○ 河北大學教育學院 吳洪成 張蒙蒙

蔚縣，古稱蔚州，為北朝“燕云十六州”之一。清初屬山西省大同府。清康熙三十二年，改蔚州衛(wèi)置蔚縣，隸屬直隸省宣化府，今隸屬于河北省張家口市。被史家譽為“京西第一書院”的文蔚書院就誕生于此。

一、文蔚書院的創(chuàng)設(shè)

清代書院與科舉聯(lián)系加強，又深受行政管理控制的牽引，已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣賹W占主導性地位。文蔚書院正是在民辦性質(zhì)的蔚蘿書院的基礎(chǔ)上建立的官辦書院。

清順治三年，蔚縣地方紳士與知名人士籌集資金，創(chuàng)辦蔚蘿書院。這是蔚縣歷史上第一所書院，主要職能是作為地方士人讀書修業(yè)及考試的場所。但因清初統(tǒng)治者對書院采取抑制政策，明文規(guī)定“不許別創(chuàng)書院”，且地方州縣學對之不斷加以排擠，在這種困境之下，蔚蘿書院不得不于乾隆四年由蔚縣候補主事李舜臣改設(shè)東鄉(xiāng)義學，后又經(jīng)知縣李際春重修。

乾隆三十九年，靳榮藩升任蔚州知州，認為蔚州地境偏僻、民風駁雜，應該大力發(fā)展教育，以儒學進行地方民俗倫理和社會道德風尚的教化。于是，他親自號召，由官方撥款，組織人員置備工料，甚至捐獻自己的廉俸，籌建文蔚書院。在政府投資基礎(chǔ)上，又多方募籌資金，以實現(xiàn)興學育才的宏愿。

乾隆四十年，靳榮藩在蔚州城東鄉(xiāng)義學基礎(chǔ)上修繕創(chuàng)建書院，并親自為書院題名“文蔚”，廣收諸生入院學習，一時間，蔚州讀書科考蔚然成風。由于文蔚書院的創(chuàng)建者為靳榮藩，書院又名“榮藩書院”。

二、文蔚書院的管理

古代書院的管理受佛教禪林的影響，仿效寺院清規(guī)戒律，但注重其學術(shù)與教育的社會現(xiàn)實功能發(fā)揮。

文蔚書院入院生童年齡不限，但必須經(jīng)過縣、州兩次考試通過，才有入學資格，即經(jīng)縣學測試而推薦至州?？荚囘x拔的實施有利于奠定文蔚書院生源的質(zhì)量基礎(chǔ)，并實現(xiàn)辦學質(zhì)量的部分保障。

文蔚書院設(shè)山長1 名，靳榮藩、顧東巖、江振基、董友筠曾先后擔任此職位。山長除主持院務(wù)外，一般還是最有名望的書院主講者。文蔚書院還設(shè)教習數(shù)名，前后不等。教習的選拔根據(jù)科舉出身的功名等次和社會輿論聲望，通過舉薦或必要考試方能聘任，并有任職要求及考核目標，經(jīng)考評合格后聘用，以此保障了書院的水準。正在院內(nèi)肄業(yè)的學子不能頻繁外出，如有荒廢學業(yè)的門管將稟告山長。

文蔚書院還設(shè)立學規(guī)，通過規(guī)章制度的具體規(guī)定，規(guī)范學生的道德修養(yǎng)、課程學習、活動要求以及行為習慣等諸多方面，從制度上保證書院的教育質(zhì)量。在道德方面，書院首先要求學生敦品行：以孝悌、忠信、廉潔和禮讓互相激勵，繼承并發(fā)揚先輩流傳下來的高尚品格，做到無愧于家鄉(xiāng)；平時的著裝亦須與農(nóng)商有所差別，提升自我修養(yǎng)境界，以免影響書院形象。文蔚書院非常注重學子的德行培養(yǎng)，體現(xiàn)了中國古代先賢崇德篤學的價值觀。

