于佼月
研學(xué)旅行是銜接學(xué)校教育與校外教育的創(chuàng)新形式,是提升學(xué)生核心素養(yǎng)不可缺少的重要方式與途徑。研學(xué)旅行過程中,研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。教師作為課程的具體實施者、學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者,如何引導(dǎo)學(xué)生開展好研究性學(xué)習(xí)直接影響課程的育人效果。2017年教育部印發(fā)的《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)中明確指出,開展研究學(xué)習(xí),是要學(xué)生“在觀察、記錄和思考中,主動獲取知識,分析并解決問題”。如何利用好研學(xué)旅行“研究性”和“體驗性”的特征本質(zhì),促進(jìn)學(xué)生在真實情境中開展深度體驗式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)?如何做好相關(guān)的評價設(shè)計?本文結(jié)合小學(xué)高段“讀行徽州”研學(xué)旅行課程案例對上述問題進(jìn)行探討和回應(yīng)。
一、確定研學(xué)主題,設(shè)定研學(xué)目標(biāo)
結(jié)合《綱要》中關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)設(shè)定、徽州當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和小學(xué)高段學(xué)生的年齡特點(diǎn),我們從總目標(biāo)、價值體認(rèn)、問題解決、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)染S度擬定了課程目標(biāo)(見表1),將徽州生態(tài)、徽州工藝、徽州建筑、徽州民歌等文化因子融入研學(xué)旅行課程中,讓學(xué)生在深度體驗和研究的同時,了解徽州地方文化知識,達(dá)到提升認(rèn)知、陶冶情操、益智共生的目的,全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
二、把握課程內(nèi)容的開放性,多角度挖掘旅行地點(diǎn)的文化資源
研學(xué)旅行的課程內(nèi)容更為開放,當(dāng)?shù)氐幕ú輼淠?、房屋建筑、風(fēng)土人情都應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。在內(nèi)容的設(shè)計上,要把握好開放性的原則,既有一定的引領(lǐng)性,又給學(xué)生留出探索的空間。教師可以結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和目的地文化資源,通過組內(nèi)教研,推薦部分主題作為學(xué)生的研學(xué)主題。
三、遵循自主性原則,引導(dǎo)學(xué)生自主提出研究問題
在旅行中開展研究性學(xué)習(xí),學(xué)生研究的問題既可以是教師推薦的研學(xué)主題,也可以是學(xué)生自主提出的研究問題。引導(dǎo)學(xué)生小組合作,圍繞旅行地點(diǎn)的文化資源,深入思考,自主提出感興趣、能研究、有價值的問題,再將問題轉(zhuǎn)化為研究課題,是研學(xué)旅行課程走向深入的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
1. 行前學(xué)習(xí),閱讀文獻(xiàn)提出問題
學(xué)生前期需要做好知識的收集和整理工作,并帶著問題參與其中。在徽州研學(xué)旅行行前教育中,教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)網(wǎng)易公開課《徽州文化:中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)本》,拓展閱讀《皖南古村落》《四十自述》《胡雪巖》《陶行知傳》等書籍,從而提出感興趣的主題和問題。教師指導(dǎo)學(xué)生要注意小組課題不能過大,否則研究容易蜻蜓點(diǎn)水,浮于表面。
2. 行中思考,在旅行體驗中發(fā)現(xiàn)問題
研學(xué)旅行的“研”,就是鼓勵學(xué)生要在旅行中,結(jié)合觀察和體驗到的自然生態(tài)、風(fēng)土人情,自主提出感興趣的問題,開展一定的研究性學(xué)習(xí)活動。研學(xué)旅行過程中,如果只是各科教師或旅行社精心設(shè)計課程,在任務(wù)單中設(shè)計繁多題目讓學(xué)生填寫,忽視了學(xué)生在活動中的感受和體驗,學(xué)生的興趣必然會下降。尊重學(xué)生個性化研究的時間和空間,充分引導(dǎo)學(xué)生在旅行過程中多方面收集信息和資料,相互討論和啟發(fā),共同提出問題、開展研究。
四、合理制訂研究方案,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法開展研究
