孫 巖

（廣饒縣同和小學(xué)，山東 東營(yíng) 257300）

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，肩負(fù)著為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固思想根基的關(guān)鍵育人任務(wù)，同時(shí)也是義務(wù)教學(xué)工作者推進(jìn)與落實(shí)立德樹(shù)人根本教育任務(wù)的重要課程。在新課標(biāo)視域下的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，嚴(yán)格遵循《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》的建議與理念，加強(qiáng)加大對(duì)課程德育功能的開(kāi)發(fā)挖掘，不僅有益于課程思想引領(lǐng)作用的發(fā)揮彰顯，對(duì)于身處啟蒙開(kāi)智重要時(shí)期的小學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展同樣也有極為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，本研究以部編版小學(xué)道德與法治教材為例，對(duì)夯實(shí)義務(wù)教育道德與法治課程德育的路徑策略展開(kāi)探析。

一、重視教材開(kāi)發(fā)，“深挖”課程德育功能

教材是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識(shí)內(nèi)容最為直接的學(xué)習(xí)對(duì)象。在立德樹(shù)人根本教育任務(wù)背景下，圍繞小學(xué)道德與法治課程夯實(shí)德育的育人工作時(shí)，教師從深度挖掘與開(kāi)發(fā)教材中的德育資源入手，采取一定的教學(xué)手段優(yōu)化完善課程的組織及呈現(xiàn)形式，在有效活化小學(xué)道德與法治課程教學(xué)結(jié)構(gòu)、活躍課堂教學(xué)氛圍的同時(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的課堂參與度和投入度，使其實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)接受學(xué)習(xí)到主動(dòng)探究學(xué)習(xí)、從淺層學(xué)習(xí)到深度學(xué)習(xí)的自然過(guò)渡，進(jìn)而得到精神世界的豐滿(mǎn)、情感體驗(yàn)的豐富與道德思想的升華。

以部編版小學(xué)道德與法治教材為例，通過(guò)解讀與分析1 ～6 年級(jí)12 冊(cè)教材內(nèi)容，可將小學(xué)道德與法治課程中的德育資源劃分為四種類(lèi)型，即個(gè)人品德教育、家庭美德教育、社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育。其中，個(gè)人品德教育主要由愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明理遵規(guī)、勤勞善良、自強(qiáng)自律等內(nèi)容構(gòu)成，意在讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)該方面的道德知識(shí)內(nèi)容，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、熱愛(ài)勞動(dòng)等優(yōu)良美德與優(yōu)秀品行；家庭美德教育主要由尊老愛(ài)幼、鄰里互助、勤儉節(jié)約、人人平等內(nèi)容組成，旨在讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)與家庭美德有關(guān)的道德知識(shí)，成長(zhǎng)為家長(zhǎng)的“好幫手”、家庭的好成員；社會(huì)公德教育主要由文明禮貌、樂(lè)于助人、保護(hù)環(huán)境、資源節(jié)約、遵紀(jì)守法、愛(ài)護(hù)公物等內(nèi)容構(gòu)成，意在讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)道德知識(shí)，得到道德認(rèn)知與情感的健全，逐步成長(zhǎng)為具備良好道德行為與素質(zhì)的社會(huì)公民；職業(yè)道德教育主要由愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)、誠(chéng)實(shí)守信等內(nèi)容構(gòu)成，旨在讓學(xué)生通過(guò)接受職業(yè)道德方面的德育，樹(shù)立起正確的勞動(dòng)觀念，懂得勞動(dòng)沒(méi)有貴賤之分，為其成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材、社會(huì)主義接班人打下牢固的思想根基。

二、強(qiáng)調(diào)方法優(yōu)化，“狠抓”課程德育細(xì)節(jié)

在具體的課程教學(xué)實(shí)踐中，以凸顯課程德育功能為基本方向展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可根據(jù)不同德育的特點(diǎn)與功能，采取更具針對(duì)性與有效性的策略和方法培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從感性體驗(yàn)到理性認(rèn)知的升華，使其形成“明大德、揚(yáng)美德、守公德、嚴(yán)私德”的道德規(guī)范與道德品質(zhì)。

