流連于平康小巷的柳永為我們所熟識，他所創(chuàng)作的婉約詞溫軟、綺麗、深情動人，但這并不是柳永詞作的全部。羈旅漂泊、困于選調(diào)中的柳永，將滿腔的熱忱、沉淪中的無奈以及對往昔的無限回憶與感慨投注于他的宦游詞中，此類詞作豐富了柳詞的內(nèi)涵，提升了柳詞的境界。

柳永早年科舉不順，多次參加科舉考試，卻屢次落第，后來雖然中舉，但是他生性浪漫，不拘小節(jié)，與傳統(tǒng)的儒家規(guī)范有所背離，這使得他在官場中難以適應。在仕途上，他一直未得到重用，長期處于下層官職，四處奔波，飽嘗漂泊之苦。這種漂泊不定的宦游生涯，使他對人生有了獨特的感悟。同時，他對詞的熱愛和創(chuàng)新精神，促使他將自己的宦游經(jīng)歷和情感融入詞中，以獨特的方式表達出來。

一、柳永宦游詞的主題與情感

柳永的宦游詞主題多樣，常描繪所到之處的山水風光、城市繁華景象，例如“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”（《望海潮·東南形勝》）。在情感方面，詞作中既有初任地方時在政事之余賞玩山水的愉悅和閑適，“宦游區(qū)區(qū)成底事，平生況有云泉約”（《滿江紅·暮雨初收》）；也有長期羈旅所產(chǎn)生的遺憾與感傷，“孤城暮角，引胡笳怨。水茫茫，平沙雁、旋驚散”（《迷神引·一葉扁舟輕帆卷》）；亦有官場沉浮帶來的對追逐名利的憤懣與無奈，“未遂風云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相”（《鶴沖天·黃金榜上》）；還有內(nèi)心對帝里風光的向往與傾慕，“念擲果朋儕，絕纓宴會，當時曾痛飲狂歌，蹤跡飄流，徒嗟錦鯉，漫羨吳娃。無奈歸心，暗隨流水到天涯”（《鳳歸云·向深秋》）；以及對人生無常的思索，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）。

柳永對宦途的態(tài)度和對京城的憧憬，在某種程度上反映出他的糾結(jié)心境。一方面，柳永在追求政治抱負的道路上歷經(jīng)坎坷，深刻體會到了官場的詭譎和人生旅途的無常，對于難以達成政治目標感到極度失落。另一方面，柳永也在不斷調(diào)整自己的人生觀念。在仕途上遭遇諸多挫折，即便努力爭取也未能在官場有所建樹，他也想過遠離官場的喧囂。然而，無論是出于對現(xiàn)實的考慮，還是他內(nèi)心的渴望，他的所謂歸隱僅僅是對苦悶生活的一種排解，是無法做到完全歸隱的。這般憂愁和煩悶，又該通過何種方式化解？最終，他只能通過對昔日歲月的回憶來舒緩當下平常日子所產(chǎn)生的寂寞和苦惱。所以，在地方履行職責期間，柳永在創(chuàng)作中頻繁地表達出他對過去自在生活的渴望和眷戀。由于踏上了仕途，柳永不再能像未當官時那樣在酒樓肆意放縱，正如“人生如逆旅，我亦是行人”。

二、柳永宦游詞的文化內(nèi)涵

柳永的宦游歷程讓其對生活產(chǎn)生眾多感悟，深刻領略到了官場的特殊情形。不過，柳永始終對官場晉升懷揣著渴望與追求，像《望海潮·東南形勝》展現(xiàn)了杭州的興盛景象，其中“異日圖將好景，歸去鳳池夸”中暗暗表露了他期望得到上層認可、在官場晉升的心思。再如他的《鶴沖天·黃金榜上》，在宣泄自己科考落第的不滿的同時，顯露出對日后能夠金榜高中、踏入仕途的向往。這些詞作均體現(xiàn)了他對官場晉升的向往追求，也使我們側(cè)面了解到北宋時期文人普遍的心理狀態(tài)和社會的價值取向。且柳永的宦游詞作拓展了詞的題材以及表現(xiàn)形式，為詞的進步開創(chuàng)了全新的路徑。這從其干謁和頌圣之舉中能夠明顯看出。

