孫大志 劉志玲

摘要：高考改革的目標(biāo)是通過(guò)不斷優(yōu)化設(shè)題方式，使其更加科學(xué)地考查學(xué)生獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。高考試卷結(jié)構(gòu)和測(cè)試形式不應(yīng)固化，以避免形成新的應(yīng)試模式，在此原則指導(dǎo)下，每年的語(yǔ)文高考命題在保持穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，不斷求新求變，以滿足真正考查學(xué)生核心能力的要求，達(dá)到選拔人才的目的。2023年新課標(biāo)卷II一出，試題科學(xué)考查、創(chuàng)新試題設(shè)計(jì)、教考銜接等鮮明特點(diǎn)就受到極大的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：2023年新課標(biāo)卷II；創(chuàng)新試題設(shè)計(jì)；教考銜接

2023年新課標(biāo)卷II命題緊扣《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，在教考銜接、科學(xué)設(shè)題、科學(xué)思維和立德樹人等方面得到充分體現(xiàn)。

一、注重教考銜接，充分發(fā)揮高考引導(dǎo)教學(xué)的功能

“三新”背景下，高考試題越來(lái)越關(guān)注高考與平時(shí)教學(xué)的緊密聯(lián)系，2023年新課標(biāo)卷II在教考銜接上做得更為突出。如文學(xué)類文本閱讀材料選自沈從文的《社戲》，這篇文章既是對(duì)初中教材魯迅先生《社戲》一文的回應(yīng)，又是對(duì)高中教材沈從文小說(shuō)《邊城》的拓展，都有對(duì)民俗民風(fēng)的描繪和對(duì)勞動(dòng)人民美好品質(zhì)的贊美。古詩(shī)鑒賞是林逋的《湖上晚歸》，該詩(shī)與教材中的陶淵明《歸園田居》一樣，同屬隱逸詩(shī)，都有借助景物描寫抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)和歸隱后的愉悅之情，而本詩(shī)的行文思路則與《歸去來(lái)兮辭》驚人的相似，考生如果熟悉教材，對(duì)這首詩(shī)的理解和作答自然不難。

而在設(shè)題上，簡(jiǎn)答題第8題問(wèn)：“本文是如何描寫社戲儀式感的？”則是對(duì)選擇性必修下課文《秦腔》手法的借鑒。《秦腔》在描寫秦腔演奏時(shí)就使用了點(diǎn)面結(jié)合、正面和側(cè)面映襯的手法。如果考生在學(xué)習(xí)《秦腔》時(shí)，能留心并總結(jié)出這樣的方法，自然可以推斷此類場(chǎng)面描寫的大致方向和途徑。

第11題文化常識(shí)和詞語(yǔ)理解的C項(xiàng)則來(lái)自于選擇性必修中冊(cè)《燕歌行·并序》課文中對(duì)“摐金伐鼓下榆關(guān)”的注釋，注釋對(duì)“金”有明確地解釋。如果考生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，對(duì)該注釋認(rèn)真關(guān)注，可以很快選出答案，但如果沒(méi)有對(duì)課文中重要注釋的留意，則較難做出正確的選擇。又如現(xiàn)代文閱讀關(guān)于《調(diào)查研究》的材料，正是對(duì)教材中《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《調(diào)查的藝術(shù)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》等文章的回應(yīng)和致敬。高考命題大范圍地與教材銜接，使考生在做題時(shí)不致于感到陌生，也為教師以后的教和學(xué)生的學(xué)提供借鑒并指明方向。

二、創(chuàng)新試題設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課標(biāo)基礎(chǔ)性、綜合性和應(yīng)用性的要求