（一）關(guān)聯(lián)學(xué)生生活實(shí)際，生活化教學(xué)，塑造優(yōu)秀個(gè)人品德

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》在“課程理念”中強(qiáng)調(diào)，義務(wù)教育道德與法治課程要堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一的原則，以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。小學(xué)道德與法治教師在開(kāi)展德育工作時(shí)，可通過(guò)積極融合生活教育思想的方式，拉近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活與課程之間的距離，增強(qiáng)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)感悟及體驗(yàn)。

例如，在部編版二年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材“挑戰(zhàn)第一次”的教學(xué)中，教師可從學(xué)生的實(shí)際生活感悟與經(jīng)驗(yàn)感受入手，向?qū)W生提問(wèn)：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有過(guò)很多‘第一次’，比如第一次自己買(mǎi)東西、第一次做飯、第一次自己上學(xué)、第一次騎自行車(chē)……第一次既是挑戰(zhàn)，也是成長(zhǎng)。你們能從自身實(shí)際情況與真實(shí)感受出發(fā)，說(shuō)一說(shuō)自己的‘第一次’與‘第一次’的內(nèi)心想法嗎？”激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明與表達(dá)自己“第一次”做某件事的經(jīng)歷、想法和感受，讓小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)氛圍在學(xué)生的自由表達(dá)與熱烈探討中得到活躍。

之后，小學(xué)道德與法治教師可立足學(xué)生挑戰(zhàn)“第一次”的感受體驗(yàn)，順勢(shì)提出具有啟發(fā)性的教學(xué)問(wèn)題：“好奇是人的天性，探索未知、嘗試新鮮事物是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些事值得我們大膽嘗試，有些事要在他人的幫助下嘗試，有些事則不值得或是不可以去嘗試。你們能否結(jié)合自身的實(shí)際生活感受、運(yùn)用自己的聰明才智，將下面與‘挑戰(zhàn)第一次’有關(guān)的表格（表1）補(bǔ)充完整？”驅(qū)動(dòng)學(xué)生從自身體驗(yàn)與感受出發(fā)，學(xué)會(huì)理性辨析第一次的挑戰(zhàn)內(nèi)容，并在懂得第一次挑戰(zhàn)對(duì)自身成長(zhǎng)意義的基礎(chǔ)上，理解在現(xiàn)實(shí)生活中不能盲目地嘗試所有事，從而養(yǎng)成敢于面對(duì)挫折與失敗、勇于挑戰(zhàn)、樂(lè)于探索、勇于嘗試的優(yōu)秀品質(zhì)。

表1 挑戰(zhàn)第一次

（二）構(gòu)筑和諧師生關(guān)系，互動(dòng)式教學(xué)，培養(yǎng)良好家庭美德

“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”充分揭示了良好師生關(guān)系對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展與成長(zhǎng)的重要影響。小學(xué)道德與法治教師在立德樹(shù)人根本教育任務(wù)背景下開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生良好家庭美德的德育工作時(shí)，便可從構(gòu)建和諧師生關(guān)系入手，通過(guò)調(diào)整優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言、提問(wèn)方式的形式，消除師生之間的疏離感與陌生感，使學(xué)生在親近教師的基礎(chǔ)上，生成效仿、模仿教師一言一行、一舉一動(dòng)的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭美德方面道德知識(shí)的全面接收與內(nèi)化理解。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版三年級(jí)上冊(cè)道德與法治教材“爸爸媽媽在我心中”一課時(shí)，教師可為學(xué)生分享自己在父親節(jié)、母親節(jié)為父母做的一些事，讓學(xué)生在仔細(xì)聆聽(tīng)教師娓娓道來(lái)的故事的過(guò)程中，生成“父親節(jié)、母親節(jié)的由來(lái)是什么？”“為什么要在父親節(jié)、母親節(jié)中給爸爸媽媽送禮物？”“如何挑選既符合爸爸媽媽喜好，又能傳達(dá)自己感恩之情的禮物？”等問(wèn)題。此后，教師可基于學(xué)生的疑惑與問(wèn)題，向?qū)W生講述與父親節(jié)、母親節(jié)由來(lái)有關(guān)的故事，闡述說(shuō)明在日常生活與特殊節(jié)日中給爸爸媽媽送禮物的理由及關(guān)愛(ài)父母的多種行為方式，將感恩父母、孝敬父母的深刻道理隱藏在師生的一言一語(yǔ)、一問(wèn)一答中，在提高學(xué)生對(duì)家庭美德知識(shí)的理解程度與接受能力的同時(shí)，使其在教師潛移默化的影響中養(yǎng)成體諒父母辛苦和付出、感恩父母、關(guān)愛(ài)父母的道德修養(yǎng)。

