吳珍珍，孔 金

(1.滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理學(xué)院，安徽 滁州 239000；2.滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽 滁州 239000)

0 引言

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)?！八氖贰奔姓宫F(xiàn)了中國特色社會主義文化，飽含著優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和道德理念，是近代以來中國人民自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上的集中體現(xiàn)。推動“四史”教育，總結(jié)歷史經(jīng)驗，汲取歷史營養(yǎng)，能夠幫助高校學(xué)生樹立正確的歷史觀，堅定理想信念，爭做時代新人。

1 加強(qiáng)“四史”教育的時代價值

當(dāng)今中國正面臨著世界百年未有之大變局，站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，加強(qiáng)“四史”教育，對于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識世情國情黨情，增強(qiáng)他們的歷史使命感和時代責(zé)任感，幫助他們樹立崇高理想，培養(yǎng)一批批愛黨、愛國、愛社會主義的時代新人具有重要的價值。

1.1 堅定理想信念，筑牢信仰根基

信仰是一個民族、一個國家安身立命之根本。信仰從哪里來，又該回歸于何處？自中國共產(chǎn)黨成立以來，黨帶領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)和改革的過程中形成了一系列偉大精神，如長征精神、“兩彈一星”精神、大慶精神等，這些精神是近現(xiàn)代以來中國脊梁的深刻體現(xiàn)，也是中國精神的高度凝練。

當(dāng)今時代，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民的生活水平日益改善，對于中國青年一代來說，他們并未經(jīng)歷過輝煌苦難的革命年代，他們對于“四史”的了解和認(rèn)知并非來源于實踐，對于中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義以及馬克思主義的理解或僅停留于表面，并不能達(dá)到感同身受、真誠信服、真心敬仰的程度。歷史是最好的教科書[1]，加強(qiáng)“四史”教育，能夠深化大學(xué)生對“四史”的認(rèn)知，幫助他們樹立正確的歷史觀，增強(qiáng)他們對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念以及對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心[2]。

1.2 傳承紅色基因，激發(fā)愛國情懷

“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。[3]”“四史”雖然在時間切點(diǎn)、內(nèi)容安排上側(cè)重不同，但整體上客觀全面地記錄了中國共產(chǎn)黨認(rèn)清國情、選擇正確道路、帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)民族獨(dú)立、解放和富強(qiáng)的艱難歷程，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的真實寫照。

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中所形成的不畏艱難、不怕犧牲、舍身忘我的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和紅色基因需要一代又一代的青年不斷傳承，加強(qiáng)“四史”教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇，幫助大學(xué)生形成強(qiáng)烈的歷史認(rèn)同感和民族自豪感，逐步形成愛黨、愛國、愛社會主義的情感，傳承紅色基因。

1.3 牢記使命擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)責(zé)任意識

“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。[4]”在黨成立之初，大批中國青年，如李大釗、陳獨(dú)秀、鄧中夏、澎湃、夏明翰等，為了中國之明天中國之未來，拋頭顱灑熱血，不計個人生死，毅然走上革命的道路。建國之初，百廢待興，無數(shù)青年投身于各行各業(yè)的建設(shè)之中，如鄧稼先、錢學(xué)森、于敏、黃旭華等，隱姓埋名幾十載，孜孜不倦，攻堅克難，填補(bǔ)了國家多項科學(xué)空白，終成今日中國之繁華盛世。

20世紀(jì)70年代末，小崗村的十八位農(nóng)民敢為天下先，率先施行土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，開啟中國農(nóng)村改革之先例，隨后，中國大步走上全民致富奔小康的偉大征程，而改革開放也成為了中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中又一偉大創(chuàng)舉。歷史一再證明，每當(dāng)事關(guān)民族和國家前途命運(yùn)的決定性時刻，總有一批青年勇?lián)鷷r代使命，將個人理想融入黨和國家的事業(yè)之中。加強(qiáng)“四史”教育，引導(dǎo)大學(xué)生對歷史事實、歷史脈絡(luò)、歷史規(guī)律形成更為清晰的認(rèn)知，以歷史人物事件感召青年，以歷史經(jīng)驗智慧感染青年，幫助他們形成對黨的初心使命的認(rèn)知認(rèn)同，進(jìn)而成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，實現(xiàn)個人成長成才和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。

