【摘 要】改革開(kāi)放初期，鄧小平提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念。只是鄧小平使用“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念并不固定，一方面繼續(xù)使用“四個(gè)現(xiàn)代化”表述，另一方面還用“小康”來(lái)說(shuō)明“中國(guó)式的現(xiàn)代化”目標(biāo)。從《人民日?qǐng)?bào)》刊文看，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”在一定程度得以落地與彰顯?！爸袊?guó)式的現(xiàn)代化”和“中國(guó)式現(xiàn)代化”有內(nèi)在聯(lián)系和共性，但意涵有別且各具時(shí)代特色。

【關(guān)鍵詞】鄧小平；中國(guó)式的現(xiàn)代化；中國(guó)式現(xiàn)代化；《人民日?qǐng)?bào)》

【中圖分類號(hào)】K27；D232 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】2096-6644（2024）06-0066-12

鄧小平提出的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，是中國(guó)式現(xiàn)代化理論探索史上的標(biāo)志性成果。對(duì)于鄧小平提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念及其貢獻(xiàn)，學(xué)界在當(dāng)時(shí)就有不少研究，后來(lái)也持續(xù)關(guān)注，但是存在把“中國(guó)式的現(xiàn)代化”與“中國(guó)式現(xiàn)代化”混同的情況，并且對(duì)當(dāng)時(shí)各方的反響缺乏專門(mén)研究。有鑒于此，本文擬梳理鄧小平使用“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念的情況，以《人民日?qǐng)?bào)》相關(guān)報(bào)道為切入點(diǎn)深入分析當(dāng)時(shí)各方對(duì)“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念所作的宣傳闡釋及其貫徹落實(shí)，并將其與“中國(guó)式現(xiàn)代化”作概念上的辨析，以期深化對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化理論的認(rèn)識(shí)與理解。

一、對(duì)鄧小平使用“中國(guó)式的現(xiàn)代化”相關(guān)概念的文本分析

改革開(kāi)放初期，鄧小平在重申“四個(gè)現(xiàn)代化”構(gòu)想的基礎(chǔ)上提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”命題，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，但對(duì)其使用這一概念的情況必須作具體分析。

（一）使用“中國(guó)式的現(xiàn)代化”表述止于20世紀(jì)80年代中期

中共十一屆三中全會(huì)后，為指導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，鄧小平提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念。1979年3月21日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)馬爾科姆·麥克唐納率領(lǐng)的英中文化協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)表示：“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說(shuō)法，叫做中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化?！?月23日，鄧小平在中央政治局會(huì)議上提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，稱：“我同外國(guó)人談話，用了一個(gè)新名詞：中國(guó)式的現(xiàn)代化。”3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上較為完整地闡釋了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念。他指出：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！薄爸袊?guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。他強(qiáng)調(diào)推進(jìn)“中國(guó)式的現(xiàn)代化”建設(shè)在黨和國(guó)家工作全局中的中心地位，指出“什么是我國(guó)今天最重要的新情況，最重要的新問(wèn)題呢？當(dāng)然就是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，或者像我在前面說(shuō)的，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化”。

此后，鄧小平繼續(xù)在不同場(chǎng)合使用“中國(guó)式的現(xiàn)代化”表述。1980年1月1日，鄧小平在全國(guó)政協(xié)舉行的新年茶會(huì)上表示：中國(guó)在80年代里要做好四件事，其中第三件事就是“我們要搞中國(guó)式的現(xiàn)代化”。5月12日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)英國(guó)前首相卡拉漢時(shí)表示：“我們提出的現(xiàn)代化是中國(guó)式的現(xiàn)代化”。6月19日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)西薩摩亞總理圖普奧拉·埃菲時(shí)表示：“我們定了一個(gè)新目標(biāo)——在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化”。1981年11月17日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)財(cái)政部部長(zhǎng)唐納德·里甘時(shí)表示：“中國(guó)式的現(xiàn)代化，不能同西方比”。1982年4月20日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)幾內(nèi)亞比紹國(guó)家元首維埃拉時(shí)表示：“我們搞的現(xiàn)代化不是西方的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是小康社會(huì)的現(xiàn)代化?！?983年6月18日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)參加北京科學(xué)技術(shù)政策討論會(huì)的外籍專家時(shí)表示：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化”。1984年3月25日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相中曾根康弘時(shí)表示：“這個(gè)小康社會(huì)，叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化。翻兩番，小康社會(huì)，中國(guó)式的現(xiàn)代化，這些都是我們的新概念?！边@是筆者目前所見(jiàn)鄧小平使用“中國(guó)式的現(xiàn)代化”表述的最晚記錄。

