付堯堯
(蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅 蘭州 730000)
愛國主義教育是新時(shí)代加強(qiáng)國民教育和精神文明建設(shè),不斷提升公民道德水平和民族凝聚力的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程,必須不斷完善和持續(xù)推進(jìn)。隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等新一輪信息技術(shù)的革命性突破和跨越式發(fā)展,數(shù)據(jù)流、信息流、技術(shù)流已成為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的最鮮明特征,為新時(shí)代大力弘揚(yáng)愛國主義精神,深入、持久、生動(dòng)開展愛國主義教育帶來重要延展性場所和載體形式,衍生出網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育新樣態(tài),但也帶來了技術(shù)賦權(quán)下傳統(tǒng)愛國主義教育的權(quán)威消解、結(jié)構(gòu)消融、話語對抗等復(fù)雜性難題。因此,新時(shí)代必須深刻認(rèn)識加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的重要價(jià)值,科學(xué)審視網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的時(shí)代表征,深入切中網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的問題本質(zhì),聚焦探索網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的創(chuàng)新對策,切實(shí)凝聚起網(wǎng)絡(luò)愛國主義的磅礴力量,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興筑牢愛國主義陣地。
2019 年11 月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》指出,“新時(shí)代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年”,“唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國主義主旋律”,[1]為進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育提供了思想指引和行為遵循。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育作為有效維系和有序推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的重要內(nèi)容,高度重視并不斷加強(qiáng)其拓展與創(chuàng)新,是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展之必然和時(shí)代發(fā)展之應(yīng)然。因此,新時(shí)代要緊抓網(wǎng)絡(luò)社會(huì)快速發(fā)展的重要契機(jī),科學(xué)把握規(guī)模龐大的網(wǎng)民群體,深刻剖析復(fù)雜多元的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象,著力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè),加快網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”的動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程,從而推動(dòng)現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的虛實(shí)共生和融會(huì)貫通。
互聯(lián)網(wǎng)以相互連接的節(jié)點(diǎn)為基本內(nèi)核,“把革命性的技術(shù)變遷過程擺放在該變遷過程發(fā)生與形塑的社會(huì)脈絡(luò)之中”,[2](P5)實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)技術(shù)應(yīng)用向現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是比特世界和原子世界經(jīng)由各自分化與序列重組而形成的一種數(shù)字化社會(huì)結(jié)構(gòu)、關(guān)系和資源整合環(huán)境,是一種具有鮮明時(shí)代特征的新生社會(huì)形態(tài),蘊(yùn)含著人的交往現(xiàn)代化本質(zhì)。馬克思提出社會(huì)的本質(zhì)是人們交互作用的產(chǎn)物,是人們之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn),即無論社會(huì)表現(xiàn)為何種形式,其交互性本質(zhì)不會(huì)發(fā)生改變。中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的大規(guī)模發(fā)展,是以廣大人民群眾為主體,在信息生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過群體形式多樣、包含內(nèi)容豐富、展開空間廣闊的網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的。[3]在此意義上,互聯(lián)網(wǎng)作為一種基礎(chǔ)設(shè)施、關(guān)系媒介和創(chuàng)新動(dòng)能,不再是僅提供信息源的工具性場域空間,而是延伸為人們產(chǎn)生交互關(guān)系的社會(huì)形式,不斷催生網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的新樣態(tài)。第51 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》(以下簡稱《報(bào)告》)顯示,“截至2022 年12 月,我國網(wǎng)民的人均每周上網(wǎng)時(shí)長為26.7 個(gè)小時(shí)”。[4]這表明互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深度融入人們的日常生活,影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的諸要素之間既相互協(xié)同、相互補(bǔ)充,又彼此碰撞、彼此轉(zhuǎn)化,始終處于傳統(tǒng)與流行、分化與彌合的層級關(guān)系建構(gòu)狀態(tài)。[5]在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)物理界限的彌合過程中,網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育不可避免地遇到諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),面臨著許多新情況和新問題。所以,新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育要處理好內(nèi)生結(jié)構(gòu)向網(wǎng)絡(luò)社會(huì)拓展延伸與教育成效向現(xiàn)實(shí)實(shí)踐回歸的矛盾,讓愛國主義精神孕育在多維空間,扎根于現(xiàn)實(shí)土壤。
