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        秦廿六年銅詔版考釋

        2024-02-08 00:00:00劉建生張雷武曉雯
        東方收藏 2024年12期

        摘要:文章通過歷史文獻(xiàn)法、二重證據(jù)法和歷史比較法,對秦廿六年銅詔版進(jìn)行考釋,逐字逐句解讀銘文背后隱藏的歷史信息,將文物全方位呈現(xiàn)在世人面前。銅詔版銘文的“廿六年”指公元前221年,秦始皇盡滅諸侯國,完成大一統(tǒng),建立皇帝制度,派遣丞相隗狀和王綰統(tǒng)一度量衡,器物的鑄造和使用更加具有規(guī)范性。

        關(guān)鍵詞:秦廿六年銅詔版;銘文;考釋

        1993年7月,臨泉縣博物館收藏一件編號為TB-1-45的秦代文物——1989年6月出土于安徽省阜陽市臨泉縣艾亭鎮(zhèn)范莊村小稞莊的“廿六年銅詔版”。關(guān)于該文物的命名,《阜陽亳州出土文物文字篇》稱為“始皇廿六年新蔡斗詔版”[1]、《臨泉文物志》稱為“秦量器銅質(zhì)銘文詔版”[2]。宏觀角度,可統(tǒng)稱為“秦詔版”,即“刻有秦始皇或秦二世統(tǒng)一度量衡詔書的版。有的鑲嵌在銅、鐵權(quán)上;有的四角或邊緣帶孔,應(yīng)是釘在木量上的”[3]。還有的詔版鑲嵌在石權(quán)上,比如現(xiàn)藏于中國國家博物館的“秦·始皇詔鐵石權(quán)”,據(jù)記載,“石權(quán)呈半球形,鼻鈕。銹蝕較重,表皮有剝落,權(quán)身嵌秦始皇廿六年銅詔版,縱 5、橫 6.5 厘米”[4]。

        《安徽臨泉縣館藏戰(zhàn)國文物》[5]、《鑒江淮珍存,品八皖文明——安徽文物鑒定40年》[6]、《臨泉文物志》都將這件秦廿六年銅詔版收錄其中?!陡逢栙裰莩鐾廖奈镂淖制肥詹劂~詔版銘文拓本;《新見秦漢度量衡器集存》[7]全面收錄該器物的銘文、照片和拓本;《新見秦詔版銘文“新蔡斗”芻議——兼論秦詔版的鑄造問題》[8]一文不但對銅詔版的銘文進(jìn)行闡釋,還探討其鑄造問題。

        秦廿六年銅詔版共有銘文42字,即“(廿)六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝,乃詔丞相狀、綰:‘灋度量,則不壹、歉疑者皆眀壹之?!露贰!惫P者通過查閱歷史文獻(xiàn),運(yùn)用二重證據(jù)法和歷史比較法等方法對銘文進(jìn)行考釋,以求方家批評指正。

        一、釋“六年皇帝盡并兼天下諸侯”

        “廿六年”即秦王嬴政二十六年,具體指公元前221年?!盎实邸敝阜饨▏易罡呓y(tǒng)治者的稱號,始自秦始皇[9]。劉邦建立大漢帝國,沿用皇帝稱號。出土資料里耶秦簡8-461簡“更名方”記錄秦代“書同文字”政策,其中見有“以王令曰以皇帝詔”[10]“(王)宮曰皇帝(宮)”[11]的記載。詔令和皇宮都是皇權(quán)的象征物,為皇帝獨(dú)享。

        古文獻(xiàn)對“盡”進(jìn)行闡釋,指副詞,意為全部、都。《集韻·準(zhǔn)韻》:“盡,悉也?!薄对~詮》卷六:“盡,表數(shù)副詞。悉也,皆也?!薄安⒓妗奔醇娌?、吞并?!爸T侯”指的是西周、春秋時分封的各國國君,必須服從王命、交納貢賦和捍衛(wèi)王權(quán)。在其封土內(nèi)世襲占有封地及居民,世代掌握統(tǒng)治權(quán)。在秦代的刻石和文獻(xiàn)中,大量材料說明“諸侯”是指被平滅的六國統(tǒng)治者,如碣石刻辭:“皇帝奮威,德并諸侯,初一泰平”,芝罘刻辭:“外教諸侯”,《史記·秦始皇本紀(jì)》:“以諸侯為郡縣”,所以“諸侯”應(yīng)該上讀稱呼,而不是和“黔首”并列。秦王嬴政二十六年,秦國將西周、春秋時分封的各國盡數(shù)吞并,結(jié)束戰(zhàn)爭混亂的局面,建立中國歷史上第一個統(tǒng)一中央集權(quán)王朝。

