楊婷婷

摘要：黨的十九大在基于我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉換的基礎上，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習近平同志為核心的黨中央立足于人民群眾、著眼于中華民族長遠發(fā)展作出的重大決策部署。繁榮和發(fā)展鄉(xiāng)村文化是助推鄉(xiāng)村全面振興的重要環(huán)節(jié)。以文化潤疆工程提高新疆各族人民對中華文化的認同是鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容。本文在梳理鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村振興五大目標之間邏輯關系的基礎之上，深入分析喀什地區(qū)當前鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀及制約因素，并提出一系列針對性措施。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興 鄉(xiāng)村文化 發(fā)展路徑 喀什地區(qū)

* 本文系2022年喀什大學研究生科研創(chuàng)新項目：思政人才帶動新疆地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑探究（項目編號：KD2022KY017）階段性成果。

一、鄉(xiāng)村文化助推鄉(xiāng)村振興目標實現(xiàn)

（一）鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)振興之間的邏輯關系

法蘭克福學派的阿多諾和霍克海默于1947年出版的《啟蒙的辯證法》一書中，首次提出“文化工業(yè)”的概念。2004年，我國《文化產(chǎn)業(yè)相關分類》將文化產(chǎn)業(yè)定義為：為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務的活動。文化產(chǎn)業(yè)是一種將文化市場化的新型綠色產(chǎn)業(yè)，具有綠色環(huán)保、低污染且經(jīng)濟價值和社會價值高等特征。廣大農(nóng)村在發(fā)展鄉(xiāng)村文化方面具有比城市更天然的優(yōu)勢，更應借助鄉(xiāng)村振興的契機，加快發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，助推鄉(xiāng)村全面振興的實現(xiàn)。

從喀什地區(qū)發(fā)展進程來看，農(nóng)村比城市起步晚，受工業(yè)發(fā)展的影響較小，這使得鄉(xiāng)村地區(qū)保留了最原始的自然風光以及人文遺址，例如良好的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、古建筑、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)風民俗、傳統(tǒng)服飾等，這些均為鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)奠定了良好的基礎。深挖鄉(xiāng)村地區(qū)天然優(yōu)勢，使其與新媒體、科技等結合起來，必將推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)蓬勃發(fā)展，為喀什農(nóng)村地區(qū)發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)奠定基礎。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得當?shù)卮迕裼辛烁叩氖杖?，物質生活水平得以提高，人們有了更多空閑時間和經(jīng)濟保障來學習先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識，科學文化、現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術與當?shù)卮迕褙S富的生產(chǎn)經(jīng)驗相結合，進而推動鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這在一定程度上縮小了喀什地區(qū)城市和農(nóng)村之間的差距。

在實現(xiàn)現(xiàn)代化和城市工業(yè)化的進程中，城市自然風景越來越稀有，生活在城市的人們越來越向往鄉(xiāng)村的生活，城里人去喀什農(nóng)村旅游、體驗鄉(xiāng)風民俗推動了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出也為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了政策支持，以此為契機大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，努力實現(xiàn)一、二、三產(chǎn)業(yè)的有效結合，推動產(chǎn)業(yè)升級，將加速喀什鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)振興進程。

（二）鄉(xiāng)村文化與生態(tài)振興之間的邏輯關系

吳理財和解勝利認為：“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術代替了古代農(nóng)耕技術，這一方面提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，另一方面也破壞了鄉(xiāng)村自然環(huán)境?！鞭r(nóng)耕文化是一種人與自然和諧共生的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化，包含著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術和環(huán)境保護理念，倡導不能違背自然規(guī)律，講求天人合一、陰陽和諧。

發(fā)展鄉(xiāng)村文化，一方面更好地宣傳了農(nóng)耕文化，提高了人們對于保護環(huán)境的認識；另一方面，鄉(xiāng)村文化包含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尊重自然的理念，這在一定程度上規(guī)范了人們的行為，提高了人們的思想道德素質，進而推動鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護。但現(xiàn)代生產(chǎn)技術的發(fā)展，使得鄉(xiāng)村自然環(huán)境以及傳統(tǒng)建筑受到了不同程度的破壞。生態(tài)保護理念的提出，將會為傳承農(nóng)耕文化、保護生態(tài)環(huán)境帶來新的發(fā)展機遇。只有將現(xiàn)代生產(chǎn)技術與農(nóng)耕文明有機結合，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村的生態(tài)振興。

