管培俊

（中國高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長）

2014 年，在第30 個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記看望北京師范大學(xué)師生，提出了有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)。[1]2016 年12 月，在全國高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的 ‘大先生’”[2]。2021 年4 月在考察清華大學(xué)時(shí)，習(xí)近平總書記提出，教師要成為“大先生”，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人。[3]2022 年4 月在中國人民大學(xué)考察時(shí)習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，老師應(yīng)該有言為士則、行為世范的自覺，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”。[4]2023 年，在第39 個(gè)教師節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，并勉勵(lì)廣大教師“大力弘揚(yáng)教育家精神”，以人民教育家和優(yōu)秀教師為榜樣，踐行心有大我、至誠報(bào)國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。[5]教育家精神的核心要義，承載著教育強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興的重大使命，浸潤著源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對(duì)當(dāng)代中國偉大師魂和教師職業(yè)精神的提煉升華，又是對(duì)千百年來一代代師道傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)。黨的十八大以來，從“四有”好老師到“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”，從做“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一者，到“做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的 ‘大先生’”，再到弘揚(yáng)教育家精神，把新時(shí)代對(duì)廣大教師的要求和期待提到了全新的高度。習(xí)近平總書記關(guān)于好老師、“大先生”和教育家精神的重要論述，寄托著黨和人民對(duì)新時(shí)代人民教師的殷切期望，引領(lǐng)著我國新時(shí)代高素質(zhì)教師建設(shè)的根本方向。時(shí)代需要教育家精神，時(shí)代期待和呼喚培養(yǎng)造就更多的好老師、“大先生”。

什么是“大先生”？我理解，習(xí)近平總書記所講的“大先生”，第一，意在強(qiáng)調(diào)鑄魂育人。教師既要教書，又要育人，要成為塑造學(xué)生靈魂，示范指導(dǎo)學(xué)生為學(xué)、為事、為人，引領(lǐng)學(xué)生健康成長的“大先生”。第二，意在強(qiáng)調(diào)學(xué)問品行。教師既是學(xué)問之師，又是品行之師，要做人格魅力與學(xué)識(shí)魅力兼?zhèn)溆谝簧淼摹按笙壬?。要確切地給出一個(gè)定義，有待進(jìn)一步探討，但當(dāng)前結(jié)合教育家精神的學(xué)習(xí)體悟，理解和把握“大先生”的蘊(yùn)涵和顯著特征，大家見賢思齊，可能會(huì)更有現(xiàn)實(shí)意義。

“大先生”有哪些共同的顯著特征？我想，“大先生”并不必然與某一層級(jí)教育、某一層級(jí)職位或稱號(hào)相聯(lián)系。具有教育家精神的師者就是“大先生”?！按笙壬狈Q道的是一種志向、一種境界，是一種情懷、一種高度、一種氣質(zhì)、一種精神風(fēng)貌，是我們教育工作者學(xué)習(xí)效仿的榜樣和典范。在我國教師隊(duì)伍中，在我們所景仰、所了解的優(yōu)秀教師、名校長、知名學(xué)者中，遠(yuǎn)的如蔡元培、陶行知先生，近的如霍懋征、黃大年、潘懋元、張桂梅、于漪、顧明遠(yuǎn)、李希貴等先生，就是他們中的杰出代表，是我們心目中的“大先生”?！按笙壬敝鞠蛑蟆⑺枷刖辰缰?、格局之大、學(xué)問之大，令人景仰。但好老師、“大先生”也絕不是遙不可及、高不可攀，從學(xué)前教育到高等教育，各個(gè)層次、各種類型的學(xué)校都需要、也都有好老師、“大先生”。大力弘揚(yáng)教育家精神，要貫穿教育系統(tǒng)每一個(gè)神經(jīng)末梢，貫穿于每一個(gè)教育工作者的平凡崗位和日常工作之中。