中國以龐大的網(wǎng)民基數(shù)和極快的增長速度,構(gòu)建出全球最大的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)社會(huì)?!秷?bào)告》顯示,“截至2022 年12 月,我國網(wǎng)民規(guī)模為10.67 億,較2021 年12 月新增網(wǎng)民3 549 萬,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6%”。[4]置身于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的網(wǎng)民群體,其思維方式、話語表達(dá)和行為實(shí)踐等深受數(shù)智化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鮮明影響,但其社會(huì)性本質(zhì)沒有發(fā)生改變。從現(xiàn)實(shí)社會(huì)到網(wǎng)絡(luò)社會(huì),人們的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也隨之發(fā)生遷移和變動(dòng),形成了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中個(gè)人與個(gè)人、群體與群體以及個(gè)人與群體之間的獨(dú)特交互關(guān)系,極大地拓寬了網(wǎng)民的交互范圍。但是,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)獨(dú)有的去中心化特征,容易使人們在網(wǎng)絡(luò)交互中產(chǎn)生觀點(diǎn)各異、思潮多變、情感多發(fā)等問題。如網(wǎng)絡(luò)亞文化在網(wǎng)民群體中過度盛行,則會(huì)產(chǎn)生阻礙主流文化傳播、破壞網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全、誘發(fā)非理性網(wǎng)絡(luò)行為等問題,影響網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的系統(tǒng)建構(gòu)和整體推進(jìn)。因此,網(wǎng)民作為推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德文化建設(shè)的主體力量,必須成為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的重點(diǎn)關(guān)注對象。網(wǎng)民規(guī)模越是壯大,越是需要重點(diǎn)關(guān)注和科學(xué)掌握,從而使該群體能夠始終堅(jiān)持愛黨愛國愛社會(huì)主義相統(tǒng)一的本質(zhì)要求。“截至2022 年12 月,20-29 歲、30-39 歲、40-49 歲網(wǎng)民占比分別為14.2%、19.6%和16.7%;50 歲及以上網(wǎng)民群體占比由2021 年12 月的26.8%提升至30.8%?!盵4]不同年齡段的網(wǎng)民群體有著獨(dú)特的認(rèn)知規(guī)律和接受習(xí)慣,傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育要素和結(jié)構(gòu)已經(jīng)無法滿足網(wǎng)民更具時(shí)代性、針對性和個(gè)性化的教育需求,出現(xiàn)供給側(cè)和需求側(cè)錯(cuò)位現(xiàn)象。網(wǎng)民用網(wǎng)需求和用網(wǎng)習(xí)慣的變化與網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的創(chuàng)新方向具有內(nèi)在的一致性和關(guān)聯(lián)性。因此,新時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育要著眼于網(wǎng)民的需要層次變化,尤其要關(guān)注青少年這個(gè)重點(diǎn)群體,讓廣大網(wǎng)民以潤物無聲的方式接受網(wǎng)絡(luò)愛國主義熏陶。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迭代更新帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),也生成了更加復(fù)雜多元的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象和問題,對新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展提出了新要求和新挑戰(zhàn)。一是在算法推薦的導(dǎo)引下,搜索引擎根據(jù)網(wǎng)民的個(gè)人偏好主動(dòng)過濾異質(zhì)信息,提供定制信息,容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育信息的分裂和斷層,產(chǎn)生“過濾氣泡”現(xiàn)象。二是在算法運(yùn)行的某個(gè)階段所涉及的技術(shù)復(fù)雜性影響下,容易出現(xiàn)不透明、難解釋的“算法黑箱”現(xiàn)象,嚴(yán)重阻礙網(wǎng)民真正了解網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的內(nèi)部系統(tǒng)和結(jié)構(gòu),從而產(chǎn)生認(rèn)同困境,擴(kuò)大“回音室效應(yīng)”的風(fēng)險(xiǎn)。三是“信息繭房”和“圈層化”導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育“群體極化”現(xiàn)象嚴(yán)重。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育信息不符合網(wǎng)民期待或者超出網(wǎng)民的認(rèn)知需求時(shí),他們就會(huì)自動(dòng)篩選、過濾甚至是排斥相關(guān)信息,使其只能得到重復(fù)性的疊加信息影響,從而陷入“信息繭房”的狹隘空間。這種現(xiàn)象以青年群體最為突出,他們的圈層化、同質(zhì)化、隱私性得到空前加強(qiáng),網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育難以深入圈層內(nèi)核,導(dǎo)致信息的極化效應(yīng)催生群體極化現(xiàn)象?;ヂ?lián)網(wǎng)和社交媒體的出現(xiàn),使“有圖有真相”讓位于“后真相”時(shí)代。[6]網(wǎng)絡(luò)擬態(tài)環(huán)境下,網(wǎng)民往往因?yàn)閺?qiáng)烈的感性因素植入,在“撲朔迷離”的網(wǎng)絡(luò)世界中受到情感張力的影響,忽視對真相的探索,或者只愿意相信自己所認(rèn)為的“真相”,陷入“后真相”的圈套,而對網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)缺乏正確判斷和認(rèn)知,從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的信息窄化、情感極化和行動(dòng)固化等問題,因此很難將“群體極化”效應(yīng)中情緒化和非理智的個(gè)體解放出來。此外,當(dāng)網(wǎng)民處于過分緊張、激動(dòng)、壓抑、不滿等失衡心態(tài)時(shí),容易盲目制造群體共情、宣揚(yáng)群體對立和宣泄群體暴力,滋生極端網(wǎng)絡(luò)民族主義、網(wǎng)絡(luò)民粹主義、網(wǎng)絡(luò)“憤青”等網(wǎng)絡(luò)愛國主義失范現(xiàn)象。
