宋代黃榦有詩《壽山》曰：“石為文多招斧鑿，寺因野燒轉(zhuǎn)熒煌?！眽凵绞鳛椤八拇髧敝唬|(zhì)地瑩潤、色彩絢麗、易于雕琢，是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域不可多得的瑰寶。將壽山石雕刻成印章，是古代帝王權(quán)力和身份的象征，其中最為著名的當(dāng)屬乾隆皇帝的壽山田黃三連印，用料考究、工藝精妙，堪稱鬼斧神工，令世人贊嘆。璽印上篆刻修身、治國的印文，也讓后人得以窺見歷史的一角，感受壽山石雕的魅力。

器以載道，雅物為鄰。小小的一方石頭，蘊含著巨大的力量，于方寸之間運籌帷幄。當(dāng)壽山石與印章相結(jié)合時，自然與人文在雕刻中巧妙融合，石不能言最可人，自有一番情趣。

印章以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形，無聲地表達著雕刻師的藝術(shù)思考與創(chuàng)作形式。壽山石印章大多在方寸之間，妙在精微，故篆刻素有“方寸之間見精神”之譽，鈕雕雖小卻精，往往是整個印章的“門面”。

筆者的壽山石雕印章作品《遙遙在望》（見圖），靈感源自中國傳統(tǒng)瑞獸題材。兩個瑞獸印鈕威武霸氣，毛發(fā)均作開絲，連續(xù)不輟、細膩傳神、遒勁有力，尤其是在神態(tài)的刻畫上，呈現(xiàn)不怒自威之相。瑞獸在古代被視為辟邪的神獸，象征力量與勇氣，具有祥瑞之意。在古籍的記載中，瑞獸擁有超然的能力，貫穿于各種類型的藝術(shù)載體。而在壽山石雕門類中，以瑞獸為題材的印鈕長盛不衰。

其中，以墨綠色為主體的壽山石瑞獸印章，威武霸氣之中帶有一絲憨厚可掬。瑞獸俯首矗立，四肢高聳，獸尾的毛發(fā)置于印章平面之上，與方石融為一體，刀下勁健之線條，更將古獸肌肉線條的起伏展現(xiàn)得淋漓盡致。另一個以黃色為主體的壽山石瑞獸印章，光潤瑩亮、自然拙樸、氣息高古，線條剛硬而不失柔和之感。通觀整體，兩個石雕印章溫潤細膩、色澤明亮、脂凝通靈、瑩潔無瑕，實屬印石珍品，兩兩對照相映成趣，仿佛在隔空對望，與作品名相得益彰，仔細琢磨頗具文雅樂趣。

盈盈一寸的壽山石，盡顯物化萬千、人間百態(tài)。當(dāng)石頭在創(chuàng)作者手中由想象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，以刀代筆，經(jīng)過石材的取舍與技藝的運用，化繁為簡，刻畫物象的神韻，精妙之處耐人尋味，呈現(xiàn)獨特的藝術(shù)魅力。

古語有言：“求木之長者，必固其根本。”壽山石雕藝術(shù)在堅守傳統(tǒng)的同時，又不斷與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記在2014年文藝工作座談會上強調(diào)：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對中國的認識、增進對中國的了解。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受魅力，加深對中華文化的認識和理解?！彪S著國際社會對中國的關(guān)注度越來越高，單純依靠國外友人來中國親身了解和感受是很有限的，而傳統(tǒng)文化藝術(shù)無疑是很好的交流方式，發(fā)揮著無可替代的作用。壽山石雕匠人將文字與詩意融入作品，做到思想性、藝術(shù)性、觀賞性的有機結(jié)合，以石載道，以文化人，以傳承和弘揚中華美學(xué)精神為己任，讓壽山石雕藝術(shù)成為人類歷史長河中的璀璨明珠。

一方小小的印章，是借物抒懷的載體，蘊含歷史人文的獨特魅力，也是當(dāng)代人文精神的美好追隨與表達。立足當(dāng)下，壽山石雕藝術(shù)經(jīng)過不斷地傳承與發(fā)揚，在保留傳統(tǒng)雕刻技法的同時，融入現(xiàn)代審美元素，注重創(chuàng)作者的藝術(shù)表達，在藝術(shù)形式上推陳出新，拓寬其發(fā)展邊界，從而更好地走向世界。