2 推動“四史”教育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

目前，全國各高校正將“四史”教育的內(nèi)容全面融入現(xiàn)有的思政課體系之中，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀，培育時代新人。但是，受現(xiàn)實條件制約，在推動“四史”教育的過程中存在一系列現(xiàn)實挑戰(zhàn)，其中包括國內(nèi)外各類思潮涌動、“四史”教育教學(xué)體系不完善、高校學(xué)生的特殊性等，高校推動“四史”教育具有現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

2.1 國內(nèi)外各類思潮涌動

近年來，隨著中國綜合國力、國際地位的不斷提升，一些反華勢力不斷加強(qiáng)政治操作，顛覆歷史事實，國內(nèi)外各類思潮涌動。首先是歷史虛無主義泛濫，特別是伴隨著網(wǎng)絡(luò)空間的高速發(fā)展，中國網(wǎng)民數(shù)量急劇增加，歷史虛無主義的聲音在網(wǎng)絡(luò)空間里此消彼長、沉渣泛起。他們將完整的歷史事件切割成片段，再有目的、有計劃地將自身的訴求揉進(jìn)碎片進(jìn)行再加工，肆意解說歷史，形成有利于自身的信息輸出，并借助于實時性強(qiáng)、受眾面廣、交流便捷的網(wǎng)絡(luò)媒介，散播“重評歷史”、詆毀英雄等錯誤言論，從而誘導(dǎo)、腐蝕受眾者的思想價值觀念，對高校思想政治教育工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。其次是西方發(fā)達(dá)國家的文化滲透，在全球化的過程中，一些西方國家依靠其發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，在潛移默化中對社會主義國家進(jìn)行“分化”“西化”活動，他們通過娛樂化、大眾化、網(wǎng)絡(luò)化的平臺和渠道傳播自身的價值觀念，推崇個人主義，美化英雄主義，分散大學(xué)生的思想焦點(diǎn)和注意力，模糊他們的政治信仰，動搖他們的理想信念[5]。再次，民族虛無主義、新自由主義等思潮沖擊著大學(xué)生對于馬克思主義的信仰，弱化他們對于中國特色社會主義制度的信心，致使當(dāng)代大學(xué)生對“四史”學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)，“四史”學(xué)習(xí)浮于表面，并未正真入腦、入心。

2.2 “四史”教育教學(xué)體系不完善

當(dāng)前，盡管各高校正在積極推進(jìn)“四史”教育，但其教學(xué)體系并不完善，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

(1)“四史”教育課程缺乏頂層設(shè)計。目前，“四史”教育并未作為一門獨(dú)立的課程納入到全國高校思政課程體系之中，而是以知識點(diǎn)或部分教學(xué)內(nèi)容的形式涵蓋于高校思政課程之中。

(2)“四史”教育教學(xué)目標(biāo)不夠明確。雖然各門思政課程都包含了“四史”教育的內(nèi)容，但這些內(nèi)容均是從各門課程自身考慮的，各課程所承擔(dān)的“四史”教育的具體任務(wù)并不明確，課程之間的銜接與配合出現(xiàn)斷層，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中難以從整體上把握“四史”的邏輯關(guān)系及內(nèi)涵要義。

(3)“四史”教育教學(xué)方法不夠創(chuàng)新?！八氖贰苯逃菍^往歷史事件、歷史人物等具體內(nèi)容展開教學(xué)，這導(dǎo)致了在“四史”教育過程中存在以文本講解、課堂教學(xué)為主的教學(xué)現(xiàn)象，缺乏將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實踐的過程。

(4)教師專業(yè)素養(yǎng)有待提高。各高校在開展“四史”教育過程中，部分教師受限于自身的專業(yè)能力難以勝任承擔(dān)“四史”教學(xué)的任務(wù)[6]，致使教學(xué)效果不明顯，影響“四史”教育成效。

