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        《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》童年感受與成年回述的情感差異

        2024-02-06 04:25:08黃婉梅張巧麗
        學(xué)語(yǔ)文 2024年1期
        關(guān)鍵詞:山海經(jīng)

        黃婉梅 張巧麗

        摘要:魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》運(yùn)用雙重?cái)⑹乱暯?,向讀者講述作者與保姆阿長(zhǎng)之間的往昔故事。童年感受與成年回述的情感差異是指幼年魯迅與中年魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的情感體驗(yàn)與態(tài)度評(píng)價(jià)是不同的。本文從瑣碎小事、長(zhǎng)毛故事和《山海經(jīng)》繪本三個(gè)方面解碼其中的情感差異。無(wú)論是童年感受還是成年回述,作者都是采用欲揚(yáng)先抑、先抑后揚(yáng)的寫法,表達(dá)自己對(duì)阿長(zhǎng)的敬重、感恩和無(wú)限懷念之情。

        關(guān)鍵詞:《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》;雙重視角;情感差異

        《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是一篇回憶性寫人敘事散文,選自魯迅散文集《朝花夕拾》。作者采用欲揚(yáng)先抑、先抑后揚(yáng)的手法,全方位展示了阿長(zhǎng)的人物形象以及“我”對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化。文中暗含兩個(gè)敘事主體:一個(gè)是本文的作者,中年魯迅;一個(gè)是故事的主角,幼年魯迅。兩個(gè)主體交錯(cuò)或同時(shí)出場(chǎng),兒童的天真無(wú)邪與成人的清醒透徹彼此交錯(cuò)轉(zhuǎn)換,向讀者講述著“我”與“阿長(zhǎng)”之間的故事,表達(dá)“我”對(duì)“阿長(zhǎng)”豐富的情感體驗(yàn)。下面從瑣碎小事、長(zhǎng)毛故事和《山海經(jīng)》繪本三個(gè)方面,來(lái)解碼其中童年感受與成年回述的情感差異。

        一、瑣碎小事中的情感差異

        文章開頭作者以成年回述的視角回顧了阿長(zhǎng)在“我”腦海中的印象,“是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工,說(shuō)得闊氣一點(diǎn),就是我的保姆”,“她生得黃胖而矮”,“我實(shí)在不大佩服她”,甚至最討厭她“常喜歡切切察察”,幼時(shí)的魯迅總疑心她在家里搬弄是非。

        魯迅的童年時(shí)代,天真無(wú)邪、活潑好動(dòng);而阿長(zhǎng),因循守舊、饒舌多事,“又不許我走動(dòng),拔一株草,翻一塊石頭,就說(shuō)我頑皮,要告訴我的母親去了?!被顫姾脛?dòng)是小孩子的天性,卻被阿長(zhǎng)視之為頑皮,甚至要向“我”母親去告狀,“我”由此可能免不了一頓責(zé)罵。于是“我”對(duì)阿長(zhǎng)時(shí)有憎惡。我平時(shí)叫她“阿媽”,但到憎惡她的時(shí)候,就叫她“阿長(zhǎng)”。

        幼年魯迅對(duì)“阿長(zhǎng)”的憎惡集中體現(xiàn)在她的切切察察、睡相不好、講究繁文縟節(jié)等瑣碎小事上,這是文章的抑筆部分。

        魯迅是這樣描述阿長(zhǎng)睡相的,“睡覺(jué)時(shí)伸開兩腳兩手”“滿床擺著‘大字”“擠得我沒(méi)有余地翻身”“一條胳膊還擱在我的頸子上”。她粗魯?shù)乃?,使睡覺(jué)變成了一種折磨,作者不由感嘆“這實(shí)在是無(wú)法可想了”。

