孔令飛
魯東大學(xué)體育學(xué)院,山東 煙臺 264025
校園文化是指學(xué)校在一定的歷史條件下形成的具有學(xué)校特色和風(fēng)格的精神風(fēng)貌,在學(xué)生健康成長中必不可少,也是最基本的文化要素。隨著社會的發(fā)展,舞龍運(yùn)動具有獨(dú)特而鮮明的特點(diǎn)。武術(shù)動作不僅優(yōu)美、剛勁有力,還體現(xiàn)為舞蹈動作輕盈、優(yōu)美,音樂節(jié)奏感強(qiáng)、旋律流暢活潑三方面的融合。
中華民族對龍的崇拜體現(xiàn)出人類改造自然、征服自然的勇氣、魄力和智慧。[1]這種勇氣、魄力和智慧正是校園教育需要傳授給學(xué)生的。首先,從校園文化的建設(shè)來看,首先,高校校園文化建設(shè)肩負(fù)著立德樹人的歷史使命;[2]舞龍運(yùn)動融合了多種中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,涵蓋了音樂元素、舞蹈元素、武術(shù)元素等,這些元素放在校園文化中可以為其增添不一樣的生命活力,注入新鮮血液,改善校園精神面貌,煥發(fā)校園活力。[3]其次,改善學(xué)生精神面貌。現(xiàn)如今,學(xué)生群體學(xué)生壓力較大,高考素來就有“千軍萬馬過獨(dú)木橋”一說,學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力變大,近視人數(shù)逐年增多。舞龍運(yùn)動可以說是改善學(xué)生精神面貌的“不二之選”,另外,舞龍文化源遠(yuǎn)流長,它是通過不斷完善與發(fā)展達(dá)到的一種智慧的結(jié)晶,是一種偏于感性的、集群性的民間藝術(shù)。[4]當(dāng)學(xué)生接觸舞龍運(yùn)動后,不論從思想精神還是從道德約束來說,對身心都是一種洗禮。氣質(zhì)方面得到提升,精神面貌也與眾不同。
首先,打造堅(jiān)強(qiáng)意志。堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是人個性的重要組成部分,是一項(xiàng)需要不斷強(qiáng)化的心理素質(zhì)。[4]對于學(xué)生來說,參與舞龍運(yùn)動,以舞龍運(yùn)動作為載體,有目的、有計(jì)劃、有措施地對學(xué)生的意志品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)很有意義。例如,在舞龍運(yùn)動的學(xué)習(xí)過程中,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)受傷情況或者由于惡劣的環(huán)境因素導(dǎo)致學(xué)生想要放棄時,教師可以通過語言鼓勵、動作激勵對學(xué)生進(jìn)行肯定與贊揚(yáng),讓學(xué)生繼續(xù)完成預(yù)定計(jì)劃,雖然這個過程比較痛苦,但這也絕對是一個磨練學(xué)生意志品質(zhì)和塑造學(xué)生優(yōu)秀品格的絕佳機(jī)會。其次,激發(fā)愛國情愫。“民族認(rèn)同的載體,可以是民俗事項(xiàng)或共同的文化信仰,如,同一祖先、相同的風(fēng)俗習(xí)慣,也可以是基于長期的交往和互幫互助所建立起來的鄉(xiāng)土情誼等,這些都能形成或強(qiáng)化民族認(rèn)同感”。[4]學(xué)生學(xué)習(xí)舞龍運(yùn)動的同時,不僅能增強(qiáng)體質(zhì),還能豐富舞龍運(yùn)動知識,包括自己對于“龍的傳人”有更深層次的理解,也對中華民族有了更深的認(rèn)識,增強(qiáng)民族自豪感、民族自信心、民族凝聚力,讓學(xué)生通過舞龍運(yùn)動了解這個有魅力、有思想、有血有肉的中華民族,讓愛國家、愛民族的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽,進(jìn)而成為新時代體育的骨干力量和民族體育文化的傳播者。最后,提高學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作。舞龍運(yùn)動是一個極其考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的項(xiàng)目,需要人龍齊心協(xié)力才能展示風(fēng)采,俗話說“一龍十人,九把一珠”,這項(xiàng)運(yùn)動要求學(xué)生做到在動作上整齊劃一,并且每個人都要技術(shù)均衡,不能出現(xiàn)明顯的短板,相比于其他集體運(yùn)動,舞龍運(yùn)動則以獨(dú)特的協(xié)作性體現(xiàn)其團(tuán)隊(duì)凝聚力。