yè)教育理論，使其成為20世紀(jì)20年代中國教育界的一種教育思潮。在南洋公學(xué)就讀時，黃炎培受到蔡元培的啟發(fā)和影響，立志“教育救國”。1902年，南洋公學(xué)在一次學(xué)潮中被解散，在蔡元培的倡議下，黃炎培回到川沙任小學(xué)堂總理，從此開始了他終生不渝的教育事業(yè)。直到1940年蔡元培去世，黃炎培始終追隨蔡元培開展職業(yè)教育實(shí)踐。

黃炎培職業(yè)教育思想傳承于蔡元培，蔡元培提出的軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育“五育并舉”的教育思想奠定了黃炎培“大職業(yè)教育主義”的理論基礎(chǔ)。

（一）職業(yè)教育目標(biāo)中的美育思想

黃炎培認(rèn)為，所謂職業(yè)教育即“用教育方法，使人人依其個性，獲得生活的供給與樂趣，同時盡其對群的義務(wù)”。黃炎培認(rèn)為個人對于美好生活的向往，不但是物質(zhì)上的，更有精神上的。他認(rèn)為職業(yè)教育的首要目標(biāo)是解決人的生計(jì)問題，進(jìn)而進(jìn)行個體的完善，推進(jìn)人的全面發(fā)展，從而取得國家的發(fā)展。

黃炎培在《我之人生觀與吾人從事職業(yè)教育之基本理論》中提出職業(yè)教育的目標(biāo)是“謀個性之發(fā)展，為個人謀生之準(zhǔn)備，為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備，為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”，試圖通過職業(yè)教育來培養(yǎng)完整的人?！熬礃I(yè)樂群”是黃炎培職業(yè)教育思想的重要內(nèi)容，也是其職業(yè)道德教育的基本規(guī)范。他認(rèn)為職業(yè)教育應(yīng)該包含“治業(yè)”職業(yè)技術(shù)教育和“樂業(yè)”職業(yè)道德教育兩個方面。職業(yè)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人，做到有業(yè)與樂業(yè)的統(tǒng)一，能夠運(yùn)用知識和技能，具備善良的品行，立身于社會，不僅僅是為個人謀生，更是為社會服務(wù)。黃炎培在其著作《中國教育史要》中就提出了“健全人格”的完整定義，強(qiáng)調(diào)在職業(yè)教育過程中要提升個人修養(yǎng)，完成高尚人格的塑造，擁有互助博愛的精神，勇敢俠義的氣概，敢于吃苦樂于奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)良好的道德是建立事業(yè)的根本。他還利用校訓(xùn)、校歌、學(xué)校環(huán)境和組織各種活動，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。

（二）職業(yè)教育辦學(xué)方針中的美育思想

黃炎培是國內(nèi)最早試圖以心理學(xué)理論闡釋職業(yè)教育的教育家。他認(rèn)為“職業(yè)”本來就具有“內(nèi)應(yīng)天生人類不齊才性之特征”。職業(yè)教育要重視人的個性塑造，個性與人的興趣息息相關(guān)，它可激發(fā)人的潛能，增進(jìn)聰明才智，適應(yīng)社會的職業(yè)分工。職業(yè)教育要啟發(fā)個人的天賦個性、特長和才能，使人的潛能得到充分發(fā)揮。

黃炎培的職業(yè)教育辦學(xué)方針可以歸納為尊重個性的發(fā)展，重視美感教育完成健全人格的培養(yǎng)，具備科學(xué)知識技能為國家和社會服務(wù)。最終實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”之終極目標(biāo)。職業(yè)教育通過培養(yǎng)個體“為己謀生”的技能，進(jìn)而塑造個體“為群服務(wù)”的精神，既重視“謀生”，又注重“敬業(yè)”，最終實(shí)現(xiàn)人的自然屬性與社會屬性、自我價值與社會價值的辯證統(tǒng)一。