        阿長(zhǎng)講究繁文縟節(jié),這對(duì)小孩子最是折磨。魯迅回憶道:“她懂得許多規(guī)矩,這些規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的?!痹谛『⒆幼罡吲d的除夕,阿長(zhǎng)總來(lái)掃興。當(dāng)“我”滿心歡喜憧憬將壓歲錢換成各種玩具的時(shí)候,她卻將一個(gè)福橘放在床頭,鄭重其事的要求我正月初一睜開眼的第一句話,要對(duì)她說(shuō):“阿媽,恭喜恭喜!”說(shuō)過(guò)之后,天寒地凍的早晨,還要被喂冰冷的福橘。這古怪的新年儀式在幼時(shí)的“我”看來(lái)簡(jiǎn)直是一種折磨,“是新年辟頭的磨難”。幼時(shí)魯迅很是抗拒這些與兒童天性相悖的行為,所以童年回憶中“我”對(duì)阿長(zhǎng)的真實(shí)感受是憎惡且不大佩服。

        對(duì)于寄寓在這些鎖碎小事中作者的“童年感受”,錢理群先生提出要體味“貶義詞背后的愛(ài)意”[1]。他基于讀者立場(chǎng),認(rèn)為讀者在讀這些文字時(shí),并不會(huì)與幼時(shí)魯迅產(chǎn)生同理心,而是會(huì)以局外人的態(tài)度去審視阿長(zhǎng),不會(huì)對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生反感,反而會(huì)跟作者成人回述時(shí)的態(tài)度產(chǎn)生共鳴,而這也正是魯迅“成年回述”的藝術(shù)魅力。

        例如,關(guān)于阿長(zhǎng)的姓名,作者回憶道:“記得她自己說(shuō)過(guò),她的名字是叫做什么姑娘的。什么姑娘,我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了,總之不是長(zhǎng)姑娘。”姓名是一個(gè)人個(gè)性化的標(biāo)志,這個(gè)標(biāo)志被家庭乃至社會(huì)賦予,直至死去依然存在于一些人的記憶里,這是一個(gè)人活過(guò)、被愛(ài)過(guò)的榮耀。阿長(zhǎng)告訴過(guò)“我”她的真實(shí)姓名,我卻從來(lái)不曾記住。不僅是幼時(shí)的“我”,家里所有人都不曾想要知道或試圖記住她的真實(shí)姓名,但她似乎并不在意。

        “阿長(zhǎng)”是“我”家先前女工的名字,后來(lái)回去了,“什么姑娘”才來(lái)補(bǔ)缺,大家叫習(xí)慣了,于是她從此也就成為了長(zhǎng)媽媽?!笆裁垂媚铩痹凇拔摇奔冶粍儕Z擁有本名的權(quán)利,為了主人方便,用先前女工的名字代替。就姓名這件事,今天的讀者讀來(lái),至少會(huì)對(duì)這位被冠以“阿長(zhǎng)”的“什么姑娘”產(chǎn)生無(wú)限同情,悲憫她的身份輕微,工作賣力,贊賞她的心態(tài)平和,寬容善良。

        至于“阿長(zhǎng)”這個(gè)名字究竟是上一個(gè)女工的真實(shí)名字,還是“我”家歷代女工的稱呼已無(wú)從考究,由此可見(jiàn),在魯迅的幼年時(shí)代,底層勞動(dòng)群眾對(duì)于自身權(quán)益被漠視、個(gè)性被摧毀,已經(jīng)司空見(jiàn)慣?!吧蠈尤恕贝驂合?,下層百姓“奴性”思維根源已久,反抗意識(shí)早已泯滅。這是底層人民的悲劇,更是時(shí)代的悲劇。成年回述時(shí),魯迅在短小的散文篇幅里,不吝筆墨向讀者介紹“阿長(zhǎng)”姓名的來(lái)源,實(shí)則表達(dá)了對(duì)位居底層的小人物“阿長(zhǎng)”的無(wú)限同情和悲憫,是在替帶領(lǐng)他長(zhǎng)大的保姆鳴不平。