2.3 高校學(xué)生具有特殊性

大學(xué)階段是一個人成長成才的關(guān)鍵階段，此階段的學(xué)生的生理、心理發(fā)展正逐漸趨于成熟但是沒有真正達(dá)到成熟的水平，他們?nèi)狈ι鐣纳顚哟握J(rèn)知，具有一定的特殊性。

首先是高校學(xué)生群體的特殊性，這一階段的學(xué)生由于自身生理心理發(fā)展的特殊性，對社會的認(rèn)知不全面、不深刻，甚至有片面或錯誤的認(rèn)知。其次是多元文化的沖擊。隨著改革開放的深入推進(jìn)，全球化趨勢日益加深，多元文化的沖擊不斷加劇，大學(xué)生思想活躍，個性突出，追求自我，加之自身的不成熟、價值觀念的不穩(wěn)定、對各類思潮的辨別能力低，極易形成錯誤的思想。再次是網(wǎng)絡(luò)空間的極大影響?，F(xiàn)階段的大學(xué)生活躍在各大新媒體平臺，如抖音、B站、快手等，他們享受著網(wǎng)絡(luò)空間所帶來的便捷與自我滿足，但由于自身認(rèn)識的局限性、辨別能力不足等，又極易受網(wǎng)絡(luò)空間的影響。因此，高校學(xué)生所具有的特殊性也是推動“四史”教育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)之一。

3 深化“四史”教育的實踐路徑

高校學(xué)生如何學(xué)好“四史”，關(guān)鍵在于高校如何推動“四史”教育往深里走、往心里走、往實里走，促使“四史”的價值傳導(dǎo)入理、入腦、入情、入心，成為學(xué)生內(nèi)化于心的價值信仰和外化于行的行為自覺。高校學(xué)生只有對“四史”的價值內(nèi)涵高度認(rèn)同，才能做到主動學(xué)習(xí)，逐步形成愛黨、愛國、愛社會主義的情感。

3.1 多維協(xié)同——以“三全育人”為載體

新時代高校精準(zhǔn)有效地開展“四史”教育不是一蹴而就的，需要全員、全程、全方位各要素共同發(fā)力，才能真正找到“四史”與大學(xué)生思政教育銜接匹配的方法結(jié)合點(diǎn)[2]。

(1)全員參與。所謂全員參與指的是在“四史”教育的過程中，不僅需要學(xué)校、思政課教師的參與，更需要家庭、社會等方面協(xié)同發(fā)力，凝聚多方力量形成教育合力，推動“四史”教育不斷提升。

(2)全程滲透。所謂全程滲透指的是“四史”教育不僅僅是在思政課堂上，而應(yīng)貫穿于高校教育的全過程。高校應(yīng)科學(xué)規(guī)劃學(xué)生在校四年(或三年)的思政教育內(nèi)容，做好頂層設(shè)計，將“四史”教育納入學(xué)生思政教育體系之中，循序漸進(jìn)、全程開展。如，大一、大二期間可利用思政課堂開展系統(tǒng)的“四史”教育，充分發(fā)揮課堂思政教育主陣地、主渠道的作用；大三、大四期間可開展“四史”學(xué)習(xí)社會實踐活動，如走進(jìn)主題展覽館、博物館、紀(jì)念館等場所開展志愿服務(wù)活動，引導(dǎo)學(xué)生知史、懂史，進(jìn)而形成價值認(rèn)同。

(3)全方位推進(jìn)。所謂全方位推進(jìn)指的是“四史”教育的全方位滲透，其中包含了各門課程及高校教育各個環(huán)節(jié)中的“四史”要素的滲透。如在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，可以結(jié)合對應(yīng)的歷史環(huán)境、特定人物事件滲透“四史”內(nèi)容，也可在校園環(huán)境中呈現(xiàn)與“四史”相關(guān)的標(biāo)語、展報等，亦或是利用學(xué)校微信公眾號等自媒體平臺推送“四史”相關(guān)內(nèi)容，開展相關(guān)專題講座、微課堂、微故事講說等欄目，在點(diǎn)滴中滲透“四史”價值。

