李玲
【摘要】“都說”作為現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)述性傳信標(biāo)記,言者在使用“都說”引述他人話語(yǔ)時(shí),對(duì)引述內(nèi)容的態(tài)度具有正向與負(fù)向之分。立場(chǎng)態(tài)度的不同,表現(xiàn)出來的語(yǔ)法現(xiàn)象也有差異。本文將針對(duì)這一差異對(duì)“都說”進(jìn)行考察,有助于豐富傳信范疇的多樣性。
【關(guān)鍵詞】傳信標(biāo)記;句法;語(yǔ)義;語(yǔ)用
【中圖分類號(hào)】H14? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2024)05-0128-03
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.05.041
現(xiàn)代漢語(yǔ)中存在兩個(gè)“都說”,一個(gè)是副詞“都”和言說動(dòng)詞“說”構(gòu)成的短語(yǔ)“都說”;另一個(gè)是表示傳信標(biāo)記的“都說”。例如:
(1)李嘉誠(chéng)和王永慶都說重視用戶是他們的成功之道,雖然到達(dá)目標(biāo)的路更長(zhǎng),也可能更辛苦,但我們這樣做終究會(huì)得到認(rèn)可的。
(2)都說“黃金有價(jià)寶石無價(jià)”,作為珠寶之王的鉆石如何定價(jià),一直讓人弄不明白。
例(1)中的“都說”是短語(yǔ),在句中作謂語(yǔ),表總括義,用于客觀陳述言者主體所說內(nèi)容;例(2)中的“都說”是傳信標(biāo)記,在小句中作插入語(yǔ),用于轉(zhuǎn)述社會(huì)的普遍認(rèn)識(shí)與看法。
經(jīng)考察語(yǔ)料發(fā)現(xiàn),傳信標(biāo)記“都說”對(duì)所引述內(nèi)容的立場(chǎng)與態(tài)度具有正向與負(fù)向之分,所謂正向態(tài)度是指說話者對(duì)所引述的內(nèi)容進(jìn)行肯定、確認(rèn)與贊同;負(fù)向態(tài)度是指說話者對(duì)所引述的內(nèi)容進(jìn)行否定或質(zhì)疑。那么言者態(tài)度的不同體現(xiàn)在句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用上有何差異呢?本文將針對(duì)這一問題進(jìn)行考察。
一、“都說”的句法結(jié)構(gòu)
(一)“都說”引導(dǎo)成分的性質(zhì)
“都說”一般不作小句的主要謂語(yǔ),通常和后引內(nèi)容一齊作為插入性成分使用,且刪除后并不影響句子的合格性和句義的理解;有時(shí)“都說”與其后接內(nèi)容也可作為固有成分存在,已經(jīng)固化為語(yǔ)篇的一部分,刪除后會(huì)影響句義的完整性,影響聽眾的理解。例如:
(3)a.都說當(dāng)勞模光榮,可當(dāng)勞模也真累,特別是女人當(dāng)勞模那就更不容易,又是家庭、又是孩子,甜酸苦辣唯有自己知道。
b.可當(dāng)勞模也真累,特別是女人當(dāng)勞模那就更不容易,又是家庭、又是孩子,甜酸苦辣唯有自己知道。
(4)a.都說如今生意不好做,可要說難中之難,恐怕就是那些代理公司了,但北京驚喜公關(guān)事務(wù)所卻是個(gè)例外。
b.可要說難中之難,恐怕就是那些代理公司了,但北京驚喜公關(guān)事務(wù)所卻是個(gè)例外。
