李堃

(福建醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350122)

習(xí)近平總書記指出:“共和國是紅色的,不能淡化這個(gè)顏色。”[1]紅醫(yī)精神是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代領(lǐng)導(dǎo)和建立人民衛(wèi)生事業(yè)過程中,所形成的理想信念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和工作作風(fēng),其在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中,又有新的傳承和發(fā)展。紅醫(yī)精神在新時(shí)代醫(yī)護(hù)人員抗擊疫情的淬煉中,逐漸形成了偉大抗疫精神,成為中國人戰(zhàn)勝疫情的重要精神支柱。新時(shí)代紅醫(yī)精神要求醫(yī)療衛(wèi)生工作者始終把人民群眾的生命安全和身心健康放在首位,把個(gè)人命運(yùn)與國家發(fā)展相融合,涵養(yǎng)兼濟(jì)天下的醫(yī)者仁心,努力做到干一行、愛一行、專一行,精益求精,成為堪當(dāng)大任的新時(shí)代醫(yī)學(xué)棟梁。紅醫(yī)精神內(nèi)在的道德元素與醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的養(yǎng)成具有高度一致性,它是新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的重要資源?！昂B(yǎng)”是指滋潤養(yǎng)育,大多運(yùn)用于修身養(yǎng)性方面。紅醫(yī)精神涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德,是以一種顯性教育和隱性教育相結(jié)合的方法,寓教于情、寓教于心,達(dá)到一種潤物細(xì)無聲的教育效果。弘揚(yáng)紅醫(yī)精神不僅是繼承紅色基因優(yōu)良傳統(tǒng),更是發(fā)揮道德引領(lǐng)和道德教育功能,實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“國無德不興,人無德不立?！盵2]不論是全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化還是全面促進(jìn)醫(yī)學(xué)生個(gè)人的成長成才,都離不開立德實(shí)踐。

一、紅醫(yī)精神的道德分析

紅醫(yī)精神蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德元素,包括革命道德、職業(yè)道德和個(gè)人道德,是一個(gè)層次分明、內(nèi)涵豐富、條理清晰的道德體系。三個(gè)層面的道德在理論和邏輯上既有相互聯(lián)系的成分,又各具側(cè)重點(diǎn)。紅醫(yī)精神的革命道德層面,側(cè)重于體現(xiàn)紅醫(yī)心懷崇高理想和信念,在革命戰(zhàn)爭年代無懼生死、前仆后繼的英雄主義情懷。紅醫(yī)精神的職業(yè)道德層面,側(cè)重于體現(xiàn)紅醫(yī)在本職工作崗位上救死扶傷、治病救人的良好醫(yī)風(fēng)醫(yī)德。紅醫(yī)精神的個(gè)人道德層面,側(cè)重于體現(xiàn)紅醫(yī)在履行職責(zé)的過程中不計(jì)個(gè)人利益得失,甚至不惜把生的希望留給他人的一種大無畏精神。