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)迅速崛起和加速發(fā)展的同時(shí),其自身的復(fù)雜性也加劇了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的難度。新時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育,既是對傳統(tǒng)愛國主義教育功能的拓展延伸,又是對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地的凝聚和鞏固。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育作為維護(hù)意識形態(tài)安全的重要途徑,對于抵擋錯(cuò)誤思潮,實(shí)施正確價(jià)值引領(lǐng);肅清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間;強(qiáng)化理性思維,促進(jìn)網(wǎng)民觀念革新等具有重要作用。隨著國際互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,全球性網(wǎng)絡(luò)連接更加便捷迅速,帶來多元文化交流的同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展也為西方敵對勢力進(jìn)行意識形態(tài)滲透提供了可趁之機(jī)和手段遮蔽。當(dāng)前歷史虛無主義、民族虛無主義、新自由主義等錯(cuò)誤思潮經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的精包裝,夾雜在海量信息中不斷侵蝕著網(wǎng)民的思想和價(jià)值觀念,給網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育、理想信念教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等宣傳思想工作帶來挑戰(zhàn)。近些年來,雖然相關(guān)部門進(jìn)行了多次大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治活動(dòng),但網(wǎng)絡(luò)空間固有的虛擬性和開放性導(dǎo)致不良誘因在資本邏輯的操控下,以更加隱蔽的方式和更加高頻的速度肆意滋生,為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)治理帶來更加復(fù)雜的挑戰(zhàn)。此外,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)豐富的信息源頭、自由的情感導(dǎo)向以及流量社會(huì)的資本邏輯滲透,正在加速弱化網(wǎng)民的理性思考能力,不斷混淆網(wǎng)民的價(jià)值判斷。尤其是網(wǎng)民在應(yīng)對突發(fā)公共事件等重大社會(huì)活動(dòng)時(shí),其高漲的愛國熱情容易被媒體市場所占有和利用,導(dǎo)致人們對網(wǎng)絡(luò)愛國主義的主動(dòng)闡發(fā)變成了激進(jìn)的情緒宣泄,嚴(yán)重破壞了網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的秩序建構(gòu)。因此,新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育必須直面挑戰(zhàn),始終占領(lǐng)社會(huì)主義意識形態(tài)陣地的制高點(diǎn),不斷提升網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育在陣地建設(shè)上的實(shí)際效能,彰顯網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的多維價(jià)值。
新時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向,以整體性視角、系統(tǒng)性思維和協(xié)同態(tài)運(yùn)行來科學(xué)審視阻礙網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育質(zhì)量提升的現(xiàn)實(shí)難題。具體而言,就是要聚焦網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容建設(shè)遭遇瓶頸、現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程不暢、話語表達(dá)面臨困境、生態(tài)治理仍需加強(qiáng)的癥結(jié)所在和誘因分析,為開拓新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的創(chuàng)新路徑提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)和可靠來源。
新時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育歸根到底是教育內(nèi)容的灌輸,愛國主義精神的培育和踐行歸根到底是靠深刻的理論闡發(fā)和啟迪。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的內(nèi)容體系相對完整,但細(xì)節(jié)性短板問題仍然存在,成為阻礙網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,即網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容的新度、深度和精度仍需加強(qiáng)。復(fù)雜社會(huì)思潮的侵襲和誤導(dǎo)是網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容的外在性阻滯因素,而教育主體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容出現(xiàn)問題的內(nèi)生性變量,二者都要靠加強(qiáng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)建設(shè)來解決。