（二）提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念后仍使用“四個(gè)現(xiàn)代化”表述

鄧小平提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念的思想淵源是中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”構(gòu)想。對(duì)此，鄧小平表示：“我們現(xiàn)在講的四個(gè)現(xiàn)代化，實(shí)際上是毛主席提出來(lái)的，是周總理在他的政府工作報(bào)告中講出來(lái)的。”1954年9月，周恩來(lái)在一屆全國(guó)人大一次會(huì)議上表示：“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的?！边@是“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初表述。1964年12月，周恩來(lái)在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上表示：“要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。 這是“四個(gè)現(xiàn)代化”的最終表述。“四個(gè)現(xiàn)代化”從此成為中共和全國(guó)各族人民的共同奮斗目標(biāo)，成為凝聚和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。

鄧小平在提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念后，仍廣泛使用“四個(gè)現(xiàn)代化”表述，甚至常將其結(jié)合表述為“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”。1979年4月17日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美籍華裔學(xué)者何炳棣時(shí)表示：“我們要搞中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”。6月5日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)和加拿大社論撰寫(xiě)人訪華團(tuán)時(shí)表示：“我們講的四個(gè)現(xiàn)代化是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”。12月6日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)表示：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”。1980年1月16日，鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上表示：當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期要集中精力從事現(xiàn)代化建設(shè)，“在今后二十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”。1981年4月14日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日中友好議員聯(lián)盟訪華團(tuán)時(shí)表示：自中共十一屆三中實(shí)現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移以來(lái)，中國(guó)“正在堅(jiān)定不移地奔向中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”。鄧小平在“四個(gè)現(xiàn)代化”這一帶有普遍性目標(biāo)前加上了“中國(guó)式”之定語(yǔ)，表明其對(duì)現(xiàn)代化理論認(rèn)識(shí)的深入。

值得注意的是，在鄧小平提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念后，正式的官方文件并未采用。1979年6月，《政府工作報(bào)告》重申：“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是我國(guó)現(xiàn)階段的最高利益，是全國(guó)人民和全國(guó)青年的不可動(dòng)搖的意志，沒(méi)有任何力量能夠阻止我們和我們的下一代始終不渝地為實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和保衛(wèi)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)而奮斗?！?985年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第七個(gè)五年計(jì)劃的建議》強(qiáng)調(diào)：“任何時(shí)候也不能忘記，我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化?！?/p>

后來(lái)，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，中共對(duì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵和外延認(rèn)識(shí)也逐漸深化，不再局限于“四個(gè)現(xiàn)代化”。據(jù)筆者所見(jiàn)，《政府工作報(bào)告》最晚提到“四個(gè)現(xiàn)代化”的是1989年，其中表示：“實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，關(guān)系到我國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程”。而鄧小平使用“四個(gè)現(xiàn)代化”表述最晚到1990年。1990年4月7日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)泰國(guó)正大集團(tuán)董事長(zhǎng)謝國(guó)民等人時(shí)表示：中國(guó)集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。沒(méi)有四個(gè)現(xiàn)代化，中國(guó)在世界上就沒(méi)有應(yīng)有的地位。5月21日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)德國(guó)前總理赫爾穆特·施密特時(shí)表示：1989年春夏之交的政治風(fēng)波對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響也不大，基本未妨礙四個(gè)現(xiàn)代化和改革開(kāi)放政策。到1992年初，鄧小平南方視察發(fā)表重要講話時(shí)，已不再使用“四個(gè)現(xiàn)代化”的表述，而是直接使用“現(xiàn)代化”，如“不搞改革開(kāi)放，現(xiàn)代化不知要等到哪一年才實(shí)現(xiàn)”、“在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)過(guò)程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的”等。

（三）以“小康”來(lái)表示“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的目標(biāo)

