馬全林

話說，遠古時代，一個部落的成員都生活在一起。在一個風雨交加的晚上，他們蜷縮在族長的家里商討著應該如何應對暴風雨。突然一道閃電劃破天空并且劈中了村口族長家門前的大樹，那聲音把整個村子都震顫了，大樹起火，火光照亮了天空，部落里的人頓時害怕起來，驚叫聲四起。人們驚恐地跑到門口呆看著，但轉眼間天空的雨又將這把火熄滅了。三個自然現象（下雨、閃電、大火）在短時間內一同發(fā)生，在人們的腦海中揮之不去，如果這些現象不能及時得到解釋，勢必會導致人心惶惶。于是，村里一些稍有見識的人就會說：“雨是天空中的雨神下的，閃電是雷公雷母對我們的警告，然后他們又把這把火熄滅，是在告誡我們要及時祭祀天神，不然還會遭到懲罰……”于是，在族長的引導下，一系列的祭祀活動開始了。其實，這些有見識的人無非靠的就是自己的想象力，聯系起多種生活中的自然現象，構成“事實”去安撫眾人，在物質條件極度欠缺的古代，它們解釋了常人無法解釋的現象。

實際上，關于風、雨、雷、電、霜、雪、火這些大自然的現象在今天，哪怕小學生都能簡單地說出其科學原理。但是古代物質條件和科學知識都十分匱乏，要想從科學角度分析它們，無疑難過登天。當然，這并不妨礙我們的祖先用自己的想象力來教育人們。時至今日，這種想象力演化成文學被記錄下來，成為文學創(chuàng)作的源泉。這些充滿想象力的文學作品在文學、文化的歷史長河中留下了踏實的足跡，更塑造了許多生動形象的神話人物。今天，我們就借著部編版《語文》四年級上冊第四單元神話故事集來一起暢談“神話”。

一、單元概說

教材選取了《盤古開天地》《精衛(wèi)填?！贰镀樟_米修斯》三篇精讀課文和《女媧補天》一篇略讀課文。從文體方面講，除了《精衛(wèi)填?！肥俏难晕?，其他都是現代文；從題材方面講，四篇文章都是神話故事，都是按照記敘文起因、經過、結果的順序展開情節(jié)、敘述故事。當中的人物形象鮮明且具體，給人印象深刻，反映了古代勞動人民對自然、世界的獨特理解，體現了古代人奇特的想象力。本文立足這四篇神話故事里的人物形象，來看它們的文學價值和意義。

二、品讀神話故事，分析人物形象

（一）盤古——萬物的創(chuàng)造者

傳說盤古是人類祖先的“創(chuàng)世始祖”。話說，天地初開時，是“混沌”的，當盤古醒來的時候，發(fā)現周圍的一切都是“黑乎乎”的，置身于這樣的環(huán)境中，他覺得十分難受，于是拿起一把斧頭將眼前的黑暗劈開，“天”與“地”開始形成，逐漸對立。盤古又擔心它們會重新合攏，于是“頭頂天，腳踏地”，硬生生地將天地彼此分隔，而他自己呢？化為宇宙萬物——風、云、雷、太陽、月亮、四極、名山、江河、花草樹木……可見，真如書本所言，盤古“用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的世界”，不愧為萬物的創(chuàng)造者。這則故事比較簡單，但當中寄寓的人物那種無私奉獻的精神值得后人學習：盤古為了這個世界傾盡所有。故事也在一定程度上試圖解釋自然萬物的由來，如很久以前的宇宙是“混沌”的，當今科學已經表明確實如此，至于后來為什么形成現在的“天地”形態(tài)，科學有科學的解釋，但限于認識，古人只能把盤古這個人物創(chuàng)造出來，借他的力量開天辟地。很久以前的人們其實對自然界的一切都不知道其源，而在《盤古開天地》中，自然萬物都是盤古演化而來的，這樣一切都顯得非常有邏輯了。