一方面,教育隊(duì)伍主體多元、質(zhì)量參差不齊,相關(guān)部門缺乏主動(dòng)意識、擔(dān)當(dāng)意識和協(xié)同意識,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容缺乏立體多維建構(gòu)?,F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容主要是傳統(tǒng)教育內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)空間的嫁接和拼湊,是一個(gè)松散的龐大體系,實(shí)際上并沒有真正建構(gòu)起具有網(wǎng)絡(luò)韻味的愛國主義教育內(nèi)容體系。教育主體只關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育資源的豐富性,卻忽略了網(wǎng)絡(luò)資源的微小性和擴(kuò)散性?;蛘哒f,網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育主體目前只是從整體性視角加強(qiáng)對碎片化信息的整合利用,卻沒有觸及碎片化信息的微小特質(zhì),忽略了對短小精悍型網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容的開發(fā),遭遇內(nèi)容建設(shè)的整體與部分關(guān)系問題的瓶頸。另一方面,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的流量導(dǎo)向和賦權(quán)界限模糊,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的內(nèi)容建構(gòu)缺乏科學(xué)性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的多種優(yōu)勢過多介入網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的內(nèi)容制作過程,就會(huì)出現(xiàn)技術(shù)異化現(xiàn)象,尤以大數(shù)據(jù)和智能算法最為典型?!案呔狻钡木W(wǎng)絡(luò)技術(shù)看似帶來的只有豐富內(nèi)容多樣性的益處,實(shí)則容易使內(nèi)容建設(shè)偏失客觀性意蘊(yùn),窄化個(gè)人獲取教育內(nèi)容的口徑,從而消解網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容的體系結(jié)構(gòu)。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的過少介入則容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容建設(shè)缺乏創(chuàng)新性、深入性和精確性。
新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化實(shí)際上包含著愛國主義教育從現(xiàn)實(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展,再將網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中取得的教育成效運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去,最后經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)得出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的理性認(rèn)知三個(gè)循環(huán)往復(fù)步驟。目前網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育較好地實(shí)現(xiàn)了第一環(huán)節(jié),而運(yùn)行環(huán)節(jié)的堵塞成為當(dāng)前制約網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程不暢的重要原因。這一問題的突出表現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中網(wǎng)民群體盲目追求網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的“政治轉(zhuǎn)化”潮流,如對政治內(nèi)容的過分解讀,對政治話語的過度轉(zhuǎn)化等,實(shí)際上阻礙著網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程的層層遞進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育是現(xiàn)實(shí)愛國主義教育在空間和方式上的拓展延伸,其堅(jiān)持以理服人的本質(zhì)向度并沒有發(fā)生改變。但當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)交往模式的影響,容易被泛娛樂化形式遮蔽其本質(zhì)追求,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育理論的“空洞闡發(fā)”,愛國主義精神的“飄渺不定”,愛國主義實(shí)踐的“無所適從”,阻擋了網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程中任一環(huán)節(jié)的缺位,都會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的步調(diào)不一,意味著網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的實(shí)際效能無法輸出,現(xiàn)實(shí)的教育問題無法解決,因而不能實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的目標(biāo)和歸宿。當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)了兩種極端現(xiàn)象。一是網(wǎng)民“自說自話”,網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育信息在傳播過程中受到主體性屏障,出現(xiàn)轉(zhuǎn)化停止現(xiàn)象。二是“數(shù)字化倍速生存”視域下,線下的競速與線上的倍速導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的全域加速,而這種加速通常是以一種過程的形式化或者外在的擠壓結(jié)果而存在,也就是說網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育成效在其本質(zhì)意義上并沒有得到成功轉(zhuǎn)化。因此,在網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程中如何達(dá)成雙向契合和雙向推進(jìn)的效果,是我們必須要解決的炙熱難題和努力追尋的目標(biāo)。
