從畫家羅牧的一生中，我們可以清楚地看到，他一直保持著熱愛畫畫的初衷，用筆墨來描繪心中的山水?！巴鈳熢旎?，中得心源”，這是羅牧一直以來堅持的思想主張，在傳承中國畫的基礎上進行創(chuàng)新與改革，形成屬于自己的風格。無論是構圖章法還是筆墨的運用，都體現(xiàn)了羅牧對傳統(tǒng)山水畫的繼承與革新。

清初“四王”主張研究古法，希望世人對傳統(tǒng)繪畫懷有敬畏之心，并希望人們能夠理解山水畫的真正價值，這一理念得到了很多文人的追捧。然而，隨著時間的推移，“四王”因過于注重模仿古人，而忽視了筆法、技法和構圖形式的創(chuàng)新，逐漸陷入了只模仿而缺乏創(chuàng)新的困境。清代著名畫家石濤是推動清代山水畫發(fā)展創(chuàng)新的主力，他在尚古的潮流中努力突破，在前人的基礎上形成自己的藝術特征。“融古法為我法”是他的重要思想。青壯年時期，他提出“我自用我法”。隨著藝術思想的升華，他認識到“我自用我法”的局限性，重新提出“不舍一法”的創(chuàng)作觀念。隨著時間的推移，他的繪畫實踐不斷深入，藝術觀念達到了更高層次，突破了當時思想的局限性。

可見，羅牧的繪畫方式處于摹古派清初“四王”和革新派石濤的中間位置，他認為傳承是創(chuàng)新的基礎，需要在繼承先輩繪畫精髓的基礎上進行演變，發(fā)揮“變中不變”的精神。他用自己的繪畫方法在尊重傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)筆墨的基礎上進行創(chuàng)新。這不僅是對筆墨技法的傳承，更是以意境為宗旨，傳遞中國智慧與哲學，為后代提供了許多繪畫技法理論方面的財富。

羅牧后期作為江西山水畫派的創(chuàng)始人，對該畫派的發(fā)展起到了重要作用。羅牧晚年在南昌與好友創(chuàng)立了“東湖書畫會”，形成了墨氣滃然、個性鮮明的江西山水畫風格。在羅牧的推動下，這個組織在很大程度上宣傳和發(fā)展了江西的畫派，也滿足了這一時期江西山水畫家的藝術追求，形成了完整的、有組織的江西山水畫派。

由此可以看出，羅牧對江西山水畫的發(fā)展做出了許多努力，同時為中國山水畫的傳承與創(chuàng)新貢獻了自己的一生。因此，畫家羅牧作為江西山水畫派的開山鼻祖，當之無愧。當清初“四王”摹古風格在畫壇中盛行時，他打破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新，為中國畫壇注入了新的血液。羅牧的這種藝術思想放在如今的畫壇，依舊能推動山水畫創(chuàng)作的持續(xù)發(fā)展。