在科舉教育目標導向下，文蔚書院要求生童講求八股時文、經(jīng)史辭章、古學考據(jù)，但又不能一味記誦、仿效闈墨考卷答題樣本。文蔚書院以膏火資金的獲取作為杠桿機制，激勵學生發(fā)奮競業(yè)，樂此不疲。書院每月考核一次，名次在前20 名的學生，可以領(lǐng)取膏火經(jīng)費。名次若在20 名以后，必須要等到下個月考核完后，再決定是否發(fā)給助學金。如果是院外諸生（旁聽生、外課生），只在應考之日各給一日膏火費用。

為了保證日常教學秩序，文蔚書院設(shè)立告假簿，學生有要事回家，及事畢返院，各于簿內(nèi)登明，以便稽核。可見，文蔚書院在對學子的培養(yǎng)上紀律嚴明，以規(guī)章條文實施嚴格管理，以求實現(xiàn)書院辦學的質(zhì)量目標。

三、文蔚書院的教學

文蔚書院的教學組織采用北宋教育家胡瑗所創(chuàng)造實施的“蘇湖教學法”，并將主干課程分別融入不同的“齋”中，顯示其通識教育下的分科差異性內(nèi)容設(shè)計，以及人才規(guī)格的個性走向。

文蔚書院在組織“四書”、“五經(jīng)”、八股制藝、文學詩賦、經(jīng)史考訂等通識內(nèi)容基礎(chǔ)上，各齋課程門類有所不同，但突出“四書”研讀和義理學派思想，推及“五經(jīng)”典籍，更能反映科舉教育的目標導向。

盡管文蔚書院“六齋”所設(shè)置課程內(nèi)容有所差異，但各齋在教學方法、作業(yè)、練習以及考試測評等方面大體一致。教學方法以學生自學為主，教師講授為輔，注重培養(yǎng)學生的自主學習能力及道德行為習慣。作業(yè)多為識誦、抄讀、釋義、默寫、問答以及制藝時文等方式?？荚嚋y評分“月考”“歲考”兩類，分別為每月月考1 次、年終歲考1 次，由書院管理者和主講者山長命題。

四、文蔚書院的經(jīng)費

文蔚書院所需經(jīng)費及山長、教習等之“脩金”，一部分由州（縣）署按規(guī)定逐月?lián)芙o，其余則靠向外出租學田、館舍等，收其息而補之，穩(wěn)定的經(jīng)濟來源為書院的運行提供了保障。文蔚書院在興盛期，有“地十六頃十五畝，歲入米谷等租七十五石；房二十一處，歲入房租錢三百千；續(xù)捐生息本錢九千七百千，歲入錢六百五十八千”?？梢?，其辦學經(jīng)費來源主要是院田和房租，相對來說較為充足。這一可靠穩(wěn)定的經(jīng)濟來源為書院的運行提供了保障。

文蔚書院在經(jīng)費管理上公開公正，賬目清晰，并采用一年期滿、交替輪管、兩人監(jiān)督管理的方式，保證了書院經(jīng)費收支情況一目了然、有條不紊，為書院的長遠發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)，使文蔚書院延續(xù)至清末20 世紀初書院轉(zhuǎn)型為止。

五、文蔚書院的近代改制

光緒二十八年，時任蔚縣知縣趙翰章受蔚縣新派人士薛春舫以及開明士紳之請托，廢科舉，建新學，于是將文蔚書院改組為蔚州官立高等小學堂，這是蔚縣第一所高等小學堂。趙翰章任職期間，為標新立異，將文蔚書院中的“六齋”改為智、仁、圣、義、忠、和，名為“六德院”，以此將品德情操教育融于日常生活之中，并邀聘名師楊淵懋等為教習傳授“新學制”，即《奏定高等小學堂章程》規(guī)定的分科課程內(nèi)容及教學要求。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，書院舊地淪為日軍駐地，后又慘遭拆毀，被付之一炬。2012年，張家口市蔚縣人民政府重建蔚州文蔚書院博物館，用沙盤的形式盡量還原文蔚書院的風貌，展示蔚縣教育的發(fā)展史。