李藝林 姚君

【摘 要】“虎”形象是我國(guó)古代寄寓人們美好愿望的重要藝術(shù)載體。漢代是中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的一大高峰時(shí)期，虎形象較前代更為多樣，應(yīng)用更加廣泛，獨(dú)具時(shí)代特色。文章根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)手法與組合關(guān)系將漢代虎藝術(shù)形象分為三種類型，并從造型、構(gòu)圖兩方面分析漢代虎形象的藝術(shù)特征，進(jìn)而理解漢代藝術(shù)設(shè)計(jì)樸拙大氣、雄渾沉厚的審美構(gòu)思與美學(xué)品格。

【關(guān)鍵詞】漢代；虎形象；藝術(shù)特征

【中圖分類號(hào)】J120.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）19—031—03

我國(guó)作為虎的起源地[1]，自古以來(lái)中國(guó)人對(duì)虎就有一份特殊的情感。在中國(guó)，虎的形象發(fā)展由來(lái)已久，早期巖面、器物紋飾與文字記載、傳說(shuō)中都常見虎母題，早在殷商時(shí)期就有虎形象的器皿出現(xiàn)。先秦時(shí)期的人們注意到虎的勇猛特質(zhì)，并將其借用至政治、軍事、文化等領(lǐng)域，以作為權(quán)力、英武的象征，其地位不在龍之下。漢代作為中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的一大高峰，有關(guān)虎的藝術(shù)形象較前代更為豐富，體現(xiàn)著這一時(shí)期獨(dú)有的審美思想與藝術(shù)品格。

一、漢代虎藝術(shù)形象概述

兩漢時(shí)期的統(tǒng)治者秉承“國(guó)之大事，在祀與戎”的古訓(xùn)，講求強(qiáng)軍尚武之風(fēng)，因而統(tǒng)治者樂于借用“虎”的威猛形象來(lái)推廣軍事理想，對(duì)于虎的追捧達(dá)到了一個(gè)歷史新高度，虎形象較前代更為多樣，應(yīng)用更加廣泛，是統(tǒng)治階級(jí)所鐘愛的身份象征?！逗鬂h書·章帝紀(jì)》記載 ：“章和元年，月氏國(guó)遣使獻(xiàn)扶拔、師子”[2]，東漢時(shí)期獅子作為外來(lái)物種進(jìn)駐中華大地，此后虎勇猛威嚴(yán)的形象被獅子所壓制，進(jìn)而喪失了與龍鳳并列的高級(jí)圖像地位，轉(zhuǎn)而成為民間廣為流傳的藝術(shù)形象，從曾經(jīng)的威武神力逐步轉(zhuǎn)變?yōu)闇仨樋蓯鄣挠H人形象，成為民俗文化不可或缺的一部分。

根據(jù)現(xiàn)有漢代虎形象的載體，可歸納為平面和立體兩種類型。平面虎形象多以側(cè)面呈現(xiàn)，便于呈現(xiàn)其動(dòng)態(tài)美，?？坍嬘谕弋?dāng)、畫像石磚、墓室壁畫以表達(dá)漢代人渴望迎吉納福的美好精神寄托。立體虎形象多應(yīng)用于日常器物的造型設(shè)計(jì)，也常裝飾于器物表面，呈浮雕狀，側(cè)面看有明顯結(jié)構(gòu)性凸起。另有一類特殊的虎形器物，名為虎符，是古代中央發(fā)給地方官或駐軍首領(lǐng)的調(diào)兵憑證，調(diào)兵遣將時(shí)需要將虎符兩半勘合驗(yàn)實(shí)，方能生效。漢代虎符均為銅質(zhì)虎形，分為左右兩半，銘文?？逃诨⒓怪?，騎于中縫，只有合符之后，方可通讀。虎作伏臥狀，雙目圓睜平視，短尾，內(nèi)側(cè)有可相合的榫卯結(jié)構(gòu)，一般為方形。左符為凹坑，是發(fā)至郡國(guó)之半；右符為榫柱，是留京師之半[3]。

漢代虎形象在粗獷和質(zhì)樸的刻畫中洋溢著勃勃的生機(jī)，矯健靈動(dòng)、威猛揚(yáng)厲的虎形象迎合了漢代樸拙大氣、雄渾沉厚的藝術(shù)精神，因而虎形象成為漢代造型藝術(shù)中動(dòng)物造型的典范。同時(shí)，漢代虎藝術(shù)形象在部分保留前朝神秘、浪漫、質(zhì)樸風(fēng)格的基礎(chǔ)上，又增添了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了漢代宏大、壯麗、現(xiàn)實(shí)的審美特征[4]。