例(3)的“都說”及其后引成分“當(dāng)勞模光榮”屬于插入性成分,說話者的話語(yǔ)重心在后一小句,“都說”及其引語(yǔ)部分刪除后并不會(huì)影響句義的完整性,如例(3)a;例(4)a中“都說”及其后接成分已經(jīng)融為語(yǔ)篇的一部分,如若去掉,語(yǔ)句將變得不完整,話語(yǔ)就難以理解,如4(b)。
(二)共現(xiàn)成分
言者在用“都說”表達(dá)正向或負(fù)向立場(chǎng)時(shí),后接小句分別都會(huì)有不同的詞語(yǔ)與之共現(xiàn),主要分為積極色彩的詞語(yǔ)和否定色彩的詞語(yǔ)。需要注意的是,無論是表達(dá)正向立場(chǎng)還是負(fù)向立場(chǎng),施事主語(yǔ)皆不會(huì)與之共現(xiàn)。
1.與正向立場(chǎng)共現(xiàn)
在話語(yǔ)交際中,言者傾向于選擇具有積極色彩或表達(dá)肯定態(tài)度的詞語(yǔ)共現(xiàn),來表明自己的話語(yǔ)態(tài)度。例如:
(5)王明華感慨地說:“都說萬(wàn)事開頭難,確實(shí)如此。海綿城市建設(shè)沒有先例,怎么建,大家只有摸索著前進(jìn)?!保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2017年)
2.與負(fù)向立場(chǎng)共現(xiàn)
通過分析語(yǔ)料發(fā)現(xiàn),言者在表達(dá)負(fù)向態(tài)度時(shí),往往會(huì)采用“可是,然而,卻”等轉(zhuǎn)折性連詞或副詞與之共現(xiàn),使之在語(yǔ)義上形成對(duì)比,凸顯言者負(fù)面立場(chǎng)。例如:
(6)都說“少年不知愁滋味”,可是現(xiàn)實(shí)生活中,往往是成年人“不知少年愁滋味”啊。
二、“都說”的語(yǔ)義
(一)語(yǔ)義背景
“都說”在會(huì)話使用中,通常具有兩種語(yǔ)義背景,即作論據(jù)和作靶子。
1.作論據(jù)
說話人在表達(dá)正向態(tài)度時(shí),是將“都說”所引述的內(nèi)容作為一種理論上的論據(jù),以此來為自己的觀點(diǎn)提供支撐點(diǎn),使自己的話語(yǔ)更具權(quán)威性與說服力。
(7)都說“塞翁失馬,焉知非?!?,此話一點(diǎn)也不假。當(dāng)初正是因?yàn)樵谏钲诟型硎艿膸啄陮W(xué)習(xí)生活徹底改變了史玉柱的生活。(《史玉柱傳奇》)
例(7)中,說話者用“都說”后接成語(yǔ)“塞翁失馬焉知非?!保⒔o予了高度的肯定,是為其后引出“史玉柱”作鋪墊,同時(shí)表明自己的話語(yǔ)并非一家之言,從而使話語(yǔ)更具說服力。
2.作靶子
說話人用“都說”表達(dá)負(fù)向態(tài)度時(shí),“都說”及后接內(nèi)容通常是用于“設(shè)靶”,即引出他人的言論作為目標(biāo),以利于言者對(duì)其進(jìn)行批駁(施春宏,2020),表達(dá)自己的立場(chǎng)與看法。
(8)人人都說你醫(yī)術(shù)高,我看是鬼話連篇。(畢淑敏《教授的戒指》)
例(8)中,言者對(duì)后接內(nèi)容的態(tài)度是負(fù)向的,此兩例中“都說”及后接內(nèi)容都是用作“靶子”,也即說話人用“都說”引出世俗的一般認(rèn)識(shí)與看法,隨后對(duì)其進(jìn)行否定與質(zhì)疑。
(二)語(yǔ)義特點(diǎn)
“都說”在會(huì)話使用中,所引話語(yǔ)與后接內(nèi)容形成了多種語(yǔ)義關(guān)系:因果關(guān)系、順承關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系等。在這些語(yǔ)義關(guān)系中,引述內(nèi)容具有兩種語(yǔ)義特點(diǎn):一是依據(jù)性;二是靶向性。
