闕苗鳳 吳永海

吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000

1 引言

在現(xiàn)代，旅游和其他產(chǎn)業(yè)的融合已是一種新的發(fā)展趨勢，如，“體旅融合”“文旅融合”，在這種時代背景下，體育與旅游作為人民群眾公認的健康的生活方式，二者的融合發(fā)展與業(yè)態(tài)創(chuàng)新越來越明顯，體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)通過產(chǎn)業(yè)融合已形成“體旅融合”等新興產(chǎn)業(yè)融合業(yè)態(tài),為促進湘西地區(qū)民族特色村寨體旅融合發(fā)展提供研究基礎(chǔ)[1]，鋼火燒龍是流傳在湘西州地區(qū)的民間活動，是人們祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的主要祭祀活動，不僅具有百年的歷史文化，而且對于湘西當(dāng)?shù)孛癖娋哂歇毺氐囊馓N。[2]本研究通過對湘西鋼火燒龍進行研究，分析其與旅游業(yè)結(jié)合的路徑，為湘西鋼火燒龍的傳承與發(fā)展提供參考。

2 湘西鋼火燒龍的發(fā)展價值

2.1 有利于推動湘西地區(qū)傳統(tǒng)民族體育項目的開展

鋼火燒龍項目發(fā)源于湘西地區(qū)，一般是在重大節(jié)日進行展演，如，元宵節(jié)、“二月二”龍?zhí)ь^等，近年來民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相當(dāng)迅速，群眾參與度上升。[2]作為推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育項目，為了提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平，政府采取加大經(jīng)費支持力度，更新體育設(shè)備等措施，這為促進當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育項目的持續(xù)發(fā)展，拓寬體旅融合的發(fā)展空間，形成良性循環(huán)起著巨大的推進作用。[3]

2.2 有利于促進湘西地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

隨著民俗浪潮的掀起，湘西鋼火燒龍的內(nèi)涵與形式不斷在豐富，通過民族傳統(tǒng)項目形成特色旅游小鎮(zhèn)與特色村寨，附近村民可以通過自發(fā)開展旅游商品銷售活動，旅游食宿招待等，間接對當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展吸引人流、物流與資金。結(jié)合時代發(fā)展需求和目前的研究，認為在體旅融合視閾下湘西鋼火燒龍能夠使得湘西地區(qū)經(jīng)濟效益與社會效益得到良好的提升，為湘西地區(qū)民族旅游業(yè)的發(fā)展提供動力。[4]

2.3 促進湘西地區(qū)人民精神文明建設(shè)

湘西鋼火燒龍是湘西民眾特有的民間風(fēng)俗活動，有著百年的歷史文化。對湘西民眾來說，這是湘西漢子狂野、血性和剛烈的真實寫照。在現(xiàn)代社會中，我國已經(jīng)進入21 世紀(jì)經(jīng)濟快速發(fā)展的全球化中，全球政治格局變得豐富而激烈，藝術(shù)多元化遍及世界各地，鋼火燒龍是我國悠久的文化傳統(tǒng)，具有一定的歷史重要性，還具有一定的引導(dǎo)性價值。湘西鋼火燒龍活動的傳承不僅與我國古代人民的智慧有著密切的聯(lián)系，也結(jié)合了現(xiàn)代人的很多精神。多樣化的文化藝術(shù)形式給我國人民帶來了豐富的生活體驗。

3 鋼火燒龍與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的現(xiàn)狀

3.1 鋼火燒龍的表演形式

湘西鋼火燒龍由器樂、扎龍、祭祀、制藥、舞龍五個部分構(gòu)成，每個部分四到十二人不等，團隊共計約三十人，他們各自執(zhí)行各自的任務(wù)，聽從苗巫的指揮完成活動中祭龍、跑龍、燒龍、化龍四個活動。近年來體育旅游產(chǎn)業(yè)興起，湘西吉首市已成立了鋼火燒龍文化傳媒有限公司，除了在每年年初進行祭祀與節(jié)慶活動以外，在其他閑暇時間也往附近城市和地區(qū)進行商演，并同時拍攝有電視節(jié)目與紀(jì)錄片。隨著政府重視傳統(tǒng)民族體育文化，湘西鋼火燒龍也常用商演活動的表現(xiàn)形式來迎接專家和考察團的到來。[5]

3.2 湘西鋼火燒龍的傳承的現(xiàn)狀

湘西鋼火燒龍民族傳統(tǒng)體育項目是湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承單位是湘西鋼火燒龍文化傳媒有限公司。根據(jù)調(diào)查，湘西鋼火燒龍習(xí)俗的傳承團體到如今已經(jīng)傳承到了第13 代。目前約有60 人繼承這一民族傳統(tǒng)體育項目，湘西鋼火燒龍傳承團隊主要是來自于吉首市馬頸坳鎮(zhèn)的相關(guān)人員。根據(jù)湘西鋼火燒龍的相關(guān)表演內(nèi)容，該傳承團隊又劃分為扎龍繪龍、燒龍祭祀、煙花制作、擊樂與跑龍舞龍等多個團隊。改革開放以來，湘西鋼火燒龍習(xí)俗在原有的師徒傳承和家族傳承模式的基礎(chǔ)上，漸漸形成社會群體傳承模式，這種傳承模式?jīng)]有太大的局限性。[6]