2023年新課標(biāo)卷II在設(shè)題上更注重試題的情境性，試題設(shè)計(jì)更創(chuàng)新，更科學(xué)，更加突出考查學(xué)生的關(guān)鍵能力。在保持與2022年高考試題基本一致思路的基礎(chǔ)上，2023年新課標(biāo)卷II有所創(chuàng)新。如第17題名句名篇默寫第3小題，“小剛在他創(chuàng)作的歷史小說(shuō)《正氣歌》中寫道，文天祥月下獨(dú)步于江邊，眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫景名句，，”。相對(duì)于往年的飛花令之類的試題，本題情境更生動(dòng)，更能拓展學(xué)生的詩(shī)歌視野，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)境的理解。再如第19題“文中畫波浪淺的部分，如果寫成‘正優(yōu)雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓，表達(dá)效果有什么不同？”本題突破了以往只問(wèn)修辭手法及效果的路徑，更多地表現(xiàn)綜合性。還有第23題作文，命題者從2022年四省聯(lián)考中得到啟示，直接從前面的語(yǔ)言文字運(yùn)用題的題干中突發(fā)奇想，設(shè)置作文試題。看似無(wú)心，實(shí)則頗具匠心。

試題創(chuàng)新并不是命題的真正目的，考查學(xué)生的關(guān)鍵能力才是宗旨。2023年課標(biāo)卷II在試題創(chuàng)新的同時(shí)，更注重試題的基礎(chǔ)性、綜合性和應(yīng)用性。如第4題：材料二最后兩段使用“敲詐、斗爭(zhēng)、拷問(wèn)”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。本題沒(méi)有從論述文的重要概念、論證結(jié)構(gòu)、論證思路入手，而是從小切口引導(dǎo)考生解題。讓考生先從詞語(yǔ)的基本概念著手，理解這三個(gè)詞語(yǔ)的含義，進(jìn)而指出這三個(gè)詞的錯(cuò)誤做法，并與正確的科學(xué)社會(huì)研究方法形成對(duì)比，在對(duì)比中提醒考生應(yīng)站在被調(diào)查者的立場(chǎng)和利益角度，懂得尊重的重要性和必要性?？梢哉f(shuō)是起到了“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的設(shè)題效果。

同樣，第9題的設(shè)題也是這樣的理念，“文中記述社戲的籌備及演出過(guò)程多次使用‘依照往年成例、照習(xí)慣、照例等，含有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。”本題避開了常見(jiàn)的思想內(nèi)涵、意蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)等大范圍的提問(wèn)方式，用文中多次出現(xiàn)的個(gè)別詞語(yǔ)來(lái)設(shè)題，讓學(xué)生容易上手。考生可以根據(jù)題設(shè)提示，分別提煉出：社戲籌備時(shí)的“照例”，體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗；演出的“照例”反映的是一種生活愛(ài)好，進(jìn)而再思考特定背景下，時(shí)局發(fā)生變化了，社戲還能否照例的隱憂。2023年新課標(biāo)卷II作文的設(shè)題可以是說(shuō)最動(dòng)青年人心，試題回避了往年對(duì)宏大主題的考查，從考生的最近發(fā)展區(qū)開始切入，回歸了學(xué)生成長(zhǎng)的真實(shí)生活情境，從“小我”思考，關(guān)注精神成長(zhǎng)，又折射當(dāng)下多元的文化氛圍，進(jìn)而思考時(shí)代之問(wèn)和理想之源，把學(xué)生導(dǎo)向“大我”的深度與厚度。設(shè)題的思維從基礎(chǔ)到綜合，從綜合到應(yīng)用，應(yīng)該說(shuō)，這道作文題是良心題。

三、考查邏輯思維，注重思維品質(zhì)的提升

2017年版課程標(biāo)準(zhǔn)中“邏輯”一詞出現(xiàn)了20次，并且明確要求把發(fā)展邏輯思維作為提升思維品質(zhì)重要途徑。

邏輯思維是思維的一種高級(jí)形式，邏輯是以已知的事實(shí)或理論為依據(jù)來(lái)證明論題真實(shí)性，或解決新問(wèn)題的思維方式。它要求學(xué)生能根據(jù)已有的邏輯條件得出可靠結(jié)論或解決問(wèn)題。邏輯思維主要運(yùn)用類比推理的方法，在嚴(yán)密性、一貫性的整合中完成思維的一次又一次飛躍和提升。它不是簡(jiǎn)單的由此及彼或者非此即彼的推理，而是在充分考慮眾多相關(guān)事實(shí)和論據(jù)的前提下，做出科學(xué)合理推理的過(guò)程。