“大先生”是一種志向、一種信念?？鬃诱f，“吾道一以貫之”[6]?！按笙壬毙膽褔笳?，傳道授業(yè)解惑，每以天下為己任?！按笙壬庇凶约阂灰载炛慕逃砟?，有成功的教育實(shí)踐和豐富經(jīng)驗(yàn)，是名副其實(shí)、知行合一的教育家。他們抱定“捧著一顆心來，不帶半根草去”的初衷與信念，以赤誠之心、奉獻(xiàn)之心、仁愛之心投身教育事業(yè)；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；生命不止、躬耕不已，矢志不渝、無怨無悔，為賡續(xù)國脈培養(yǎng)人才。他們的教育理念與可貴實(shí)踐也融入了教育思想的寶庫。對(duì)于“大先生”來說，追求高尚不需要任何理由，先生之風(fēng)，山高水長，高山仰止，景行行止。

“大先生”是一種境界、一種典范。“大先生”是經(jīng)師，又是人師，是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一。在中華文化傳統(tǒng)中，師者的信念、師德風(fēng)范，源遠(yuǎn)流長。早在東漢時(shí)期，就有“蓋聞 ‘經(jīng)師易遇，人師難遭’”之說。[7]人民教育家徐特立主張教師既要當(dāng)經(jīng)師又要當(dāng)人師。這一中華文化中的師道傳統(tǒng)，今天被賦予新的時(shí)代意義。習(xí)近平總書記對(duì)此作了精辟闡述，“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識(shí)、做好 ‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于 ‘傳道授業(yè)解惑’ 的 ‘經(jīng)師’ 和 ‘人師’ 的統(tǒng)一者”[8]。首先要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。教師應(yīng)該有言為士則、行為世范的自覺，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”，以身作則，為人師表，成為社會(huì)楷模。教師吐辭為經(jīng)、舉足為法、學(xué)高為師、身正為范，以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德服人。好教師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，我們的教師才能成為“大先生”，我們的學(xué)生才能成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

“大先生”是一種情懷，一種理念。人民教育家于漪說，教師，須激情似火，教育是愛的事業(yè)。[9]“大先生”為學(xué)、為事、為人的示范作用，是通過仁愛之心傳遞實(shí)現(xiàn)的。熾熱的家國情懷，愛學(xué)生、愛孩子、愛教育的職業(yè)本能，是他們作為師者無悔于人生的動(dòng)因。有教無類，因材施教，“望之儼然，即之也溫”[10]，嚴(yán)慈相濟(jì)，才能成為學(xué)生的良師益友、健康成長的引路人。

“大先生”是一種格局、一種高度?！按笙壬笔亲吭浇處?，又是造詣精深的專家，是教師與專家的統(tǒng)一。與一般的專家學(xué)者不同，他們深知教學(xué)與科研的聯(lián)系和區(qū)別，勇毅面向不確定世界，教授確定的知識(shí)，探究無限可能的未來，培養(yǎng)高質(zhì)量創(chuàng)新人才，產(chǎn)出高水平創(chuàng)新成果?！按笙壬辈环Κ?dú)立的見解和探索創(chuàng)新變革精神，也并不排斥具有鮮明的個(gè)性特征和風(fēng)格，同時(shí)更有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，深知必須承認(rèn)約束條件，如何契合社會(huì)的需要和職業(yè)道德規(guī)范，將理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)性與共性要求結(jié)合得恰如其分。

“大先生”是一種胸懷、氣度和素養(yǎng)?！按笙壬笔茄普T的導(dǎo)師，又是孜孜不倦的學(xué)生，是終身學(xué)習(xí)、探索創(chuàng)新的典范。溫故而知新，可以為師矣。越是大家，越是平易謙虛，永不滿足，時(shí)時(shí)反省，孜孜不倦。因?yàn)樗麄冋驹谌祟愔R(shí)譜系的高端與學(xué)科發(fā)展的前沿，高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，深諳“生有涯知無涯”的道理?！按笙壬庇辛己玫目茖W(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。他也許并非一定是一個(gè)完人，但不妨礙他一生追求真理、銳意創(chuàng)新，寬厚包容而又是非分明。人民教育家高銘暄教授回憶起“塑造品行的先生們”時(shí)，說他們既是師，亦為學(xué)，言為士則、行為世范，他們塑造的是品格、品行、品位，教授的是為學(xué)、為事、為人，只有一代又一代不斷涌現(xiàn)這樣的好老師、“大先生”，我們的民族才有不斷走向光明的希望。[11]