3.3 湘西鋼火燒龍的發(fā)展區(qū)域

隨著我國城市化建設(shè)逐漸加快，鄉(xiāng)村體育旅游也逐漸發(fā)展起來，湘西鋼火燒龍幾乎在湘西自治州內(nèi)的主要旅游景點與鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有過展演的經(jīng)歷，尤其是鳳凰阿拉、乾州古城和德夯苗寨。湘西鋼火燒龍不僅每年都在馬頸坳鎮(zhèn)及其鄰近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)如期舉行，同時也到周邊城市進行展演，甚至還到武漢、瀏陽、長沙等地進行表演。鋼火燒龍文化傳媒有限公司制作的影像資料還曾入選中國文化管理協(xié)會主辦的大型跨國文化交流項目：“一帶一路”，昂揚在途，先后到了達俄羅斯、拉脫維亞等九個國家進行公開展示與交流，為弘揚絲綢之路精神，促進文化互鑒發(fā)揮了良好的作用。[7]

3.4 鋼火燒龍的非物質(zhì)文化發(fā)展

湘西鋼火燒龍是湘西州特有的風(fēng)俗，也是一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，20 世紀(jì)末，隨著國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的制定，民族民俗活動開始受到重視，2018 年12 月，湘西鋼火燒龍文化有限公司被批準(zhǔn)為湖南省第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點保護單位。湘西鋼火燒龍這種以“舞龍”為基礎(chǔ)的民族傳統(tǒng)體育項目在同等產(chǎn)業(yè)中更具有競爭力，創(chuàng)新了湘西鋼火燒龍傳統(tǒng)體育項目文化傳承創(chuàng)新路徑。[8]

4 鋼火燒龍與旅游業(yè)結(jié)合的困境

4.1 鋼火燒龍傳承鏈條脆弱

湘西鋼火燒龍作為州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承群體僅有十余人。特別是傳承項目的骨干力量老齡化現(xiàn)象嚴重，其中掌握特定工藝的藝人因為年老逐漸失去傳承能力，湘西鋼火燒龍在各地體旅活動中的發(fā)展受到局限。這種情況限制了湘西鋼火燒龍項目的體旅融合理念在大眾中的傳遞與形成。[9]

4.2 湘西鋼火燒龍發(fā)展力度不夠

隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，湘西也面臨許多發(fā)展變化的問題。湘西鋼火燒龍要適應(yīng)社會與市場經(jīng)濟的變化，實現(xiàn)自身的發(fā)展，就需要進行一定的改進：一是湘西鋼火燒龍與旅游產(chǎn)業(yè)缺乏整合。湘西鋼火燒龍演出一般集中在元宵節(jié)前后，為期幾天到一個月，主要活動都集中在一兩天內(nèi)完成，與其他的節(jié)慶活動相同，短期的活動并不能吸引媒體長期的關(guān)注和游客量。經(jīng)過幾年的發(fā)展，吉首市成立的鋼火燒龍文化傳媒有限公司，具有了一定規(guī)模的演出團隊，有較為系統(tǒng)的旅游節(jié)目和觀賞節(jié)目，但在實際體旅融合過程中，湘西鋼火燒龍所展示的內(nèi)涵與創(chuàng)新都顯得遠遠不夠；二是湘西鋼火燒龍衍生產(chǎn)品挖掘不足。隨著近年來社會經(jīng)濟繁榮、旅游業(yè)和人們生活水平都得到不斷的提升，人們對旅游產(chǎn)品的關(guān)注度和購買量也隨之增加。獨特的旅游產(chǎn)品展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪夂竦牡胤斤L(fēng)俗和人文特點，具有較高的收藏價值。在湘西地區(qū)，具有湘西鋼火燒龍?zhí)厣穆糜窝苌愤€較少，大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)活動依舊局限于傳承人自己的完成，未建立完善的產(chǎn)業(yè)鏈。這樣的市場活動會影響到湘西鋼火燒龍的傳承與發(fā)展，我們應(yīng)該重新發(fā)掘湘西鋼火燒龍工藝文化，為旅游業(yè)帶動湘西鋼火燒龍的傳承和發(fā)展提供新的途徑。

4.3 政府缺乏政策部署與統(tǒng)一規(guī)劃

湘西鋼火燒龍傳承人制度存在不足；湘西鋼火燒龍項目資金不足；湘西鋼火燒龍平臺建設(shè)不足。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與展示的重要場所，缺乏湘西鋼火燒龍的專題展廳以及項目專業(yè)的展示、創(chuàng)新平臺和設(shè)施。這些都對湘西鋼火燒龍的傳承與發(fā)展造成了一定的影響。[10]