柳永在科舉中頻頻受挫，為了維持生計，只得在各地輾轉(zhuǎn)謀求他人的賞識，期望能得到一個官職。如柳永所著的《樂章集》中的《永遇樂·天閣英游》是為了向蘇州地方長官攀附求進所作，《一寸金·井絡天開》是為了向成都的地方長官攀附求進而創(chuàng)作的，還有大家熟知的《望海潮·東南形勝》則是為了向杭州的地方長官攀附求進而寫。

《望海潮·東南形勝》主要描寫杭州的富庶與美麗。柳永的這首詞乃是饋贈給當時主管杭州的資政殿學士孫沔的。該詞以俯瞰式角度寫杭州全景為開頭，揭示出所詠主題，即孫沔治理下的杭州，從各個層面刻畫杭州之形勝與繁華，寫街巷河橋的秀美，寫居民住宅的高雅，寫都市戶口的眾多，寫市場的昌盛、市民的富足。由城中講到郊外，寫出長堤綿延曲折的形勢，寫錢塘江水的洶涌與浩蕩，無不表明杭州聲色之盛、風光之壯美。下片展現(xiàn)了西湖乃至整個杭州令人心動的美，不管白天還是夜晚，湖面上都飄蕩著悠揚的笛曲和采菱的歌聲，栩栩如生地描繪出吹羌笛的漁翁、唱菱歌的采蓮姑娘的愉悅神態(tài)，生動形象地描繪了一幅國泰民安的游樂畫卷。接著又寫了達官顯貴于此游樂的場景，成群的馬隊簇擁著高聳的牙旗，緩緩而來，一派顯赫聲威，筆鋒灑脫，音調(diào)雄壯，仿佛使人看到一位威風而又瀟灑的地方長官，飲酒作樂，笑傲于山水之間。當達官貴人們召回之時，合將美景繪成圖冊，獻于朝廷，向同僚夸耀，謂世間真存如此人間仙境。

可見，柳永的《望海潮·東南形勝》中誠然有夸贊孫沔治理出色的一面，不過他更冀望憑借自己的詞作獲取孫沔的青睞，從而轉(zhuǎn)變自身任職之地和長期流浪的處境。這段史事記錄未必全然可信，然而不可否認《望海潮·東南形勝》是一首干謁詞。但是這些詞作并沒有起到柳永所期望的成效，柳永身處基層、命運落魄的狀況并未改變。

除此之外，柳永還寫過一些歌頌帝王的詞——《迎新春·嶰管變青律》刻畫了北宋京城的繁華，呈現(xiàn)出宋仁宗治下的安定昌盛；《永遇樂·二之一·歇指調(diào)》則展現(xiàn)了對皇帝生辰的稱頌與祝福；還有描寫帝民同樂場景的《傾杯樂·禁漏花深》。柳永也創(chuàng)作過不少抒發(fā)自身情感、感慨一生經(jīng)歷的詞作，比如《樂章集》里的《戚氏》，該詞在《樂章集》當中屬于篇幅較長的詞，是柳永對自身過往的一種回望，詞句之中蘊含著諸多的感受，奏響了漂泊天涯且懷才不遇之人的哀怨之聲，被贊為具有《離騷》的韻味。

盡管柳永的這些作品情感真摯、情景交融、語言通俗且在韻律上和諧優(yōu)美?；实垡埠芟矚g其詞作的藝術特色，還夸贊了他的才華。但他只是獲得了喜歡和夸贊，并未改變在官場上的不順境遇。