如何培養(yǎng)或者促進(jìn)“大先生”的成長？有人說，好教師、“大先生”是成長發(fā)展起來的，不是培養(yǎng)出來的。事實(shí)上，兩者并不抵牾。培養(yǎng)“大先生”需要順應(yīng)改革發(fā)展大勢(shì)，并遵循教育規(guī)律與教師成長發(fā)展規(guī)律?！墩撜Z》里說，“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道”[12]，都要經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)和“事上練”。教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)日積月累、知行合一的成長過程。從新手教師到熟練教師、骨干教師、專家型教師，好老師、“大先生”，都是在自身長期努力基礎(chǔ)上成長發(fā)展起來的；同時(shí)，好老師、“大先生”也是培養(yǎng)教育出來的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵濡浸漬、養(yǎng)成教育的氛圍，嚴(yán)格的教育訓(xùn)練、豐富的實(shí)踐鍛煉，以及各級(jí)政府、組織、社會(huì)強(qiáng)有力的支持保障，可以說是教師培養(yǎng)的中國經(jīng)驗(yàn)。高校中具有學(xué)科影響力感召力的領(lǐng)軍人才隊(duì)伍的培養(yǎng)建設(shè)需要久久為功。要依托大團(tuán)隊(duì)、大項(xiàng)目、大平臺(tái)，凝聚學(xué)科實(shí)力，錘煉學(xué)術(shù)水平，激發(fā)創(chuàng)新活力，集聚優(yōu)秀人才。要特別注重青年才俊的發(fā)掘和培養(yǎng)鍛煉，加強(qiáng)思想引領(lǐng)和學(xué)術(shù)訓(xùn)練，向老教授老專家學(xué)習(xí)，支持幫助他們快速成長，成為未來的“大先生”?！按笙壬本驮谖覀兊慕處熤?，不是可望不可及。在“大先生”的成長中，個(gè)人努力與系統(tǒng)的培養(yǎng)教育，哪一方面都不能付之闕如。

培養(yǎng)更多好老師、“大先生”，需要高質(zhì)量教師教育體系的支撐。打造我國重要教育中心、重要人才中心和創(chuàng)新高地，高質(zhì)量的教師教育不可或缺。忽視師范教育的價(jià)值，是不懂教育規(guī)律的表現(xiàn)。國家持續(xù)實(shí)施“特崗計(jì)劃”“國培計(jì)劃”、師范生公費(fèi)教育、教師教育振興計(jì)劃、新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃等一系列重要舉措，已是大見成效。新時(shí)代中小學(xué)名師名校長培養(yǎng)計(jì)劃（2022—2025，簡稱“雙名計(jì)劃”）和2023年教育部出臺(tái)的“國優(yōu)計(jì)劃”，對(duì)好教師、“大先生”的培養(yǎng)，無疑是進(jìn)一步的支持與激勵(lì)。推動(dòng)“雙一流”建設(shè)高校為高素質(zhì)教師培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量，是建設(shè)開放的教師教育體系的題中應(yīng)有之義，其關(guān)鍵是教育評(píng)價(jià)機(jī)制的支持保障和相應(yīng)的政策激勵(lì)。要通過名師名校長遴選、培養(yǎng)、激勵(lì)、完善發(fā)展機(jī)制，支持培養(yǎng)一批具有鮮明教育理念和成功教改實(shí)踐、發(fā)揮引領(lǐng)作用的優(yōu)秀教師、教育專家。教師選拔是教師教育和教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一要嚴(yán)把師范生入學(xué)環(huán)節(jié)。二要嚴(yán)格教師準(zhǔn)入機(jī)制。仁愛之心是教師養(yǎng)成教育的核心。當(dāng)教師首先要愛孩子、愛教育，而不僅僅為稻粱謀。當(dāng)年國家制定公費(fèi)師范生政策的初衷，就是選擇和鼓勵(lì)愛學(xué)生、愛孩子、愛教育的好學(xué)生學(xué)師范，然后把好學(xué)生培養(yǎng)成好老師。沒有特別的愛心耐心，沒有長期從教的思想準(zhǔn)備，沖著公費(fèi)讀師范是盲目的。所以，公費(fèi)師范生教育設(shè)置自愿選擇、提前錄取、面試等環(huán)節(jié)，同時(shí)，入學(xué)后還有二次選擇。三要以“四有”好老師為依據(jù)，修訂完善新時(shí)代教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)體系，制定卓越教師標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃。