二、漢代虎藝術(shù)形象分類

（一）單體虎形態(tài)寫實(shí)型

寫實(shí)的虎形象是先民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期對(duì)自然界中虎的觀察后所進(jìn)行的直接描繪，因此最為普遍，常見于墓室壁畫與漢畫像石等漢代各類圖像載體上，許多日常生活器物也常雕琢或鑄造成此類虎的形象，如帶扣、壓席銅鎮(zhèn)、銅器座等。若有彩繪，則表現(xiàn)為毛色黃黑相間或黑白相間；若是石刻，則常以“v”形短線和弧形細(xì)線雕刻出鬃毛與虎皮斑紋，還原模擬現(xiàn)實(shí)中虎的皮毛紋路?；⒔陨硇徒〈T，四肢強(qiáng)勁有力，通常張口揚(yáng)尾，整體比例與現(xiàn)實(shí)中的虎基本一致。值得注意的是，此類虎中常見翼虎形象，即虎形象整體仍是寫實(shí)手法，但在前肢根部或肩部刻畫雙翼，是漢代人對(duì)虎威猛形象的超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)想象。

（二）單體虎形態(tài)蜿蜒扭曲型

此類虎是將現(xiàn)實(shí)中的虎形象進(jìn)行夸張變形，其軀體部分被夸張拉長(zhǎng)，又稱作螭虎，是將龍形象與虎形象融合而成的新形象，以此突出漢代人心中虎的強(qiáng)大力量。視覺遺存中的螭虎形態(tài)始見于戰(zhàn)國(guó)，成熟于西漢早期[5]。螭虎形態(tài)為虎爪圓目，通體光滑，身體狹長(zhǎng)柔軟，可伸展、可蜷轉(zhuǎn)，具有極強(qiáng)的裝飾性和象征性。

此類獸型在漢代的使用極為廣泛，以此類型虎形象為裝飾或造型的器物，一般均帶有一定的等級(jí)象征意義。東漢蔡邕《獨(dú)斷》載：“璽者，印也；印者，信也。天子璽以玉螭虎紐?！l(wèi)宏曰：‘秦以前，民皆以金玉為印，龍虎紐、唯其所好，然則秦以來(lái)天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用也?！庇纱丝梢?，螭虎的等級(jí)象征之高。同時(shí)，出土帶有螭虎紋樣器物的墓葬主人皆為皇室親眷，亦可證明螭虎形象非尋常人可以使用。

（三）虎與人物互動(dòng)組合型

虎與人物互動(dòng)的藝術(shù)主題是漢代虎藝術(shù)形象的一大時(shí)代特色，通常出現(xiàn)在漢畫像石磚、紋印等平面圖像載體的刻繪中，根據(jù)互動(dòng)關(guān)系可歸納為為三種主題。

一是人斗虎主題，包括搏（斗）虎、馴（伏）虎、刺虎、射虎、戲虎等情節(jié)。此主題的虎形象通常為寫實(shí)手法，作撲食攻擊態(tài)，人物往往手持或身佩棍棒、刺槍、繩索等武器，與虎作對(duì)峙狀。在漢代角牴斗獸之風(fēng)盛行，大量“人虎相斗”題材的藝術(shù)刻畫表面這一時(shí)期“人與虎”的關(guān)系開始擺脫單一崇拜，出現(xiàn)挑戰(zhàn)與征服的訴求。

二是虎載人主題，主要包括虎拉車與人騎虎兩種互動(dòng)關(guān)系?；⒗囍黝}通常描繪為一只或多只虎牽拉一車，車上坐人，虎身寫實(shí)且附有雙翼，造型呈四肢伸展的疾馳狀；人騎虎主題即一人騎于虎背上，虎形態(tài)常作漫步狀，虎與人的肢體動(dòng)態(tài)不大，畫面均衡而不失動(dòng)勢(shì)。

三是虎食人主題。該主題下畫面中的虎形象大都被刻意夸張放大，而人物比例甚小，呈現(xiàn)出畏懼蜷縮狀，兩者形成強(qiáng)烈的視覺差距，從而凸顯出虎的龐大威猛與勢(shì)不可擋?；⒌男蜗蠖喔诫p翼，巨口大張，呈低頭撕咬吞噬的樣態(tài)，表達(dá)出漢代人對(duì)于虎的力量的敬畏與追捧。