黃炎培認(rèn)為，審美教育是可以與實(shí)用教育進(jìn)行融合的?！熬礃I(yè)樂群”就是黃炎培職業(yè)教育思想中實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了職業(yè)教育的兩個維度。職業(yè)教育不僅是技能的培養(yǎng)，而且是以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，重視個性的發(fā)展，獲得生活的樂趣，即達(dá)到生活審美化與審美生活化。黃炎培嘗試在職業(yè)教育實(shí)踐中貫徹和實(shí)施美育，如黃炎培重視美術(shù)教育，并將其作為在美國教育考察的重點(diǎn)，他認(rèn)為圖畫課程有助于學(xué)生觀察和審視自然中的美好事物，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出美；他還重視教學(xué)硬件設(shè)施的改造要追求美觀實(shí)用，美好的教室環(huán)境也是培養(yǎng)學(xué)生美感的手段。黃炎培在職業(yè)教育中的美育實(shí)踐受到席勒、蔡元培等前人的深刻影響，也具有一定的時代特點(diǎn)。

黃炎培的美育思想貫穿于他的職業(yè)教育思想中，從職業(yè)教育的目的、辦學(xué)方針、教學(xué)原則等方面都有涉及，尤其是“敬業(yè)樂群”的職業(yè)教育思想在當(dāng)時對全面提高職業(yè)學(xué)校的教育質(zhì)量起到了積極作用，今天看來，其中的美育思想也頗具借鑒價值。

二、高職美育的現(xiàn)實(shí)困境

近年來，國家出臺了一系列政策文件促進(jìn)美育的發(fā)展，但總的來說美育仍然是高職德智體美勞“五育”中的弱項(xiàng)，存在明顯的短板。為深入了解高職院校美育的真實(shí)狀況，筆者開展了以高職美育現(xiàn)狀為內(nèi)容的調(diào)研，選取湖北省四所有代表性的高職院校400名在校各專業(yè)高職學(xué)生、8名高職一線管理者和教師作為調(diào)研對象。結(jié)合調(diào)研分析，就高職美育的現(xiàn)實(shí)困境總結(jié)如下。

（一）美育的認(rèn)知與地位

1.認(rèn)知的片面化

一是從高職美育的認(rèn)知情況來看，部分師生將美育等同于繪畫、舞蹈、音樂等藝術(shù)教育，認(rèn)為面向?qū)W生開展藝術(shù)欣賞和社團(tuán)活動就是開展美育。二是部分師生認(rèn)為美育是人格教育，從屬于德育，是思想道德教育的手段。三是部分師生認(rèn)為美育是美學(xué)的一部分，是美學(xué)理論研究后的教育實(shí)踐應(yīng)用。師生普遍對美育存在認(rèn)知偏差，將美育限制在狹小的范圍內(nèi)，對美育內(nèi)涵的理解片面化。

2.地位的邊緣化

從政策實(shí)施效果來看，高職美育工作的開展相對于德智體勞其他“四育”相對滯后。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生面臨就業(yè)和升學(xué)壓力，在校期間更關(guān)注專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，較少將時間投入美育素養(yǎng)提升，也不知道應(yīng)該怎樣提升。學(xué)校層面也更重視專業(yè)技能培養(yǎng)，將美育視為專業(yè)課程的輔助。在各級各類的高職評估體系中，美育沒有明確的量化標(biāo)準(zhǔn)，以金平果高職專業(yè)評價指標(biāo)體系為例，其三級評價指標(biāo)體系中60多個數(shù)據(jù)觀測點(diǎn)，并沒有美育的影響因子?，F(xiàn)階段，高職辦學(xué)成效評價的核心指標(biāo)還是以優(yōu)勢專業(yè)建設(shè)、學(xué)生教師競賽、科研項(xiàng)目等為主，高職美育定位模糊，處于人才培養(yǎng)方案的弱勢地位。

（二）美育的課程與教學(xué)