(一)紅醫(yī)精神的革命道德層面

中國革命道德是馬克思主義倫理思想與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展,也是構(gòu)建和踐行社會(huì)主義道德體系的重要內(nèi)容,紅醫(yī)精神道德屬性的第一個(gè)層面是革命道德層面。紅醫(yī)精神與紅船精神、井岡山精神、長征精神、西柏坡精神等革命精神密切聯(lián)系、相互融合,孕育著中國共產(chǎn)黨敢于斗爭、敢于勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。世界上沒有哪個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨這樣飽經(jīng)滄桑磨難,歷經(jīng)如此生死考驗(yàn),付出慘痛的犧牲代價(jià),在艱苦卓絕的斗爭中鍛造了豐富的革命道德內(nèi)涵。紅色醫(yī)生們有著不怕犧牲、視死如歸的英雄氣概,在槍林彈雨的洗禮中逐漸堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。一代名醫(yī)傅連暲將軍,放棄原本優(yōu)渥的生活條件,毅然投身革命斗爭,在實(shí)踐中逐步樹立起了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念,完成了從基督教徒到共產(chǎn)主義者的偉大轉(zhuǎn)變。他忠于革命、初心不改,兢兢業(yè)業(yè)、不辭勞苦地救治傷員,在長征途中幾次遇險(xiǎn)卻從不言棄,成就了紅軍醫(yī)療衛(wèi)生史上的一段佳話[3]。紅醫(yī)精神所體現(xiàn)的革命道德,不僅體現(xiàn)在對紅軍戰(zhàn)士救死扶傷,還體現(xiàn)在把保障群眾的生命健康當(dāng)做自己的重要使命。1933年長汀福音醫(yī)院改編為中央紅色醫(yī)院后遷往江西瑞金,毛澤東看望傅連暲時(shí)就指出:“這個(gè)醫(yī)院除了給紅軍看病外,也要給老百姓看病?！盵4]延安時(shí)期創(chuàng)作的《中國醫(yī)科大學(xué)校歌》明確要求紅色醫(yī)療衛(wèi)生工作者必須“為革命工作,為大眾服務(wù)”。

(二)紅醫(yī)精神的職業(yè)道德層面

紅醫(yī)精神特有的職業(yè)道德屬性是其區(qū)別于其他紅色精神的顯著標(biāo)志。中華人民共和國《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》就包含著“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),團(tuán)結(jié)進(jìn)取,鉆研醫(yī)術(shù)精益求精,不斷更新知識,提高技術(shù)水平”的明確要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“廣大醫(yī)務(wù)工作者要堅(jiān)持人民至上、生命至上,崇尚醫(yī)德、鉆研醫(yī)術(shù)、秉持醫(yī)風(fēng)、勇?lián)厝?努力促進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步,為建設(shè)健康中國、增進(jìn)人民健康福祉作出新貢獻(xiàn)?！盵5]正所謂醫(yī)者仁心,紅色醫(yī)生與生俱來的使命感和責(zé)任感,在革命戰(zhàn)爭年代的環(huán)境中顯現(xiàn)得更加淋漓盡致。紅色醫(yī)生們有著忘我工作、無私奉獻(xiàn)的寶貴精神品質(zhì),懷著“一生為黨”的執(zhí)著信念,恪守“救死扶傷,實(shí)行革命的人道主義”的價(jià)值追求,詮釋著自身的職業(yè)道德。革命戰(zhàn)爭時(shí)期,紅色醫(yī)生們埋頭苦干、吃苦耐勞,面對國民黨的多重封鎖,自力更生籌建了紅軍第一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生材料廠,生產(chǎn)出大量醫(yī)用棉花、酒精、紗布等,緩解了紅軍的燃眉之急[6]。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,各級紅色醫(yī)療衛(wèi)生工作者堅(jiān)持以傷員的生命健康為中心,既要負(fù)責(zé)搶救傷員,又要照顧傷員的生活起居,有時(shí)候與部隊(duì)失去聯(lián)系就要抱定舍身成仁的決心和信念。1939年河北齊會(huì)戰(zhàn)斗中,白求恩帶領(lǐng)手術(shù)組30多人,在距離火線僅3.5公里處設(shè)置救護(hù)站,冒著敵人炮火襲擊的風(fēng)險(xiǎn),夜以繼日忘我工作,手術(shù)救治傷員達(dá)115人,他們的英勇行動(dòng)對戰(zhàn)士們起到很大的激勵(lì)作用。中國白求恩精神研究會(huì)將白求恩精神凝練為“無私利人”4個(gè)字。平型關(guān)戰(zhàn)役中,為了完成傷員“千里轉(zhuǎn)運(yùn)”的艱巨任務(wù),李治同志組織250多名醫(yī)生和醫(yī)校學(xué)員,在山西五臺和黃河邊的大寧之間,組成了一條千里傷員轉(zhuǎn)運(yùn)線,成功轉(zhuǎn)運(yùn)600多名傷員,體現(xiàn)出紅色醫(yī)生們強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任心和不畏艱難的精神品質(zhì)。黨的十八大以來,廣大醫(yī)務(wù)工作者聽黨指揮、恪守職責(zé)、義無反顧、勇往直前,以大無畏的犧牲精神創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。紅醫(yī)精神展現(xiàn)的崇高職業(yè)道德的背后,都有一種信仰的力量在支撐著。正因如此,廣大的紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)工作者才能不忘初心、全心全意為人民的健康事業(yè)添磚加瓦。