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語表達(dá)的內(nèi)容、方式、風(fēng)格等初具穩(wěn)定和流行樣態(tài),但也顯露出與時(shí)代發(fā)展和網(wǎng)民需求的適配性和耦合性不足,暴露出整體性滯后和封閉固化的弊端,面臨“話語失效”和“話語霸權(quán)”的極端趨向。一方面,由于“技術(shù)合理性思維”的單向度風(fēng)靡,在一定程度上導(dǎo)致人們批判性思維的缺失,忽略網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),忽視教育者和受教育者在網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語表達(dá)生成過程中的主導(dǎo)性和主體性地位,造成了網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語表達(dá)的主體性“失語”。另一方面,在資本邏輯的裹挾下,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中一切元素都被賦予了流量符號化的價(jià)值形式,而網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的話語表達(dá)元素不可避免地受到這種信息生產(chǎn)邏輯的影響,尤其是“消費(fèi)主義”的隱性滲透。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語表達(dá)在“流量為王”的驅(qū)導(dǎo)下呈現(xiàn)泛娛樂化趨勢,因而無法向網(wǎng)民推介名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育信息,出現(xiàn)非理性的“話語霸權(quán)”現(xiàn)象,嚴(yán)重沖擊、顛覆和解構(gòu)著話語權(quán)威。此外,當(dāng)前短平快的圖像表意觸發(fā)了“圖像狂歡”和“快餐消費(fèi)”漩渦,但這些直觀化、碎片化的網(wǎng)絡(luò)話語符號表意多元,缺乏主流文化支撐,對網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語內(nèi)容的承載能力有限,或者說當(dāng)前對此類表達(dá)方式的重視度和整合利用程度不夠,使其缺乏長期穩(wěn)定性和普適性。部分網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語表達(dá)存在一定的脆弱性和不可推敲性。如網(wǎng)絡(luò)輿論抓住熱點(diǎn)發(fā)酵時(shí)機(jī),融入意識形態(tài)偏見,借助網(wǎng)絡(luò)話語傳播更容易引起關(guān)注和錯(cuò)誤導(dǎo)向,從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育輸出方和接收方的話語對抗。這種對抗既包括絕對性的不可逆轉(zhuǎn)性對抗,又包括一種立場不定的柔性話語對抗,如何從根本上轉(zhuǎn)變絕對性對抗群體的話語表達(dá),堅(jiān)定柔性對抗群體的愛國主義立場,成為當(dāng)前推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的阻滯性難題。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和主體群落相互依存、相互影響、相互作用,構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)?!艾F(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)空間情況復(fù)雜,主流當(dāng)然是好的,但也有很多雜音噪音,甚至有很多負(fù)面言論。”[7](P49)互聯(lián)網(wǎng)的流變性、開放性、虛擬性和不確定性,導(dǎo)致多元社會(huì)思潮對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地的猛烈沖擊和隱蔽滲透等網(wǎng)絡(luò)生態(tài)亂象屢禁不止,表明網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理從凈網(wǎng)到清朗是一項(xiàng)長期性艱巨工程,不可能一蹴而就。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育生態(tài)治理仍然面臨以下三個(gè)方面的問題。一是網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的輿論生態(tài)不清朗。網(wǎng)絡(luò)輿情與傳統(tǒng)輿情相比具有真實(shí)與虛假并存、自由與難控相生、及時(shí)與廣泛相伴、復(fù)雜與偏差相隨的特點(diǎn)。[8]網(wǎng)民遭遇愛國主義輿情生發(fā)時(shí),往往不能甄別利益集團(tuán)所炮制的虛假信息以及“網(wǎng)絡(luò)水軍”所樹立的輿論風(fēng)向,從而陷入失真的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境中。此外,網(wǎng)民通常會(huì)僅靠短暫的圍觀就鮮明地發(fā)表激情評論,因而容易遭遇輿情反轉(zhuǎn)的反向極化效應(yīng),出現(xiàn)非理智愛國行為,導(dǎo)致網(wǎng)民的愛國情緒被挑動(dòng)、愛國共識被撕裂,網(wǎng)絡(luò)愛國主義生態(tài)被污染。二是網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的法治生態(tài)仍需改善。網(wǎng)絡(luò)法治既是數(shù)字治理的重要方式,也是數(shù)字文明建設(shè)的重要成果。[9]現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)法律制度體系在應(yīng)對破壞網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育秩序,危害國家安全、社會(huì)治理以及網(wǎng)絡(luò)安全等新型網(wǎng)絡(luò)犯罪問題時(shí),缺乏問題發(fā)生前的法律宣傳預(yù)警,過程中的有力法律支撐和及時(shí)執(zhí)行以及問題解決后的法律保護(hù)作用。三是網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的道德生態(tài)戾氣加重。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中“鍵盤俠”深陷感性狂歡,有意制造跌宕起伏的情緒氛圍,出現(xiàn)大量散布謠言、人肉搜索、辱罵攻擊、打擦邊球等無序的情感宣泄和肆意的網(wǎng)絡(luò)暴力行為,不斷挑釁著法律權(quán)威和道德底線。此外,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)倫理生態(tài)存在亂象,極大地削弱了主流價(jià)值的引領(lǐng)作用。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育生態(tài)治理缺乏數(shù)字技術(shù)鏈條式的系統(tǒng)支撐,存在一定的泛化治理局限。