        再如:新年早上要求“我”說(shuō)祝福的話,吃福橘,嘴里還念叨著“一年到頭,順順流流”。從讀者視角看,這煩瑣規(guī)矩背后其實(shí)是長(zhǎng)媽媽對(duì)幼年魯迅的新年祝福,希望自己的小主人能夠健康快樂(lè),這是來(lái)自于底層群眾發(fā)自內(nèi)心最美好的愿望?!俺赡昊厥觥睍r(shí)的魯迅再次回望阿長(zhǎng)逼吃福橘的片段,顯然也感受到了來(lái)自阿長(zhǎng)的關(guān)心與呵護(hù),我們甚至覺(jué)得,幼時(shí)的魯迅肯定也感受到了,所以此情此景竟是如此令人難忘,以至于魯迅在成年回述時(shí)表示“此外,現(xiàn)在大抵是忘卻了,只有元旦的古怪意識(shí)記得最清楚”?!八探o我的道理還很多,例如說(shuō)人死了,不該說(shuō)死掉,必須說(shuō)‘老掉了;死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒落在地上,必須揀起來(lái),最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下,是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……”。

        魯迅“成年回述”的這些“煩瑣之至,至今想起來(lái)還覺(jué)得非常麻煩的事情”,讀者感受到的卻是“阿長(zhǎng)”在教幼年魯迅一些傳統(tǒng)禮數(shù),在培養(yǎng)小孩子勤儉節(jié)約的美好品德,是對(duì)魯迅美好未來(lái)的一種祝愿與保護(hù)。這是讀者與成年魯迅產(chǎn)生的共鳴,同時(shí)體現(xiàn)了作者筆法中“童年感受”和“成年回述”的情感差異。

        二、長(zhǎng)毛故事中的情感差異

        “童年感受”中,“我”對(duì)阿長(zhǎng)情感發(fā)生轉(zhuǎn)變是她給“我”講了“長(zhǎng)毛”故事。從讀者視角來(lái)看,“阿長(zhǎng)”在逗孩子方面實(shí)屬高明。

        首先,她非常了解小孩子的心理。尤其是幼年時(shí)的魯迅,小腦袋里裝滿了天馬行空的幻想,所以她編造攻城掠地、殺人搶劫的長(zhǎng)毛故事來(lái)嚇唬他,講得繪聲繪色。其次,她很會(huì)逗孩子,非常有耐心,全身心投入。她邊講故事還邊與幼時(shí)魯迅互動(dòng)對(duì)話:“阿呀,駭死我了,駭死我了……?!碑?dāng)看到“我”并不害怕時(shí),接著逗:“像你似的小孩子,長(zhǎng)毛也要擄的,擄去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘,也要擄?!薄拔摇狈炊核骸澳敲?,你是不要緊的。”因?yàn)樗皇情T房,不是小孩子,長(zhǎng)得又不好看。

        “那里的話?!”她嚴(yán)肅地說(shuō)。“我們就沒(méi)有用么?我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候,長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來(lái);再要放,就炸了。”

        阿長(zhǎng)說(shuō)的這種本領(lǐng)實(shí)在太神奇了,一向循規(guī)蹈矩講究繁文縟節(jié)的阿長(zhǎng),為了逗小孩子開心,竟然說(shuō)出這種荒誕的事情,符合小孩子的童真與童趣,所以作者回憶道“從此對(duì)于她就有了特別的敬意”。

        孫紹振在分析這種“敬意”時(shí),認(rèn)為“用在此處有一種特殊的功能,就是‘反諷,表面上一本正經(jīng),作者未加否定,實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越荒誕不經(jīng)。在一本正經(jīng)與荒謬之間,有著作家特別的情趣,非常生動(dòng)的表達(dá)了作者的幽默感。”[2]孫紹振用寫作上的幽默感和“反諷”手法來(lái)解釋魯迅為何會(huì)在“成年回述”時(shí)保留這個(gè)荒謬的故事。

        46歲的魯迅在寫作此篇文章時(shí),正處于人生中的低谷時(shí)期,他見(jiàn)證了人性的扭曲與社會(huì)的黑暗。《朝花夕拾》小引中寫道:“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái),然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜?!盵3]重壓下的魯迅將一個(gè)讀者看來(lái)荒誕不經(jīng)的故事寫出來(lái),使讀者的感受在荒誕性與真實(shí)性之間形成了張力,顯示了一個(gè)語(yǔ)言大師的筆法之妙。

        如果說(shuō),幼時(shí)的魯迅之所以對(duì)阿長(zhǎng)生出無(wú)限敬意,是出于故事中阿長(zhǎng)具有的超能力;那么,成年回述時(shí),魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的敬意,則是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)溫暖的、充滿童趣的陪伴,為魯迅營(yíng)造了平等、自由的成長(zhǎng)環(huán)境。