(三)紅醫(yī)精神的個(gè)人道德層面

紅醫(yī)精神蘊(yùn)含著“兼濟(jì)天下”的家國情懷,為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命,體現(xiàn)出紅色醫(yī)生個(gè)人道德層面的內(nèi)在精髓。德才兼?zhèn)涫羌t色醫(yī)生的必備條件,紅醫(yī)精神個(gè)人層面的道德,是革命層面道德和職業(yè)層面道德的基礎(chǔ)。賀成同志曾經(jīng)受到不公正待遇,但他始終以大局為重,不計(jì)較個(gè)人得失和進(jìn)退,竭盡全力發(fā)揮一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的作用,表現(xiàn)出儒雅的個(gè)人風(fēng)范和崇高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。賀成同志為革命兢兢業(yè)業(yè)奉獻(xiàn)一生,不僅僅因?yàn)樗且幻錾募t色醫(yī)生,更重要的是他有一顆炙熱的愛國之心,才能為黨和人民的衛(wèi)生事業(yè)鞠躬盡瘁。游勝華將軍時(shí)任紅軍司令部衛(wèi)生所所長,手里有14支治療瘧疾的特效藥——奎寧針,而且有2支可以由他機(jī)動(dòng)使用。但是,在長征途中不幸染上瘧疾的他,卻毅然決然拒絕為自己使用奎寧針,而是主動(dòng)把它留給其他更需要的戰(zhàn)友,自己在戰(zhàn)友的攙扶下堅(jiān)持長征,直到到達(dá)貴州病情才有所好轉(zhuǎn)。紅醫(yī)精神的個(gè)人道德不僅是紅色醫(yī)療衛(wèi)生工作者自身優(yōu)良素質(zhì)和高尚品格的體現(xiàn),更是支撐他們堅(jiān)持到底,直至取得革命勝利的重要精神力量。

二、紅醫(yī)精神涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的價(jià)值意蘊(yùn)

當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域,部分醫(yī)療衛(wèi)生工作者存在利益化傾向,價(jià)值觀出現(xiàn)偏差等現(xiàn)象依然存在,致使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)失范情況時(shí)有發(fā)生,給醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育造成了一定困擾。紅醫(yī)精神是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成部分,是我們黨寶貴的精神資源,其豐富的內(nèi)涵對于涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

(一)樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀

紅醫(yī)精神是在馬克思主義理論指導(dǎo)下,結(jié)合中國紅色醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的,無論其政治信仰還是價(jià)值取向,都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直接體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)鮮活生動(dòng)的紅醫(yī)案例和事跡,有利于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛國主義情懷,提升其良好的政治素養(yǎng)和高度的政治責(zé)任感,不斷匡正其人生觀和價(jià)值觀結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展方向,樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀[7]。針對當(dāng)前廣大醫(yī)學(xué)生思維活躍、樂于接受新鮮事物、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn),用紅醫(yī)精神武裝頭腦,將踐行紅醫(yī)精神與樹立醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀有機(jī)結(jié)合,在醫(yī)學(xué)人文教育中具有很強(qiáng)的可行性。以紅醫(yī)精神為內(nèi)核,不斷引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀,就是要牢固樹立理想信念,凝聚舍己為人、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值共識,鑄就精神之鈣。紅醫(yī)精神蘊(yùn)含的豐富的教育資源,可以有效引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺抵制各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的侵蝕,克服“醫(yī)學(xué)技術(shù)主義”觀念的影響,接受各種有益思想的滋潤。紅醫(yī)精神涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德,有利于醫(yī)學(xué)生正確認(rèn)識醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律,把個(gè)人理想與國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