（三）抽象核心教學(xué)話(huà)題，議題式教學(xué)，培養(yǎng)出色社會(huì)公德

小學(xué)生的年齡相對(duì)較小，普遍具有認(rèn)知淺顯、自我中心意識(shí)強(qiáng)的共性，這就導(dǎo)致很多學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)社會(huì)公德方面的道德知識(shí)內(nèi)容時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)狀態(tài)欠佳、主動(dòng)實(shí)踐意識(shí)匱乏、機(jī)械記憶突出等淺表學(xué)習(xí)問(wèn)題，這不僅不利于小學(xué)道德與法治德育功能和思想引領(lǐng)作用的發(fā)揮，也會(huì)給小學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展帶去較大的負(fù)面影響。因此，為切實(shí)改善這一學(xué)習(xí)問(wèn)題，教師要在充分把握小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)與思維習(xí)慣的基礎(chǔ)上，通過(guò)從課程內(nèi)容中抽象、提煉出學(xué)生更感興趣、更能引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突、觀點(diǎn)矛盾的教學(xué)議題的方式，全面激活學(xué)生思維，開(kāi)啟學(xué)生探討表達(dá)欲，使其在圍繞社會(huì)公德議題展開(kāi)討論探討、議論交流的過(guò)程中，形成初步的道德認(rèn)知和道德判斷，并在實(shí)際生活中積極踐行。

例如，在教學(xué)部編版三年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材“認(rèn)識(shí)我們的‘朋友’”一課時(shí)，教師可從本課的關(guān)鍵教學(xué)內(nèi)容中抽象出“愛(ài)護(hù)公共設(shè)施”的教學(xué)議題，并遵循“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的小組劃分原則組建學(xué)習(xí)小組，讓各個(gè)學(xué)習(xí)小組從正面與反面兩個(gè)角度收集整理與“愛(ài)護(hù)公共設(shè)施”“損害公共設(shè)施”有關(guān)的資料信息，利用合作整理到的內(nèi)容在課堂中展開(kāi)辯論。

從正方角度，教師可引導(dǎo)學(xué)生從生活中經(jīng)常出入的公共場(chǎng)所入手，舉例說(shuō)明分類(lèi)垃圾桶、公用電話(huà)、花壇、休息椅、街道指示牌、路燈、公共廁所、健身器械、涼亭等公共設(shè)施的作用及對(duì)人類(lèi)生活的意義與價(jià)值，使其在論述說(shuō)明愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的好處與對(duì)自身實(shí)際生活的益處的過(guò)程中，明確文明使用公共設(shè)施、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施與保護(hù)環(huán)境的重要性，進(jìn)而約束自身的行為，培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣。

從反方角度，教師可引導(dǎo)學(xué)生舉例說(shuō)明公共場(chǎng)合中各種公共設(shè)施的存在給自己或他人生活帶去的阻礙，如街道邊臟亂的垃圾桶影響市容，散發(fā)難聞氣味；路邊過(guò)大的花壇占據(jù)了人行道的面積；馬路上過(guò)多的下水井蓋影響坐車(chē)體驗(yàn)等，并在反方學(xué)生表達(dá)說(shuō)明各種公共設(shè)施弊端與缺點(diǎn)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象與聯(lián)想，設(shè)想如果沒(méi)有了公共設(shè)施或是公共設(shè)施損壞了，人們的生活會(huì)變成什么樣，使其在假想公共設(shè)施不存在的情況下認(rèn)識(shí)到公共設(shè)施雖在一定程度上影響了人們的日常生活，但從它們?yōu)槿藗兩钐峁┍憬莸慕嵌葋?lái)看，其缺點(diǎn)便可忽略不計(jì)，從而明確在現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)護(hù)、善待公共設(shè)施的必要性，糾正不端的思想觀念與態(tài)度意識(shí)。