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以科學(xué)研究的方式獲取知識、運(yùn)用知識并解決實際問題。學(xué)生在實際研究中,可以運(yùn)用多種方法,包括觀察、調(diào)查、實驗和設(shè)計制作等,對一手資料進(jìn)行分析、歸納,得出結(jié)論。例如,在《徽商的形成、特點(diǎn)及其捐助行為的探究》這一課題中,引導(dǎo)學(xué)生明確目標(biāo)和具體內(nèi)容,圍繞研究主題,進(jìn)一步將研究內(nèi)容細(xì)化,同時根據(jù)研究內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒āT诰唧w研究的過程中,教師可以教給學(xué)生文獻(xiàn)調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、實際考察等多種方法,幫助學(xué)生深入研究,加深文化體驗,助力學(xué)生基于實證撰寫調(diào)研報告和論文。
在實際的操作中,學(xué)生缺乏方法、渴求方法,希望在方法上得到點(diǎn)撥。教師要研究不同的科學(xué)方法,并且在活動過程中對學(xué)生進(jìn)行適時的點(diǎn)撥和指導(dǎo)。例如,學(xué)生在考察某一建筑的時候,要明確考察的目標(biāo)和方法,教師需要適時引導(dǎo)他們掌握對事物具體的考察方法和要領(lǐng),制訂考察提綱。
五、活動設(shè)計應(yīng)深化學(xué)生的獲得體驗,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信
為了更好地助力學(xué)生開展研究,教師應(yīng)精心設(shè)計一些必要的體驗性學(xué)習(xí)活動。研學(xué)旅行的活動設(shè)計應(yīng)該以體驗、活動、感悟為中心,采用動手操作、現(xiàn)場觀察、現(xiàn)場訪問等多種體驗式學(xué)習(xí)方式,這種體驗性學(xué)習(xí)對學(xué)生的影響更深刻、更持久、更直接,能夠從根本上促進(jìn)學(xué)生價值觀的形成,增強(qiáng)文化自信。
六、運(yùn)用多元評價方式,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
1. 關(guān)注全面發(fā)展,運(yùn)用表現(xiàn)性評價
威金斯強(qiáng)調(diào),表現(xiàn)性評價要求學(xué)生完成一個活動,或制作一個作品以證明其知識與技能等,即讓學(xué)生在真實情景中表現(xiàn)其所知與所能[1]。學(xué)生實施研究性學(xué)習(xí)的一般操作程序是:確定課題、制訂方案、實地研究、資料整理、交流評價。教師可以此作為評估的內(nèi)容,運(yùn)用表現(xiàn)性評價,從不同階段綜合評價學(xué)生在認(rèn)知參與、情感、態(tài)度和價值觀等多方面的表現(xiàn)。運(yùn)用表現(xiàn)性評價,不僅僅局限于評價學(xué)生的記憶、認(rèn)知能力,更關(guān)注非認(rèn)知因素,如與人合作的能力、參與社會活動的能力等,突出情感、態(tài)度、價值觀領(lǐng)域在學(xué)生發(fā)展中的重要地位[2]。
2. 尊重個性差異,善用檔案袋評價
建立健全研學(xué)旅行的評價機(jī)制,在充分尊重個性差異、鼓勵多元發(fā)展的前提下,運(yùn)用“檔案袋評價”這一多元評價模式,有利于全面靈活檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲。具體做法是在活動過程中注意收集學(xué)生作品,將學(xué)生有代表性的作品收錄在檔案袋里,用來評價學(xué)生的表現(xiàn)。例如,在讀行徽州研學(xué)旅行的過程中,學(xué)生的實踐體驗豐富,他們通過撰寫報告、錄制視頻、設(shè)計情景劇、作詩、繪畫等不同形式表達(dá)自己的收獲和體驗,這些都是檔案袋評價的素材。
研學(xué)旅行過程中,學(xué)生作為實踐的主體[3],在與客觀世界進(jìn)行互動的過程中,是帶著自己的計劃、經(jīng)驗的。并且在這個過程中學(xué)生可以強(qiáng)化對學(xué)科知識的理解和體認(rèn),加深書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合,從而促進(jìn)在自主發(fā)展、社會參與、文化基礎(chǔ)等方面的實際獲得,提升核心素養(yǎng)。研學(xué)旅行課程中,應(yīng)深化學(xué)生體驗性學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生自主開展研究,注重評價的多元性和靈活性,從而真正發(fā)揮研學(xué)旅行課程的優(yōu)勢,實現(xiàn)研學(xué)旅行課程的育人價值。
參考文獻(xiàn)
[1] 李坤崇.多元化教學(xué)評量[M].臺北:心理出版社,1999.
[2] 邵朝友,周文葉,鄭東輝.在研究性學(xué)習(xí)的學(xué)生評價中應(yīng)用表現(xiàn)性評價[J].當(dāng)代教育科學(xué),2009(8):15-17+64.
[3] 王楠楠.從實踐哲學(xué)視野看綜合實踐活動課程[J].教育科學(xué)論壇,2011(6):14-16.
(作者單位:北京市海淀區(qū)民族小學(xué))
責(zé)任編輯:胡玉敏