林會琪,王海福

(喀什大學 教育科學學院,新疆 喀什 844000)

引言

革命傳統(tǒng)是廣大人民群眾及革命志士在建黨百年的光輝歷程中、在長期的革命斗爭中形成的政治覺悟、革命斗爭精神、優(yōu)良作風和高尚精神品格。革命傳統(tǒng)不僅是黨和國家的寶貴精神財富,同時也是需要傳承的紅色基因。習近平總書記強調(diào),革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,既注重知識灌輸,又加強情感培育,使紅色基因滲進血液、浸入心扉[1]。為深入貫徹落實習近平總書記關(guān)于革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起的重要指示和黨的十九大會議精神,教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》(以下簡稱《指南》)指出:“對中小學生進行革命傳統(tǒng)教育,植入紅色基因,是貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的需要。”[2]《義務教育語文課程標準(2022年版)》也著重提出:“繼承和弘揚革命文化,增強對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解與認識,全面提升核心素養(yǎng)?！盵3]語文教學承載著傳承主流價值觀的使命,小學語文教材是傳承革命傳統(tǒng)精神的重要載體,部編版小學語文教材以落實立德樹人根本任務為出發(fā)點,精心編排了革命傳統(tǒng)教育題材選文,蘊含著豐富的革命傳統(tǒng)教育元素。

一、革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容在教材中的體現(xiàn)

據(jù)統(tǒng)計,部編版小學語文教材中革命傳統(tǒng)教育題材選文有40余篇[4],主要包括愛國主義情懷、革命斗爭精神、革命領(lǐng)袖事跡、革命圣地探尋和重大革命事件五大主題。

1.愛國主義情懷

愛國主義是中華民族精神的核心,是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶[5]。習近平總書記在全國教育大會上強調(diào):“要在厚植愛國主義情懷上下功夫,讓愛國主義精神在學生心中牢牢扎根?！盵6]部編版小學語文教材選取了1個入學教育單元、1篇識字韻文《升國旗》、4篇經(jīng)典文章(《梅蘭芳蓄須》《少年中國說》《圓明園的毀滅》《小島》)。學生初次翻開小學語文課本,首先映入眼簾的便是莊嚴神圣的天安門城樓,鮮艷的五星紅旗,還有身著各民族服飾的小學生背著書包展開笑顏的插圖,插圖右上方配有“我是中國人”的漢字。這是入學第一課,也是小學生接受人生洗禮的第一課,愛國主義以具體的有象征意義的事物呈現(xiàn)出來,讓青少年牢記“我是中國人”,初步形成國家的概念,培養(yǎng)其民族自豪感和愛國主義精神。通過愛國主義情懷課文的學習,達到愛國主義教育的目的,筑牢中華民族共同體意識,厚植愛國主義情懷。

2.革命斗爭精神

革命斗爭精神是中國共產(chǎn)黨在長期奮斗歷程中,培育形成的一系列崇高精神品質(zhì)和人格風范,是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)、宗旨和中國共產(chǎn)黨人思想品德、英雄氣概的具體體現(xiàn)[2]。今天的美好生活是無數(shù)可歌可泣的英雄兒女用生命換來的?！吨改稀分赋?“要引導學生學習共產(chǎn)黨人無私奉獻的高尚品德和英勇頑強的英雄氣概,使革命斗爭精神代代相傳?！盵2]教材主要通過革命英雄事跡呈現(xiàn)革命斗爭精神,所選取的革命英雄人物事跡按照時間線索可劃分為:土地革命時期(1927—1937年),共選取2篇文章,分別為《清貧》和《金色的魚鉤》;抗日戰(zhàn)爭時期(1931—1945年),共選取4篇文章,分別為《狼牙山五壯士》《手術(shù)臺就是陣地》《小英雄雨來》《冀中的地道戰(zhàn)》;新中國成立后(1949年至今),共選取4篇文章,分別為《我的戰(zhàn)友邱少云》《黃繼光》《雷鋒叔叔,你在哪里》《橋》。在學習這類課文時,學生能深刻地感受到革命先烈們視死如歸、勇往直前的革命精神和舍生忘死的英雄氣概。

3.革命領(lǐng)袖事跡

在中國革命歷程中出現(xiàn)了一批又一批為實現(xiàn)民族解放、國家富強而奉獻終生的卓越革命領(lǐng)袖,因此革命領(lǐng)袖題材類選文是革命傳統(tǒng)教育的重要組成部分。部編版小學語文教材所選取的革命領(lǐng)袖都是走在中華民族進步潮流前列的偉大人物,著力展現(xiàn)了他們的革命理想和革命精神,選文具體分為兩種類型:一種是領(lǐng)袖人物自己撰寫或創(chuàng)作的作品,如毛澤東的兩篇作品,分別為《為人民服務》和《七律·長征》。另一種是以革命領(lǐng)袖事跡為題材撰寫或創(chuàng)作的作品,如:《不懂就要問》記述孫中山小時候上私塾明知可能挨打還要向老師提問的故事;《吃水不忘挖井人》講述革命領(lǐng)袖毛澤東在江西革命的時候,帶著戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們一起挖井的故事;《青山處處埋忠骨》講述毛澤東得知毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲后是否將其遺體歸葬的抉擇過程,表現(xiàn)了毛澤東無私的偉人胸懷;《十六年前的回憶》回憶革命先驅(qū)李大釗同志被捕前、被捕時、被害后的情形,表達作者對父親的懷念之情;《朱德的扁擔》講述朱德為和普通官兵一起勞動,重新做了一根扁擔的故事;《為中華之崛起而讀書》講述少年時代的周恩來立志為振興中華而讀書的勵志故事;《難忘的潑水節(jié)》講述周恩來和傣族人民過潑水節(jié)的歡樂時光;《鄧小平爺爺植樹》記述了1987年鄧小平在天壇公園種下一棵樹苗的故事。革命領(lǐng)袖事跡的文章不僅是學生學習語言文字的重要課文,也是學生領(lǐng)略偉人風采,學習領(lǐng)袖革命理想、革命精神的重要途徑,更是對學生進行思想政治教育的重要內(nèi)容。