(二)堅(jiān)定救死扶傷的崇高職業(yè)理想

救死扶傷是紅醫(yī)精神的本質(zhì)和精髓,也是紅醫(yī)文化不斷追求醫(yī)學(xué)真理和講求科學(xué)精神的體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性,賦予了醫(yī)學(xué)生救死扶傷的神圣使命和光榮職責(zé)。醫(yī)務(wù)工作者是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主體,醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)工作者,其職業(yè)理想是否崇高關(guān)系到未來國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)能否健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)生不僅要掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識,還需要具備高尚的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng),樹立崇高的職業(yè)理想和正確的擇業(yè)觀。紅醫(yī)精神所體現(xiàn)的甘于奉獻(xiàn)和不畏艱辛的優(yōu)良作風(fēng),是醫(yī)學(xué)生精神上的一面旗幟和行動(dòng)中的重要指南。因此,紅醫(yī)精神涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德,有利于醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定救死扶傷的崇高職業(yè)理想,使醫(yī)學(xué)生從內(nèi)心接受并自覺轉(zhuǎn)化為職業(yè)素質(zhì),提升醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍的整體道德素質(zhì),助推健康中國目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。應(yīng)以紅醫(yī)精神為醫(yī)學(xué)人文教育的資源,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)類職業(yè)的認(rèn)同感,不斷堅(jiān)定理想信念,激發(fā)自身不懈進(jìn)取的奮斗精神,成為新時(shí)代紅醫(yī)精神的繼承者和傳承人。

(三)增強(qiáng)以患者為中心的服務(wù)意識

堅(jiān)持人民健康至上、人民生命至上的理念,全心全意為人民醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)服務(wù),增強(qiáng)以患者為中心的服務(wù)意識,是紅醫(yī)精神的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本目的,就是提高全民族的健康水平和生存質(zhì)量,保障人民群眾的基本醫(yī)療權(quán)利,不斷提高人民群眾的幸福感。這既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨,也是新時(shí)代醫(yī)務(wù)工作者人道主義精神的具體體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)生以紅醫(yī)精神為價(jià)值導(dǎo)向,在學(xué)習(xí)專業(yè)知識和踐行臨床工作中不斷提升服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神,以“有時(shí)去治愈,常常去幫助,總是去安慰”的服務(wù)意識,緩解較緊張的醫(yī)患矛盾,不僅有益于自身醫(yī)德的逐步養(yǎng)成,也有利于構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。紅醫(yī)精神涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德,依托于紅色歷史和紅色文化教育,從紅醫(yī)楷模身上和紅醫(yī)故事中汲取精神力量,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的抗壓能力和心理素質(zhì),引導(dǎo)他們主動(dòng)戰(zhàn)勝行醫(yī)過程中的困難,竭盡全力服務(wù)患者。

三、紅醫(yī)精神涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生醫(yī)德的實(shí)踐路徑

紅醫(yī)精神既富有厚重的歷史文化底蘊(yùn),又有著鮮明的新時(shí)代特色,需要構(gòu)建一套完整的實(shí)踐路徑,實(shí)現(xiàn)涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生醫(yī)德的重要目標(biāo)。