究竟該說柳永天真，還是該嘆官場無情？柳永看似對功名利祿嗤之以鼻，其實在內(nèi)心深處依舊期望能夠踏上一條坦途。他處于一種矛盾的狀態(tài)之中，渴望成為文人雅士，卻始終無法擺脫對世俗生活以及情愛的留戀和依靠；當沉醉于花柳之地時，他還在時刻牽掛著自己的功名。不過，仕途方面的不順，反而促使他在詞的創(chuàng)作領域?qū)⑺囆g天賦充分施展。這也讓我們從側(cè)面了解到當時的社會階層流動和文人的仕途追求，體現(xiàn)了儒家積極入世的思想觀念，展現(xiàn)了封建時代文人對功名的渴望與掙扎。此外，詞中對各地風土人情、自然景觀以及百姓生活的描繪，傳遞出了不同地域的文化特色和風俗民情，是文化交流和融合的一種體現(xiàn)。同時，柳永宦游詞中的情感表達，也體現(xiàn)了當時文人的價值觀和人生態(tài)度，既有對官場規(guī)則的無奈順從，又有對自由灑脫生活的向往。

三、柳永的《醉蓬萊》與仕途之嘆

對于柳永的《醉蓬萊》的創(chuàng)作背景，宋人王辟之在《澠水燕談錄》卷八中有詳盡的敘述：皇祐年間（1049—1054），柳永長期為選調(diào)之事所困，入內(nèi)都知史某欣賞他的才華且同情他的落魄境遇。史某趁宋仁宗高興時，推薦柳永。這正是柳永期待的機會，他欣然接受，為展示其才華，在創(chuàng)作《醉蓬萊》時，柳永使用了多種手段，多處借鑒前人的作品、典故和傳說，突出其用詞之古雅，語言形式豐富多樣。詞中色彩、聲音和味道的描寫猶如身臨其境，處處呈現(xiàn)出繁榮的景象，足以體現(xiàn)柳永創(chuàng)作這首頌詞時的用心?！蹲砼钊R·漸亭皋葉下》的創(chuàng)作原本也許是柳永的機遇，可能改變他坎坷的仕途。所以柳永使盡才華歌頌贊美，結(jié)果卻樂極生悲，觸犯禁忌，使得仕途更為艱難，在宦途中四處漂泊。

當然，后世對此有不同說法。在陳師道創(chuàng)作的《后山詩話》中，柳永在東都的南北兩條巷子譜寫新的樂府作品，由于順應了世俗的真切需求進行創(chuàng)作，所以能夠在世間廣泛傳播，甚至還得以進入莊嚴的宮廷。宋仁宗對他的詞作更是格外喜歡，每逢飲酒之時，必定會讓身邊的侍從持續(xù)不斷地吟唱，沉浸在那優(yōu)美的詞句所營造的氛圍之中。柳永知曉后，創(chuàng)作了宮詞《醉蓬萊》，經(jīng)由內(nèi)官傳入宮中。宋仁宗反感該詞，從此不再歌唱他的詞。恰逢改任京官，其因品行不佳而被罷黜。此刻，我們似乎看到了另一個“李白”，宋仁宗雖相當看重他的卓絕才華，卻僅僅想要他安安穩(wěn)穩(wěn)地成為御用墨客，為昌達盛世增添光彩。李白和柳永二人，都不甘于平淡地枉度歲月，對自己的才能相當自負，對建功立業(yè)有著強烈的渴望。而且，他們都對英明的君主抱有一絲單純的期盼。然而，最終的結(jié)果讓人惋惜哀嘆。

據(jù)推測，柳永作《醉蓬萊》后的三年正月，便被貶往蘇州。此后，柳永一直受困于選調(diào)，為擺脫這種困境，他也曾努力嘗試，還改名為“永”以求進取，但最終也沒能改變長期不受重用、四處漂泊的境況。

四、結(jié)語

柳永一生仕途坎坷，四處飄零，努力過、無奈過、傷感過，最終只有一聲惋惜的哀嘆。但正是他的種種經(jīng)歷成就了他的創(chuàng)作。柳永的宦游詞多描繪羈旅行役之苦和對功名利祿的感慨。其詞語言通俗、音律諧婉，在當時流傳極廣。這些宦游詞不僅展現(xiàn)了他的人生軌跡和情感世界，也反映了北宋時期的社會風貌和文化氛圍。其獨特的藝術魅力和深刻的文化內(nèi)涵，對后世詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，在詞壇上留下了濃墨重彩的一筆。

[作者簡介]王丹，女，漢族，遼寧大連人，大連市第二十四中學高級教師，博士，研究方向為中國古代文學。