（三）鄉(xiāng)村文化與人才振興之間的邏輯關系

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的精神動力，是鄉(xiāng)村發(fā)展的“魂”，鄉(xiāng)村人才為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展提供智力支持。首先，喀什鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村文化可以為鄉(xiāng)村地區(qū)營造良好的文化氛圍，激發(fā)人們的學習興趣，促使村民主動學習各類文化知識，提高自身綜合素質。其次，發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，滿足了人們對于各類文化產(chǎn)品的需求，在一定程度上自身素質有所提高。最后，喀什鄉(xiāng)村地區(qū)大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，可以為回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀人才提供更好的待遇，吸引了一部分人才留在鄉(xiāng)村發(fā)展。除此之外，鄉(xiāng)村文化建設喚起人們的鄉(xiāng)愁，在情感和待遇雙重作用下，人才愿意回鄉(xiāng)、留鄉(xiāng)，這在一定程度上彌補了鄉(xiāng)村地區(qū)人才不足的缺陷。

（四）鄉(xiāng)村文化與組織振興之間的邏輯關系

吳成林認為：“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略涉及方方面面，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標，要求農(nóng)村基層黨組織在推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興等方面起到政治領導作用，要提高基層黨組織的組織力、領導力、宣傳力、執(zhí)行力、動員力，才能為實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興做好保障?！痹诳κ侧l(xiāng)村地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村文化，為更好地宣傳黨和國家的各類方針政策提供了渠道，促進了基層黨組織自身思想覺悟的提高，保障了基層黨組織對于鄉(xiāng)村振興的全面正確領導。

二、喀什地區(qū)鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）喀什地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村文化的優(yōu)勢

喀什是祖國的西大門，作為祖國最西端的城市，與多個國家相鄰，有多個對外開放口岸，是深化向西開放的門戶?？κ驳貐^(qū)地理位置獨特，自然風景和文化遺產(chǎn)豐富。第一，喀什地區(qū)日照時間長，農(nóng)副產(chǎn)品豐富，發(fā)展?jié)摿薮?。第二，喀什地區(qū)是維吾爾族的發(fā)祥地，擁有豐富的歷史文化遺存：喀什古城、艾提尕爾清真寺、香妃墓、千年古城高臺民居等。第三，喀什具有獨特的自然風光：喬格里峰、卡里庫里湖、塔克拉瑪干沙漠、原始胡楊林等。第四，喀什是26個民族的聚居地，擁有獨具特色的風味美食、新疆舞蹈、民俗風情等，將為喀什地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村文化奠定優(yōu)勢。

（二）喀什地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村文化的困境分析

從全國大范圍來看，喀什地區(qū)位于我國西北邊疆地區(qū)，與東部沿海發(fā)達地區(qū)相比，經(jīng)濟基礎薄弱、基礎設施不健全，導致西部地區(qū)“引才難、留才難”問題突出。從整個新疆地區(qū)來看，隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的提高、城鎮(zhèn)化速度的加快，鄉(xiāng)村人口減少，而村民是發(fā)展鄉(xiāng)村文化最基本的資源，鄉(xiāng)村人口的流失導致喀什地區(qū)鄉(xiāng)村文化發(fā)展受阻。

1.鄉(xiāng)村文化傳承困難。由表1可知，從全國范圍來看，2015—2021年，居民人均可支配收入東部地區(qū)始終高居第一位、東北地區(qū)第二、中部地區(qū)排第三、西部地區(qū)最低。“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”在西部地區(qū)比東部地區(qū)表現(xiàn)更明顯。經(jīng)濟發(fā)展水平高、人民收入水平高等經(jīng)濟優(yōu)勢，導致東部地區(qū)吸引了全國大部分的人才聚集，西部人才外流使得西部地區(qū)文化傳承陷入尷尬境地。

由表2可知西部地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化教育設施覆蓋比重低于東部地區(qū)和中部地區(qū)，文化教育設施方面較東部和中部地區(qū)薄弱，導致西部地區(qū)人才“引才難”問題突出。

由表3可知，從2010年至2020年，新疆維吾爾自治區(qū)城鎮(zhèn)人口由2010年的9335752人增至2020年的14613622人，漲幅為56.53%，鄉(xiāng)村人口由2010年的12480063人跌至2010年的11238723人，跌幅為4.8%。這一數(shù)據(jù)對比反映了：近年來，自治區(qū)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程加快，但隨之而來的是鄉(xiāng)村人口的逐年減少。人是鄉(xiāng)村文化的傳承者，鄉(xiāng)村人口的減少直接造成鄉(xiāng)村文化傳承困難。

鄉(xiāng)村文化的主要發(fā)展地在鄉(xiāng)村，村民則是鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新的主力軍。因此，村民的思想道德素質、受教育程度對鄉(xiāng)村文化的發(fā)展都會造成顯著影響。但由于喀什地區(qū)處在南疆，再加上教育基礎薄弱、村民對教育的重視程度不高等造成村民受教育程度普遍偏低，村民對科學文化的接受程度有限，多方面的因素導致喀什地區(qū)鄉(xiāng)村文化的傳承難上加難。