如試卷第2題C項(xiàng)：“如果調(diào)查者詢問(wèn)的問(wèn)題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理”，這句話的形式邏輯就是你來(lái)調(diào)查的正是我關(guān)心的，我就一定會(huì)全力配合你。這里的邏輯鏈條顯然不夠充分。我們知道，學(xué)習(xí)和生活中，家長(zhǎng)苦口婆心地勸學(xué)生好好學(xué)習(xí)，還說(shuō)都是為他好，但是我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是會(huì)產(chǎn)生逆反心理，更何況這里的只是調(diào)查者和被調(diào)查者之間的關(guān)系情境?；氐轿谋?，我們發(fā)現(xiàn)文本二第4段里明確強(qiáng)調(diào)，（調(diào)查中）最難的部分就是觀察者和被觀察者取得充分合作，而這種合作最容易影響敘述現(xiàn)象的正確性的是人事關(guān)系，也就是說(shuō)你不僅要調(diào)查他關(guān)心的事，還要和調(diào)查者有很好的關(guān)系，不能敲詐、斗爭(zhēng)和拷問(wèn)，這樣才能讓被調(diào)查者自己說(shuō)話，說(shuō)真話。相比較起來(lái)，該題的D項(xiàng)：“即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會(huì)影響到被調(diào)查者的生活”，這樣的表述就應(yīng)該是比較合理的推論。

再如第6題D項(xiàng)：“排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞，會(huì)長(zhǎng)也被迫點(diǎn)一出，此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇”，從小說(shuō)《社戲》第6段的材料可知：“點(diǎn)戲”時(shí)，“大家都客氣謙讓，不肯開口”所以，會(huì)長(zhǎng)“也被迫點(diǎn)一出”，只能說(shuō)明會(huì)長(zhǎng)的客氣謙讓，并且文中交代，這些“封賞”是“照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔”，所以“吝嗇”一詞則無(wú)從談起，題干中這樣的邏輯推理顯然條件不夠完備，結(jié)論自然不準(zhǔn)確。

高考作文要求考生用嚴(yán)密的梳理能力和敏銳的洞察力綜合試題信息，以及分析隱藏在題目背后命題人想要傳達(dá)的理念，這是考生應(yīng)該具備的考試邏輯。

2023年新課標(biāo)卷II作文材料中的關(guān)鍵詞“安靜一下不被打擾”有三個(gè)信息。第一個(gè)信息是青少年感到學(xué)習(xí)太緊張，生活不自由，需要安靜；第二個(gè)信息是“安靜的頻率”，不是一直安靜；第三個(gè)信息是“安靜一下”，說(shuō)明青年一直得不到安靜。這種情況在當(dāng)代青年中也不鮮見(jiàn)，可以理解為青少年得不到安靜，渴望安靜已經(jīng)成為普遍觀象，需要引起家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的普遍關(guān)注和重視。有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，包括社會(huì)空間、學(xué)?？臻g、家庭空間，特別是心靈空間、個(gè)性空間，擁有空間的目的是獲得“放松、沉淀、成長(zhǎng)”?；谝陨闲畔ⅲ忌枰貧w青少年立場(chǎng)，可以聯(lián)系實(shí)際去談安靜與成長(zhǎng)的話題。如談獨(dú)處之于成長(zhǎng)的意義，也可以談寧?kù)o的作用，進(jìn)而還可以談守住寧?kù)o對(duì)于心性和個(gè)性的意義等等。如此思維，既避免了信息的遺漏，還可以幫助考生寫出有深度、有創(chuàng)意的文章，而不是簡(jiǎn)單的向家長(zhǎng)和老師呼告的文章。