在復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的境遇下,系統(tǒng)審視新時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)圖景,精準(zhǔn)聚焦阻礙網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育效能提升的關(guān)鍵問題,為澄清網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的模糊認(rèn)識和消除現(xiàn)實(shí)梗阻,探尋網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的創(chuàng)新路徑提供了方法啟示。具體而言,新時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育要從內(nèi)容建設(shè)、模式創(chuàng)新、行為引導(dǎo)、話語優(yōu)化、矩陣打造和機(jī)制完善等方面瞄準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)位,著力在明理、共情、弘文、力行上下功夫,扎實(shí)培育人們砥礪愛國奮進(jìn)精神和堅(jiān)定理性愛國實(shí)踐的積極主動(dòng)性。
網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)始終堅(jiān)持“內(nèi)容為王”,弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義主旋律。由于政治敏感性等因素的影響,人們不愿意去觸及一些具有意識形態(tài)性、不易把握的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容,即便這部分內(nèi)容本就屬于愛國主義教育范疇。如網(wǎng)絡(luò)思潮復(fù)雜多變、網(wǎng)絡(luò)亞文化肆意泛濫、網(wǎng)絡(luò)輿情針鋒相對等問題。在建構(gòu)和完善網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容體系的過程中,面對這些“頑固不化”內(nèi)容,我們不能避而不談,而是要向網(wǎng)民澄清客觀事實(shí),讓薄弱鏈條上的每一項(xiàng)薄弱點(diǎn)都變得清晰明了。同時(shí)邀請專門從事愛國主義教育、思想政治教育等意識形態(tài)研究的專家學(xué)者、長期從事相關(guān)教學(xué)的教育工作者以及具有相關(guān)閱歷經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)工作者,凝聚內(nèi)容建設(shè)的主體合力,運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法,以合理的方式向廣大網(wǎng)民闡釋內(nèi)容本質(zhì),并借助新型網(wǎng)絡(luò)技術(shù)精準(zhǔn)聚焦網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的薄弱部分和關(guān)鍵環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)內(nèi)容體系的科學(xué)建構(gòu)。另外,要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的粘合性,加大對網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的細(xì)節(jié)性、微小性和擴(kuò)散性資源的開發(fā)與利用,去雜取精、去偽存真。還應(yīng)借助大數(shù)據(jù)和智能算法獲取多向度、寬口徑的信息來源,精準(zhǔn)把控受眾需求變化以此進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容的智能再造,切實(shí)提升精準(zhǔn)生產(chǎn)與分眾推送的內(nèi)容服務(wù),真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)容體系的立體建構(gòu)。
網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育模式是主體行為的一般方式,是網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育理論和實(shí)踐的中間環(huán)節(jié),其實(shí)際運(yùn)用過程必須結(jié)合具體情況,實(shí)現(xiàn)一般性和特殊性的銜接,并根據(jù)實(shí)際情況的變化隨時(shí)調(diào)整要素結(jié)構(gòu)才具有可操作性。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程堵塞的重要原因在于傳統(tǒng)模式的封閉固化,無法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)變革帶來的教育要素和結(jié)構(gòu)的急速變化。因此,要進(jìn)行多種網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育方式的分化創(chuàng)新、重新排序和交叉組合,形成全新的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育模式,以教育模式的創(chuàng)新推動(dòng)教育結(jié)構(gòu)的變革和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)愛國主義的教育方式不能顧此失彼,而要以統(tǒng)合性、協(xié)同性視角探尋多種交叉方式,并通過不同的應(yīng)用場景,積極開發(fā)并不斷推介具有多種功能的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育模式,進(jìn)而推動(dòng)技術(shù)賦權(quán)下網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的效能轉(zhuǎn)化。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育多以一種微觀而狹隘的視角來進(jìn)行簡單的圖像表意、聲音表意等方式創(chuàng)新,因而得到的只能是具化、微弱的效能轉(zhuǎn)換,可以說是總體效能中的冰山一角。而創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育模式,應(yīng)從綜合性的整體視角對多種教育方式首先進(jìn)行特征、本質(zhì)和價(jià)值分析,經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)、比較和磨合,最終達(dá)到多種教育方式的適配性耦合,從而提出能夠加快實(shí)現(xiàn)效能轉(zhuǎn)換并呈現(xiàn)出倍數(shù)增加態(tài)勢的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育模式。如融入數(shù)據(jù)精準(zhǔn)思維的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育精準(zhǔn)模式創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)協(xié)同意識的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育協(xié)同模式創(chuàng)新,運(yùn)用AR、VR、MR 等新技術(shù)新產(chǎn)品打造的全景式網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育模式等。