三、漢代虎形象藝術(shù)表現(xiàn)分析

（一）造型特征

1.細(xì)節(jié)刻畫

虎是一種山地林棲類的大型食肉動(dòng)物，被尊為“百獸之王”，因此虎身上具有攻擊性的部位往往被著重進(jìn)行藝術(shù)刻畫。一是虎口，張口撕咬是虎攻擊獵物的主要方式，也是顯示其兇猛威武的最主要特征，漢代虎形象大多作張口怒吼狀，有時(shí)會(huì)使用藝術(shù)夸張的手法，刻意夸大虎口，部分細(xì)致刻畫為露齒、吐舌。二是虎爪，爪是虎捕食獵物的重要利器，在造型刻畫上，利爪常作高抬揮舞狀，或闊步奔走狀，爪尖回鉤且銳利。四肢的動(dòng)作樣態(tài)是體現(xiàn)虎精神樣貌最重要的部位，同時(shí)四肢的穿插與布局可以平衡和裝點(diǎn)整個(gè)畫面，在構(gòu)圖取勢(shì)上具有十分重要的意義。三是虎尾，虎尾多呈上揚(yáng)狀，有著飛揚(yáng)流動(dòng)的動(dòng)態(tài)美，鮮少有垂落狀，根據(jù)畫面需要通過(guò)適當(dāng)?shù)幕《润w現(xiàn)出力度與動(dòng)態(tài)，間接刻畫出虎威。

2.整體造勢(shì)

在主要特征刻畫的基礎(chǔ)上，還可以依據(jù)虎不同的姿勢(shì)細(xì)分為奔走、撲擊、回首、騰舞等多種造型，姿勢(shì)的變化往往與其主題內(nèi)涵和構(gòu)圖設(shè)計(jì)相關(guān)。平面或具有裝飾意味的虎造型往往富有律動(dòng)感，而獨(dú)立的虎形器常是乖順馴服的蹲踞狀或伏臥狀造型，這與漢代人對(duì)于虎的情感心理以及器物的實(shí)用性有關(guān)。一方面，虎作為大型猛獸，人們既懼怕虎的兇猛，又希望能馴服這種猛獸使之為自己效力；另一方面，為了避免牽羈衣物，如席鎮(zhèn)、器座等日常用器的造型設(shè)計(jì)的應(yīng)盡可能規(guī)整以達(dá)到實(shí)用效果。

不論是何種藝術(shù)形象，漢代的虎造型皆神形兼?zhèn)?，形象?nèi)部充滿張力。其造型的張力感主要來(lái)自于曲線的運(yùn)用，其中以“S”形曲線的運(yùn)用最多且精妙，其視覺沖擊力比直線強(qiáng)烈，同時(shí)也比一般的弧線更加靈活且富有韻律，能在視覺上產(chǎn)生一種豐實(shí)渾厚的生命力和流動(dòng)感，體現(xiàn)出漢代虎形象渾厚勁健的精神氣質(zhì)。

（二）構(gòu)圖特征

1.端正均衡

獨(dú)立的寫實(shí)虎形象往往出現(xiàn)在門楣、門柱、瓦當(dāng)?shù)犬嬒袷u上，也時(shí)常與龍形象作對(duì)偶搭配，作為祥瑞的象征，亦或鑄成壓席銅鎮(zhèn)與虎符節(jié)。因此虎成為整個(gè)畫面的主體形象，其構(gòu)圖側(cè)重于均衡穩(wěn)定，呈現(xiàn)出嚴(yán)肅莊重的感覺?！熬狻痹跇?gòu)圖上是指用中線分割的畫面兩邊在布局上產(chǎn)生出等量不等型的平衡感，即整體視覺是均衡的，不受中心線與中心點(diǎn)的限制，均衡的構(gòu)圖比對(duì)稱的構(gòu)圖更為靈活生動(dòng)。故宮博物院館藏的經(jīng)典漢陶白虎紋瓦當(dāng)（圖1）中，奔走的白虎形象依據(jù)圓瓦而呈弧形，尾部高高揚(yáng)起與頭部相呼應(yīng)，右前爪與左后爪相呼應(yīng)，視覺效果端正平衡，富于美感。

2.對(duì)稱適形

對(duì)稱，一般是指圖形或物體對(duì)某一個(gè)點(diǎn)、直線或平面而言，在大小、形狀和排列上具有一一對(duì)應(yīng)的等量關(guān)系。在裝飾紋樣的構(gòu)成上，這種手法的運(yùn)用可以產(chǎn)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、整齊的、程式化極強(qiáng)的裝飾效果，具有安定、莊重的視覺美感。也正因?yàn)槠浞€(wěn)定整齊的美感符合人們?nèi)粘Ｉ畹牧?xí)慣，對(duì)稱的虎形象常常用作實(shí)用器物或配飾的裝飾上，特別是體態(tài)蜷曲蜿蜒的螭虎形象。同時(shí)，其構(gòu)圖往往遵循適形法則。適形首先是使主體圖案的造型適合于器物或畫面特定的外形框架，而后將紋樣處理變化形成具有視覺美感的形象，再根據(jù)畫面需要通過(guò)點(diǎn)、線對(duì)稱來(lái)填充框架。如滿城漢墓出土的銅熏爐蓋（圖2）上透雕首尾相接、三點(diǎn)對(duì)稱的螭虎三只，構(gòu)圖是以爐蓋圓心為中心，將一只螭虎形象按環(huán)形路徑依次旋轉(zhuǎn)120°得到。這樣的構(gòu)圖在組織形式上表現(xiàn)出規(guī)律性和節(jié)奏感，視覺效果呈漩渦狀，畫面雖動(dòng)感十足卻不失和諧典雅。

