敬欣悅　張彥艷

摘 要：中國古典園林是中華傳統(tǒng)文化寶庫中的一只奇葩，它承載著中華民族對于生活與自然的向往與熱愛。隨著時代的進(jìn)步，現(xiàn)代人們對于精神文明的需求空前提升，傳統(tǒng)園林已經(jīng)無法滿足人們對于審美的需求。此時，將古典園林與現(xiàn)代元素相結(jié)合，既保留了古典園林的傳統(tǒng)韻味，又滿足了當(dāng)代人的審美需求。本文在概述新中式園林的定義時，還將對新中式園林的特征、中國古典園林的造園手法、新中式園林的繼承與發(fā)展以及不同場地下新中式園林對于中國古典園林的繼承與發(fā)展進(jìn)行講述，以期為未來現(xiàn)代園林設(shè)計提供理論知識。

關(guān)鍵詞：新中式；古典園林；繼承；發(fā)展

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次提出“文化自信”，他指出“要努力展示中華文化的獨(dú)特魅力，要把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來”。在文化融合加劇的當(dāng)今世界，中國傳統(tǒng)文化更應(yīng)該受到社會各界的重視。傳統(tǒng)文化是一個民族發(fā)展的不竭動力，因此，在現(xiàn)代園林設(shè)計時，應(yīng)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行創(chuàng)新性思考。以新的中國式園林為載體，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計當(dāng)中得以體現(xiàn)。

一、新中式園林的概述

1．新中式園林的定義

新中式園林是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚元素的結(jié)合。是以穩(wěn)重含蓄的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，與現(xiàn)代的設(shè)計元素相融。為現(xiàn)代空間注入唯美質(zhì)樸的古典元素。是基于幾千年源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合了現(xiàn)代人們的審美需求與西方外來文化，取其精華，形成的一種既具有中國古典園林的意境美又不失活潑的新的設(shè)計風(fēng)格。新中式園林承襲了中國古典園林以再現(xiàn)自然山水的設(shè)計原則，追求建筑與自然的和諧。但它并不是簡單的傳統(tǒng)元素的堆砌，而是使用傳統(tǒng)的造園手法，運(yùn)用具有傳統(tǒng)韻味的色彩、圖案符號以及景觀空間的營造來打造出具有古典韻味的現(xiàn)代空間。

2.新中式園林的特征

（1）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代空間元素相結(jié)合。在新中式園林設(shè)計中加入簡化的傳統(tǒng)元素，營造出符合現(xiàn)代人審美藝術(shù)的極具中國浪漫情調(diào)的生活空間。在現(xiàn)代建筑當(dāng)中體現(xiàn)出極致的東方之美。

（2）將傳統(tǒng)的設(shè)計手法與新型材料相結(jié)合。中國古典園林的設(shè)計手法主要有塑形，以此來打造出形態(tài)各異的假山、水池等，或運(yùn)用廊、亭、臺、閣等點(diǎn)景的手法達(dá)到步移景異的景觀效果。而隨著時代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的新型材料如不銹鋼、玻璃、大理石、塑料等的出現(xiàn)，這些材料越來越多被用于新中式園林的營造中。

（3）運(yùn)用傳統(tǒng)色彩。中國傳統(tǒng)色彩是東方美學(xué)的重要組成部分，《孫子兵法》記載：“色不過五，五色之變，不可勝觀”。所有的中國傳統(tǒng)色彩都由五色衍生出來，五色是色彩的五類劃分，“間色”由五種原色混合而成。在景觀的營造中，運(yùn)用傳統(tǒng)色彩能夠淋漓盡致的展現(xiàn)出新中式園林濃郁的東方神韻與氣質(zhì)，這在景觀營造中的地位是不可替代的。

二、中國古典園林的營造手法

中國古典園林是自然山水風(fēng)景式園林的典型代表，是造園者通過精心設(shè)計將建筑與景觀結(jié)合達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的有機(jī)整體。而意境是中國古典美學(xué)的最高范疇，是造園者心境的集中體現(xiàn)。意境是人與自然景物的融合，是中國古典園林中重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。

1.疊山理水

山水是中國園林的基本構(gòu)成要素，中式園林講究“無水不成園”，與西方追求幾何式的水體不同，中國古典園林多講究自然式的水體，天然的或模仿天然的湖、河、溪澗等。自然式水體講究“疏水之去由，查源之來歷?！弊龅巾槕?yīng)自然，返璞歸真。在疊山的設(shè)計中，通過對不同形狀、體塊大小的山石進(jìn)行堆疊，從而使景觀空間更加具有層次感和立體度。而在理水的設(shè)計中，將水系與水體進(jìn)行合理的設(shè)計與布局，使山石與水體相呼應(yīng)，形成動靜之美相結(jié)合的優(yōu)美景致。這不僅僅是自然山水的再現(xiàn)，同時也是中國文化的載體與傳承，也體現(xiàn)人們對于自然山水的獨(dú)特情感與審美追求。