(一)理論先導(dǎo):在課堂教學(xué)中領(lǐng)悟醫(yī)德

要注重發(fā)揮課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,通過理論引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生領(lǐng)悟醫(yī)德對其職業(yè)生涯發(fā)展的重要作用。醫(yī)學(xué)院校要充分挖掘紅醫(yī)精神的新時(shí)代內(nèi)涵,設(shè)立“紅醫(yī)精神與醫(yī)德教育研究中心”,組織多學(xué)科教師合力建立紅醫(yī)精神教學(xué)資源庫,分層分類實(shí)施醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。要通過系統(tǒng)性學(xué)習(xí)紅醫(yī)精神相關(guān)教材或書籍,如《紅醫(yī)精神研究》《紅色衛(wèi)生文化概論》等,學(xué)習(xí)紅醫(yī)先烈們的光輝事跡,領(lǐng)悟紅醫(yī)精神的新時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)。要積極創(chuàng)新教學(xué)方法,在醫(yī)學(xué)院校課程思政和思政課程中積極采用人工智能技術(shù)等現(xiàn)代化技術(shù)手段,結(jié)合講授法、探討法、情景教學(xué)法、直觀演示法和自主學(xué)習(xí)法等,增強(qiáng)師生之間的有效互動(dòng),改變以往灌輸式的教學(xué)方式,以醫(yī)學(xué)生喜聞樂見的方式將紅醫(yī)精神融入醫(yī)德教育中。要根據(jù)醫(yī)學(xué)生心理特點(diǎn)和興趣點(diǎn),在課程內(nèi)容設(shè)置、教材選擇和師資配置等方面予以傾斜和扶持,大力提升醫(yī)德教育的成效。要積極整合紅醫(yī)精神教育資源,優(yōu)化醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文教育課程,組織紅醫(yī)文化科研團(tuán)隊(duì),積極申報(bào)紅醫(yī)專題課題,撰寫紅醫(yī)主題研究論文,拓展紅醫(yī)精神研究視角,豐富紅醫(yī)精神研究內(nèi)容,將理論研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材。要因地制宜、因時(shí)制宜地深入挖掘地方紅醫(yī)精神和校史紅色文化資源,在醫(yī)德教育中樹立先進(jìn)典型模范人物,并且通過珍貴影像、遺跡和舊址等資源深度還原歷史,拉近紅醫(yī)模范與醫(yī)學(xué)生時(shí)空上和心靈上的距離。醫(yī)學(xué)院校要定期邀請名師、名醫(yī)開展主題講座或?qū)W術(shù)沙龍,積極汲取紅醫(yī)精神力量,在思想互動(dòng)和深度交流中潛移默化地涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德?？裳垖W(xué)校優(yōu)秀校友分享自己的成長歷程,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的醫(yī)德觀,感受“健康所系、性命相托”的厚重情懷[8]。與此同時(shí),要積極傳承新時(shí)代紅醫(yī)精神,在醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育中講好“抗疫故事”和“抗疫人物”,堅(jiān)持課程思政與思政課程同向而行,有效提升醫(yī)學(xué)生對抗疫精神的全面認(rèn)知。