培養(yǎng)更多好老師、“大先生”，需要更好的制度環(huán)境。人是環(huán)境的產(chǎn)物，教師隊(duì)伍建設(shè)受到制度環(huán)境的深刻影響。在逆境下或不理想的制度環(huán)境下，好老師、“大先生”可能是個(gè)別或少數(shù)現(xiàn)象。在好的制度環(huán)境下，好老師、“大先生”會(huì)成批涌現(xiàn)。各級(jí)政府部門要從人才引領(lǐng)發(fā)展的高度，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，針對(duì)各地在教師隊(duì)伍建設(shè)中面臨的困難和瓶頸，推進(jìn)落實(shí)和深化教師隊(duì)伍建設(shè)改革，破解體制機(jī)制性障礙，排解教師的急難愁盼，不斷完善教師管理服務(wù)、提高教師待遇保障，為教師發(fā)展提供廣闊平臺(tái)，為教師隊(duì)伍成長發(fā)展?fàn)I造健康生態(tài)環(huán)境。要把握教育規(guī)律和教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)律，把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，區(qū)別不同階段、不同院校、不同地域不同情況，抓住主要矛盾，對(duì)癥下藥。要堅(jiān)持思想引領(lǐng)、價(jià)值觀導(dǎo)向和政策激勵(lì)合力推進(jìn)，深化教師考核評(píng)價(jià)機(jī)制改革、用人制度改革、職稱制度改革和薪酬改革。高?！皽?zhǔn)聘-長聘制”改革要與破“五唯”改革相銜接，實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)性與穩(wěn)定性相統(tǒng)一。減輕教師負(fù)擔(dān)，解放學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，保障教師安心從教。鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗，激發(fā)人才成長發(fā)展的動(dòng)力和活力，形成新時(shí)代好老師、“大先生”成長發(fā)展的長效機(jī)制。

培養(yǎng)更多好老師、“大先生”，需要尊師重教的濃厚社會(huì)氛圍。重教不尊師不符合教育規(guī)律，不是適合好老師、“大先生”產(chǎn)生的土壤。教育變革的時(shí)代，是需要和呼喚“大先生”的時(shí)代，也是產(chǎn)生“大先生”的時(shí)代。廣大教育工作者要在教育家精神的激勵(lì)感召下，自強(qiáng)不息，自警自勵(lì)，大力弘揚(yáng)教育家精神，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，在師德養(yǎng)成教育中涵濡浸漬，成為學(xué)生的榜樣和社會(huì)楷模。全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位。對(duì)隨意貶低教師、惡意詆毀教師的行為堅(jiān)決打擊，依法維護(hù)教師的合法權(quán)益和聲譽(yù)。尊崇人民教師、向往“大先生”，讓教師真正成為受社會(huì)尊重和令人羨慕的職業(yè)，讓教師真切感受到職業(yè)自豪感、成就感和幸福感。只有這樣，才能形成優(yōu)秀人才爭(zhēng)相從教、教師人人盡展其才、好老師不斷涌現(xiàn)、“大先生”層出不窮的良好局面。說到底，這是國家興衰成敗之所系，中華民族前途命運(yùn)之所系。