3.繁密充盈

構(gòu)圖的圓滿性，象征了中國(guó)民族求全求滿的心態(tài)和信念，吉祥圖案在構(gòu)圖中常體現(xiàn)出充實(shí)、對(duì)稱和均衡等圓滿性特征。除了對(duì)虎形象進(jìn)行均衡、對(duì)稱的細(xì)致刻畫，還會(huì)在創(chuàng)作的主題之中添加一些祥瑞元素對(duì)畫面進(jìn)行充盈，最常見的是云氣紋和卷草紋，不僅能夠填充畫面空白，同時(shí)可以烘托出虎在漢人心目中的崇高形象。如江蘇邗江西漢墓出土漆面罩上所繪鳥獸云氣圖（圖3），在各獸鳥圖案之間勾勒云氣渦旋，云氣紋大量的“線”，與虎形象的“面”相互襯托、相得益彰，二者合理而和諧的搭配，造就了整體畫面和諧而不程式化的藝術(shù)風(fēng)格。與留白藝術(shù)不同，此類構(gòu)圖更具裝飾意味，通過(guò)多種元素豐滿意境，強(qiáng)化了場(chǎng)面宏大的視覺感受，使人感到飽滿實(shí)在， 同時(shí)讓畫面產(chǎn)生整體上的流轉(zhuǎn)與動(dòng)勢(shì)。

4.動(dòng)感沖擊

與祥瑞象征的獨(dú)立寫實(shí)虎端正威嚴(yán)的構(gòu)圖不同，當(dāng)虎與人物進(jìn)行組合造型時(shí)，畫面往往具有敘事性，因此在構(gòu)圖上追求“勢(shì)”的表達(dá)，期望達(dá)到趣味性與戲劇感。畫面中“勢(shì)”的意蘊(yùn)的表現(xiàn)在于視覺形式效應(yīng)上的擴(kuò)展與延伸，在對(duì)畫面主體塑造和布局時(shí)要把握其運(yùn)動(dòng)的方向與節(jié)奏，在有限的畫面中施展，而又不局限于畫面。河南唐河出土《武士搏虎圖》（圖4）描繪了一位武士與兩虎搏斗的畫面，武士居畫面中央，兩虎前爪發(fā)力，后爪凌空，由畫面兩側(cè)向其撲去，武士一腳猛蹬左側(cè)虎前胸，似要將其踢出畫面，同時(shí)向右彎腰弓背，雙臂發(fā)力呈“C”形，奮力扯開右側(cè)虎的上下腭。右側(cè)虎向左下的“勢(shì)”與武士向右上的“勢(shì)”形成強(qiáng)烈的對(duì)抗之態(tài)，表達(dá)出畫面的視覺張力效果，給人以無(wú)限的空間延伸之感。

四、結(jié)語(yǔ)

漢代是中國(guó)歷史上激情澎湃、英姿勃發(fā)的一個(gè)時(shí)代，漢代人對(duì)威風(fēng)凜凜、勇武矯健的虎進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，廣泛應(yīng)用于各類圖像載體以及各類日常生活器具中。兩漢時(shí)期“虎”藝術(shù)形象飽滿，題材豐富，藝術(shù)表現(xiàn)手法獨(dú)具特色，虎形象造型渾厚質(zhì)樸，構(gòu)圖手法多樣，折射出漢代人的文化氣質(zhì)與美學(xué)品格，彰顯了漢代人自由奔放的精神意趣，是朝氣蓬勃、開拓進(jìn)取的大漢精神在藝術(shù)創(chuàng)造中的自然流露，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形象中的一顆璀璨明珠。

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[4]王猛.從虎造型看漢代藝術(shù)思想的變遷[J].民族藝術(shù)研究，2011（4）.

基金項(xiàng)目：本文系中國(guó)礦業(yè)大學(xué)研究生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目資助，江蘇省研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目：漢代多子漆奩設(shè)計(jì)研究（項(xiàng)目編號(hào)：KYCX23_2639）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：李藝林（1998—），女，江蘇徐州人，碩士研究生，設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)歷史與理論；姚君（1979—），男，江蘇徐州人，博士，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，教授，研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)歷史與理論。