        二、釋“黔首大安,立號為皇帝”

        秦建立后,“黔首大安”,“黔首”是古時對老百姓的稱謂?!抖Y記·祭義》:“明命鬼神,以為黔首則?!笨追f達(dá)也對黔首作出說明:“黔首,謂萬民也。黔,謂黑也。凡人以黑巾覆頭,故謂之黔首。”《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“(二十六年)更民名曰黔首。”

        “大安”即太平無事。嬴政建立秦朝之后,平民百姓太平無事、安居樂業(yè),乃立號為皇帝。“立”指制訂、訂立,《商君書·更法》記載:“及至文、武,各當(dāng)時而立法,因事而制禮?!备某瘬Q代,變法圖強(qiáng),須制禮作樂、改制革新。秦王嬴政立號為皇帝,不僅僅是一個稱謂,更意味著朝代的更迭和時代的終結(jié)。“號”指名稱、稱謂,《韓非子·五蠹》記載:“有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害,而民悅之,使王天下,號之曰有巢氏?!鄙瞎挪柯涫最I(lǐng)因開創(chuàng)“巢居文明”被稱為有巢氏,嬴政因建立歷史上第一個統(tǒng)一的中央王朝而自稱“皇帝”,寓意“德兼三皇、功高五帝”,故以為號。

        三、釋“乃詔丞相狀、綰:“灋度量”

        秦始皇為穩(wěn)固中央集權(quán)統(tǒng)治,“乃詔丞相狀、綰”,“詔”指皇帝下達(dá)命令。里耶秦簡8-461簡“更名方”云:“以王令曰以皇帝詔。”前述的“狀”指丞相隗狀,歷史文獻(xiàn)曾將其記載為隗林?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“丞相隗林、丞相王綰、卿李斯?!碧迫怂抉R貞索隱:“隗姓,林名。有本作‘狀’者,非?!盵10]關(guān)于究竟是“隗狀”還是“隗林”,顏之推曾考證:“隋開皇初,京師穿地得鑄秤權(quán),有銘,云始皇時量器,丞相隗狀、王綰二人列名,其作‘狀’貌之字,時令校寫,親所按驗(yàn)。”王劭也這樣認(rèn)為,便是證據(jù)所在。后來出土的實(shí)物也證明“隗狀”的正確性:《岳麓書院藏秦簡(伍)》簡056記載:“廿六年四月己卯,丞相臣狀、臣綰受制相(湘)山上?!焙?57又云:“臣狀、臣綰請?!蓖ㄟ^上述歷史文獻(xiàn)和出土實(shí)物考釋得知,《史記》“林”為“狀”之誤?!稘h書·百官公卿表》記載:“相國、丞相,皆秦官,金印紫綬,掌丞天子助理萬機(jī)。秦有左右?!鼻胤肿笥邑┫?,隗狀當(dāng)是左右丞相中的一個?!熬U”指丞相王綰,《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“丞相綰、御史大夫劫?!彼抉R貞索隱:“綰姓王?!盵10]王綰當(dāng)是左右丞相中的一個。