        三、《山海經(jīng)》事件中的情感差異

        “童年感受”中,“我”對(duì)阿長(zhǎng)憎惡情感的徹底改變是阿長(zhǎng)替“我”買來(lái)《山海經(jīng)》繪本,這是文章的揚(yáng)筆部分。幼時(shí)的“我”渴慕《山海經(jīng)》已久,也想了好幾種得到書的辦法:讓遠(yuǎn)房的叔祖去尋找,但是他人很疏懶,行不通;問(wèn)別人,可誰(shuí)也不肯真實(shí)的回答“我”;自己去買,有錢但是沒(méi)有機(jī)會(huì),因?yàn)橘I書的街離“我”家遠(yuǎn)得很。

        由于太過(guò)于念念不忘,連阿長(zhǎng)也知道了這件事。令“我”沒(méi)有想到的是,阿長(zhǎng)因此告假去給“我”買書。當(dāng)她把一包書遞給“我”,心心念念的《山海經(jīng)》出現(xiàn)在面前時(shí),“我”的身體也因過(guò)度興奮而顫動(dòng),“我”由此對(duì)她產(chǎn)生新的敬意:“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?!?/p>

        “我”對(duì)阿長(zhǎng)的這種新敬意,不同于她給“我”講長(zhǎng)毛故事時(shí)產(chǎn)生的“調(diào)侃式敬意”,這是一種“崇高式敬意”。一本繪圖的《山海經(jīng)》為何會(huì)令幼時(shí)魯迅產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的反應(yīng)呢?《山海經(jīng)》對(duì)幼時(shí)魯迅的吸引力無(wú)疑是巨大的,但是小孩子對(duì)于事物的新鮮感總是很快消失,那么幼時(shí)魯迅為何如此執(zhí)著的想要得到繪圖的《山海經(jīng)》呢?究其原因是出于魯迅對(duì)于繪畫的熱愛(ài)。

        繪本《山海經(jīng)》上畫著人面的獸,九頭的蛇,三角的鳥,生著翅膀的人,沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)做眼睛的怪物。小時(shí)候的魯迅在父母、老師的要求下讀四書五經(jīng)之類對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)枯燥乏味的書籍,看到這種有生動(dòng)圖畫的書難免被吸引,在《從百草園到三味書屋》一文中,魯迅也寫道:“我用一種叫做‘荊川紙的,蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái),最后有一大本《蕩寇志》和《西游記》的繡像?!崩L畫是魯迅兒時(shí)的摯愛(ài),成年后的魯迅對(duì)于繪畫的興趣也是只增不減。1917年,36歲的魯迅受北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培之邀,為北京大學(xué)設(shè)計(jì)的校徽至今仍在使用。“魯迅在語(yǔ)言藝術(shù)之外用力最勤、成就最顯耀的領(lǐng)域是繪畫?!盵4]

        “童年感受”是心理得到滿足后生理上的興奮與感激,并未真正意識(shí)到這是阿長(zhǎng)對(duì)“我”興趣的呵護(hù)以及“我”文學(xué)生涯和藏書生涯的起步?!俺赡昊厥觥敝?,反觀長(zhǎng)媽媽給“我”買《山海經(jīng)》,作者對(duì)這本繪圖的書進(jìn)行了客觀的評(píng)價(jià):“是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞,甚至于幾乎全是長(zhǎng)方形的?!薄暗鞘俏易顬樾膼?ài)的寶書”。