現(xiàn)實(shí)中的人不是被放進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的孤立個(gè)體,而是主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展變化趨勢并積極融入其中具有一定獨(dú)立性的完整個(gè)體,推動(dòng)著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的運(yùn)作樣態(tài)。網(wǎng)民是決定網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育成效的關(guān)鍵,要注重引導(dǎo)其交往實(shí)踐和愛國情感的理性表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)受眾要素呈現(xiàn)靜態(tài)的階層化、差異化和動(dòng)態(tài)的可塑化、整合化的層級建構(gòu)特征。[5]新時(shí)代網(wǎng)民個(gè)性張揚(yáng),既具有較強(qiáng)的獨(dú)立性,又有很強(qiáng)的可塑性。引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)愛國主義行為首先要滿足網(wǎng)民的利益需求,在此基礎(chǔ)上要講清楚愛國主義教育拓展到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生成根基和生成機(jī)理,讓網(wǎng)民切實(shí)了解到網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育不是傳統(tǒng)模式的“復(fù)刻”,而是對傳統(tǒng)愛國主義教育的內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、模式創(chuàng)新的時(shí)代發(fā)展,進(jìn)一步激發(fā)網(wǎng)民的情感認(rèn)同,真正生發(fā)網(wǎng)絡(luò)愛國主義理性精神。其次,要強(qiáng)化網(wǎng)民的愛國主義認(rèn)知,注重愛國主義思維的生成和精神體系的壯大,在引導(dǎo)效果上堅(jiān)持“外治”和“內(nèi)修”相結(jié)合。“外治”是指通過科學(xué)研判網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育形勢,及時(shí)疏導(dǎo)網(wǎng)民的不良情緒,將網(wǎng)絡(luò)愛國主義行為落實(shí)、落細(xì)、落小,從而整治網(wǎng)絡(luò)愛國主義失范行為?!皟?nèi)修”是指在網(wǎng)絡(luò)愛國主義情緒醞釀階段就要給予干預(yù),突出理性情緒的擴(kuò)大正向宣傳作用,開發(fā)感性情緒的抵制負(fù)面侵蝕作用。最后,還要培育網(wǎng)民駕馭網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的綜合能力,不能僅靠柔性手段來加強(qiáng)網(wǎng)民的理性精神,還要重視其網(wǎng)絡(luò)技能和規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的習(xí)得。
網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語體系是網(wǎng)民愛國情感的載體寄托,是網(wǎng)絡(luò)愛國主義交往實(shí)踐的橋梁,對于增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的凝聚力、向心力和影響力至關(guān)重要。在去中心化的網(wǎng)絡(luò)輿論場域內(nèi),網(wǎng)民群體關(guān)于愛國主義事件與議題的話語體量日益壯大,話語勢能愈發(fā)強(qiáng)勁,以輿論的“沸騰”促發(fā)了民意的“升騰”,并在對主流輿論的回流與反饋中形塑了網(wǎng)絡(luò)愛國主義的特殊樣態(tài)。[10]因此,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語體系,首先要引導(dǎo)網(wǎng)民正確認(rèn)識主流話語和非主流話語的關(guān)系。二者既要達(dá)到同頻共振,又要區(qū)分主次地位,明晰各自功能和任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)主流媒體要堅(jiān)守立場牢牢把握話語權(quán)威,堅(jiān)持旗幟鮮明開展愛國主義教育與理直氣壯講愛國的柔性表達(dá)相統(tǒng)一,[11]引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)愛國主義非主流話語向主流軌道偏移。此外,針對錯(cuò)誤的輿論觀點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語絕不能缺位,既要有“風(fēng)平浪靜”時(shí)的認(rèn)真對待,又要有“大風(fēng)大浪”時(shí)的挺身而出。其次,要重視議題設(shè)置的重要地位和功能,不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育議題設(shè)置的路徑創(chuàng)新。通過主動(dòng)設(shè)置議題,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)愛國主義輿情發(fā)展,以鋪天蓋地的主流話語壓倒負(fù)面因素的萌芽;通過巧妙設(shè)置議題,及時(shí)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)愛國主義輿論生成的有利時(shí)機(jī),從而加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語體系的正向引領(lǐng);通過有效設(shè)置議題,促進(jìn)內(nèi)容生產(chǎn)和信息傳播,筑牢網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語權(quán)威。再次,要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)符號體系的創(chuàng)作,將視覺符號與文字符號緊密結(jié)合,以更加便捷、清晰、輕松的表意方式吸引和打動(dòng)受眾。網(wǎng)絡(luò)話語符號的創(chuàng)作既要滿足國家需要和人民期待,又要拒絕“嘩眾取寵”,達(dá)到活潑而不失莊嚴(yán)的效果,形成網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語的“共意動(dòng)員”。最后,要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語體系的生活性,尊重個(gè)性、加強(qiáng)共性、形成共通,提升網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語的說服力、表達(dá)力和傳播力。