        秦始皇向丞相隗狀和王綰下達(dá)詔令,命其“灋度量”?!盀灐苯窳x同“法”,《說文·廌部》:“灋,刑也……法,今文省?!薄队衿に俊罚骸胺?,法令也。灋,古文。”又《廌部》:“灋,則也。今作法?!薄吨芏Y·天官·大宰》:“以八灋治官府?!标懙旅麽屛模骸盀灒欧ㄗ?。”“度”即計(jì)算長短的標(biāo)準(zhǔn)和器具?!队衿び植俊罚骸岸?,尺曰度?!薄稌に吹洹罚骸巴啥攘亢??!标懙旅麽屛模骸岸?,丈尺也?!薄抖Y記·王制》:“用器不中度,不粥于市?!编嵭ⅲ骸岸龋沙咭?。”為此,“灋度”二字在此處表示長度總名的度,而不是法律制度?!傲俊敝笢y量物體規(guī)格的器物?!吨芏Y·地官·司市》:“司市,掌市之治教、政刑、量度、禁令?!编嵭ⅲ骸傲?,豆、區(qū)、斗、斛之屬。”《漢書·律歷志》:“量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也?!睆纳鲜鑫墨I(xiàn)可以看出,“量”是計(jì)量用具。銘文“灋度量”即度量,包括衡器??梢姡盀灦攘俊币辉~是專施于度量衡器上的。通過對上述銘文考釋可知,秦始皇制定詔令,派遣丞相隗狀和王綰統(tǒng)一度量衡。

        四、釋“則不壹、歉疑者皆眀壹之”

        丞相隗狀和王綰受命統(tǒng)一度量衡,使“則不壹、歉疑者皆眀壹之”?!皠t”表示假設(shè),相對于“若”“如果”。《經(jīng)傳釋詞》卷八闡述“則”的含義:“則,猶或也?;蚺c若義相近。”《左傳·成公九年》載:“德則不競,尋盟何為?”意即德行若敗壞,重申舊盟做什么?該字不能理解為實(shí)詞,這在其他材料中可以證明。雖有出土北宋權(quán)器自銘“銅則”,但出土秦漢材料稱權(quán)器為“累”或“羸”,不稱“則”,如睡虎地秦簡《效律》:“黃金衡羸不正,半朱(銖)以上,貲各一盾?!薄肚貪h金文錄》有“官累,重斤十兩”“官累,重二斤十兩”銘文銅權(quán)。湖北江陵鳳凰山168號漢墓出土一件木質(zhì)衡桿,上有銘文42字,其中有“正為市陽戶人嬰家稱錢衡,以錢為累,劾曰四朱”等語,“以錢為累,劾曰四朱”就是說以法定的四銖錢為天平砝碼??梢?,戰(zhàn)國秦漢的權(quán)器不稱“則”,而是稱作“羸”或“累”。據(jù)熊長云編《新見秦漢度量衡器集存》載錄,美國首陽齋藏秦兩詔銅量銘文、日本古求齋藏秦兩詔銅量銘文、文景堂藏秦“右大廄”兩詔一石銅權(quán)銘文、端方舊藏秦始皇詔十六斤銅權(quán)銘文、北京大學(xué)塞克勒考古與藝術(shù)博物館館藏秦始皇詔一斤銅權(quán)銘文、澳門珍秦齋藏秦始皇詔一斤銅權(quán)銘文、日本臺東區(qū)立書道博物館藏秦始皇詔一斤銅權(quán)銘文均作“" " ”[7]。

        “壹”今譯劃一、統(tǒng)一。《玉篇·壹部》闡釋:“壹,聚也,合也。”《文選·張衡〈東京賦〉》:“同衡律而壹軌量,齊急而舒于寒燠?!崩钌谱⒁C注:“同、壹、齊,皆使中不參差也?!薄额伿霞矣?xùn)·書證》集解引宋代梅饒臣詩《陸子履示秦篆寶》題注載錄宋代所見銅詔版作“一”。同書又引《廣川書跋》:“以其權(quán)量專明之,所以一度量于天下。”

        “歉”是“嫌”的通假字,嫌,匣母談韻;歉,溪母談韻,韻母相同,可以通假。《顏氏家訓(xùn)·書證》記載顏之推考證秦代詔書,宋代梅饒臣詩《陸子履示秦篆寶》題注載錄宋代所見銅詔版,錄該字為“嫌”。《顏氏家訓(xùn)集解》引喬松年《蘿藦?fù)ぴ洝に摹罚骸按送乇居枰娭?,諦審‘歉疑’之‘歉’,蓋是‘嫌’字,其‘女’旁在右耳?!泵穲虺家舱J(rèn)為作“嫌”無誤,有疑惑、嫌疑義?!墩f文·女部》:“嫌……一曰疑也?!薄墩摵狻ぐ笗罚骸扒錄Q疑訟,獄定嫌罪?!?/p>

