雷先輝

(黔南民族醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，貴州 都勻 558013)

思想道德與法治是一門融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實踐性于一體的思想政治理論課程，是對大學(xué)生進行正確的世界觀、人生觀、價值觀和法治觀教育的主渠道，是高職院校思想政治理論教育課程體系的重要組成部分。黔南紅色文化資源是當?shù)馗呗氃盒Ｃ嫦虼髮W(xué)生開展思想政治教育的重要資源，將其融入高職院校思想政治理論課可以有效提升思政課程教學(xué)的親切感、真實感和針對性及實效性，更可進一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。筆者以高職院校思想道德與法治課程為例，對黔南紅色文化融入高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要意義和實現(xiàn)路徑進行研究。

1 紅色文化的內(nèi)涵和黔南紅色文化資源概況

1.1 紅色文化的內(nèi)涵[1]紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革百年歷程中創(chuàng)造的先進文化，代表了中國共產(chǎn)黨人和中華民族的優(yōu)良品格，彰顯了社會主義先進文化的本質(zhì)屬性，內(nèi)含著偉大建黨精神及其衍生的豐厚精神內(nèi)涵，是偉大建黨精神的生動體現(xiàn)。

1.2 黔南紅色文化資源概況[2]黔南紅色文化資源豐富，目前調(diào)查統(tǒng)計共有94處，主要是紅軍時期、抗戰(zhàn)時期以及解放戰(zhàn)爭時期的紅色文物。黔南是紅色革命之地、偉大轉(zhuǎn)折之域。貴州在中國共產(chǎn)黨的成長發(fā)展史上有著重要歷史地位，紅軍長征史上5次影響全局重要會議，就有4次在貴州召開，留下了大量的紅色資源。黔南作為貴州紅色基因庫中的重要組成部分，蘊藏著豐富的紅色“富礦”。猴場會議會址、強渡烏江遺址、鄧恩銘烈士故居、紅七軍板寨會師舊址、中共蠻瓦支部舊址等紅色遺址遺跡均在黔南。為更好傳承紅色基因和紅色文化，黔南已建立了47個紅色教育基地。

2 黔南紅色文化融入高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要意義

2.1 有利于豐富高職院校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容 思想政治理論課是高職院校思想政治工作的主力軍、主陣地、主渠道，其基礎(chǔ)就是馬克思主義理論，紅色文化、紅色資源是馬克思主義中國化的文化成果。紅七軍板寨會師、猴場會議、強渡烏江等許多重大紅色歷史事件發(fā)生在黔南。黔南紅色文化和紅色資源是對當?shù)馗呗氃盒４髮W(xué)生進行思想政治教育的活化石。通過開展黔南紅色文化教育，可以增強思想政治理論課課堂教學(xué)的有效性，可以培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、社會公德、道德情操和社會責任感，可有效提升高職院校思想政治理論課的教學(xué)效果和質(zhì)量，可有效筑牢思想政治理論課的主陣地作用。同時，也可讓黔南紅色文化在高職院校師生中得到有效傳播，使紅色文化沁潤校園，使大學(xué)生傳承紅色基因，成為社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

2.2 有利于推進高職院校思想政治理論課教學(xué)改革 開發(fā)和利用黔南地域紅色文化，并在高職院校思想政治理論課教學(xué)中進行運用，有利于優(yōu)化課程體系、豐富課程資源、提升教學(xué)內(nèi)涵，這也為思想政治理論課提供了一種全新的教學(xué)方法、教學(xué)視角和教學(xué)模式，對于加強和改進新形勢下高職院校思想政治工作以及提升思想政治理論課的實效性，都有著深遠的現(xiàn)實意義。

2.3 有利于堅定大學(xué)生的理想信念 高職院校大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和定型的關(guān)鍵時期，樹立科學(xué)的理想信念尤為重要。黔南深厚的革命歷史和濃厚的紅色文化充分展現(xiàn)了革命先輩們克服重重艱難困苦，在堅定的社會主義和共產(chǎn)主義理想信念指引下，為了民族獨立和人民解放事業(yè)而一往無前和頑強拼搏的精神，當今高職院校大學(xué)生也極其需要傳承并發(fā)揚這種崇高的理想信念和堅強不屈的斗爭精神。因此，在高職院校思想政治理論課教學(xué)中有效融入黔南紅色文化，將有助于大學(xué)生樹立崇高理想和堅定信念，激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢而貢獻青春智慧力量。

2.4 有利于弘揚革命文化和傳承紅色基因 黔南紅色文化是中國紅色文化的一個重要組成部分，將其有效融入高職院校思想政治理論課，有助于青年大學(xué)生對黔南紅色文化的學(xué)習(xí)和了解，有助于青年大學(xué)生更為深刻的了解革命歷史，使大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握革命歷史知識，讓大學(xué)生感受到歷史并不遙遠，革命先輩先烈就在身邊，幫助大學(xué)生樹立正確的價值取向，使青年大學(xué)生明歷史、知當下、拼未來，追求遠大理想、堅定崇高信念和樹立遠大的人生目標，更能使大學(xué)生增強銘記革命歷史和自覺傳承弘揚革命精神的責任感和使命感，倍加珍惜今天來之不易的和平與幸福，更加積極投身中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐。

3 黔南紅色文化融入高職院校思想政治課教學(xué)的路徑探索

3.1 構(gòu)建紅色文化育人體制機制 高職院校應(yīng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞紅色文化有機融入思政教育提升教育教學(xué)成效和人才培養(yǎng)質(zhì)量這一中心，組建以黨委書記、院長為組長，黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員為副組長，宣傳、教務(wù)、學(xué)生、馬克思主義教學(xué)、共青團等部門負責人為成員的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)整合校內(nèi)以及校外宣傳、黨建、文化旅游等各方資源，圍繞紅色育人開展黔南紅色文化研究和融入思政教育實踐，建立黔南紅色文化融入思政教育體制機制，不斷推動紅色文化育人制度化、常態(tài)化、長效化。

