張善存

考點(diǎn)概述

古代詩(shī)歌鑒賞中“評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”這一考點(diǎn)，在近幾年高考試題中是必考考點(diǎn)，每年都有涉及，區(qū)別在有時(shí)是單獨(dú)命題，有時(shí)則夾雜在形象、語(yǔ)言分析題中，考核的難度一般不大，但是所選詩(shī)歌相對(duì)冷僻。其中，思想內(nèi)容是指詩(shī)人描寫的人、事、物的主體部分，以及詩(shī)歌借此表現(xiàn)的思想情趣；觀點(diǎn)態(tài)度是指作者通過(guò)詩(shī)歌形象寄寓的人生感悟、生活理念等。解答思想情感類鑒賞題須結(jié)合詩(shī)句分析，不能只答情感而不見(jiàn)詩(shī)句。答題時(shí)不妨從以下角度尋求突破：

1.讀標(biāo)題，把握詩(shī)歌情感走向。讀詩(shī)當(dāng)然先讀題目，詩(shī)歌的題目往往揭示了創(chuàng)作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件或主旨，是我們推斷作者思想感情的切入點(diǎn)。

2.抓注釋，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌大意。注釋一般是對(duì)題目、作者、朝代、寫作背景等與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它們對(duì)理解詩(shī)歌起著重要的作用。

3.覓情語(yǔ)，觀照詩(shī)歌情感節(jié)點(diǎn)。有些詩(shī)歌的情感是外顯于詩(shī)句中的，找到相關(guān)詩(shī)句便可明了詩(shī)歌的情感。這種外顯的情語(yǔ)，一種是“詩(shī)眼”，即詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)；一種是詩(shī)中抒情性或議論性的句子，這樣的語(yǔ)句一般出現(xiàn)在詩(shī)歌的結(jié)尾，概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情。當(dāng)然，古代詩(shī)歌貴在含蓄蘊(yùn)藉，很多詩(shī)歌的感情并不是外顯的，其言外之意、弦外之音、味外之旨、韻外之致需要我們?nèi)ヌ骄繉ふ遥诰蚱平?，整體把握，用心領(lǐng)悟。

4.品意象，體悟詩(shī)歌情感載體。意象是詩(shī)歌中富有意味的形象，選擇何種意象往往包含了作者的情感傾向。而且古代詩(shī)歌中的意象都不是孤立的，不少意象都有著相對(duì)穩(wěn)定的意蘊(yùn)，稍加總結(jié)歸納，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們自成一套規(guī)律明顯的審美系統(tǒng)，負(fù)載著不同時(shí)空文人默契的情感共鳴，這為破解詩(shī)歌的情感密碼提供了重要信息。

當(dāng)然，不同的詩(shī)歌，表情達(dá)意的渠道不盡相同，需要考生在考場(chǎng)上對(duì)具體詩(shī)作進(jìn)行具體分析。

知識(shí)鏈接

分類別探尋詩(shī)歌思想內(nèi)容

根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容風(fēng)格，通?？煞譃樯剿飯@詩(shī)、邊塞詩(shī)、行旅詩(shī)、送別詩(shī)、懷古詩(shī)、閨怨詩(shī)等，同一類別的詩(shī)歌往往表達(dá)相類似的情感，是破解詩(shī)歌思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度密碼的捷徑。比如：

山水田園詩(shī)常把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)寧?kù)o安謐的田園生活的向往，抒發(fā)恬淡閑適的心情。

邊塞詩(shī)常表達(dá)渴望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的決心，也有壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤，更有久居邊關(guān)思念親人的憂傷孤獨(dú)之情。

行旅詩(shī)常表達(dá)久戍邊關(guān)或久宦在外的游子的飄零孤寂之感和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的無(wú)限思念之情。

送別詩(shī)多表達(dá)依依不舍的留戀之情，或是坦陳心跡的告白，或是情深意長(zhǎng)的勸勉。

懷古詩(shī)或懷念古跡來(lái)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今，或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，或悲嘆懷才不遇的憤慨，或寄寓憂國(guó)傷時(shí)的悲慨，或同情下層人民的生活疾苦。