1.依據(jù)性
所謂的依據(jù)性,指說話人的話語(yǔ)依據(jù),是說話人觀點(diǎn)的憑據(jù),通常用于提高言者話語(yǔ)認(rèn)同度,多出現(xiàn)于順承、因果、遞進(jìn)等語(yǔ)義關(guān)系中。
(1)順承
在順承語(yǔ)義關(guān)系中,“都說”引導(dǎo)小句一般作為先導(dǎo)成分出現(xiàn),與后接小句構(gòu)成順承義的復(fù)句,自然順暢的轉(zhuǎn)接話題,引出自己的觀點(diǎn)與態(tài)度。例如:
(9)都說“身體是革命的本錢”,運(yùn)動(dòng)最直接的好處是提高個(gè)人的身體素質(zhì)。(《人民日?qǐng)?bào)》2016年)
從表達(dá)功能看,上述例句屬于順承復(fù)句,前一個(gè)分句提出一個(gè)新觀點(diǎn)與話題,后一個(gè)分句則沿著新話題展開敘述。“運(yùn)動(dòng)最直接的好處是提高身體素質(zhì)”是對(duì)“身體是革命的本錢”話題的延續(xù)。
(2)因果
表示“因果”關(guān)系的“都說”,既可以作為先導(dǎo)成分或事件出現(xiàn),先行解釋原因,引導(dǎo)話題,與后句構(gòu)成前因后果式因果復(fù)句;也可以作為后續(xù)成分出現(xiàn),對(duì)前面的先導(dǎo)成分進(jìn)行補(bǔ)充性的解釋說明,與前句構(gòu)成前果后因式復(fù)句。例如:
(10)它們花開的早,又能治病,山里人可喜歡它們了!都說“姊妹花開幸福來”。誰(shuí)家要是生了丫頭,都愿意在院里栽姊妹花,求個(gè)吉利,丫頭長(zhǎng)大了,能找個(gè)好婆家。(《人民日?qǐng)?bào)》1983年)
例(10)中,“山里的人都喜歡姊妹花”,原因是“姊妹開花幸福來,栽姊妹花能求吉利”。
(3)遞進(jìn)
“都說”引導(dǎo)小句時(shí),也可和后接小句形成遞進(jìn)的語(yǔ)義關(guān)系,“都說”小句一般是位于先導(dǎo)成分的位置,后半小句在語(yǔ)義上形成遞進(jìn)。例如:
(11)都說“一個(gè)女婿半個(gè)兒”,我的這“半個(gè)兒”,要比我親兒更孝順?。ㄎ⒉?/p>
2.靶向性
所謂的靶向性,是指說話人用“都說”引導(dǎo)他人的觀點(diǎn),隨后引出自己的看法進(jìn)行反對(duì)或批駁,此時(shí)他人的觀點(diǎn)就是作為一個(gè)靶子而存在,說話人的話語(yǔ)重心在于突出自己的觀點(diǎn)。具有這類特點(diǎn)的語(yǔ)句通常以轉(zhuǎn)折關(guān)系為主。
在轉(zhuǎn)折語(yǔ)義關(guān)系句中,“都說”引導(dǎo)的成分通常是作為前句出現(xiàn),后句中常有轉(zhuǎn)折義的詞出現(xiàn),與前句形成語(yǔ)義上的轉(zhuǎn)折,以此來對(duì)他人觀點(diǎn)進(jìn)行否定或質(zhì)疑,凸顯言者觀點(diǎn)。例如:
(12)都說人言可畏,其實(shí)人言不可畏,只要你真正干事,就自然會(huì)有人支持你。(微博)
(13)都說家丑不可外面,可是這個(gè)女人只要往門檻上一坐,什么丑事都會(huì)被喊出去。(余華《許三觀賣血記》)
綜上可見,言者在會(huì)話交際中表達(dá)正向態(tài)度時(shí)會(huì)傾向于選擇順承、因果、遞進(jìn)等語(yǔ)義關(guān)系;表達(dá)負(fù)向態(tài)度時(shí)多會(huì)選擇轉(zhuǎn)折性語(yǔ)義關(guān)系。
三、“都說”的語(yǔ)用功能
