摘要：《邊城》（節(jié)選）是統(tǒng)編版高中語文教材選擇性必修下冊第二單元第5課編選的經(jīng)典小說作品之一。本單元屬于“中國現(xiàn)當代作家作品研習”學習任務群，需要完成的學習任務是“多角度、多層面探究作品的意蘊，注重對作品的個性化解讀，獲得鮮活的審美體驗”。教學此篇可嘗試引導學生在“召喚結(jié)構”理論的指引下，尋找文本“空白點”和“不確定性”，以此來激發(fā)學生想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)批判性思維。

關鍵詞：召喚結(jié)構；閱讀教學；指導作用；《邊城》

根據(jù)接受美學理論可知，文學文本一般都具有“召喚結(jié)構”，他們還認為文本的結(jié)構是隱性的。然而，結(jié)構主義認為文本的結(jié)構是顯性的，他們覺得文學與社會密切聯(lián)系，文學具有社會性。一般認為，文本的“召喚結(jié)構”是開放性的，交流性的，應與時代相融合?！罢賳窘Y(jié)構”理論是由德國接受美學家伊瑟爾最早提出的，他認為文學作品在其內(nèi)部存在“空白點”和“不確定性”，需要讀者在解讀中憑借個人的審美經(jīng)驗和想象力來填充，即通過讀者積極地參與文本解讀來實現(xiàn)其價值的重構。

一、“召喚結(jié)構”理論的基本內(nèi)涵及意義

“空白是一條通幽的曲徑，使欣賞者循此而入洞天桃源，領略藝術欣賞的神圣靈光，享受人類最崇高的美感，藝術創(chuàng)作，創(chuàng)作‘空白有時比創(chuàng)作形象更重要”[1]?！哆叧恰罚ü?jié)選）正是利用它自身制造的“空白點”和“不確定性”因素促使已經(jīng)習慣了的閱讀方式發(fā)生改變，進而產(chǎn)生期待視野和強有力的“召喚結(jié)構”，吸引了無數(shù)讀者。

1.“空白點”與“不確定性”的概念。文本的“空白點”是指文本沒有明確寫出來的部分，它們也可以通過作品已有內(nèi)容進行推論得出。伊瑟爾談到文本的“空白點”時說道：“作為空間，它們本身是‘虛無，但是作為‘虛無，它們又是引起文學交流的一種至關重要的推動力量。”[2]另外，文本具有開放性，它的價值并不全由作者來完成，于是就產(chǎn)生了“不確定性”，這是讀者審美意義上的概念。這種“不確定性”還需要借助讀者的參與來最終實現(xiàn)文本價值。以小說《邊城》（節(jié)選）為例，文本中有時間交代上的“空白點”。小說中提到“祖父活了七十年，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人”。文中沒有明確交代祖父從二十歲開始的這五十年來的具體經(jīng)歷，僅是通過時間的變遷暗示他的堅守。對翠翠僅用“一轉(zhuǎn)眼便十三歲了”。小說也有描寫人物形象的“不確定性”。翠翠母親的形象在小說里共出現(xiàn)六次，但小說中卻沒有明確完整地交待其悲劇愛情故事?！按浯涞哪赣H，某一時節(jié)原同翠翠一個樣子。眉毛長，眼睛大，皮膚紅紅的。也乖得使人憐愛——也懂在某一小處，使家中長輩快樂。但一點不幸來了，她認識了那個兵?！倍潭處拙?，就給審美鑒賞產(chǎn)生了諸多的“不確定性”因素。

