李媛萍

作為一名新時(shí)代的語文教師，我十分榮幸地參與了關(guān)于統(tǒng)編小學(xué)語文教科書革命文化內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐這一話題討論。

一、革命文化內(nèi)容融入“紅色基因”

首先，對(duì)于教科書中的革命文化的內(nèi)容，以部編版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)《少年中國說（節(jié)選）》《圓明園的毀滅》等為例，其文本內(nèi)容聯(lián)系史實(shí)，貫通古今，每一冊(cè)書所包含的內(nèi)容都符合該年齡段學(xué)生們的文化認(rèn)知能力，由淺入深，且以不同形式、不同空間、不同時(shí)間多層次展示豐富的革命文化，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)并理解中國發(fā)展的歷史，我國今天的和平發(fā)展是革命前輩英勇堅(jiān)毅、不屈不撓的奮斗和為了革命勝利甘愿拋頭顱灑熱血的奉獻(xiàn)換來的，讓學(xué)生們從小培育起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從根源去養(yǎng)成中華人民的文化自信，為三觀還尚未成型的低年段學(xué)生營造健康成長的文化導(dǎo)向，使其形成正確的價(jià)值觀念。因此需要在文化教育與時(shí)代發(fā)展環(huán)環(huán)相扣、相輔相成的基礎(chǔ)關(guān)系上，讓革命文化進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)范疇，去引導(dǎo)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展方向。同時(shí)，革命文化入課本也順應(yīng)了當(dāng)下我國的文化方針，讓中小學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀紅色文化有深入的了解，“把紅色基因融入血脈代代傳承，把先輩開創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進(jìn)”。

二、革命文化教學(xué)范式浸入“紅色場(chǎng)景”

對(duì)于革命文化的教學(xué)實(shí)踐路徑和方法，首先，推薦學(xué)生在休假期間去主動(dòng)申請(qǐng)參與當(dāng)?shù)氐囊恍┘t色研學(xué)活動(dòng)，從最貼近家鄉(xiāng)的紅色革命歷史開始了解，例如高平市當(dāng)?shù)刂耐吒G頭紅色文化教育基地——馬村鎮(zhèn)趙輖革命紀(jì)念館，走進(jìn)那些曾經(jīng)先輩們奮斗的地方，去現(xiàn)場(chǎng)充分體會(huì)，與課本某些課文內(nèi)容的年代相結(jié)合，在更好地學(xué)習(xí)革命文章內(nèi)容的同時(shí)，也提高了對(duì)家鄉(xiāng)文化的理解。與此同時(shí)，學(xué)生們也可以在節(jié)假日里通過探訪當(dāng)?shù)馗锩媳?，去了解黨史文化，聽一聽那些從戰(zhàn)火中走出來的聲音，探訪以后，進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容寫作。其次，在課堂上，組織學(xué)生們進(jìn)行紅色革命的場(chǎng)景劇表演，讓每一個(gè)孩子去代入角色，理解角色，去切身感受無情的戰(zhàn)爭(zhēng)，感受革命前輩永不屈服的革命精神。這樣不僅豐富了課堂形式，還能使得學(xué)生更好地沉浸到課文的情景當(dāng)中，體會(huì)文本所蘊(yùn)含的思想情感，在提升學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情與積極性的同時(shí)，培養(yǎng)對(duì)紅色文化發(fā)自內(nèi)心的興趣、熱愛。

三、革命文化育人價(jià)值蘊(yùn)育“紅色青年”

要在語言實(shí)踐中有機(jī)落實(shí)革命文化內(nèi)容的價(jià)值教育，最重要的是提升教師本身的紅色文化素養(yǎng)和革命精神涵養(yǎng)，只有教師自身擁有豐厚的底蘊(yùn)，才能在備課的過程中將這些文化熟練且自成體系地呈現(xiàn)給學(xué)生，對(duì)文化進(jìn)行深邃思考，從而進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以學(xué)生的角度去進(jìn)行文化講解，多從孩童視角出發(fā)去幫助學(xué)生們淺層帶入到課文中去，循序漸進(jìn)，避免直接單一地對(duì)課文進(jìn)行講解，拉近革命文化與學(xué)生生活的距離。對(duì)于講解資料的選擇有著較高的要求，特別是對(duì)于圖文音像或影視作品等。

對(duì)于一些圖文音像的選擇，應(yīng)該從課本出發(fā)，選取最貼近課本內(nèi)容的一些史實(shí)資料進(jìn)行了解，然后再輔以渲染力更強(qiáng)、更容易被孩子們所接受的一些根據(jù)歷史事實(shí)改編的影視作品，如電影、電視劇或者小說等，對(duì)于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷以及民族凝聚力會(huì)有更好的效果。

這些作品也需要經(jīng)過一定的篩選。以電影《長津湖》為例，該電影憑借精細(xì)的制作場(chǎng)面、恢宏的敘事手法，向觀眾展現(xiàn)了抗美援朝的經(jīng)典戰(zhàn)役場(chǎng)景。電影通過復(fù)現(xiàn)真實(shí)、客觀的歷史影像，讓觀眾參與到集體記憶的重構(gòu)中，填補(bǔ)了對(duì)那段崢嶸歲月的追憶。與以往戰(zhàn)爭(zhēng)片不同，《長津湖》在敘事上力求突破，從宏觀到微觀，涵蓋了“個(gè)人——集體——國家民族”，講好了戰(zhàn)爭(zhēng)中關(guān)于人的故事。只有作為需求端的觀眾被“沉浸”入劇情，才能夠使電影情節(jié)的沖擊力達(dá)到更強(qiáng)。在劇中曾響起的沂蒙山小調(diào)就作為引觀眾“入局”的一個(gè)細(xì)節(jié)使得觀眾當(dāng)場(chǎng)淚崩。沂蒙山小調(diào)不僅使山東人“破防”，也讓全國各地的觀眾被拉回到父輩祖輩生活的年代，令觀眾跟隨“爺爺奶奶”進(jìn)入水門橋，去共情“爺爺奶奶”們的勇敢無畏、無私奉獻(xiàn)，以及中華兒女對(duì)這片土地深沉的情感。這樣創(chuàng)作出來的影視作品是有血有肉，貼近生活的，可以讓學(xué)生們真正感受到紅色文化精神，具有真正重要的文化內(nèi)涵。

四、教學(xué)“讓革命文化薪火相傳”

真正落實(shí)國家教育的方針，我們作為新時(shí)代的人民教師，要擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任，提升自己的文化內(nèi)涵，更要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流提供更優(yōu)質(zhì)的教育，為我們的祖國、社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，做好學(xué)生的引路人，學(xué)習(xí)新時(shí)代教師要求，努力為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，為學(xué)生做好正確三觀的初步塑造，熱愛黨史文化，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國培育優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。