鄧小平提出“小康”概念，源于他在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)背景下對(duì)中國(guó)具體實(shí)際的深刻體悟，同時(shí)也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。1979年12月6日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)最早提出“小康”概念：中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像日本那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。到本世紀(jì)末，中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化即使達(dá)到了某種目標(biāo)，“到那時(shí)也還是一個(gè)小康的狀態(tài)”。同月29日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)新加坡政府代表團(tuán)時(shí)表示：“所謂四個(gè)現(xiàn)代化，只能搞個(gè)‘小康之家’，比如說(shuō)國(guó)民生產(chǎn)總值人均一千美元。雖然是‘小康之家’，肯定日子比較好過(guò)，社會(huì)存在的問(wèn)題能比較順利地解決?！?980年1月16日，鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上提出：“到本世紀(jì)末，爭(zhēng)取國(guó)民生產(chǎn)總值每人平均達(dá)到一千美元，算個(gè)小康水平”。1980年10月15日，鄧小平又表示，在20世紀(jì)末“人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到八百至一千美元，進(jìn)入小康社會(huì)”。1988年8月26日，他在會(huì)見(jiàn)日本首相竹下登時(shí)表示：“中國(guó)歷史上有‘小康之家’的說(shuō)法。小康社會(huì)就是還不富裕，但日子好過(guò)?！编囆∑教岢鲂】的繕?biāo)符合中國(guó)國(guó)情，反映了中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往，是廣大干部群眾聽(tīng)得懂的關(guān)于“現(xiàn)代化”的話語(yǔ)，成為中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的醒目路標(biāo)。

后來(lái)，鄧小平在多個(gè)場(chǎng)合一再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)要建設(shè)小康社會(huì)，并將其作為“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的初期目標(biāo)。鄧小平1982年會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)佩雷斯·德奎利亞爾時(shí)表示：“我們擺在第一位的任務(wù)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)初步目標(biāo)，這就是達(dá)到小康的水平”。1983年5月26日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)世界銀行行長(zhǎng)奧爾登·溫希普·克勞森一行時(shí)表示：占世界人口四分之一的中國(guó)在本世紀(jì)末擺脫貧困落后的狀態(tài)，建成小康社會(huì)，這有益于世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。1984年3月25日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相中曾根康弘時(shí)表示：“翻兩番，國(guó)民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元，就是到本世紀(jì)末在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì)，叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化?！蓖?月30日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)第二次中日民間人士會(huì)議日方代表團(tuán)時(shí)表示：中國(guó)提出的四個(gè)現(xiàn)代化的最低目標(biāo)，是到本世紀(jì)末達(dá)到小康水平。到那時(shí)候12億人口，國(guó)民生產(chǎn)總值可以達(dá)到一萬(wàn)億美元，“按社會(huì)主義的分配原則，就可以使全國(guó)人民普遍過(guò)上小康生活?！粓?jiān)持社會(huì)主義，中國(guó)的小康社會(huì)形成不了”。

鄧小平提出小康社會(huì)目標(biāo)是基于改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)東南沿海地區(qū)取得的顯著成就而作出的正確戰(zhàn)略判斷。1983年春節(jié)前夕，鄧小平前往江蘇考察?！疤K州地區(qū)廣大干部群眾在改革開(kāi)放實(shí)踐中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)了鄧小平同志用‘小康社會(huì)’這一概念來(lái)描述我國(guó)社會(huì)的發(fā)展水平”。他經(jīng)江蘇到浙江，再到上海，看到沿途各地發(fā)展情況很好。當(dāng)時(shí)，蘇州人均國(guó)民生產(chǎn)總值接近800美元，正好是鄧小平設(shè)定“小康”目標(biāo)的水平，在此基礎(chǔ)上，他提出小康社會(huì)的六條標(biāo)準(zhǔn)。

與“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念不同，“小康”概念自提出后，很快就被官方正式文件所采用。1981年的《政府工作報(bào)告》明確表示：“力爭(zhēng)用二十年的時(shí)間使工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，使人民的消費(fèi)達(dá)到小康水平”。1982年的中共十二大報(bào)告重申，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的總目標(biāo)是到20世紀(jì)末“人民的物質(zhì)文化生活可以達(dá)到小康水平”，明確將20世紀(jì)末的奮斗目標(biāo)由先前提出的實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化改為實(shí)現(xiàn)小康。1987年的中共十三大報(bào)告明確社會(huì)主義初級(jí)階段的定位，并提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署，其中“第二步，到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平” 。