(一)評(píng)價(jià)功能
作為引述類傳信標(biāo)記,“都說”的后接信息并非說話者所親歷,大多為社會(huì)團(tuán)體所共知的常理、事理、看法與經(jīng)驗(yàn),具有非現(xiàn)實(shí)性,其真值具有真或假兩種可能性,有待事實(shí)驗(yàn)證。在傳信功能的基礎(chǔ)之上,說話者可對(duì)此命題的真值做出自身的評(píng)價(jià)與判斷,因此,在不同的語(yǔ)境中,“都說”可浮現(xiàn)兩種不同的態(tài)度:正向態(tài)度和負(fù)向態(tài)度。通過檢索ccl和bcc語(yǔ)料庫(kù),共檢索到評(píng)價(jià)功能的“都說”語(yǔ)料118例,其中用于表正向態(tài)度66例,占比56%,由此可知,“都說”在使用中傾向于用引證表確認(rèn)態(tài)度,但總體上二者相差不大。
1.標(biāo)示言者對(duì)所引內(nèi)容的正向態(tài)度
正向態(tài)度也即確認(rèn)態(tài)度(施春宏,2020),是指說話人在話語(yǔ)中用“都說”標(biāo)示言者對(duì)引語(yǔ)內(nèi)容的信息的確認(rèn),言者認(rèn)為引語(yǔ)觀點(diǎn)正確,或提供了當(dāng)前語(yǔ)境中相對(duì)重要的信息,故使用“都說”為自己的話語(yǔ)提供佐證,同時(shí)提醒聽者將注意力放在引語(yǔ)內(nèi)容上。例如:
(14)都說相由心生,心情衰的人一張臉看起來絕對(duì)是晦暗的,心情不錯(cuò),神清氣爽才會(huì)容光煥發(fā)。(微博)
言者在使用“都說”標(biāo)示確認(rèn)態(tài)度時(shí),有時(shí)可從后續(xù)句找到一些跡象。
“都說”與正預(yù)期副詞“果然”連用,存在一種預(yù)設(shè)的機(jī)制,具有一種“常理如此,事實(shí)也理應(yīng)如此”的意味,表明實(shí)際情況與先前的預(yù)設(shè)相符,言者先前的主觀預(yù)設(shè)為真,從而起到了證實(shí)該命題為真的評(píng)價(jià)的功能,屬于正向評(píng)價(jià)。例如:
(15)都說此公放蕩不羈,果然一副風(fēng)月老手風(fēng)度。(夏目漱石《我是貓》)
“此公放蕩不羈”屬于外界傳聞,言者在接收這些說法與傳聞后潛移默化地受到影響,形成了自己的預(yù)期“這個(gè)人行為放蕩不羈”,隨后用正預(yù)期詞語(yǔ)“果然”引領(lǐng)小句,證實(shí)當(dāng)前信息與預(yù)期相符,表達(dá)出說話人正向評(píng)價(jià)。
2.標(biāo)示言者對(duì)所引內(nèi)容的負(fù)向態(tài)度
負(fù)向態(tài)度指言者對(duì)所引內(nèi)容進(jìn)行否定與質(zhì)疑。言者在使用“都說”標(biāo)示負(fù)向態(tài)度時(shí),或是引述或表示不確定的信息來源,對(duì)信息的真實(shí)性有所保留;或是通過親歷而對(duì)所引信息進(jìn)行否定或批駁。其后續(xù)句中通常與轉(zhuǎn)折性連詞“但、然而、而、可”等轉(zhuǎn)折性連詞連用,此時(shí)言者對(duì)命題的真值也存在一種預(yù)設(shè)的機(jī)制,有一種“常理之外”的寓意,表明實(shí)際情況與言者先前的主觀預(yù)設(shè)不相符,凸顯言者觀點(diǎn)的獨(dú)特性,屬于逆轉(zhuǎn)性評(píng)價(jià)功能。例如:
(16)人們都說,人生七十古來稀,戚煥堂老人雖已越過百歲大關(guān),但模樣看上去卻更像七旬左右。