1.課程設(shè)置不健全

藝術(shù)通識課是目前高職美育的主要實(shí)施途徑，通常采用課堂授課，理論性較強(qiáng)，實(shí)踐性不足，課程種類和數(shù)量有限，內(nèi)容單一。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在課程形式上，某些高職院校美育課程設(shè)置隨意，形式不盡合理，以線上選修課的形式發(fā)布給學(xué)生，學(xué)生只需要完成線上課程的學(xué)習(xí)，就可以取得相應(yīng)的美育學(xué)分，美育課程流于形式。更出現(xiàn)少數(shù)學(xué)生通過手機(jī)、電腦終端掛課混學(xué)分的現(xiàn)象，在教學(xué)管理、課程建設(shè)等方面還不夠完善，沒有形成科學(xué)的課程體系。在高職各專業(yè)課程中滲透審美元素是實(shí)施美育的另一途徑，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，專業(yè)課程中美育元素的滲透不足，教師沒有對美育元素系統(tǒng)地進(jìn)行挖掘，未能體現(xiàn)不同學(xué)科的審美特質(zhì)。學(xué)生缺少審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造，違背了職業(yè)教育實(shí)踐性的特點(diǎn)。

2.教材實(shí)用性不足

通過對各高職院校美育教材進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，部分高職院校借用的是普通本科的美育教材，有些高職院校選用的是專本通用美育教材，甚至有些高職院校沒有采購相應(yīng)的美育教材。目前通過網(wǎng)絡(luò)平臺可以搜索到的已出版的高等院校美育教材共40本，專門針對高職院校的美育教材有3本，占比不到1%。教材內(nèi)容多以美育理論介紹和審美欣賞為主，存在概念類知識過多，程序類知識較少的問題。

3.師資有待加強(qiáng)

高職美育的有效開展與師資隊(duì)伍建設(shè)息息相關(guān)。現(xiàn)階段高職院校普遍存在美育師資質(zhì)量有待加強(qiáng)的情況。首先，師資隊(duì)伍存在美育教學(xué)理念和知識素養(yǎng)不足的問題，部分教師將美育視為專業(yè)教育的補(bǔ)充，對于如何在日常教學(xué)過程中滲透美育存有困惑。部分高職院校對教師美育素養(yǎng)的培訓(xùn)尚未形成體系，教師缺乏提升美育素養(yǎng)的有效途徑。其次，某些高職院校沒有設(shè)立專門的美育工作機(jī)構(gòu)，也沒有專職的美育教師，將美育籠統(tǒng)地歸于學(xué)工和團(tuán)委進(jìn)行管理。最后，某些高職藝術(shù)類、師范類院校即使開設(shè)了藝術(shù)類專業(yè)，但是這些師資的專業(yè)背景還是以藝術(shù)技能為主，學(xué)校美育工作依靠藝術(shù)類專業(yè)師資兼顧進(jìn)行，存在教學(xué)形式單一，質(zhì)量參差不齊等問題。

（三）美育實(shí)踐與評價

1.缺乏融合發(fā)展的美育環(huán)境

美育由于自身規(guī)律，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。它不能僅僅存在于課堂中，而是要與家庭、學(xué)校、社會緊密聯(lián)系。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)院校美育環(huán)境創(chuàng)造存在以下兩個問題：（1）學(xué)校特色沒有與美育相融合，與專業(yè)教育未能很好地銜接，沒有真正融入人才培養(yǎng)全過程。部分高職院校開設(shè)有藝術(shù)類、師范類院系可以依托專業(yè)優(yōu)勢面向相關(guān)專業(yè)學(xué)生開展美育活動，其他專業(yè)的學(xué)生因?yàn)榛顒有麄?、選課制度、校園硬件設(shè)施等原因很難參與其中。（2）校園環(huán)境美育資源少，缺少人文資源的開發(fā)，歷史基因沒有凸顯，沒有形成跨專業(yè)的融合發(fā)展、協(xié)同推進(jìn)的美育環(huán)境。