總之，鄧小平在改革開(kāi)放初期提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，對(duì)于推動(dòng)馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主地探索符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路具有重要意義。只是他并未對(duì)“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念進(jìn)行全面系統(tǒng)深入的闡釋，同時(shí)兼用“四個(gè)現(xiàn)代化”，乃至將兩者綜合表述成“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”，后又提出了被廣泛采用的“小康”概念。

二、“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念提出后的反響

鄧小平提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念后，在當(dāng)時(shí)就引起了很大反響，從中央到地方有許多領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)聲支持，各地區(qū)各部門(mén)紛紛掀起學(xué)習(xí)貫徹?zé)岢??！度嗣袢請(qǐng)?bào)》曾對(duì)此進(jìn)行了大量報(bào)道，并刊登了大量理論闡釋文章。下文主要利用這些資料展開(kāi)論述，以期透視當(dāng)時(shí)的思想政治環(huán)境。

（一）獲得了其他中央領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)同與支持

1979年3月30日，受中共中央委托，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上發(fā)表題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。在講話中，鄧小平提出“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。講話發(fā)表后，《人民日?qǐng)?bào)》刊文表示：“黨中央提出要根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和特點(diǎn)，搞中國(guó)式的現(xiàn)代化”；“中央去年提出的中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)題目，是一個(gè)關(guān)系我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化走什么樣道路的大問(wèn)題”。

“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，獲得了其他中央領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)同，“黨中央的很多同志，華國(guó)鋒同志、李先念同志，都強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題”?！袄钕饶钔耆澩编囆∑皆邳h的理論工作務(wù)虛會(huì)上關(guān)于“走中國(guó)式現(xiàn)代化道路和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”的講話。1979年 4月5日，李先念在中共中央工作會(huì)議上表示：“我們一定要從自己國(guó)家的實(shí)際出發(fā)，走出一條在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國(guó)式的道路?！?983年7月16日，李先念在會(huì)見(jiàn)瓦努阿圖共和國(guó)總理兼司法和外交部部長(zhǎng)利尼一行時(shí)表示：通過(guò)總結(jié)30多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中國(guó)逐漸探索到一條“建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義的道路”。

從《人民日?qǐng)?bào)》刊文看，中央領(lǐng)導(dǎo)同志主要在三種情況下使用“中國(guó)式的現(xiàn)代化”這一表述。第一，對(duì)干部群眾的政策號(hào)召和思想教育。1979年5月4日，北京隆重舉行紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)60周年活動(dòng)。參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許德珩在講話中表示：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，就是要“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路，把我國(guó)建成四個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)”。1981年5月，全國(guó)學(xué)雷鋒先進(jìn)青年和集體代表暢談發(fā)揚(yáng)五四傳統(tǒng)，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)彭沖代表中共中央發(fā)表的講話中表示：青年們要學(xué)習(xí)和熟悉中國(guó)歷史，按照中國(guó)的國(guó)情，“堅(jiān)定地走中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。1983年2月，中央顧問(wèn)委員會(huì)副主任薄一波在中組部、中宣部召開(kāi)的青年領(lǐng)導(dǎo)干部、中青年知識(shí)分子座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化”。第二，外事場(chǎng)合的政策宣示。1979年4月9日，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)烏蘭夫在會(huì)見(jiàn)朝鮮職業(yè)總同盟代表團(tuán)時(shí)表示：“我國(guó)正在進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化”。4月8—19日，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)鄧穎超率團(tuán)對(duì)日本進(jìn)行友好訪問(wèn)，向日方表示：“我們的現(xiàn)代化是中國(guó)式的現(xiàn)代化”。1980年5月，中共中央主席、國(guó)務(wù)院總理華國(guó)鋒訪問(wèn)日本時(shí)表示：“中國(guó)人民正在爭(zhēng)取在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化”。同年6月，國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)人在會(huì)見(jiàn)出席中國(guó)—南亞學(xué)者討論會(huì)的中外學(xué)者時(shí)表示：“中國(guó)正在探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路”。第三，談學(xué)習(xí)《鄧小平文選》的體會(huì)。1983年7月，中共中央政治局委員楊尚昆撰文表示，鄧小平“創(chuàng)造性地尋求、探索并具體實(shí)踐中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)道路”。沈陽(yáng)軍區(qū)司令員李德生也撰文表示，鄧小平提倡“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。同年底發(fā)表的中央顧問(wèn)委員會(huì)副主任譚震林遺作表示：鄧小平第一次提出“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。