四、突出理想信念、家國(guó)情懷，發(fā)揮高考立德樹人、服務(wù)選材功能

培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人一直是新時(shí)代教育的核心問(wèn)題，高考在命題選材和答題方向等各方面全面體現(xiàn)核心價(jià)值理念，符合為“黨育人、為國(guó)育才”的宗旨。

如小說(shuō)《社戲》和語(yǔ)言文字運(yùn)用關(guān)于皮影戲的材料，一個(gè)是流傳在民間的社戲，一個(gè)是地方劇種皮影戲，讓考生感受到深厚的中華傳統(tǒng)文化，從而起到增強(qiáng)文化自信的效果?，F(xiàn)代文閱讀關(guān)于“搞好調(diào)查研究”的話題，指出了調(diào)查的原則要以人民為中心，調(diào)查的態(tài)度要站在被調(diào)查者的角度去為被調(diào)查者服務(wù)，引導(dǎo)考生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，確立為民服務(wù)的觀念。文言文材料討論的是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的話題，材料中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略和方法，原因和結(jié)果都有獨(dú)到的見(jiàn)解，有助于培養(yǎng)考生科學(xué)思維，激發(fā)理性思考能力。語(yǔ)言文字運(yùn)用材料“耳機(jī)一戴，誰(shuí)也不愛(ài)”關(guān)注的是正確使用耳機(jī)，控制耳機(jī)音量的話題，啟發(fā)學(xué)生增強(qiáng)健康意識(shí)，建立健康生活理念。同樣是這則材料，第20題的幾個(gè)選項(xiàng)表述很有正能量，如A項(xiàng)“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，D項(xiàng)“我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人了”，激昂的文字鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。詩(shī)歌鑒賞第16題“以我觀物，故物皆著我之色彩”，引導(dǎo)考生既要感受自然之美，又培養(yǎng)考生體會(huì)人與自然和諧相處的情感。凡此種種，不一而足，通過(guò)2023年新課標(biāo)II卷，我們深切地感受到命題者的良苦用心，也深切地感受新課標(biāo)新高考“立德樹人”的濃濃氛圍。

五、2024年高考復(fù)習(xí)建議

（一）回歸課本

教材是最好的資料，課堂是最好的陣地。高考試題是最好的航樓。核心素養(yǎng)是最后的目標(biāo)，教師復(fù)習(xí)時(shí)不能僅限于手中的資料，還要不斷回歸教材。選擇一些經(jīng)典篇目，帶領(lǐng)學(xué)生重新審視。小說(shuō)如《荷花淀》《哦，香雪》《黨費(fèi)》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《百合花》等，重點(diǎn)品味《荷花淀》詩(shī)化小說(shuō)的特征，突出感受《哦，香雪》時(shí)代之變對(duì)人的影響，深刻體會(huì)《黨費(fèi)》中革命文化的內(nèi)涵，重點(diǎn)理解《林教頭風(fēng)雪山神廟》環(huán)境描寫的妙處等等。散文如《我與地壇》《故都的秋》《一個(gè)消逝了的山村》等，重點(diǎn)體會(huì)《我與地壇》中人與自然融合與共的寓意，明確《故都的秋》中景中含情的描寫方法，把握《一個(gè)消逝了的村莊》中關(guān)于人類命運(yùn)的深刻探討。議論文如《拿來(lái)主義》《修辭立其誠(chéng)》《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》，深刻理解《拿來(lái)主義》的論證方法，梳理《修辭立其誠(chéng)》的行文思路，體會(huì)《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》的正義主題等。