2.“召喚結(jié)構”理論讓文本解讀更加多元?！罢賳窘Y(jié)構”理論指出：優(yōu)秀的作品本身應當包含“空白點”和“不確定性”因素，這樣才會保證文本的審美價值。而文本閱讀活動就是讀者“填補”的過程，需要讀者發(fā)揮再創(chuàng)造的才能，再生產(chǎn)作品的內(nèi)容和意義。[3]以小說《邊城》（節(jié)選）為例，這種由“空白點”和“不確定性”因素形成的文本“召喚結(jié)構”表現(xiàn)在敘事方面十分明顯。例如關于主人公翠翠的愛情故事敘寫，作者有意省去了她和爺爺過端午的情節(jié)和兩兄弟為其唱歌的場景，僅僅通過翠翠夢境表現(xiàn)她的愛情萌芽。由此可見，“召喚結(jié)構”理論讓文本解讀更加多元，讓讀者的閱讀體驗更加豐富，對于文學活動主體具有重要的現(xiàn)實意義。

二、“召喚結(jié)構”理論應用于閱讀教學的必要性

目前，文本解讀存在脫離生活、脫離審美甚至脫離文本的功利化、模式化的問題。對文本“召喚結(jié)構”視而不見，甚至消解蠶食。以《邊城》（節(jié)選）閱讀教學為例，具體如下：

1.功利化導致對文本“召喚結(jié)構”視而不見。目前，忽視文本特征，對“召喚結(jié)構”視而不見帶有功利性特征的解讀大量存在。教師為了短時間促進紙筆測試的成績提升而忽略了對學生語文學科核心素養(yǎng)的關注，把大量的時間和精力都放在研究文本的考點和應對考試題型的答題模板上了。久而久之，文本解讀就指向了答題公式和套路，學生的文本解讀則走向了機械僵化的刻板思路。以《邊城》（節(jié)選）閱讀教學為例，參考下表：

由上表可知，傳統(tǒng)的教學設計還是按照單篇教學傳統(tǒng)的三維目標模式展開。不可否認，這些目標是在閱讀教學時應該關注的教學目標，然而這些完全是圍繞著應試來制定的，導致教學實施過程都機械進行。雖可能滿足知識點傳遞的目標要求，卻忽視了文本的“召喚結(jié)構”，阻礙了學生的關鍵能力的培養(yǎng)，更談不上豐富學生審美體驗了。

2.模式化導致對文本“召喚結(jié)構”消解蠶食。在傳統(tǒng)的文本解讀尤其是小說的解讀中，圍繞人物形象、情節(jié)發(fā)展、環(huán)境描寫等面面俱到且點到為止的形式大量存在。解讀的方法千篇一律，帶有明顯的模式化，讓教學過程變成了程序化的加工，讓學習成果成為了生產(chǎn)線上的產(chǎn)品。長此以往，學生對文學作品喪失了閱讀的熱情，教師對文本的分析失去了審美的趣味。以《邊城》（節(jié)選）閱讀教學為例，參考下表：

由下表可知，若以模式化的傳統(tǒng)解讀文本會消解并蠶食“召喚結(jié)構”帶來的對文本深層意蘊的挖掘。對教學目標的探討僅是淺嘗輒止，無法有效達成。然而，通過引導學生在“召喚結(jié)構”理論指引下尋找文本的“空白點”和“不確定性”來激發(fā)他們結(jié)合作者背景進行想象和再創(chuàng)造掘，文本解讀可以進入更深的層面。

三、“召喚結(jié)構”理論對閱讀教學的指導作用

把“召喚結(jié)構”理論應用于閱讀教學，可以讓隱含在作品中的結(jié)構激發(fā)學生通過批判性思維進行想象、創(chuàng)造，同時引導學生閱讀的方向，讓學生閱讀過程中形成自己的觀點，以此來培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力和批判性思維。

1.激發(fā)學生想象力和創(chuàng)造力。伊瑟爾認為，看一部作品不應當只看它說了什么，還要看它“沒說什么”。這其實正是激發(fā)學生想象力和創(chuàng)造力最好的地方。以《邊城》（節(jié)選）為例，在整體感知環(huán)節(jié)，要想真正把握“邊城”的特點，不可忽視文本“召喚結(jié)構”視野下的“沒說的話”。例如，文章寫邊城地處“兩省接壤處”“十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”學生讀到這里完全可以想象出一個生活環(huán)境偏遠且安定的小鎮(zhèn)。文中寥寥數(shù)語：“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到?！痹诶蠋煹囊龑W生會對邊城的風土人情產(chǎn)生了極其濃厚的興趣，甚至可以發(fā)揮創(chuàng)造去為小鎮(zhèn)人民畫像。以上解讀，都是傳統(tǒng)教學設計中容易被忽視的“沒說的話”。