（二）各地區(qū)各部門(mén)的學(xué)習(xí)貫徹

鄧小平提出的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，不僅獲得了其他中央領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)同與支持，而且在各地區(qū)各部門(mén)掀起學(xué)習(xí)貫徹的熱潮。

1979年4月，衛(wèi)生部召開(kāi)的全國(guó)衛(wèi)生局長(zhǎng)會(huì)議指出，中國(guó)要搞的醫(yī)藥衛(wèi)生現(xiàn)代化，“是中國(guó)式的現(xiàn)代化，是貫徹衛(wèi)生工作四大方針，重點(diǎn)放到農(nóng)村，實(shí)行中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)代化”。5月，北京大學(xué)團(tuán)委書(shū)記王麗梅在五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念會(huì)中表示：中國(guó)青年一定要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)英勇奮斗。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院5月初舉辦的學(xué)術(shù)討論會(huì)認(rèn)為，當(dāng)前要“走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路”。全國(guó)婦聯(lián)主席康克清勉勵(lì)廣大青年婦女，“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化作出貢獻(xiàn)”。國(guó)家民委主任楊靜仁強(qiáng)調(diào)，“我們的現(xiàn)代化必須是適合中國(guó)特點(diǎn)的中國(guó)式的現(xiàn)代化”。1983年，全國(guó)人大常委會(huì)表示：新憲法的實(shí)施，將從根本法的地位上，保障中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)“沿著中國(guó)式的現(xiàn)代化道路前進(jìn)”。中國(guó)社科院副院長(zhǎng)劉國(guó)光撰文表示：搞社會(huì)主義建設(shè)要適合中國(guó)情況，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化”。有學(xué)者提出：“如何搞中國(guó)式的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，有許多新問(wèn)題有待我們?nèi)ヌ接憽！?982年10月召開(kāi)的全國(guó)第一次農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)討論會(huì)提出：“要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，建設(shè)中國(guó)式的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)?！?984年9月，國(guó)務(wù)院副總理萬(wàn)里在考察北京鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時(shí)表示，“搞中國(guó)式的現(xiàn)代化，不能照抄照搬外國(guó)的模式”。錢(qián)學(xué)森1985年撰文主張研究并創(chuàng)立“中國(guó)式的現(xiàn)代化草業(yè)和草業(yè)系統(tǒng)工程”。煤炭部決定從1984年起，重點(diǎn)抓好13個(gè)中國(guó)式的現(xiàn)代化樣板礦井，“讓大家看看中國(guó)式的現(xiàn)代化礦井是什么樣子”。隨著技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)水平的提高，“小煤礦將逐步走向中國(guó)式的現(xiàn)代化”。

四川省委主要負(fù)責(zé)人表示：要以中共十一屆三中全會(huì)精神來(lái)統(tǒng)一全黨思想，在黨內(nèi)形成“思想解放、生龍活虎、朝氣蓬勃的局面”，這是中國(guó)“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期總?cè)蝿?wù)的重要保證”。安徽省委第一書(shū)記萬(wàn)里在省委工作會(huì)議上聯(lián)系安徽實(shí)際指出：中國(guó)要“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路，這是十分艱巨的任務(wù)”。湖北省委第一書(shū)記陳丕顯表示：“搞好工業(yè)內(nèi)部的調(diào)整，走中國(guó)式的現(xiàn)代化的道路，移植上海經(jīng)驗(yàn)是一條捷徑?！?979年4月8日，廣東省委第一書(shū)記習(xí)仲勛在中央工作會(huì)議中南組討論時(shí)表示：“搞什么樣的現(xiàn)代化，不能離開(kāi)中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和條件。我們只能搞中國(guó)式的現(xiàn)代化，走自己的現(xiàn)代化道路。……要從中國(guó)的國(guó)情和基礎(chǔ)出發(fā)，不能買(mǎi)一個(gè)現(xiàn)代化，也不能照搬一個(gè)現(xiàn)代化?！?月，習(xí)仲勛又在省委常委會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“搞什么式的現(xiàn)代化？不能離開(kāi)中國(guó)實(shí)情，只能搞中國(guó)式的現(xiàn)代化，要走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路來(lái)。”