3.2 縱深推進(jìn)——以教師隊伍建設(shè)為抓手

教師是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，也是學(xué)生獲取知識的關(guān)鍵，擔(dān)負(fù)著學(xué)生成長成才引路人的重要角色。推動“四史”教育向縱深推進(jìn)，要以提高教師隊伍建設(shè)為抓手，其中包括提高高校思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)和豐富非思政課教師的高校其他工作人員的知識結(jié)構(gòu)兩方面內(nèi)容。

(1)高校思政課教師要有高度的使命感和創(chuàng)新意識，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，特別是在“四史”知識內(nèi)容、教學(xué)方法、課程統(tǒng)籌等方面的能力。高校思政課教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變思維方式，更新教學(xué)方法，積極探尋契合當(dāng)代大學(xué)生實際的教學(xué)新模式，解答學(xué)生的思想困惑，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的使命意識。

(2)非思政課教師的高校其他工作人員，在協(xié)同推進(jìn)“四史”教育的過程中，同樣發(fā)揮著重要作用。此類人員同樣需要豐富自身的知識結(jié)構(gòu)，特別是對史實的認(rèn)知、解讀方面，同時還應(yīng)有堅定的理想信念、高尚的道德情操，影響學(xué)生、感染學(xué)生，幫助學(xué)生成長為擁有堅定理想信念，將個人理想融入黨和國家的事業(yè)之中，能夠為社會主義事業(yè)奮斗終身的時代新人。

3.3 突出成效——以實踐創(chuàng)新為重點(diǎn)

基于高校學(xué)生的特殊性以及當(dāng)前“四史”教育開展過程中所存在的問題，推動高校學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)入腦、入心，突出學(xué)習(xí)教育成效，要以實踐創(chuàng)新為重點(diǎn)。

(1)創(chuàng)新教學(xué)模式。一是要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，將“四史”教育融入高校學(xué)生所學(xué)專業(yè)之中，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生思考。二是要注重實踐教學(xué)，讓學(xué)生在參與實踐的過程中形成對史實的理解和認(rèn)同，形成對歷史規(guī)律的把握和運(yùn)用。三是注重啟發(fā)引導(dǎo)，將“四史”教育融入學(xué)生的日常生活之中，融入校園的點(diǎn)滴環(huán)境之中，在潛移默化中感染學(xué)生。

(2)創(chuàng)新教學(xué)方法。一是充分發(fā)揮新媒體的作用，搭建“四史”教育新平臺，將“四史”教育陣地搬到網(wǎng)絡(luò)上，開啟線上線下聯(lián)動，讓學(xué)生隨時隨地都能瀏覽“四史”學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容。二是把握好主導(dǎo)性和主體性的關(guān)系，尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高“四史”教育成效。三是要以學(xué)生喜歡的、樂于接受的方式講解“四史”理論知識，思政課教師既要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度讀史、講史，又要以生動幽默的方式吸引學(xué)生知史、愛史，讓“四史”教育融入學(xué)生喜聞樂見的紅色故事當(dāng)中，幫助學(xué)生了解史實，從而達(dá)到思想熏陶。

(3)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容?！八氖贰苯逃叱稣n堂、走進(jìn)實踐，整合多方資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，在內(nèi)化于心、外化于行的實踐中扎實推進(jìn)“四史”教育，確?！八氖贰苯逃尚怀?。

4 結(jié)語

以史為鑒，面向未來。如今的中國已經(jīng)進(jìn)入新時代，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)開創(chuàng)新局面，但是風(fēng)險與危機(jī)依然存在，中國青年唯有知史、懂史，才能飲水思源、砥礪前行。推動“四史”教育，幫助高校學(xué)生從歷史中汲取奮進(jìn)力量，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正做到為黨育人、為國育才、為民族育苗，助力中華民族偉大復(fù)興。