        “疑”即迷惑、不明白。《說文·子部》曰:“疑,惑也?!薄吨芤住は缔o》:“中心疑者其辭枝?!薄跋右伞倍懳闹敢苫箅y辨的事理。《墨子·小取》:“處利害,決嫌疑?!薄冻o·九章·惜往日》:“奉先功以照下兮,明法度之嫌疑?!敝祆湓唬骸跋右?,謂事有同異而可疑者也?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺颉洞呵铩?,上明三王之道,下辨人事之紀(jì),別嫌疑,明是非,定猶豫?!盵10]

        “眀”原釋作“明”,今改之,二者為異體字關(guān)系。副詞,明確的?!盀灦攘?,則不壹,歉疑者皆眀壹之”是說度量衡若不一或有嫌疑的都明確統(tǒng)一起來,這是秦廿六年銅詔版記載的核心事件。

        五、釋“新蔡斗”

        肖航認(rèn)為,“新蔡”當(dāng)為地名,指秦之新蔡縣。公元前221 年,秦滅六國后實(shí)行郡縣制,始設(shè)新蔡縣,其地名一直沿用至今?!岸贰保科髅??!肚f子·胠篋》記載:“掊斗折衡,而民不爭?!币灿腥苏J(rèn)為是秦朝官方確定的標(biāo)準(zhǔn)度量器,推測應(yīng)是與詔版共同出土的一件鐵質(zhì)容器。

        六、結(jié)語

        對于秦廿六年銅詔版的考釋,有利于研究秦朝的經(jīng)濟(jì)、政治和文化?!盀殪柟绦屡d的封建大國,秦始皇采取一系列強(qiáng)有力的措施,其中在經(jīng)濟(jì)方面,統(tǒng)一度量衡。他采用商鞅變法的政策,在標(biāo)準(zhǔn)器上加刻詔書,頒發(fā)全國。這篇詔書或在權(quán)、量(權(quán)即秤錘,量即升、斗)上直接鑿刻,或直接澆鑄于權(quán)、量之上,更多的是制成一片薄薄的‘詔版’?!鼻刎チ赉~詔版是統(tǒng)一度量衡的實(shí)物資料,亦是建立中央集權(quán)制度的歷史見證。

        參考文獻(xiàn):

        [1]韓自強(qiáng).阜陽亳州出土文物文字篇[M].阜陽:阜陽市大方印務(wù)有限責(zé)任公司,2004:44.

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        [4]林劍鳴等編.秦漢文化史大辭典[M].上海:漢語大辭典出版社,2002:513.

        [5]邢偉.安徽臨泉縣館藏戰(zhàn)國文物[J].文物研究,2011(18):308-311.

        [6]安徽省文物局、安徽省文物鑒定站.鑒江淮珍存,品八皖文明——安徽文物鑒定40年[M].合肥:安徽美術(shù)出版社,2018:42.

        [7]熊長云.新見秦漢度量衡器集存[M].北京:中華書局,2018:12-13、20-62.

        [8]肖航.新見秦詔版銘文“新蔡斗”芻議——兼論秦詔版的鑄造問題[J]. 黃河·黃土·黃種人(華夏文明), 2016(09):42-44.

        [9]牛太清.《洛陽伽藍(lán)記》詞匯歷時層次研究[M].廣州:廣東高等教育出版社,2018:185.

        [10]雷依群.秦史與秦文化研究叢書·秦政治文化研究[M].西安:西北大學(xué)出版社,2021:232.

        [11]田煒.田煒印稿·論文[M].上海:中西書局,2018:95.

        作者簡介:

        劉建生(1972—),男,漢族,安徽阜陽人。文博副研究館員,研究方向:文物考古、博物館管理、策展、社教等。

        張雷(1980—),男,漢族,安徽阜陽人。教授,博士,研究方向:古文字。

        武曉雯(2000—),女,漢族,山東聊城人。在讀碩士研究生,研究方向:科技考古。

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