4.4 湘西鋼火燒龍自身文化的創(chuàng)新能力不足

湘西鋼火燒龍的產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)新仍存在不足，仍缺少系統(tǒng)的創(chuàng)新經(jīng)驗增加湘西鋼火燒龍的經(jīng)濟附加值，無法發(fā)揮創(chuàng)新的思想和創(chuàng)新的意識，創(chuàng)造符合時代發(fā)展的鋼火燒龍體育旅游產(chǎn)品。

5 促進湘西地區(qū)鋼火燒龍體旅融合的發(fā)展路徑

5.1 創(chuàng)新鋼火燒龍資金使用及籌集機制

湘西鋼火燒龍的傳承與創(chuàng)新不能脫離資金的籌集和使用。籌集資金主要由各級政府進行，部分資金由企業(yè)和個人進行籌集，但仍存在資金不足的問題。首先是資金籌集與使用方面，在傳承與創(chuàng)新的過程中，還存在自掏腰包的情況。這就需要各級政府不斷加強對湘西鋼火燒龍的財政支持。同時，通過政策引導(dǎo)激勵社會組織、企業(yè)與個人，多渠道集資。支持湘西鋼火燒龍的傳承和創(chuàng)新建設(shè)，推動湘西鋼火燒龍發(fā)展的積極性。還要設(shè)立由民間和政府共同組成的監(jiān)察組織，加強對資金使用的監(jiān)督力度。第二，對于湘西鋼火燒龍的傳承群體，根據(jù)現(xiàn)行的資本分配制度，只有湘西鋼火燒龍的高級代表傳承人才能得到一部分的傳承資金。但是因為代表傳承人的名額是有限的，更多的傳承人員依舊缺乏資金的支援，沒有辦法完成湘西鋼火燒龍的傳承與創(chuàng)新工作。政府應(yīng)為湘西鋼火燒龍傳承人的發(fā)展創(chuàng)造出更好的環(huán)境，并給予他們更大的支持。

5.2 加大湘西鋼火燒龍傳承群體保護制度

湘西鋼火燒龍作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要保護傳承群體的生命力。保護湘西鋼火燒龍傳承群體，提高傳承群體的文化意識與文化自信，是傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵。要加大力度保護熟悉現(xiàn)代藝術(shù)展演與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的年輕人。他們熟悉湘西鋼火燒龍，充分了解現(xiàn)代科技的發(fā)展，具備將湘西鋼火燒龍商業(yè)化和舞臺化的能力。這些現(xiàn)代精英能夠通過對外界的觀察，正確掌握游客的旅游動機和旅游需求。本身的生命力，增強傳承人的積極性，培育更多新生代，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，促進文化消費，推動區(qū)域和社會的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

5.3 保持適度健全的湘西鋼火燒龍節(jié)慶品牌活動

沒有“非遺”項目是原始的和不變的，必須要與時俱進，在不失去“原味”的情況下融入新生代的力量。根據(jù)目前的情況，湘西鋼火燒龍與吉首文化節(jié)的協(xié)同發(fā)展還需做好以下幾個方面的工作：一是強化核心競爭力。以湘西鋼火燒龍為基礎(chǔ)開展活動，進一步凝練湘西鋼火燒龍的特色和內(nèi)容；二是要提高文化節(jié)的質(zhì)量。由于節(jié)慶活動的持續(xù)時間很短，很難產(chǎn)生持久的影響。這就需要我們研究如何提高活動的時長與質(zhì)量，三是開展湘西鋼火燒龍文化傳承與創(chuàng)新工作，湘西鋼火燒龍的傳統(tǒng)和創(chuàng)新有待不斷加強。

5.4 加強民族傳統(tǒng)體育賽事、打造體旅融合產(chǎn)業(yè)鏈條

挖掘湘西鋼火燒龍旅游產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合。隨著人們生活水平的日益提高，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為行業(yè)熱點。湘西鋼火燒龍作為一項具有民間體育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重特征。在繼承和創(chuàng)新的過程中，要注意與旅游產(chǎn)業(yè)的適當(dāng)融合。打造“非遺”產(chǎn)業(yè)鏈。湘西自治州屬于湖南旅游資源豐富的地區(qū)，也是湖南旅游業(yè)發(fā)展的核心區(qū)。目前體旅融合已成為湘西自治州經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。在對湘西鋼火燒龍的傳承與創(chuàng)新過程中，要好好利用湘西鋼火燒龍及其相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，重點開發(fā)湘西鋼火燒龍?zhí)厣糜尉€路、旅游商品和旅游體驗項目,支持建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)育與體育文化產(chǎn)業(yè)等融合發(fā)展的平臺。通過形成體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈，為湘西鋼火燒龍非遺傳承發(fā)展賦能。