（二）加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練

結(jié)合《邏輯的力量》一書，讓學(xué)生在平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注重推理的嚴(yán)密性和一貫性，即多從信息得結(jié)論，多從文本提煉觀點(diǎn)，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，歸納概括分析。注重思路訓(xùn)練，特別是現(xiàn)代文思路和脈絡(luò)的梳理，既學(xué)會(huì)整體科學(xué)推理，又要學(xué)會(huì)對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維，發(fā)展變化的思維，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維訓(xùn)練。讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考，強(qiáng)化語(yǔ)文核心素養(yǎng)。閱讀古代詩(shī)歌時(shí)，注意構(gòu)建詩(shī)歌的情感邏輯，體會(huì)詩(shī)歌整體性的特點(diǎn)。閱讀現(xiàn)代文時(shí)，既要有對(duì)文本行文邏輯的梳理，又要注意材料和觀點(diǎn)的內(nèi)在邏輯，還要注意思考的條理性、層進(jìn)性和答題的嚴(yán)密性。寫作時(shí)，要加強(qiáng)辯證思維，做到層進(jìn)式邏輯和從現(xiàn)象到本質(zhì)的思維的結(jié)合，寫出有深度、有厚度、有視野、有情懷的好文章。

（三）注重情境訓(xùn)練

高考要求“無(wú)情境不設(shè)題”，復(fù)習(xí)時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的事物，從眼前的情景中找出問(wèn)題，從活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生能學(xué)習(xí)致用，又能感知真實(shí)情境，一個(gè)身邊發(fā)生的真實(shí)場(chǎng)景，學(xué)校的一個(gè)具體的活動(dòng)，都可以是教師和學(xué)生心靈和智慧的交匯處，都可以是教師和學(xué)生能力和思維的訓(xùn)練場(chǎng)。如當(dāng)下比較熱的焚燒秸稈問(wèn)題，有人主張應(yīng)該全面禁止，有人主張可以焚燒，但要有規(guī)劃。對(duì)此可以組織學(xué)生參與討論，這既可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)事，也可以強(qiáng)化學(xué)生的辯證思維的訓(xùn)練。也可以組織學(xué)生了解和關(guān)注巴以沖突問(wèn)題，了解世界局勢(shì)，增強(qiáng)和平發(fā)展的理念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育意識(shí)。

（四）注重強(qiáng)化情操，增強(qiáng)立德樹人意識(shí)

要將愛(ài)國(guó)情懷化為平時(shí)復(fù)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要將理想信念教育轉(zhuǎn)化在具體的教學(xué)活動(dòng)中，既要能從現(xiàn)有的資料中發(fā)現(xiàn)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子，又能利用工具和媒體手段找到啟發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生意志品質(zhì)的觸動(dòng)點(diǎn)。如在講述文言文專題時(shí)，資料中出現(xiàn)了西漢名將趙充國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生提煉趙充國(guó)的意志品質(zhì)，為了平定叛亂，70多歲仍然義無(wú)反顧請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)情懷，也可以通過(guò)查找資料發(fā)現(xiàn)趙充國(guó)的另一個(gè)特點(diǎn)，那就是他在打仗方面，從不以殺人掠地為目的，而是以“不戰(zhàn)而屈人之兵”為宗旨。通過(guò)梳理和總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“善戰(zhàn)者，無(wú)赫赫之名”的仁者形象。這樣的方式豐富了文言文教學(xué)課堂內(nèi)容，有助于文言文教學(xué)“從文言到文化”的跨越。

綜上，高考無(wú)論命題還是復(fù)習(xí)，既要注意方向，又要注意策略，同時(shí)更多的是啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)高考情境，在真實(shí)的語(yǔ)境中加強(qiáng)思維和能力的訓(xùn)練，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成和增強(qiáng)。

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（作者：孫大志，安徽省六安市舒城中學(xué)語(yǔ)文教師；劉志玲，安徽省六安市舒城中學(xué)語(yǔ)文教師）

[責(zé)編：夏家順；校對(duì)：胡承佼]