第二課堂包含學(xué)校社團(tuán)和自發(fā)的學(xué)生活動，它是開展美育的另外一條重要途徑，但是大部分社團(tuán)和學(xué)生活動沒有專業(yè)的指導(dǎo)教師加以引導(dǎo)，指導(dǎo)教師在開展第二課堂美育工作時存在定位不清晰、目標(biāo)不準(zhǔn)確、動力不足等問題，導(dǎo)致部分高職第二課堂美育流于形式，對接“五育并舉”人才培養(yǎng)目標(biāo)存在差距。

2.缺乏科學(xué)有效的評價機(jī)制

高職美育工作的評價機(jī)制是高校美育工作過程中的重要一環(huán)，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)美育的評價方式存在不科學(xué)的問題。首先，當(dāng)前高職美育以通識性的藝術(shù)知識傳授為主，以學(xué)期為單位進(jìn)行教師對學(xué)生的單向考核評價并將其作為學(xué)生美育的評價結(jié)果，重成績輕素養(yǎng)，忽略了美育評價的長期性。其次，學(xué)生對自身審美素養(yǎng)缺乏評價方式，部分院校采用傳統(tǒng)的學(xué)生美育調(diào)查問卷進(jìn)行，學(xué)生缺乏對自身審美素養(yǎng)的客觀判斷。

當(dāng)前教育主管部門對高職院校教育工作質(zhì)量的評價中并沒有針對美育的評價指標(biāo)，也沒有科學(xué)、量化的審美素養(yǎng)要求，美育評價在高職教育評價體系中處于弱勢地位。美育評價內(nèi)容主要是對高職美育教學(xué)常規(guī)進(jìn)行評價，沒有涉及美育工作管理、校園美育文化建設(shè)等方面。

三、黃炎培美育思想啟發(fā)下高職美育的改進(jìn)策略

（一）明確高職美育地位，把握高職美育目標(biāo)

高等職業(yè)教育的“五育”融合，其主旨就是回歸職業(yè)教育的本質(zhì)，回答高等職業(yè)院校“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題，與黃炎培職業(yè)教育“社會化、個性化、科學(xué)化”辦學(xué)方針相呼應(yīng)。2022年印發(fā)的《關(guān)于深化現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)改革的意見》指出，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)方面要大力培育和踐行社會主義核心價值觀，健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

高職美育工作要遵循美育的發(fā)展規(guī)律，注重提升學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)，堅(jiān)持正確的價值引領(lǐng)，在樹立文化自信的過程中繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用情操教育和心靈教育促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展?！蛾P(guān)于實(shí)施中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃的意見》中指出，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，在技術(shù)技能人才培養(yǎng)全過程中將社會主義核心價值觀教育貫穿始終。因此，在制定美育目標(biāo)時要根植社會主義核心價值觀，選擇美育內(nèi)容時要把牢價值導(dǎo)向，要從文化自信和價值觀引領(lǐng)的角度認(rèn)識高職美育的價值，讓大學(xué)生在理性的文化自覺基礎(chǔ)上建立文化自信，培養(yǎng)他們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，將他們的世界觀、人生觀、價值觀與美育密切聯(lián)系，弘揚(yáng)中華美育精神，最終完成對個體的完美塑造，培養(yǎng)健全的人格和社會責(zé)任感的高技能人才。

因此，高職美育工作的推進(jìn)需要從學(xué)理研究和實(shí)踐探索兩個維度進(jìn)行，在學(xué)理層面要對高職美育的目標(biāo)、內(nèi)涵、功能、存在形態(tài)進(jìn)行科學(xué)的界定與探討；在實(shí)踐層面要對高職體系內(nèi)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的動力機(jī)制、落實(shí)機(jī)制進(jìn)行構(gòu)建。

（二）建立職業(yè)教育“大美育體系”