2.鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新受限。歷史原因和地理位置的雙重作用，使得喀什地區(qū)尤其是鄉(xiāng)村地區(qū)，人們對文化交流與交融的重視程度不夠。加上喀什地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平不高，基礎設施不完善，導致與東部沿海發(fā)達地區(qū)的文化溝通交流受到限制，阻礙了東西部地區(qū)文化的交流交融。鄉(xiāng)村文化活動形式單一，活動效果欠佳，很多活動存在“形式主義”問題，村民參與度不高，重視程度也不高。農(nóng)村文化產(chǎn)品單一，很難滿足絕大多數(shù)人的需求，這些均導致鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新受到限制。

三、喀什地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村文化的路徑

（一）增強文化認同，提高文化自信心

文化潤疆是以習近平同志為核心的黨中央為實現(xiàn)新疆地區(qū)的團結穩(wěn)定、長治久安而做出的重大決策，是新時代黨的治疆方略的重要組成部分，是解決建疆問題的總指引。要以文化潤疆來提高新疆各族人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對社會主義先進文化的認同，增強新疆各族干部群眾對中華文化的自信心。要讓群眾意識到新疆各民族文化是中華文化的重要組成部分，中華文化的繁榮離不開各民族文化的發(fā)展，要積極主動地加強文化之間的交流交融，推動文化創(chuàng)新與繁榮。

（二）加快發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)

文化是旅游的基礎，旅游是文化的傳播途徑，文化產(chǎn)業(yè)與旅游的契合度一直以來都是最高的。將鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游相結合，一方面實現(xiàn)了文化的傳承與創(chuàng)新，有助于實現(xiàn)文化的社會價值；另一方面又具有強大的經(jīng)濟價值，推動著鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，進而助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。充分挖掘喀什地區(qū)的旅游資源，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式做好網(wǎng)絡宣傳，吸引外地游客來喀什旅游。第一，開發(fā)具有民族特色的民宿、酒店等，提高第三產(chǎn)業(yè)收入。第二，加大投入開發(fā)民族特色美食，做好食品深度加工，加大宣傳力度，利用好喀什地區(qū)與多個國家相鄰的地理區(qū)位優(yōu)勢，讓民族美食走出新疆，走出中國。第三，做好特色文化產(chǎn)品的開發(fā)與宣傳，讓特色文化產(chǎn)品成為喀什的名片。

（三）夯實鄉(xiāng)村人才隊伍基礎

人才是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的基礎和保障，只有加強鄉(xiāng)村人才隊伍建設，才能為鄉(xiāng)村振興提供動力。要培養(yǎng)喀什地區(qū)本土化人才，壯大現(xiàn)有人才隊伍。本土化人才與引進人才相比，更加了解當?shù)氐娘L土人情、風俗習慣，有更加豐富的實踐經(jīng)驗。應提升對本土化人才的扶持和培育力度，加大培訓投入。例如，聘請高校教師去喀什基層辦講座，利用好現(xiàn)代通訊技術，運用多媒體教學、線上培訓、實地參觀等多種方式全面提高本土化人才的科學文化素質和思想道德素質，為鄉(xiāng)村文化振興打牢基礎。

吸引更多優(yōu)秀大學畢業(yè)生回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，為其提供創(chuàng)業(yè)補貼、申請優(yōu)惠貸款，創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。利用好人才引進政策，做好人才引進后的一系列保障服務，例如安家補貼、基層津貼，解決好其家屬的就業(yè)問題、子女的教育問題、父母的養(yǎng)老問題等。做好選調(diào)生工作，完善升遷體系，讓人才成為推動鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。

（四）讓基層黨組織“把方向”

黨對文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮著引領作用，發(fā)展鄉(xiāng)村文化必須發(fā)揮縣域黨組織的“總指揮”作用，保證鄉(xiāng)村文化沿著正確的方向發(fā)展。2014年以來，自治區(qū)抽調(diào)干部下基層，進村入戶開展“訪民情、惠民生、聚民心”活動，在喀什地區(qū)取得了顯著成效，基層黨組織的綜合素質得到了很大提升。在“訪惠聚”活動開展以來，喀什地區(qū)各村鎮(zhèn)多次開展“黨史學習”活動，營造了良好的學習氛圍，帶動了更多群眾積極向黨組織靠攏，擴大了基層黨組織隊伍。例如，喀什地區(qū)疏附縣站敏鄉(xiāng)艾日克貝西村“訪惠聚”工作隊在村委會打造了黨員活動中心，精心制作榮譽展示柜、黨史墻、紅色書吧、主題黨日展板等，為全村黨員群眾提供學習交流活動的場所，定期召開黨小組會議，不僅宣傳了黨的方針政策，而且吸納了更多優(yōu)秀的黨員同志，優(yōu)化了基層黨組織結構。