例(16)表達(dá)了言者對(duì)引語(yǔ)的不贊同態(tài)度。言者用“都說”引出俗語(yǔ)“人生七十古來稀”,隨后就用“戚煥堂”老人的例子表達(dá)了對(duì)此俗語(yǔ)的否認(rèn)態(tài)度。
(二)傳信功能
1.轉(zhuǎn)述功能
張成福、余光武(2003)認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)插入語(yǔ)具有轉(zhuǎn)述功能,屬于傳信范疇。他還指出轉(zhuǎn)述是說話人所述事件或用來佐證自己看法的信息來自別的相關(guān)信息,多是泛泛而談。也就是說,所轉(zhuǎn)述信息的可靠性與有效性并不高,其真實(shí)性有待考察,說話人僅是用于佐證,使自己的說法“有據(jù)可依”。傳信標(biāo)記“都說”具有這一轉(zhuǎn)述功能,即用于標(biāo)示其后引信息來源于間接引述第三方。表轉(zhuǎn)述功能的“都說”所引導(dǎo)的句子通常是作為文章固有成分存在,是語(yǔ)句的一部分,不可以刪除。例如:
(17)都說男兒志在四方,那女娘難道就能永遠(yuǎn)依附父母而活嗎?(微博)
2.引證功能
在社會(huì)交際活動(dòng)中,人們所能親眼目睹或親身經(jīng)歷的事情是有限的,因此,在陳述命題或事實(shí)時(shí),引用他人的看法與經(jīng)驗(yàn)來佐證自己的話語(yǔ)就顯得十分必要。傳信標(biāo)記“都說”還具有引證功能,即說話人引用社會(huì)常理或他人的看法、經(jīng)驗(yàn)等用于佐證自己的看法,使得自己的話語(yǔ)更具有說服力,以此達(dá)到“背書”的效果。當(dāng)“都說”表引證功能時(shí),所引導(dǎo)的句子通常是作為文章的插入語(yǔ),可以刪除且不影響句子的合格性。
(18)小王是王大爺?shù)耐鈱O,都說隔輩親,王大爺真心疼自己的孫子,一心想把自己名下住房給小王,小王也承諾贍養(yǎng)照顧王大爺。(微博)
“都說”在表傳信功能時(shí),它所引述的內(nèi)容多為人們?nèi)粘=?jīng)驗(yàn)、看法或成語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)句等。其語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“俗話說”相似,二者都可作為傳信標(biāo)記使用,但二者又有差異。首先,在語(yǔ)體的選擇上,“俗話說”多出現(xiàn)于書面語(yǔ)體中,多用于引用;而“都說”則多出現(xiàn)于非正式的口語(yǔ)中。其次,在主觀性上,“都說”常常隱含著言者正向或負(fù)向兩種立場(chǎng)態(tài)度;“俗話說”通常只隱含言者正向的立場(chǎng)態(tài)度。
四、結(jié)語(yǔ)
本文從句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用和參與框架四個(gè)維度對(duì)傳信標(biāo)記“都說”進(jìn)行考察。在句法上,“都說”引導(dǎo)的成分既可以是插入語(yǔ)也可以是句子的固有成分,可以分別與積極色彩的詞語(yǔ)、轉(zhuǎn)折連詞共現(xiàn);在語(yǔ)義上,言者用“都說”表達(dá)正負(fù)立場(chǎng)時(shí)分別可以用來作論據(jù)和作靶子,具有論據(jù)性和靶向性兩種語(yǔ)義特點(diǎn);在語(yǔ)用上,具有標(biāo)示言者正負(fù)向態(tài)度的評(píng)價(jià)功能和表轉(zhuǎn)述和引證的傳信功能。
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