黃炎培在《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》一文中提出“大職業(yè)教育主義”理論，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育不能封閉發(fā)展，若不溝通其他領(lǐng)域，不參與社會活動，教育之目的絕難實(shí)現(xiàn)。由此，高職美育不能只是學(xué)校參與的獨(dú)立工作，需要學(xué)校、教育主管部門、用人單位、社會力量等多方參與，形成“大美育體系”。

首先，學(xué)校自身要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，充分認(rèn)識美育工作，統(tǒng)籌計(jì)劃支持美育發(fā)展，必須在人才培養(yǎng)過程中全程滲透美育，建立學(xué)校各部門的美育工作協(xié)調(diào)機(jī)制，建立高職院校藝術(shù)教育中心，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以生態(tài)美育作為校園環(huán)境建設(shè)的理論基礎(chǔ)。教育主管部門要為各高職院校開展美育提供充分支持，出臺相關(guān)政策實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)各高職院校、本科院校優(yōu)質(zhì)美育資源共享。其次，要充分挖掘企業(yè)的美育資源，將企業(yè)文化、職業(yè)技能、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)道德中的美融入高職美育體系，搭建產(chǎn)教融合、校企合作的美育平臺。充分對接黃炎培職業(yè)教育“社會化”辦學(xué)方針，按照《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》的要求，高職院校要與家庭、鄉(xiāng)村社區(qū)、社會藝術(shù)團(tuán)體、文化機(jī)構(gòu)等開展長效美育合作，通過社會服務(wù)、調(diào)研實(shí)踐、觀摩學(xué)習(xí)解決高職美育中“重理論、輕實(shí)踐”的問題，推進(jìn)美育協(xié)同創(chuàng)新。因此，高職美育的主體不應(yīng)該局限于高職院校本身，而應(yīng)該形成高職院校、教育主管部門、企業(yè)和其他社會力量各方面互聯(lián)互通，開放合作的協(xié)同育人機(jī)制。

（三）構(gòu)建科學(xué)化教學(xué)與管理

黃炎培職業(yè)教育科學(xué)化的辦學(xué)方針體現(xiàn)在課程教授和教學(xué)管理兩個方面，因此，在美育課程建設(shè)上既要重視理論教學(xué)，又要重視美育實(shí)踐活動，即完成審美欣賞、審美表現(xiàn)、審美創(chuàng)造的全過程，將日常學(xué)習(xí)生活與美育相結(jié)合，科學(xué)化建設(shè)課程、教材、師資、管理與評價體系。

按照《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》的要求將專業(yè)課程與美育相融合，開設(shè)體現(xiàn)職業(yè)教育特點(diǎn)的拓展性藝術(shù)課程。一是注重在專業(yè)教育中滲透美育，挖掘?qū)I(yè)課程中的美育元素，在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時提升審美能力，突出實(shí)踐性、藝術(shù)性、專業(yè)性，發(fā)揮美育在“五育”中的最大作用，推進(jìn)“五育”協(xié)同發(fā)展。做到高職美育“進(jìn)培養(yǎng)方案”“進(jìn)教學(xué)計(jì)劃”“進(jìn)日常課堂”。另外，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)過程中要將“三全育人”落實(shí)到職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程中，將職業(yè)道德、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等課程思政元素與美育有效結(jié)合，促進(jìn)高職院校德育和美育的協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能教育與職業(yè)道德教育的高度統(tǒng)一。

二是完善通識美育課程。2022年出臺的《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)了通識美育課程是高職開展美育的主要途徑，職業(yè)院校開設(shè)的美育課程要緊扣專業(yè)背景，強(qiáng)化實(shí)踐，根據(jù)學(xué)科優(yōu)勢、不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)、所在地域教育資源以及教師的特長，開設(shè)從美學(xué)理論到藝術(shù)欣賞再到藝術(shù)實(shí)踐的系統(tǒng)化通識美育課程。