（三）思想理論界的詮釋與宣傳

思想理論界聯(lián)系中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，對(duì)鄧小平提出的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念進(jìn)行理論詮釋與擴(kuò)大宣傳。

一是強(qiáng)調(diào)“走自己的路”，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路?！胺磳?duì)‘全盤(pán)西化’，要走中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！薄案阒袊?guó)式的現(xiàn)代化，只能堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路?！眻?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，“根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和特點(diǎn)，搞中國(guó)式的現(xiàn)代化，這也是從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，量中國(guó)之力，揚(yáng)中國(guó)之長(zhǎng)”。要“重視發(fā)展我們民族自己的東西”，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化，各行各業(yè)都應(yīng)該具備這樣一個(gè)信念。呼吁根據(jù)現(xiàn)實(shí)國(guó)情采取靈活做法，“堅(jiān)持大中小并舉，機(jī)械化、半機(jī)械化、自動(dòng)化、半自動(dòng)化和手工勞動(dòng)并舉的方針”。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持自力更生，“要把一個(gè)十億人口、八億農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)落后的大國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路，只能靠中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)各民族人民，同心同德，埋頭苦干”。主張正確處理學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)與堅(jiān)持獨(dú)立自主的關(guān)系，“絕不應(yīng)該把我們學(xué)習(xí)資本主義社會(huì)的某些技術(shù)和某些管理的經(jīng)驗(yàn)，變成崇拜資本主義，受到它的腐蝕，喪失社會(huì)主義中國(guó)的民族自豪感和民族自信心”。中國(guó)式的現(xiàn)代化進(jìn)程，將證明中國(guó)人民的“理想的極限”。

二是強(qiáng)調(diào)解放思想，改革創(chuàng)新?！案阒袊?guó)式的現(xiàn)代化，是一個(gè)日新月異的歷史進(jìn)程，需要我們及時(shí)掌握層出不窮的新情況、新問(wèn)題，并懂得如何正確解決這些問(wèn)題。”如果過(guò)去的什么都不允許改變，一切都照搬照抄，自然談不上“走中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。要堅(jiān)持用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)去總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，“真正走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。抱殘守缺，躊躇不前，不可能探索出中國(guó)式的現(xiàn)代化道路來(lái)！要真正走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路，就“不應(yīng)思想僵化，因循保守，一切按老規(guī)矩辦事”。解放思想的根本目的，在于從實(shí)際出發(fā)，更好地解決前進(jìn)中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，“探索中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)道路，“既沒(méi)有前人的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，也不能照搬別人的做法”。

三是強(qiáng)調(diào)要正確理解“中國(guó)式的現(xiàn)代化”，處理好現(xiàn)代化的普遍性與特殊性之間的關(guān)系。如中國(guó)農(nóng)業(yè)不能停留在現(xiàn)有的基本上還是手工勞動(dòng)的水平上，“要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)找到一條正確的道路”。指出對(duì)“中國(guó)式的現(xiàn)代化”片面理解將造成嚴(yán)重危害。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1979年上半年普通機(jī)械化采煤機(jī)組的使用率比去年同期下降12%。出現(xiàn)這種情況的一個(gè)原因，是一些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)式的現(xiàn)代化生產(chǎn)方式產(chǎn)生誤解，“以為這不需要抓普采工作”。其實(shí)，“中國(guó)式的現(xiàn)代化絕不是不要機(jī)械化，特別是一些關(guān)鍵性的工業(yè)部門(mén)，更要積極采用新技術(shù)”。

總的來(lái)看，鄧小平提出的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，對(duì)于當(dāng)時(shí)推進(jìn)改革開(kāi)放和探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路發(fā)揮了積極作用，但是由于時(shí)代的局限，這種探索尚是初步的，尚未形成完整的理論體系。

三、從“中國(guó)式的現(xiàn)代化”到“中國(guó)式現(xiàn)代化”的演化

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)人民的不懈追求，但是只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才真正走上正確軌道。經(jīng)過(guò)幾代共產(chǎn)黨人的不懈探索，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，最終形成中國(guó)式現(xiàn)代化理論。鄧小平提出的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”重大命題，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)方向、總體布局、戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展路徑、主體力量等問(wèn)題進(jìn)行了初步探索，是探索中國(guó)式現(xiàn)代化理論的先期成果。新時(shí)代形成的中國(guó)式現(xiàn)代化理論是對(duì)鄧小平等老一輩革命家辛勤探索成果的繼承與發(fā)展。因此，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”與“中國(guó)式現(xiàn)代化”既有聯(lián)系又有區(qū)別。