在這一基礎(chǔ)上，教師還可為學(xué)生布置“改進(jìn)完善公共設(shè)施”“文明使用公共設(shè)施‘金點(diǎn)子’”的實(shí)踐學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)揮自身創(chuàng)新思維與創(chuàng)造潛能，更為深入、多元地探討分析愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的方式方法，使其通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)公德方面的道德知識(shí)實(shí)現(xiàn)德智并舉的全面發(fā)展。

（四）創(chuàng)設(shè)多元教學(xué)情境，情境化教學(xué)，發(fā)展先進(jìn)職業(yè)道德

情境教學(xué)法在道德與法治教學(xué)中有著極高的應(yīng)用價(jià)值與極廣的應(yīng)用范圍。在以立德樹(shù)人為根本教育任務(wù)背景下，圍繞小學(xué)道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)職業(yè)道德的德育工作時(shí)，教師可充分利用情境教學(xué)法助學(xué)、促學(xué)、導(dǎo)學(xué)的優(yōu)勢(shì)作用，為學(xué)生構(gòu)建真實(shí)性、立體性與體驗(yàn)感更強(qiáng)的多元教學(xué)情境，在加深學(xué)生課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)、豐富課程教學(xué)內(nèi)涵、增強(qiáng)課程育人價(jià)值的同時(shí)，讓學(xué)生在情境的作用下充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不分貴賤、勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要方式，樹(shù)立起尊重各行各業(yè)勞動(dòng)者、熱愛(ài)勞動(dòng)、積極參與勞動(dòng)實(shí)踐的勞動(dòng)光榮意識(shí)和價(jià)值觀念。

例如，在部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材“這些東西哪里來(lái)”的教學(xué)中，教師可利用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生呈現(xiàn)一幅幅源自學(xué)生家庭的照片，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出家中吃、穿、用三方面物品的來(lái)源，分析哪些物品來(lái)自工業(yè)生產(chǎn)，談?wù)撨@些物品的工業(yè)生產(chǎn)步驟，在調(diào)動(dòng)學(xué)生多重感官的同時(shí)，使其生成體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)步驟的興趣。

此后，教師可以“醬油”這一家中常備調(diào)料為切入點(diǎn)，利用微課為學(xué)生播放農(nóng)民種植黃豆、收購(gòu)商收購(gòu)黃豆、運(yùn)輸司機(jī)將黃豆輸送到醬油工廠(chǎng)、產(chǎn)品研發(fā)員研發(fā)醬油產(chǎn)品、技術(shù)人員根據(jù)發(fā)酵工藝釀造醬油、生產(chǎn)工人發(fā)酵熬制醬油、灌裝工人將醬油灌入瓶中、質(zhì)檢員檢驗(yàn)醬油、運(yùn)輸工人運(yùn)送瓶裝醬油、超市員工在貨架上擺放醬油的視頻影像，讓學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察，充分感知醬油從生產(chǎn)到制作再到出售的整個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)到是發(fā)明和制造產(chǎn)品的人用他們的勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造了美好生活，并發(fā)自?xún)?nèi)心地生成感激各行各業(yè)勞動(dòng)者、保護(hù)珍惜他們勞動(dòng)成果的情感思想。

在這一基礎(chǔ)上，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生以角色扮演的方式在課堂中模擬不同行業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)，如清潔工人不畏酷暑，不懼嚴(yán)寒地清掃街道；廚師在悶熱喧鬧的廚房中持鍋翻炒；快遞員不間斷地接收派送快遞；醫(yī)生高度集中精力完成六小時(shí)以上手術(shù)等，更進(jìn)一步地深化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值、意義的認(rèn)識(shí)感悟，促使其形成誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、用勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的意識(shí)。