閨怨詩(shī)常表達(dá)獨(dú)守空房的凄清孤寂之感、對(duì)丈夫的脈脈思念之情、對(duì)自由幸福生活的向往之意。

鑒賞古代詩(shī)歌的思想感情，考生可以對(duì)其進(jìn)行分門別類的歸納，迅速把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。對(duì)于以下幾種思想感情，考生要重點(diǎn)關(guān)注：憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之愁緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。

考題連線

（2023年新高考Ⅱ卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

湖上晚歸

◎林 逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。

橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。

依稀漸近誅茅地〔注〕，雞犬林蘿隱隱聲。

〔注〕誅茅地：詩(shī)中指人的居所。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.詩(shī)人描寫自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。

B.詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D.詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

【解析】

本題考查考生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯(cuò)。尾聯(lián)寫不知不覺(jué)就到達(dá)了作者居住的小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽(tīng)到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，典出屈原“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心?！半u犬林蘿”之聲更增添了生活氣息，這聲音并未破壞作者美好的感覺(jué)，心情也仍然是愉快的，并未發(fā)生變化。

2.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：

【解析】

本題考查考生評(píng)價(jià)詩(shī)歌觀點(diǎn)態(tài)度，鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、情感的能力。“以我觀物，故物皆著我之色彩”，即用自己的眼光、情感來(lái)看事物，萬(wàn)物都帶有我自己的主觀色彩。詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”，寫作者頭枕船舷，歸意極濃?！芭P枕”二字寫出作者姿態(tài)的隨意，表露內(nèi)心的愉悅閑適。正因?yàn)檫@樣的心境，作者眼中所見(jiàn)都帶有了主觀色彩。首先是“望中渾恐是蓬瀛”，作者舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。這山、這湖，作者并非首次見(jiàn)到，但因?yàn)橐氐郊伊?，心情愉快，因而眼中所?jiàn)景色也格外美麗。接著寫“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，時(shí)值秋天，色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰在夕陽(yáng)晚照之中顯得非常寧?kù)o，它們似乎都不想打攪作者的思緒，也好像正享受著璀璨晚霞的沐浴?！皹驒M、寺倚”，表現(xiàn)出物象悠然的狀態(tài)，也委婉地抒寫出作者并不急于回家，而且很喜歡這種幽靜和安閑的行程。其實(shí)自然景物并不帶有感情色彩，正因作者將自己內(nèi)心的寧?kù)o閑適投注其上，景物才呈現(xiàn)出悠然、寧?kù)o的狀態(tài)。最后是“翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎”，剛下過(guò)一陣小雨，鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊?？椭鄣拇瑯@動(dòng)了它，鳥兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎作者歸來(lái)。作者這里采用了擬人的修辭手法，“如見(jiàn)避、似相迎”，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了湖面上的動(dòng)植物，也傳達(dá)出作者愉悅的心情。如果作者歸心似箭，就不可能如此細(xì)心地進(jìn)行觀察和描摹。

拓展延伸

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝①

◎張孝祥

雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓？湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②，駭浪與天浮。

憶當(dāng)年，周與謝③，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。

〔注〕①南宋高宗紹興三十一年，虞允文在東采石大勝金兵，當(dāng)時(shí)張孝祥正任撫州（楚地）知州，捷報(bào)傳來(lái)，他欣喜欲狂，當(dāng)即寫了該詞。②剩喜：甚喜。然犀處：指采石磯，典出《晉書·溫嶠傳》。相傳采石磯下多怪物，溫嶠經(jīng)過(guò)此地，便燃點(diǎn)犀角來(lái)照，奇形怪狀的水怪不久便覆滅了。③周與謝：指三國(guó)的周瑜和東晉的謝玄。

1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.“風(fēng)約楚云留”中的“楚”字側(cè)面交代了自己身在楚地后方，不能親臨戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遺憾。

B.“剪燭看吳鉤”一句借助夜看吳鉤，塑造了虞允文把玩寶劍，指揮若定的英雄形象。

C.結(jié)尾用祖逖“中流擊楫”的典故，與上闋“平生豪氣”相呼應(yīng)，表達(dá)恢復(fù)中原的報(bào)國(guó)志向。

D.全詞運(yùn)用聯(lián)想和想象，將歷史偉業(yè)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景融合，用典貼切自然，喜中寓愁，悲中帶壯。

2.本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都運(yùn)用了周瑜的典故，所表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：