是碑記述志主肥致事跡及相關(guān)人物史料。肥致，字萇華，河南梁縣人（今河南汝州西南）。肥氏出于姬姓，《春秋列國(guó)姓氏表》載：“肥，鼓狄類而皆以為姬姓?！狈适隙喑龊颖鞭怀羌吧轿魑絷?yáng)縣一帶。肥致為東漢方士，精于道術(shù)，拜掖庭待詔。掖庭令為漢代官職，《后漢書·百官志》第二十六載：“宦者掌后宮貴人采女事?！逼潆`屬少府，掌管后宮婢使。漢代有道方士多因精通術(shù)數(shù)而拜待詔。碑文載肥致方術(shù)有三：其一，“舍止棗樹(shù)”，能居棗樹(shù)三年不下。道教稱棗補(bǔ)神益氣，久服乃神仙。其二，“驅(qū)除赤氣”，古人嘗觀象以定吉兇，云氣赤紅主兵亂之象，肥致能消散赤氣，去除災(zāi)變。其三，“日行千里，蜀郡取葵”。其須臾可行千里，至蜀郡取生葵而返。此方術(shù)文獻(xiàn)多有所載，仙人唐公房碑云：“服藥以后，當(dāng)移意萬(wàn)里，知鳥(niǎo)獸語(yǔ)言?！薄短綇V記》亦對(duì)此記載頗多。肥致師張吳、齊晏子、海上黃淵、赤松子，所述皆為神仙道人。雒陽(yáng)東鄉(xiāng)許幼師肥致，得度而去。此碑所志肥致道術(shù)玄妙事跡，表達(dá)對(duì)得道升仙的仰慕之情，并感仙界福佑之恩，為探究東漢神仙思想和方士文化提供了新史料。

《肥致碑》刊立于東漢建寧年間，整體古拙樸茂，饒有風(fēng)韻。碑額深刻暈首，由右向左按比例延伸成碑額邊緣，構(gòu)成空間輻射的神秘景象，此亦是碑顯著特征。碑身有界格，書碑規(guī)范嚴(yán)整，四章從容布排，章法明晰具秩序感。此碑用筆厚重沉實(shí)又不失爽利靈巧，行筆注重提按變化，弱化輕挑波磔，時(shí)有出鋒上揚(yáng)，亦顯樸質(zhì)溫厚。其與東漢張遷碑書風(fēng)相似，皆有古質(zhì)樸茂之韻。其筆畫方折寬厚，注重橫向筆畫的排疊，轉(zhuǎn)折以方為主、形方勢(shì)圓。嘗見(jiàn)“肥”“梁”“受”“寧”“抱”“銘”等筆畫以篆籀圓轉(zhuǎn)代折，于樸茂中寓活潑。其字形體勢(shì)渾穆方正，左抑右揚(yáng)，體勢(shì)開(kāi)闔適度。另有“幼”“聲”“變”“微”等字形變化多姿，動(dòng)靜相宜。此碑臨習(xí)之不易把握火候，需深悟天然真趣三昧，切忌一味笨拙或輕佻不實(shí)?！斗手卤窞闁|漢末年別具一格的隸書名品，可證漢碑成熟之豐富景象。

當(dāng)代隸書大多取法熟知的名碑，風(fēng)格趨同，又或效仿當(dāng)代作者，今人風(fēng)尚。隸書研習(xí)與創(chuàng)作以經(jīng)典為尚，注重博約專精?！斗手卤纷鳛樾鲁鰸h隸石刻，為當(dāng)代隸書研創(chuàng)提供了新的風(fēng)格樣式，注入新的審美范式。當(dāng)下漢碑臨創(chuàng)多沿襲典雅渾穆之旨，如《乙瑛碑》《史晨碑》《禮器碑》等謂之積學(xué)工美、惟妙惟肖；有銳意創(chuàng)新、脫穎而出者往往移情《好大王》《鮮于璜》?！斗手卤窐阗|(zhì)溫厚，成為隸書創(chuàng)變的必然選擇。此碑奇趣為尚，同生于漢隸成熟之際，而韻致迥異。此碑雖有真?zhèn)沃疇?zhēng)，但是從中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律而言，像此類新奇類型容易引發(fā)創(chuàng)作靈感和呈現(xiàn)個(gè)性風(fēng)氣。但是以顛撲不破的經(jīng)典書學(xué)范域，類比剖析其筆畫和結(jié)字要素，顯而易見(jiàn)無(wú)論精妙或拙雅，難臻盡善盡美。隸書藝術(shù)的發(fā)展固然多姿多彩，消息多方，書風(fēng)融合求新圖變，我們要樹(shù)立大美意識(shí)，堅(jiān)守經(jīng)典，彰顯正大書風(fēng)。（唐楷之）