第一，在性質(zhì)方向上是一致的?！爸袊?guó)式的現(xiàn)代化”與“中國(guó)式現(xiàn)代化”都是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是全黨全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從鄧小平關(guān)于“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的論述可見(jiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和重要原則。一是兩者都立足中國(guó)具體實(shí)際。鄧小平指出：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！薄爸袊?guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”。中國(guó)式現(xiàn)代化同樣是堅(jiān)持走適合自己的路。對(duì)此，習(xí)近平指出：“現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履?！倍莾烧弑举|(zhì)要求相同。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！?同樣，新時(shí)代明確中國(guó)式現(xiàn)代化道路不是走封閉僵化的老路，也不是走改旗易幟的邪路，而是矢志不渝堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道。兩者都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、破立并舉，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，堅(jiān)決避免出現(xiàn)兩極分化。三是兩者都植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，展現(xiàn)不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。四是兩者都堅(jiān)持以人民為中心，追求共同富裕。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富?！?，“中國(guó)要搞現(xiàn)代化……絕不能走西方資本主義道路”。這就明確了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”是共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化。同樣，新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化主要依靠自身力量發(fā)展，走全體人民共同富裕的道路，走和平發(fā)展道路，完全區(qū)別于以資本為中心、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的西方現(xiàn)代化道路。

第二，確立的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)不同。由于時(shí)代背景不同，中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距不一，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”與“中國(guó)式現(xiàn)代化”所設(shè)立的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)是不同的。鄧小平提出的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，相對(duì)于當(dāng)時(shí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化，是降低標(biāo)準(zhǔn)、較低水平的現(xiàn)代化。他根據(jù)出訪美國(guó)、日本、新加坡等國(guó)所見(jiàn)所思，正視中國(guó)落后的現(xiàn)實(shí)，務(wù)實(shí)確定現(xiàn)代化目標(biāo)。由于人口多、底子太薄，當(dāng)時(shí)中國(guó)仍然是世界上很貧窮的國(guó)家之一?！爸袊?guó)的科學(xué)技術(shù)力量很不足，科學(xué)技術(shù)水平從總體上看要比世界先進(jìn)國(guó)家落后二三十年。”以前“開(kāi)了大口”，要在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，并趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家。“后來(lái)改了個(gè)口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。”1980年5月，鄧小平對(duì)英國(guó)前首相卡拉漢表示：中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化，不同于包括英國(guó)在內(nèi)的發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化。中國(guó)人口太多，要達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家那樣的現(xiàn)代化，人均年收入五千至七千美元，不現(xiàn)實(shí)。所以，“我們提出的現(xiàn)代化是中國(guó)式的現(xiàn)代化”。中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民，全面建成小康社會(huì)，成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體和制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)。因此，新時(shí)代提出的中國(guó)式現(xiàn)代化，是貫徹新發(fā)展理念、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的高水平現(xiàn)代化，而非此前確立的較低標(biāo)準(zhǔn)、較低要求的現(xiàn)代化。

第三，所處的歷史方位不同。從“中國(guó)式的現(xiàn)代化”到“中國(guó)式現(xiàn)代化”，反映了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)從追趕時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大轉(zhuǎn)變，是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接力奮斗的不同階段理論成果。對(duì)此，習(xí)近平指出：“改革開(kāi)放四十年來(lái)，我們以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，闖出了一條新路、好路，實(shí)現(xiàn)了從‘趕上時(shí)代’到‘引領(lǐng)時(shí)代’的偉大跨越?！?987年中共十三大確定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，其中“第二步，到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。小康成為“中國(guó)式的現(xiàn)代化”建設(shè)的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，“小康社會(huì)”連續(xù)進(jìn)入中共黨代會(huì)報(bào)告的標(biāo)題。中共十六大報(bào)告題為《全面建設(shè)小康社會(huì) 開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》、中共十七大報(bào)告題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》、中共十八大報(bào)告題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》、中共十九大報(bào)告題為《決勝全面建成小康社會(huì)" 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》。小康社會(huì)成為中國(guó)式的現(xiàn)代化與中國(guó)式現(xiàn)代化的聯(lián)結(jié)。中共二十大確定了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)分“兩步走”的戰(zhàn)略安排：從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到21世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代“兩步走”戰(zhàn)略安排，明確了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)間表和路線圖。從歷史發(fā)展的連續(xù)性來(lái)看，新時(shí)代“兩步走”戰(zhàn)略所要達(dá)成的最終目標(biāo)正是此前“三步走”戰(zhàn)略的第三步。這體現(xiàn)了中共根據(jù)所處歷史方位和發(fā)展階段，審時(shí)度勢(shì)，妥善審慎決定發(fā)展戰(zhàn)略，不斷將中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。