        成年魯迅對(duì)阿長(zhǎng)買的這套《山海經(jīng)》進(jìn)行了理性的評(píng)判,既肯定其情感價(jià)值,又中肯地指出其品相不佳,并未因幼時(shí)的心心念念和如獲至寶而對(duì)其盲目的夸獎(jiǎng)。幼年魯迅與成年魯迅對(duì)于《山海經(jīng)》的情感差異,究其原因是作者眼界的擴(kuò)大與審美的提升,阿長(zhǎng)所買的《山海經(jīng)》局限于印刷條件,所以“粗拙”;“心愛(ài)的寶書”,是作者體會(huì)到來(lái)自于長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”念念不忘的回應(yīng)與興趣的呵護(hù),這種呵護(hù)與父親對(duì)“我”興趣的扼殺(如《五猖會(huì)》里所寫)形成了鮮明的對(duì)比,因此對(duì)長(zhǎng)媽媽更加敬佩、贊嘆和欣賞。與父親對(duì)“我”興趣的制止與扼殺相比,保姆阿長(zhǎng)卻愿意歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦為“我”買來(lái)渴慕已久的繪圖版《山海經(jīng)》,阿長(zhǎng)對(duì)“我”興趣的滿足與回應(yīng),使這本粗拙的《山海經(jīng)》也具有了嶄新的意義。

        《朝花夕拾》記述的是魯迅青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷,反映的是作家魯迅的成長(zhǎng)史。以成人視角回望孩童時(shí)代的經(jīng)歷,除了抒發(fā)對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情,也有對(duì)舊思想舊文化的嘲諷和批判。在他生活的年代,父母與老師對(duì)于兒童的興趣秉持著冷漠甚至扼殺的態(tài)度,對(duì)于兒童的訴求大多是漠視甚或是批評(píng),總之是不予支持。

        《從百草園到三味書屋》里,魯迅詢問(wèn)先生“怪哉”蟲的故事,先生帶有怒色的說(shuō)不知道,足見(jiàn)先生對(duì)于所謂“閑書”的拒絕態(tài)度?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中,“我”嘗試尋求多種買書方法,結(jié)果都以失敗告終,“我”大概怎么也沒(méi)想到是阿長(zhǎng)滿足了我對(duì)《山海經(jīng)》的渴求,她在無(wú)意識(shí)中滿足了“我”的愛(ài)好和心靈需求,是對(duì)“我”作為獨(dú)立個(gè)體的人的尊重。所以,無(wú)論是幼時(shí)還是成年后,因?yàn)榘㈤L(zhǎng)給“我”買了《山海經(jīng)》,她因此而成為“我”成長(zhǎng)史上最重要的人,成為“我”生命中越來(lái)越敬重的人,越來(lái)越感謝和感恩的人。

        經(jīng)歷過(guò)歲月的對(duì)比,感恩之情愈加醇厚,長(zhǎng)媽媽辭世三十余年后,魯迅寫下《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這篇散文來(lái)懷念她。全文采用欲揚(yáng)先抑的手法:“童年感受”先抑后揚(yáng),真實(shí)再現(xiàn)“我”對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化;“成年回述”也是先抑后揚(yáng),開頭部分先強(qiáng)力抑制住“我”對(duì)阿長(zhǎng)的無(wú)限懷念和感激,以平靜的口吻客觀介紹其人其事;中間部分記述“我”與阿長(zhǎng)的諸多故事,作者如數(shù)家珍,感激與感恩之情暗含其中,如涓涓細(xì)流,匯成“童年感受”的“無(wú)限敬意”和“成年回述”的“無(wú)限感恩”;文章最后一句祈禱“仁厚黑暗的地母呵,愿在你的懷里永安她的魂靈!”是揚(yáng)筆的極致,是這篇散文的文眼,昭示著作者的寫作主旨,表達(dá)了作者對(duì)這位曾經(jīng)帶領(lǐng)過(guò)他的保姆真摯的懷念和深情的反饋。

        參考文獻(xiàn):

        [1]錢理群.怎樣讀和教《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí),2008(09).

        [2]孫紹振.關(guān)鍵詞還原和分析——以《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》為例[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí),2005(02).

        [3]魯迅.朝花夕拾[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版社,2017.

        [4]許祖華.生命意義的另一種追求——魯迅繪畫活動(dòng)的特點(diǎn)與意義[A].魯迅與“左聯(lián)”——中國(guó)魯迅研究會(huì)理事會(huì)2010年年會(huì)論文集[C].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)出版社,2011.

        (作者:黃婉梅,三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授;張巧麗,三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院學(xué)科語(yǔ)文專業(yè)碩士研究生)

        [責(zé)編:張應(yīng)中;校對(duì):尹達(dá)]

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