三是重視美育第二課堂建設(shè)，做好與第一課堂的銜接，鼓勵學(xué)生參加美育相關(guān)課外實(shí)踐和志愿服務(wù)活動，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的輻射引領(lǐng)作用，組織校內(nèi)外美育師資進(jìn)行專業(yè)化指導(dǎo)，提供正向引領(lǐng)，尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，明確學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。此外發(fā)揮職業(yè)院校校企合作的優(yōu)勢，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，充分利用信息化手段，開發(fā)一批美育教學(xué)數(shù)字化資源，建立實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)美育基地，強(qiáng)化基地成果的產(chǎn)教融合應(yīng)用。

在教材建設(shè)方面，要編制適合高職美育學(xué)段的專門教材，針對高職院校教學(xué)特點(diǎn)，貼近不同專業(yè)背景學(xué)生的需要，同時引領(lǐng)美育閱讀，在人文社會、自然科學(xué)、中國文化精神等方面為學(xué)生設(shè)立閱讀書目清單。在美育師資方面，首先要面向全員常態(tài)化組織美育培訓(xùn)，加強(qiáng)高職院校教師的美育素養(yǎng)，各學(xué)科專業(yè)教師要深入挖掘?qū)I(yè)教學(xué)中的美育元素，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。其次要有計(jì)劃地培養(yǎng)和引進(jìn)一批專業(yè)美育教師，并聘請藝術(shù)院校、藝術(shù)團(tuán)體的專家擔(dān)任兼職教師補(bǔ)充美育師資。

建設(shè)新時代高職美育評價體系要在理念、制度、方法三個方面推進(jìn)。首先要以“立德樹人”作為評價體系的構(gòu)建基礎(chǔ)和根本標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生的美育實(shí)踐和人格修養(yǎng)。在評價主體上要力求多維度，在評價內(nèi)容上要力求多方面，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)和審美上的個體差異。其次評價主體校內(nèi)從行政管理、專任教師、學(xué)工管理、學(xué)生互評多方面構(gòu)建，校外從國家政策法規(guī)、教育主管部門、第三方教育評估機(jī)構(gòu)多方面合作，開展客觀合理的長期性跟蹤評價。最后在評價方式上，要利用信息技術(shù)搭建科學(xué)精準(zhǔn)的美育評價平臺，對高職學(xué)生建立從入校到畢業(yè)的審美素養(yǎng)和人格修養(yǎng)的過程性評價檔案，對往屆畢業(yè)生進(jìn)行定期回訪，動態(tài)加強(qiáng)高職美育工作。

四、結(jié)束語

黃炎培的職業(yè)教育思想博大精深，美育思想貫穿其中，對新時代高職美育工作起到了很好的指引作用，至今仍有強(qiáng)大的生命力。在國家大力深化現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)改革的大背景下，要堅(jiān)持立德樹人，以美育人，把握職業(yè)教育與美育的契合點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃、實(shí)施、評價，確保高職美育落到實(shí)處，推進(jìn)高職“五育”融合，提高職業(yè)教育的質(zhì)量，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］彭干梓，夏金星.蔡元培與黃炎培：上世紀(jì)初中國主流職業(yè)教育思想的師承與創(chuàng)新［J］.職教論壇，2006（5）：61-64.

［2］田正平，李笑賢.黃炎培教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1983：270.

［3］李工真.德意志道路：現(xiàn)代化進(jìn)程研究［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，1997：56-65.

［4］中華職教社編.《社史資料選輯》第4輯［M］.北京：中華職業(yè)教育出版社，1988：14.

［5］吳國榮.清末民初職業(yè)教育研究［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2015：131.

［6］明志立，吳小龍，乾恩，等.蔣夢麟學(xué)術(shù)文化隨筆［M］.北京：中國青年出版社，2001：106-108.

［7］黃炎培.中國教育史要［M］.北京：商務(wù)印書館，1930：128.