（五）讓優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化凝心聚力

文化振興是鄉(xiāng)村振興的必然要求，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，就必須發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心的強大精神作用。在喀什地區(qū)弘揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，就是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族文化相融合，積極引導民族文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相適應，采用人民群眾喜聞樂見的形式創(chuàng)作出既能體現(xiàn)民族特色、又能展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝作品和文藝形式，如民間戲曲、舞蹈表演、美術展覽等，既展現(xiàn)中華文化多樣化的魅力，又充實了鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展提供動力。與此同時，積極開展各種類型的“民族團結一家親”活動，倡導各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起，鑄牢中華民族共同體意識。

（六）加強教育學習，筑牢思想道德根基

良好的思想道德素質是發(fā)展鄉(xiāng)村文化的必要條件之一，也是提升鄉(xiāng)風文明的基礎。在喀什地區(qū)要做好以愛國教育為核心的宣傳教育，如每周一在各村村委會舉辦升國旗儀式，每周三做好黨員交流大會，每周進行思想政治學習并做好學習心得交流，營造良好的愛國教育氛圍。定期舉辦以愛黨愛國為主題的演講比賽、知識競賽、歌唱比賽等。利用大學生下鄉(xiāng)以及寒暑假實踐活動，畫好鄉(xiāng)村文化展覽墻，辦好鄉(xiāng)村文化藝術品展覽小院，持續(xù)渲染愛國氛圍，讓村民在潛移默化中增強愛國意識。舉辦鄉(xiāng)村藝術活動，鼓勵鄉(xiāng)村能人、藝人創(chuàng)作出符合當?shù)卮迕駥徝篮驼J同的文化表演形式，借助文化表演活動來傳播愛國精神，讓人們在觀看表演的過程中進一步加深愛國情懷。利用好宣傳墻、宣傳畫、知識普及、村委會廣播、小視頻等各類形式的宣傳媒介，做好愛國宣傳教育。

加強社會主義核心價值觀的弘揚，把社會主義核心價值觀與鄉(xiāng)村文化各方面相融合。弘揚社會主義核心價值觀有助于規(guī)范人們的行為，促進良好鄉(xiāng)風文明的形成。積極開展愛黨愛國先進人物評選以及團結村、團結小組評選活動，以榜樣的力量帶動村民團結一致，為鄉(xiāng)村振興貢獻力量。開展以拉齊尼·巴依卡為代表的先進榜樣的學習活動，弘揚榜樣精神，以榜樣的力量感染更多人。學習全國先進模范村典型事跡，并在村民中展開討論，集思廣益，學習和積累經(jīng)驗，力求推動喀什地區(qū)向前發(fā)展。

（七）學好國家通用語言文字，打破溝通障礙

國家通用語言文字是確保全國各族人民溝通交流無障礙的基礎，也是生活在喀什地區(qū)的人們與其他地區(qū)溝通交流的橋梁，更是在喀什地區(qū)實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興不可或缺的條件之一?？梢赃\用線上與線下相結合的方式，實現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置。第一，考慮到村民學習時間有限、學習地點不固定等問題，結合線上學習時間靈活、地點不限等優(yōu)勢，利用手機直播等方式，鼓勵村民利用空余時間積極學習，實現(xiàn)村民聽說讀寫無障礙。第二，辦好周末補習班以及夜校等線下培訓平臺，實現(xiàn)“手把手”教學。通過舉辦口語大賽、讀書角等活動，激發(fā)村民的學習興趣。

（八）做好資金支持工作，打好資金“保衛(wèi)戰(zhàn)”

經(jīng)濟基礎是開展一切活動的基礎，充足的資金是鄉(xiāng)村文化持續(xù)發(fā)展的保障。充分利用黨和國家的一系列優(yōu)惠政策，利用好當?shù)亟鹑谙到y(tǒng)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展做好融資工作。合理分配財政支出，加大政府對鄉(xiāng)村文化建設的投入力度，讓財政支出盡可能地向鄉(xiāng)村文化建設傾斜。利用好援助省市的資金扶持，提高資金使用效率，鼓勵社會各界加大對鄉(xiāng)村文化建設的投入力度，為喀什地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村文化提供資金保障。

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（作者單位：喀什大學馬克思主義學院）