(二)實(shí)踐引領(lǐng):在課外活動(dòng)中踐行醫(yī)德

美國教育家埃德加·戴爾提出的“經(jīng)驗(yàn)錐”理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)者通過“做”而不是“讀”來掌握更多的知識,“動(dòng)覺學(xué)習(xí)”讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中更好地踐行醫(yī)德[9]。醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的最終目的是將醫(yī)德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為醫(yī)德認(rèn)同,外化為醫(yī)德實(shí)踐活動(dòng)。要以實(shí)踐引領(lǐng)作為重要突破口,鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生在課外活動(dòng)中踐行醫(yī)德。醫(yī)學(xué)院校積極開展暑期醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動(dòng),引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生深入一線了解和幫扶基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),深化醫(yī)學(xué)生理想信念教育,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感,在服務(wù)和回饋社會(huì)中提升自身的醫(yī)德水平。要深入挖掘和建立以紅醫(yī)精神為依托的醫(yī)德教育基地,定期組織師生前往參觀,并且采取現(xiàn)場教學(xué)的方式,提升醫(yī)學(xué)生的體驗(yàn)感和獲得感,有效彌補(bǔ)課堂教學(xué)枯燥、沉悶等缺陷。要以紅色歷史傳承為導(dǎo)向,積極組織醫(yī)學(xué)生參觀革命舊址、名人故居、展覽館和紀(jì)念館等,全面介紹廣大紅醫(yī)先烈無私奉獻(xiàn)、淡泊名利、不計(jì)生死等崇高精神,切身實(shí)地感受紅醫(yī)先烈崇高的醫(yī)德[10]。醫(yī)學(xué)專業(yè)實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的重要組成部分,也是醫(yī)學(xué)生提升實(shí)踐技能和社會(huì)本領(lǐng)的重要渠道。以紅醫(yī)精神引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生開展專業(yè)課實(shí)踐,深入醫(yī)院臨床一線參與臨床實(shí)踐,在與患者和家屬有效溝通和良性互動(dòng)中形成以人為中心的醫(yī)護(hù)工作服務(wù)意識,不斷提升自我修養(yǎng)和踐行良好醫(yī)德。醫(yī)學(xué)院校教師要將“無私奉獻(xiàn)、救死扶傷”的紅醫(yī)精神融入臨床教學(xué)中,傳授醫(yī)患溝通技巧,使醫(yī)學(xué)生掌握關(guān)愛和尊重患者的方法,提高與患者溝通交流的能力。例如,在查房和問診中學(xué)習(xí)安撫患者的情緒、減少患者身心不適的狀況、與患者家屬有效溝通等。通過臨床教師的系統(tǒng)性教學(xué),培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的移情體驗(yàn),使他們產(chǎn)生同情、憐憫、關(guān)愛、分享等情感和行為,潛移默化地引導(dǎo)他們廉潔從醫(yī),不斷在臨床實(shí)踐中提升自身醫(yī)德。在實(shí)踐活動(dòng)中踐行醫(yī)德,可以使醫(yī)學(xué)生對自己將來的崗位產(chǎn)生極強(qiáng)的認(rèn)同感,常懷憐憫之心,勇挑社會(huì)責(zé)任,兼具扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和精湛的專業(yè)技能,立志為“消除人類疾病”而奮斗終身,成長為德技雙馨的醫(yī)學(xué)人才。

(三)人文育人:在校園文化中培育醫(yī)德

馬克思、恩格斯指出:“人創(chuàng)造環(huán)境,同時(shí),環(huán)境也創(chuàng)造人。”[11]校園文化對于醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的培育是隱性的,可將紅醫(yī)精神中的道德元素融入校園文化設(shè)計(jì)理念中,成為積極而生動(dòng)的“無聲老師”,針對性地培育醫(yī)學(xué)生醫(yī)德。要?jiǎng)?chuàng)造積極健康、突出醫(yī)學(xué)院校特色的物質(zhì)環(huán)境,打造校訓(xùn)碑、校史館、文化長廊和標(biāo)本陳列室等,隨時(shí)隨地傳播仁愛、無私、奉獻(xiàn)、樸實(shí)的醫(yī)學(xué)精神,潛移默化地影響醫(yī)學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀。要根據(jù)具體專業(yè)特點(diǎn)和年級分布,采用線上平臺和線下平臺靈活結(jié)合的方式,營造具有紅色醫(yī)學(xué)教育特色的校園文化氛圍,拓寬醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育渠道。要敏銳把握重大節(jié)日、重大紀(jì)念日和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),開展形式多樣的慶典活動(dòng),弘揚(yáng)主流旋律,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德培育的認(rèn)同感。要通過積極組織醫(yī)學(xué)生進(jìn)行宣誓活動(dòng)或?qū)z體捐獻(xiàn)者默哀等形式,觸發(fā)醫(yī)學(xué)生的道德情感。要精心篩選優(yōu)秀紅色書籍、話劇和影視作品等,以生動(dòng)、形象、感人的紅醫(yī)素材為切入點(diǎn),開展一些醫(yī)德主題教育和宣傳活動(dòng)。要積極打造“六美六課堂”校園活動(dòng),發(fā)動(dòng)全校師生評選最美醫(yī)生、最美學(xué)生、最美護(hù)士、最美教師、最美奮斗者和最美退役軍人,以這些先進(jìn)人物的親歷故事為素材,在校園中傳播優(yōu)良醫(yī)德醫(yī)風(fēng),打造人文育人品牌活動(dòng)。要充分利用官方網(wǎng)站、官方微信公眾號和官方微博等權(quán)威平臺,將紅醫(yī)精神中蘊(yùn)含的醫(yī)德元素通過網(wǎng)絡(luò)平臺展現(xiàn),設(shè)置相關(guān)議題討論,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和發(fā)言,充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的主動(dòng)性和自主性。要依托學(xué)生社團(tuán)平臺,通過主題演講、主題征文、主題朗誦、微課、微電影和情景劇等校內(nèi)比賽,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與各類課外活動(dòng),在校園文化熏陶中逐漸培育自身醫(yī)德[12]。

