文 殷倩珍

一、活動背景

在幼兒園區(qū)域游戲中，幼兒有充分的游戲自主權(quán)。然而，在具體實踐中，教師發(fā)現(xiàn)幼兒的游戲水平較低，如行為簡單重復(fù)、參與程度不高、游戲秩序混亂等。這些問題反映出幼兒缺乏分析問題、解決問題的能力。教師需要為幼兒提供支持和搭建支架，提升其游戲水平。

3～6 歲幼兒正處于前運算階段，以形象思維為主體，抽象思維正逐漸發(fā)展。思維地圖是一種利用八種圖形幫助學(xué)習(xí)的語言工具，集線條、色彩、圖形與文字為一體，是一種用來構(gòu)建知識、發(fā)散思維、提高學(xué)習(xí)能力的可視化思維工具，符合幼兒的心智和思維發(fā)展特點。在自主游戲過程中，教師引導(dǎo)幼兒將所看、所思、所想以思維圖示的形式呈現(xiàn)出來，將隱性的思維顯性化，能夠充分激發(fā)幼兒的圖像思維能力，將新的想法與既有的思維鏈接，對現(xiàn)有想法進行深度加工，從而有效擴展知識、提高記憶和思考的效率，使游戲中的學(xué)習(xí)更為高效、輕松、愉悅。

二、活動實錄

（一）幼兒園里的草藥有哪些？

一個秋日的午后，幼兒正品嘗著當日的餐點——橘子。

幼兒1：我奶奶熬的雞湯里面有這個橘子皮，酸酸甜甜的。

幼兒2：我媽媽也會買這種干干的橘子皮泡茶喝，她說能夠美容養(yǎng)顏。

幼兒3：橘子皮曬干了就是陳皮，是一種藥材。

追隨著幼兒對草藥話題的興趣，教師引導(dǎo)他們關(guān)注周圍身邊的常見中草藥，開啟了“尋百草”之旅。

教師思考：幼兒探究活動要從興趣出發(fā)，從身邊事物開始。中草藥是我國醫(yī)學(xué)的寶貴財富，是幼兒從小感受中華醫(yī)學(xué)博大精深的載體。教師應(yīng)該抓住這一教育契機，追隨幼兒對草藥的興趣，引導(dǎo)他們關(guān)注周圍身邊的常見中草藥，了解祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

幼兒以小組為單位，帶著紙、筆、相機，將找到的植物全部記錄下來，并標注該植物在幼兒園的具體位置。接下來，各小組將找到的植物線索集中在一起，通過詢問保健老師、網(wǎng)上搜索等方式，調(diào)查這些植物能不能入藥。幼兒通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一種草藥的藥用價值往往不止一種。于是，他們將調(diào)查結(jié)果進行表征。表征結(jié)果呈現(xiàn)出兩種形式：一張紙上無規(guī)則排列了好幾個符號；用數(shù)字標記并有規(guī)則地排列了多個符號。

教師思考：幼兒的思維發(fā)展有著自身的特點。處于前運算階段的幼兒以形象思維為主，抽象思維正逐漸發(fā)展。他們對世界的認知通常是零散的、不全面的，涂鴉繪畫是這個階段的幼兒重要的表征方式。當幼兒圍繞某一主題討論、分享的內(nèi)容較多時，信息就容易重疊、無序。為了幫助幼兒將所看、所思、所想以思維圖示的形式呈現(xiàn)出來，將隱性的思維顯性化，教師引導(dǎo)幼兒用圓圈、連線的方式，將無規(guī)則排列的符號進行邏輯連接，引導(dǎo)幼兒關(guān)注事物間的邏輯關(guān)系，更好地進行呈現(xiàn)，形成思維小地圖。

教師思考：思維地圖主要利用圓圈圖、括號圖、橋狀圖、復(fù)流程圖等，將更多的信息整合，清楚展示整體與局部、局部與局部的關(guān)系，有利于提升幼兒思考問題的全面性。幼兒運用線條、箭頭、圓圈等自由繪制思維地圖，將思維中的零散信息進行歸納整理，思維能力明顯提高。

（二）從“百草”到“中醫(yī)館”

在認識了很多中草藥后，幼兒有了當“中醫(yī)”的欲望。于是，社會性區(qū)域游戲“百草堂中醫(yī)館”順勢開張了。

幼兒1：老師，今天沒有人想當老中醫(yī)。

幼兒2：沒有老中醫(yī)，這游戲怎么玩？

沒有老中醫(yī)，“百草堂中醫(yī)館”的游戲就不能開展嗎？教師并沒有把答案直接給幼兒，而是建議幼兒商量解決辦法。

幼兒1：沒有老中醫(yī)，就不能看診、開藥方了。

幼兒2：可以賣養(yǎng)生茶、藥酒、驅(qū)蚊藥包。

幼兒3：可以照著百草地圖找藥、制藥。

…………

一番討論后，幼兒用思維地圖呈現(xiàn)討論結(jié)果。

教師思考：在“尋百草”的過程中，幼兒已經(jīng)有了繪制思維地圖的經(jīng)驗，在“體驗中醫(yī)”的游戲中，幼兒圍繞遇到的“中醫(yī)館里沒有中醫(yī)怎么辦？”這一問題，以小組合作的形式嘗試完成思維地圖繪制。在繪制過程中，教師引導(dǎo)幼兒以日常生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，用創(chuàng)意的方式記錄自己的想法，促進幼兒的深度學(xué)習(xí)與元認知的發(fā)展。

三、活動價值

兒童思維地圖作為一種有效的可視化思維工具與思維模式，反映出幼兒邏輯思維的過程。它是一種支架、一種手段，涉及一日活動的每一個環(huán)節(jié)。許許多多看似“怪誕”的、成人無法理解的符號，它們作為幼兒語言發(fā)展不成熟時期的一種補充交流的“傾訴”方式，為幼兒提供了表達自我和交流分享的新途徑。只要幼兒需要，只要能促進幼兒的發(fā)展，都是可以運用的。

從“尋百草”到“中醫(yī)館”游戲，從植物藥用價值圖到百草圖，再到幼兒將游戲中的思考、小組討論以集體思維地圖的形式呈現(xiàn)，幼兒經(jīng)歷了“收集資料—個人思維呈現(xiàn)—小組討論—集體思維地圖—運用和實踐”的過程。從幼兒繪制的路徑出發(fā)，逐步完善的思維地圖，是幼兒對中醫(yī)百草的認知過程，也是幼兒思維邏輯不斷上升的過程。思維地圖的運用幫助幼兒將獲得的各種信息進行重組加工，從而形成新的經(jīng)驗。同時，符號表征的運用能夠讓幼兒的游戲更豐富、更復(fù)雜，不斷提升幼兒的游戲水平。

思維地圖讓思維可視化，讓經(jīng)驗可傳遞，讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生。以幼兒的需要為前提的環(huán)境才是真正屬于幼兒的環(huán)境，教師要最大限度支持幼兒參與，以經(jīng)驗積累、師幼互動、同伴共享等方式，關(guān)注幼兒在活動中的自我發(fā)現(xiàn)和自我創(chuàng)造，不斷拓展幼兒的思維與表征形式。