總之，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念在改革開(kāi)放初期的國(guó)情條件下，充分論證了為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)而采取務(wù)實(shí)漸進(jìn)發(fā)展戰(zhàn)略的合理性。而新時(shí)代提出的“中國(guó)式現(xiàn)代化”則是在中國(guó)全面建成小康社會(huì)后，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而謀劃的高質(zhì)量發(fā)展之道。當(dāng)然，兩者都體現(xiàn)了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)與發(fā)展進(jìn)路，為開(kāi)辟人類現(xiàn)代化發(fā)展新路徑貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)式現(xiàn)代化理論是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的成果。習(xí)近平指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！备母镩_(kāi)放初期，鄧小平提出的關(guān)于“中國(guó)式的現(xiàn)代化”重大命題，深刻揭示了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和前進(jìn)方向，成功開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。這對(duì)于新時(shí)代以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)無(wú)疑有重要理論貢獻(xiàn)。

鄧小平提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念后，繼續(xù)使用“四個(gè)現(xiàn)代化”表述，并提出“小康”等概念，充分展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化道路的本土化和人民性?！爸袊?guó)式的現(xiàn)代化”繼承了“四個(gè)現(xiàn)代化”的探索經(jīng)驗(yàn)，為鄧小平擘畫(huà)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖提供了思想資源，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的發(fā)展規(guī)律。“小康”原本是用來(lái)說(shuō)明中國(guó)式的現(xiàn)代化的用典，后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)體系中的核心概念。它貼合中國(guó)各族人民對(duì)美好生活的向往，凸顯了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合所展現(xiàn)的強(qiáng)大生命力。正如習(xí)近平所說(shuō)：“使用‘小康’這個(gè)概念來(lái)確立中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持?！币虼?，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”一經(jīng)提出，便得到了廣大干部群眾的支持和認(rèn)可，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力。

“中國(guó)式現(xiàn)代化”與“中國(guó)式的現(xiàn)代化”都是中國(guó)共產(chǎn)黨探索符合國(guó)情的現(xiàn)代化建設(shè)道路的理論成果，兩者一脈相承?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化”是“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的邏輯發(fā)展，也是在新時(shí)代形成的更為成熟的理論體系。既正視兩者之間基于時(shí)代條件所產(chǎn)生的差異，又肯定其內(nèi)在聯(lián)系和共性，避免混為一談，這可突顯“中國(guó)式的現(xiàn)代化”和“中國(guó)式現(xiàn)代化”各自的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的歷史延續(xù)性。

［歐陽(yáng)湘，歷史學(xué)博士，中共廣東省委黨校黨史教研部教授；朱華強(qiáng)，中共廣東省委黨校碩士研究生］

The Proposal and Evolution of Deng Xiaoping’s Concept of “Chinese Modernization”

Ouyang Xiang" "Zhu Huaqiang

Abstract： In the early stages of Reform and Opening-up， Deng Xiaoping introduced the concept of \"Chinese modernization\". It's just that Deng Xiaoping's use of the concept of \"Chinese modernization\" is not consistent. On the one hand， he continued to use the expression of \"Four Modernizations\"， and on the other hand， he also used \"Xiaokang\" to explain the goal of \"Chinese modernization\". According to articles in the People’s Daily， \"Chinese modernization\" has been implemented and highlighted in various contexts. \"Chinese modernization\" and \"Chinese path to modernization\" have intrinsic connection and commonality， but their connotations are different and have their own characteristics of the times.

Key words： Deng Xiaoping; Chinese modernization; Chinese path to modernization; People’s Daily