2.步移景異

步移景異是中國古典園林的重要設(shè)計手法，因為園林空間有限，在其中建造自然風(fēng)光較為困難，而過于平直的空間缺少變化，容易造成景色被一覽無余的情形。步移景異的設(shè)計理念通過合理的布局與景觀呈現(xiàn)，使園林空間顯得更加豐富多彩，錯落有致。在古典園林中，內(nèi)部空間被劃分為多個功能分區(qū)，各個功能區(qū)主次分明，大小不一。不同的分區(qū)具有獨(dú)特的景觀與氛圍。通過步移的方式將園林的景觀逐步的展現(xiàn)出來。使人在游園的同時，感受到園林空間的流動與變化。這樣的處理手法一方面可以豐富環(huán)境景觀空間的層次變化，另一方面很好的保證了各個功能區(qū)不同景色之間的協(xié)調(diào)性與完整性。

三、新中式園林對中國古典園林的繼承與發(fā)展

1.不同場地下新中式園林對于中國古典園林的繼承與發(fā)展

（1）庭院。庭院作為中國古典園林的無可替代的組成部分，承載了古典園林豐富的文化內(nèi)涵。在中國古典園林設(shè)計中，庭院的設(shè)計往往結(jié)合了儒家、道家和佛家的思想，體現(xiàn)了中國人對人文與自然的獨(dú)特見解，庭院中的布局、植物景觀等，都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在“崇尚自然，師法自然”思想的影響下，中國園林將景觀、建筑等要素有機(jī)結(jié)合，形成人景相協(xié)調(diào)的整體。

隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，人們開始在自己的住宅中建造庭院，此時，庭院既是生活空間，也是人們對于未來美好生活的向往。而現(xiàn)代庭院對于中國古典園林的繼承在于對自然的理解。中國古典園林注重對自然的表現(xiàn)與模擬，通過建筑、山水、植物等要素的組合，營造出天人合一的意境。現(xiàn)代庭院也應(yīng)通過空間布局、現(xiàn)代科技手段等來增強(qiáng)對于自然的表現(xiàn)。

（2）現(xiàn)代城市公園?，F(xiàn)代城市公園是以人類生存環(huán)境為核心的，包括綠化、休閑、景觀、文化為主要功能的城市公共空間，是城市無可取代的游憩休閑場所，同時承載著一個城市的現(xiàn)代文化。

現(xiàn)代公園中的傳統(tǒng)建筑大多采用仿古的手法，在公園中應(yīng)用傳統(tǒng)元素能夠使現(xiàn)代公園營造出古典園林的氛圍與景致。現(xiàn)代公園可以在景觀營造時加入傳統(tǒng)的景觀裝飾元素，如磚雕、石雕、木雕等，使整個公園更具傳統(tǒng)韻味。

（3）總結(jié)。新中式園林對于中國古典園林的繼承體現(xiàn)在對于傳統(tǒng)文化的尊重之中，在新中式園林的設(shè)計中無處可見古典園林的縮影，如假山、水池、廊亭等在新中式園林中都體現(xiàn)的淋漓盡致。除此之外，新中式園林還借鑒了古典園林的空間布局，注重人文與自然的相融，強(qiáng)調(diào)“山水同映，天人合一”的境界。使園林成為休閑娛樂，品味文化的重要場所。

其次，新中式園林對于中國古典園林的發(fā)展在于滿足了現(xiàn)代人們的生活需求和審美追求。隨著人們生活水平的提高和城市化進(jìn)程的加快，人們對于園林的需求也隨之改變，新中式園林在中式的基礎(chǔ)上加入生態(tài)可持續(xù)、綠色環(huán)保。功能多樣化等現(xiàn)代的設(shè)計理念，同時更加注重與現(xiàn)代城市的融合。

四、結(jié)語

中國古典園林是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有源遠(yuǎn)流長的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。新中式園林作為對中國古典園林的繼承與發(fā)展，它不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，更是對于現(xiàn)代社會的需求和審美追求的回應(yīng)。在新中式園林的設(shè)計與建造中，不僅要繼承中國古典園林的精髓，更要賦予其當(dāng)今時代的文化內(nèi)涵，使之成為當(dāng)今社會的文字表達(dá)與精神與追求。

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