舞龍運(yùn)動之所以可以提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,是由這項(xiàng)運(yùn)動本身的表演性質(zhì)和形式所決定的。第一,舞龍運(yùn)動是個集體性的運(yùn)動項(xiàng)目,需要集體協(xié)同與配合才能完成,單靠個人能力是無法完成這項(xiàng)運(yùn)動的,相反,個人能力提高也不會讓整體運(yùn)動水平有質(zhì)的飛躍。如果想要提高舞龍水平,勢必要提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力,這是團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)精彩舞龍表演的“法寶”,在學(xué)生群體中,舞龍運(yùn)動可以幫助鞏固成員間的信任,提高整體協(xié)作能力。舞龍團(tuán)隊(duì)就像是緊緊擁抱的石榴籽一樣,在這個團(tuán)隊(duì)中沒有像籃球、足球運(yùn)動項(xiàng)目中的“主力成員”,每個人都是主力,每個人都必不可少,沒有所謂的紅花或者綠葉,大家只有為同一目標(biāo)不斷努力,才能越練越好,越來越出彩。
舞龍運(yùn)動豐富校園文化,校園同樣對于舞龍運(yùn)動有“反哺作用”,校園具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,在校園中,群體穩(wěn)定性高,有利于挖掘舞龍運(yùn)動方面的人才;場地較多,而且安全系數(shù)高,這些都有利于舞龍運(yùn)動更好地傳承下去。首先,校園文化具有傳承性。校園文化具有互動性、滲透性、傳承性。眾所周知,現(xiàn)在的“明星”中學(xué)是許多家長和孩子的追求,不單單是因?yàn)樗母呱龑W(xué)率,更多的是因?yàn)樗男oL(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思維方式的形成,不是一代人,而是幾代人或數(shù)代人締造的,是代代相傳,相沿成習(xí)的。舞龍運(yùn)動可以依托校園文化的傳承特點(diǎn),將舞龍的優(yōu)秀基因放在校園文化中發(fā)光發(fā)熱,在為校園奉獻(xiàn)文化的同時,也將舞龍運(yùn)動傳承下去,達(dá)到兩全其美的效果。其次,校園利于推廣舞龍運(yùn)動。目前,舞龍運(yùn)動在校園中的推廣已經(jīng)有所進(jìn)展,未來舞龍運(yùn)動如果想要傳承得更好、更優(yōu)秀,必然要依托校園,借助校園文化的力量。新時期的校園充滿活力、充滿能量、朝氣蓬勃,它可以更好地發(fā)掘舞龍運(yùn)動中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。最后,想要搞好舞龍運(yùn)動,興趣是最好的老師,在校園中就可以發(fā)現(xiàn)對舞龍運(yùn)動有興趣的學(xué)生或者老師,將這些人才組織起來,為未來舞龍運(yùn)動的傳承提前蓄能;校園中的體育場地較多,這些條件都有利于推廣和傳承舞龍運(yùn)動。
舞龍運(yùn)動雖然歷史悠久,但是這項(xiàng)運(yùn)動進(jìn)入校園的時間很短。據(jù)記載,舞龍運(yùn)動是在1997 年被北京體育大學(xué)引入課堂。[5]除此之外,在校園中開展和推廣舞龍運(yùn)動,也有許多需要解決的問題。
首先,開設(shè)舞龍課程的學(xué)校并不多。在校園中,參與舞龍運(yùn)動的人群比較受限,它主要集中在體育學(xué)院體育教育專業(yè)的武術(shù)專選學(xué)生還有武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)生,在整個體育學(xué)院學(xué)生群體中只占據(jù)了一小部分。其次,社團(tuán)是體育課堂教學(xué)的延伸,[6]高校體育社團(tuán)作為校園內(nèi)最活躍的群體,對繁榮校園文化、營造良好的校園體育氛圍都起著舉足輕重的作用,同時,它更是普及推廣舞龍運(yùn)動的第二陣地,通過社團(tuán)可以將這項(xiàng)運(yùn)動更好地傳播下去,帶動更多的人參與進(jìn)來,但是在高校中舞龍社團(tuán)開展得并不順利,有的學(xué)校甚至沒有舞龍社團(tuán),即使有舞龍社團(tuán),也主要集中在體育學(xué)院的學(xué)生群體中,在這種情況下就會出現(xiàn)分隔和斷層的現(xiàn)象,最終導(dǎo)致只有體育學(xué)院武術(shù)項(xiàng)目的學(xué)生了解這一運(yùn)動,其他學(xué)院的學(xué)生并不清楚、不了解舞龍運(yùn)動。