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[12](P378)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育要充分挖掘技術(shù)優(yōu)勢,打造全景化網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育矩陣,讓網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育活躍在網(wǎng)民周圍,讓教育成效貫通在網(wǎng)內(nèi)外和各個(gè)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育矩陣不同于物理空間矩陣和網(wǎng)絡(luò)空間矩陣,不再是純粹時(shí)間、空間等物理意義上的矩陣,而是一個(gè)全域化、包圍式的具備物理和精神雙重意義的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育矩陣,其實(shí)質(zhì)是維護(hù)和強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)全方位、多層次、立體化維護(hù)意識形態(tài)安全的效果。一方面,網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育矩陣不再是簡單的傳播矩陣,而是囊括網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育全部內(nèi)容的建設(shè)矩陣和效能提升矩陣,更加注重網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的過程完整和效果彰顯。為此要打破信息壁壘和圈層限制,加大不同網(wǎng)民社群之間的破圈力度,跳出“圈層化”窠臼,構(gòu)建出真正有利于網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的閉環(huán)而不封閉、開放而不張裂的矩陣。另一方面,要構(gòu)建一個(gè)強(qiáng)有力、無縫隙、有彈性的網(wǎng)絡(luò)愛國主義精神安全屏障矩陣。以往加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育只是從某一方面,將其簡單地置于網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行外在功能的開發(fā)與利用,而構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)矩陣則是從網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的全要素發(fā)揮、全結(jié)構(gòu)優(yōu)化和全功能展現(xiàn)角度,以一種立體環(huán)繞的形式實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地建設(shè)的目標(biāo)和效用。
當(dāng)前有利于網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育協(xié)同運(yùn)行的制度體系已經(jīng)初步形成,是一種自上而下的“傾瀉型”網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育制度建設(shè)理路。但是,新時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的困境生成主要來自具體微觀層面,因而在自下而上的機(jī)制建構(gòu)過程中缺乏必要的制度引領(lǐng),導(dǎo)致無法實(shí)現(xiàn)一體化、貫通式網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的機(jī)制建設(shè)和完善。建構(gòu)起內(nèi)容合理、運(yùn)轉(zhuǎn)良好、系統(tǒng)完備的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育機(jī)制,是確保新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。新時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育機(jī)制建設(shè),一方面要堅(jiān)持“傾瀉型”網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育機(jī)制建設(shè)的主導(dǎo)地位,另一方面要大力開發(fā)和深入探索“升騰型”網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育機(jī)制建設(shè)理路。一是要完善組織領(lǐng)導(dǎo)體系,充分發(fā)揮社會(huì)力量,廣泛動(dòng)員網(wǎng)民參與,形成責(zé)任明確、多方聯(lián)動(dòng)的新型組織機(jī)制。負(fù)責(zé)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的相關(guān)單位和部門要主動(dòng)破除責(zé)任壁壘,改變條塊分割的工作狀態(tài),加強(qiáng)與群眾的交流溝通和互動(dòng)。二是要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)力量建立網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育研判預(yù)警機(jī)制。通過嚴(yán)格限定網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育過程中的介入和應(yīng)用的范圍,有效規(guī)制技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的權(quán)威消解,降低技術(shù)異化的潛在風(fēng)險(xiǎn)。三是要建立網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育問題發(fā)現(xiàn)和分層過濾機(jī)制。首先要深入網(wǎng)民群體內(nèi)部進(jìn)行科學(xué)調(diào)研,建立網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育問題數(shù)據(jù)庫,然后設(shè)置網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育問題分層過濾系統(tǒng),最后通過智能算法技術(shù)設(shè)置不同網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育問題的解決模塊。四是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育問題的善后方法機(jī)制。要通過優(yōu)化條件保障體系,形成多主體參與、內(nèi)容齊全、高效務(wù)實(shí)的保障機(jī)制等。總之,新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育機(jī)制建設(shè)要以“一體多元”的態(tài)勢,加快構(gòu)建協(xié)同推進(jìn)格局。