3.2 推動思政課程和課程思政協(xié)同育人 辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性和主動性以及創(chuàng)造性，在將黔南紅色文化融入高職院校思想政治理論課的過程中，教師的作用就至關(guān)重要。一是要充分發(fā)揮思想政治理論課教師的主導(dǎo)作用，通過教育培訓(xùn)、教學(xué)競賽、集體備課等形式，組織引導(dǎo)教師不斷深入學(xué)習(xí)紅色文化知識，切實做到融會貫通，使之在教學(xué)中通過改革和創(chuàng)新教學(xué)方式方法，將黔南紅色文化融入課堂教學(xué)，讓學(xué)生正確理解黔南紅色文化的豐富內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實增強思想政治理論課的親和力、吸引力和感召力。二是要提升非思想政治理論課教師的課程思政建設(shè)能力，按照構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的要求，通過專題培訓(xùn)、課程思政競賽等加強專業(yè)課教師思政能力培養(yǎng)，使非思想政治理論課教師在教學(xué)過程中把教學(xué)內(nèi)容中的黔南紅色文化元素和思政元素在潛移默化中傳遞給學(xué)生，讓課堂教學(xué)既具有知識傳授的功能，又擁有思政教育的作用，推動專業(yè)課程思政與思想政治理論課“同向同行、協(xié)同育人”。

3.3 將紅色文化納入思政課程課堂教學(xué)主渠道 思想政治理論課課堂教學(xué)是思想政治教育的主渠道，要找準黔南紅色文化與思想政治理論課程教學(xué)的銜接點，思想道德與法治課程與黔南紅色文化的主要銜接點體現(xiàn)在第二章《追求遠大理想堅定崇高信念》第二節(jié)“堅定信仰信念信心”和第三章《繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚中國精神》第一節(jié)“中國精神是興國強國之魂”等章節(jié)中，在講授理想信念內(nèi)容時，可以講述中共一大代表鄧恩銘16歲時從貴州的大山負笈遠行，置身激流澎湃的齊魯大地，在民族解放事業(yè)的道路求索中初心立定，志在蒼生、為國為民，成為堅定的馬克思主義者的革命故事；在講授弘揚以愛國主義為核心的民族精神內(nèi)容時，可以講述獨山深河橋抗戰(zhàn)故事?？傊處熞⒆阏n堂主陣地，通過真情講述講好紅色好故事，可以觸發(fā)學(xué)生情感，觸動學(xué)生心靈，激發(fā)愛國情懷，凝聚奮進力量。

3.4 將黔南紅色文化引入思政課程實踐教學(xué)全過程 高職院校可有效利用好黔南紅色文化資源豐富的優(yōu)勢，在猴場會議會址、鄧恩銘烈士故居、紅七軍板寨會師舊址、深河橋抗日文化園等建立思想政治理論課實踐教學(xué)基地，充分利用思想道德與法治課程實踐教學(xué)的契機，帶領(lǐng)學(xué)生參觀和瞻仰紅色歷史遺跡和歷史遺物，讓其在真實的實踐教學(xué)活動中感悟革命先輩拋頭顱、撒熱血的超凡氣概和不怕犧牲、英勇斗爭、團結(jié)奮斗的革命精神，以此加深大學(xué)生對革命先輩和革命歷史的認識與理解，引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念，樹立遠大志向。

3.5 優(yōu)化和改進教學(xué)方式方法 高職院校在將黔南紅色文化融入思想政治理論課教學(xué)過程中，要結(jié)合高職院校學(xué)生特點，采取他們喜聞樂見的方式，運用多種教學(xué)方法，強化課堂教學(xué)。一是運用案例教學(xué)法，如在講授思想道德與法治課程第二章《追求遠大理想堅定崇高信念》第一節(jié)“理想信念的內(nèi)涵及重要性”時，可用“紅色特工”冷少農(nóng)的五千多字家書表革命初心來作為經(jīng)典案例進行講解，二是運用電教教學(xué)法，如在講授思想道德與法治課程第五章《遵守道德規(guī)范錘煉道德品格》第二節(jié)“吸收借鑒優(yōu)秀道德成果”時，可播放《突破烏江》等紅色電影片段，教育學(xué)生繼承和弘揚中國革命道德傳統(tǒng)。三是運用模擬教學(xué)法，圍繞紅色文化方面的教學(xué)內(nèi)容，通過將學(xué)生劃分為若干小組以場景模擬形式進行教學(xué)。四是運用其他教學(xué)方法，支持和鼓勵學(xué)生課后通過瀏覽紅色網(wǎng)絡(luò)資源、觀看紅色電影、云端參觀紅色展館等學(xué)習(xí)和掌握更多紅色知識，加深對紅色文化的認知和理解。通過發(fā)揮好教師和學(xué)生的雙主體作用，形成“教”“學(xué)”雙向互動，共同提升。

綜上，將黔南紅色文化融入高職院校思想政治理論課教學(xué)有利于傳承紅色文化和弘揚革命精神，可有效增強思想政治理論課教學(xué)形式的創(chuàng)新性和教學(xué)的實踐性及育人性。高職院校要圍繞落實立德樹人這一根本任務(wù)，著力加強思想政治理論課建設(shè)，推動思政課程和課程思政協(xié)同育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。