舞龍運(yùn)動是一項(xiàng)技巧性運(yùn)動,它主要是通過人體的不斷運(yùn)動,改變龍身的姿勢來完成龍的游、翻、騰、躍、穿、滾、戲、纏等一系列動作,從而帶給人們視覺上的享受。[7]這項(xiàng)運(yùn)動單單靠一些視頻或者書籍是無法完成表演任務(wù)的,在舞龍運(yùn)動與校園融合過程中,教師承擔(dān)著重要一環(huán),專業(yè)舞龍教師的缺乏也是舞龍運(yùn)動在校園中開展緩慢的重要原因。舞龍運(yùn)動對教師的要求較高,要求教師要具有扎實(shí)的基本功,并且對舞龍文化有深入的了解,普通體育教師無法勝任,造成校園舞龍師資配備不足問題的出現(xiàn)。
舞龍是一個“體力活”,一場舞龍表演需要不停地跑動,同時舞龍運(yùn)動還帶有危險性,它對人的力量素質(zhì)、速度素質(zhì)、靈活性等方面都有著極高的要求,因此,要想將這項(xiàng)運(yùn)動學(xué)好演好,就必須肯下功夫、肯吃苦[8],而這對于大多數(shù)學(xué)生來說:第一,身體素質(zhì)達(dá)不到“舞龍”的標(biāo)準(zhǔn);第二,是害怕受傷、吃不了苦;第三,舞龍動作的學(xué)習(xí)過程比較枯燥,需要反復(fù)磨練,這對學(xué)生意志力也是不小的考驗(yàn),當(dāng)面臨這些難題時,就會造成學(xué)生積極性不高,出現(xiàn)抵觸情緒;第四,由于舞龍運(yùn)動的校園推廣以及課程落實(shí)程度不足,專職舞龍教學(xué)的師資配備不足,學(xué)生缺乏對舞龍運(yùn)動起源、內(nèi)涵的充分了解,也易導(dǎo)致學(xué)生缺乏積極性。隨著中華文化與世界文化交融程度的加深,影響著學(xué)生對中國傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動的積極性和興趣。實(shí)現(xiàn)舞龍運(yùn)動與校園文化的融合是扶正學(xué)生錯誤價值觀念和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。
舞龍運(yùn)動可以被打造成特色課程進(jìn)入課堂教學(xué),目前,各個地方校園都在打造特色課程,尤其是在體育活動方面的特色課程更是層出不窮,可以將舞龍運(yùn)動編撰到校園體育課程中,充分發(fā)揮學(xué)生能力,打造舞龍運(yùn)動方面的精品課程,這樣既可以帶給學(xué)生新鮮感,又可以讓學(xué)生親身感受到舞龍運(yùn)動的真正魅力,在學(xué)習(xí)這項(xiàng)運(yùn)動的同時,更好地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,感受積極向上的精神文化。打造舞龍?zhí)厣n程時,先進(jìn)行充分調(diào)研,全面考慮校園文化特色,不能搞“一刀切”,因地制宜尤為重要。
構(gòu)建和諧校園必須要積極調(diào)動多方面因素,逐步建設(shè)和增強(qiáng)和諧校園的建設(shè)能力。[9]社團(tuán)對于建設(shè)校園、增強(qiáng)校園活力獲得了一致好評,社團(tuán)是學(xué)生群體的興趣集結(jié)地,學(xué)生在社團(tuán)中可以更好地發(fā)揮自身長處。舞龍社團(tuán)在全國高校中已經(jīng)呈現(xiàn)出逐年增長的趨勢,大多是由體育學(xué)院武術(shù)專選學(xué)生帶頭,舞龍教師給予幫助,這對于舞龍運(yùn)動的傳承非常有利。首先,對于社團(tuán)來說,學(xué)生是自愿加入的,這對于堅(jiān)持訓(xùn)練舞龍是有益的。還有,舞龍社團(tuán)可以大范圍的招收學(xué)生,可以深入各個學(xué)院,將舞龍運(yùn)動傳播到各個專業(yè),也有助于舞龍運(yùn)動吸取更多更好的建議。總之,打造優(yōu)秀社團(tuán)對于傳承舞龍運(yùn)動是有利的。
高校體育社團(tuán)凝聚了大學(xué)生的共同體育愛好和興趣認(rèn)同,是高校校園體育文化建設(shè)的載體[10],對于校園景觀布置方面也增添了傳統(tǒng)色彩的元素。龍有一種自帶的氣質(zhì),在武術(shù)散打項(xiàng)目中,散打服也融入龍的元素,散打運(yùn)動員的比賽服裝也被叫做“龍服”,可以看出龍給人更多的是一種精神的升華,而這種精神同樣也可以注入學(xué)生思想,這種精神會陪伴學(xué)生在未來的日子中得到滿足?!昂诎鍒蟆笔乾F(xiàn)在大多數(shù)校園廣泛采用的一種豐富學(xué)生精神的方式,可以將舞龍運(yùn)動呈現(xiàn)在黑板報上,也可以放到文化長廊和校園綠茵大道兩旁等。
文化興則國運(yùn)興,文化傳承的核心同樣也是民族精神的傳承,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中的發(fā)展具有不可忽視的意義。舞龍運(yùn)動是歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目,將舞龍運(yùn)動更好地傳承下去與發(fā)展起來是我們的責(zé)任,更是我們的使命。