(四)多維聯(lián)動(dòng):在全員育人中養(yǎng)成醫(yī)德

醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育是一個(gè)連續(xù)性的道德教育體系,醫(yī)學(xué)院校要積極整合人力資源,自上而下建立由教師、輔導(dǎo)員、行政人員、班導(dǎo)師和優(yōu)秀學(xué)長學(xué)姐等聯(lián)合組成的醫(yī)德教育工作小組,形成全員、全方位、全過程育人體系,將紅醫(yī)精神中蘊(yùn)含的醫(yī)德元素傳遞給醫(yī)學(xué)生。要積極探索現(xiàn)代化團(tuán)隊(duì)管理方式,進(jìn)一步明確和發(fā)揮各育人主體在醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育中的作用和地位,根據(jù)相應(yīng)分工打造高水平醫(yī)德教育團(tuán)隊(duì)。要以紅醫(yī)精神為核心思政元素,打破知識壁壘和專業(yè)隔閡,實(shí)施深度融合教育,推進(jìn)全員育人醫(yī)德養(yǎng)成工作順利開展。醫(yī)學(xué)院校要積極發(fā)揮朋輩輔導(dǎo)作用,通過經(jīng)驗(yàn)分享等方式,啟迪醫(yī)學(xué)生厚植人民情懷,做人民健康的守護(hù)者。要積極發(fā)揮醫(yī)學(xué)生黨員的先進(jìn)模范作用,以堅(jiān)定的理想信念和極強(qiáng)的主人翁意識,發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)先烈們不怕犧牲、吃苦耐勞的精神,在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中無私奉獻(xiàn)、勇?lián)負(fù)?dān)。要充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用,通過系統(tǒng)性的理論學(xué)習(xí)和專題研討,以黨性教育承載紅醫(yī)精神,以紅醫(yī)精神涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德養(yǎng)成,讓醫(yī)學(xué)生重溫“健康所系、性命相托”的醫(yī)學(xué)誓言,著力打造具有紅醫(yī)精神特色的醫(yī)德教育品牌活動(dòng),樹立新時(shí)代紅醫(yī)黨支部標(biāo)桿。此外,醫(yī)學(xué)院校要堅(jiān)持教師師德師風(fēng)“一票否決”機(jī)制,切實(shí)把政治考察和師德師風(fēng)建設(shè)貫穿教師教書育人全過程,成為醫(yī)學(xué)生“學(xué)為人師、行為世范”的楷模,確保全員育人機(jī)制有效運(yùn)作。要落實(shí)制度保障,醫(yī)學(xué)院校要在資金、政策和人才等各方面予以適當(dāng)傾斜,通過頂層設(shè)計(jì)將紅醫(yī)精神融入學(xué)校教育教學(xué)全員和全過程體系,將其納入醫(yī)學(xué)生人才培養(yǎng)體系,以此激勵(lì)醫(yī)學(xué)生在踐行紅醫(yī)精神中弘揚(yáng)醫(yī)德。