（二）精衛(wèi)——無畏的逆行者

在第二篇文章《精衛(wèi)填?！分?，精衛(wèi)是當之無愧的逆行者。文章特別介紹到，她本身是上古時期部落首領炎帝的小女兒，名叫“女娃”。有一天她在東海游泳不幸溺水身亡，人們都無限惋惜和難過，然而她的肉體雖然死去，靈魂卻沒有死，并幻化為精衛(wèi)鳥，經?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，填塞東海?？此谱圆涣苛Φ男袨?，其實蘊含著古代人民勤奮努力、為了理想奮斗不止的精神?？梢韵胂螅敽Ｃ婀纹鹂耧L巨浪，澎湃洶涌，精衛(wèi)依然在填海；當暴雨傾盆，四周一片漆黑，精衛(wèi)依然在填海；當大雪紛飛，寒風刺骨，精衛(wèi)仍然在填海。可能有人不禁要問，精衛(wèi)填海的目的是什么？無非就是希望啊，以后不會再有人因為溺水而亡，正如東方網評論（2019年7月）所說：“精衛(wèi)鳥可歌可泣，善良的愿望、鍥而不舍的精神、宏偉的志向都為人們所敬仰。精衛(wèi)鳥具有敢于向大?？範幍谋瘔丫??！彼袨槔硐攵鴬^斗的高尚情操，因此，《精衛(wèi)填?！吩诔錆M十足想象力的同時，也能看出作者想借此鳥表達自己堅定的理想信念。

（三）女媧——人類的拯救者

女媧與盤古一樣都是創(chuàng)造者，不同的是，盤古是大自然的創(chuàng)造者，甚至是一切物種（除了人類）的創(chuàng)造者，而女媧是人類的創(chuàng)造者。在傳說中，女媧用黃土仿照自己的模樣創(chuàng)造了人，又為人類社會能夠繁衍下去立下婚姻制度，最終創(chuàng)造了無比繁榮的人類社會。在這個社會里，人們每天歡聲笑語，大地一片祥和、幸福。因此，她也被譽為“中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神”，相信這一點大家在課外書中都看見過。那么問題來了，說女媧是中華民族的“母親”、“人文先始”這一點可以理解，為什么稱她是“福佑社稷之正神”？肯定是她做了什么大事。課文收錄的《女媧補天》就是 “福佑社稷”的偉大事跡之一。先看題目中的關鍵詞“補天”，天也需要補嗎？其實，只要有點科學知識，就知道這取材于流星墜落地球而引發(fā)的天空異象，同時也引發(fā)了一系列的地質災害——洪水泛濫、野獸出沒，人們驚慌失措，世界陷入混亂和無序當中，這個時候，女媧勇敢地站了出來，她收集了赤、青、黃、白、黑五種顏色的石頭并把它們煉成了“黏稠的石漿”，用這些石漿將天補好了。這樣一來，也就解釋了天空為什么會出現五彩繽紛的云霞。后來，她擔心天再次崩塌，殺死了一只大烏龜，用它的四條腿支撐著頭頂的藍天，這樣就為萬物提供了安全；另外，她還殺死了“作惡”的黑龍，還人類和平的環(huán)境；最后，她還堵住了噴涌洪水的地縫。正是在她的庇護下，華夏民族得以生生不息地繁衍下去。文章體現了人類豐富的想象力，讓女媧的形象、品格更加可貴。

（四）普羅米修斯——無私的奉獻者

前面三個人物形象都出現在中華民族的歷史神話故事中，而普羅米修斯則是外國神話故事人物。他探討的是與人類物質生活有重要關聯的“火”的由來。關于這個故事，在我們古代神話“燧人鉆木取火”中也有相關描述。但是古希臘神話是這樣想象的：人類誕生之后，并沒有火，只能吃生的食物，只能在黑暗中艱難地度過一個又一個漫長的黑夜。有一個叫普羅米修斯的人看在眼里，急在心里，他偷偷摸索到太陽車經過的剎那，拿到了火種，并將其帶到人間，從此人世間終于有了歡樂，人類也從此告別了茹毛飲血的苦難生活，但是普羅米修斯的做法引起了眾神領袖宙斯的憤怒。宙斯要求他承認錯誤，歸還火種，但是他堅定地認為這是“為人類造福，沒有任何錯誤”，隨即受到了懲罰：宙斯要求火神把他綁在高高的懸崖上，承受風吹雨淋，還派神鷹啄食他的肝臟，但他依然沒有屈服。從這個神話來看，人們用充滿想象力的語言解釋了“火”的由來，還創(chuàng)造了一個無私奉獻的人物形象，讓人無限感動。

寫作是需要想象力的，當然它來源于現實生活，人們在此基礎上實現創(chuàng)作。不知道各位同學有沒有聽過下面的神話故事：八仙過海、嫦娥奔月、牛郎織女、愚公移山、夸父逐日、大禹治水……這些神話故事中的人物形象構成中華文化的重要組成部分。當然，他們的存在全靠祖先豐富的想象力，即使時光流逝千年，依然成為后世文學作品和影視作品的重要素材?？梢?，想象力是多么重要，有想象力的人，他們的文學創(chuàng)作必然多了一些創(chuàng)意，更能吸引廣大讀者。