2.由閱讀文本到教學文本的轉(zhuǎn)變?！拔覀兯^的閱讀文本，是指教學場之外的文本。我們對此類文本的解讀，常常是隨性的、是個體的、是靜態(tài)的、是感性的。而閱讀文本一旦進入到教學場，就必須轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂文本。課堂文本面向?qū)W生，具有群體性與生成性。而且這種解讀，不僅具有感性的體驗，更具有理性的探究?！盵4]基于此，以《邊城》（節(jié)選）閱讀教學為例，參考下表：

以《邊城》（節(jié)選）為例，它的經(jīng)典原著是一般的閱讀文本，編者節(jié)選后進入教材的四個章節(jié)就成了教材文本。經(jīng)過師生在課堂中共同探討形成共鳴的文字就是教學文本。無論編者還是師生能夠有極大的閱讀熱情對這三類文本進行積極的解讀和創(chuàng)造，都得益于這部小說自身的“召喚結(jié)構”，這種文本內(nèi)在結(jié)構帶來的閱讀教學是對學生主體地位的充分體現(xiàn)，也是幫助學生開啟了閱讀的新的視野，它使得閱讀教學過程不再是單向的知識傳遞，而是對形成了一種多元的互動。

3.促進閱讀教學觀念的轉(zhuǎn)變。語文閱讀教學的傳統(tǒng)教學模式，把課堂帶入了對與錯的二元評判之中，最終導致公式化、模式化。“召喚結(jié)構”理論的引入，可以改變原有的閱讀教學現(xiàn)狀，且對閱讀教學觀念轉(zhuǎn)變起到助推作用。傳統(tǒng)教學觀念，已經(jīng)將教學行為止于對湘西人性美的熱情謳歌，或者是對淳樸民風民俗的贊美，而“召喚結(jié)構”理論會指引教師在教學過程中帶領學生去尋找“空白點”及“不確定性”，小說的深層意蘊會被進一步挖掘。長此以往，教師閱讀教學的觀念也會隨之轉(zhuǎn)變。

總之，在“召喚結(jié)構”理論的指引下，閱讀教學過程中引導學生尋找文本“空白點”和“不確定性”，以此來激發(fā)學生想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)其批判性思維的同時也有利于教師教學觀念的轉(zhuǎn)變。在不斷的閱讀教學實踐探索中，雖然也呈現(xiàn)出基于語文核心素養(yǎng)的思考和改變，但是從“召喚結(jié)構"的理論認識與應用的角度進行設計的案例不多。從這個意義上來看，我們今后的高中語文閱讀教學還需要進一步加強對該理論的深刻認知。尤其是利用該理論和上文中著重提到的方法指引來提升學生的思維和審美。通過實踐探索和不斷反思，從而更加有效地把握好閱讀教學的特點及規(guī)律，不斷改進閱讀教學方式方法，提升教師自身閱讀教學水平。當然，“召喚結(jié)構”理論也是動態(tài)變化的，也可以不斷被豐富和完善，它也只是眾多閱讀理論中的一種探索，還需和實踐進一步融合并不斷總結(jié)經(jīng)驗讓其發(fā)揮更大的作用。

參考文獻：

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[3]朱立元.接受美學[M].上海：上海人民出版社，1989.

[4]葉圣陶.寫作常談[M].北京：北京出版社，2020.

（作者：王軍，廣東省廣州市花都區(qū)教育發(fā)展研究院高級教師）

[責編：尹達；校對：張應中]