4.革命圣地探尋

革命圣地是革命歷史和革命精神的重要載體。習近平總書記指出:“延安是革命圣地。延安時期是我們黨領(lǐng)導的中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的時期。”[7]部編版小學語文教材選取了《延安,我把你追尋》一文,通過對這篇短詩的學習,使學生初步領(lǐng)悟“延安精神”,體會中國人民自強不息、艱苦奮斗的革命精神,學習與時俱進的新時代“延安精神”。

5.重大革命事件

在重大革命事件上,部編版小學語文課本選取了《開國大典》這篇經(jīng)典課文。1949年10月1日,毛澤東主席在天安門城樓上向全世界莊嚴宣告:“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”1949年的開國大典開辟了中國歷史的新紀元。通過對《開國大典》的學習,進一步滲透愛國主義教育,激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨的情感。

二、革命傳統(tǒng)教育在教材中的呈現(xiàn)方式

對革命傳統(tǒng)選文的梳理和剖析發(fā)現(xiàn),革命傳統(tǒng)教育在教材中主要通過“歷史還原”“借人抒情”“寓意于物”三種方式來呈現(xiàn)。

1.歷史還原:重現(xiàn)真實革命戰(zhàn)爭歲月與革命艱辛歷程,凝聚愛國力量

革命傳統(tǒng)教育中的“歷史還原”是指通過重現(xiàn)真實革命場景,重溫崢嶸歲月,凝聚愛國力量,激發(fā)學生對革命精神的認同。重大歷史事件對國家的發(fā)展意義非凡。《開國大典》這一課再現(xiàn)了1949年10月1日毛澤東宣布新中國成立時的盛大場面。新中國成立至今,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得的偉大成就令世人矚目。通過時代對比學習,激發(fā)學生身為中國人的民族使命感和自豪感。《金色的魚鉤》帶領(lǐng)同學們重走紅軍長征路,感受在風雨如晦的長征路途中,堅定的理想信念是激勵紅軍戰(zhàn)士們勇往直前的不竭動力。

革命史實照進現(xiàn)實,寫進教材,是最生動的愛國教育。通過今昔對比讓學生看到今天的中國是何等的繁榮昌盛,激勵當代青少年努力奮斗、勇于拼搏。

2.借人抒情:通過頌揚革命英雄人物進行革命傳統(tǒng)教育

革命傳統(tǒng)教育中“借人抒情”是指選取革命英雄人物事跡來樹立革命者的光輝形象,發(fā)揮榜樣示范作用。習近平強調(diào):“面對黨和人民事業(yè)取得的輝煌成就,要永遠銘記那些為民族獨立、人民解放作出不朽貢獻的革命先烈?！盵8]選文《黃繼光》講述的是發(fā)生在“抗美援朝”時期的真實故事。1952年上甘嶺戰(zhàn)役中為取得陣地,黃繼光舍命堵槍眼,犧牲時年僅21歲。通過對“特級英雄”黃繼光同志英勇無畏、舍生忘死精神的學習,讓學生將革命信念和革命斗爭精神傳承下去。

“你有光明璀璨之明日,自然是有人將身赴死以換取”。革命烈士奮不顧身,以身殉國,但他們的精神不死,如革命火種般永不熄滅。他們是國家功臣、人民英雄,也是學生勵志的榜樣。革命傳統(tǒng)教育以教材為載體,讓學生與先烈們進行思想的碰撞、精神的對話。通過學習革命題材選文,使學生領(lǐng)悟革命先烈的精神品質(zhì)與理想追求,學習他們不畏艱險、無私奉獻的革命精神,為實現(xiàn)中華民族偉大復興不懈奮斗。

3.寓意于物:了解革命歷史文化遺產(chǎn)培養(yǎng)革命傳統(tǒng)情感

革命傳統(tǒng)教育中的“寓意于物”主要是指借助革命歷史文化遺產(chǎn)來呈現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育,它包括革命文物、革命根據(jù)地等,在了解文化遺產(chǎn)中培養(yǎng)學生革命傳統(tǒng)情感。習近平總書記強調(diào):“建黨時的每件文物都十分珍貴、每個情景都耐人尋味,我們要經(jīng)?；貞?、深入思考,從中解讀我們黨的初心?！盵9]革命文化遺產(chǎn)是重要的教育資源,以革命文物為活教材、挖掘其蘊含的文化價值、教育價值和歷史價值,有利于增強學生對革命傳統(tǒng)的深入理解與價值認同。以《朱德的扁擔》一課為例,課文講述了朱德與紅軍戰(zhàn)士挑糧的故事,課文主旨講述了老一輩革命家不搞特殊化、艱苦奮斗的高尚品德。這一革命文物現(xiàn)存于井岡山博物館內(nèi),以“扁擔”這一革命文物為依托,讓學生走進文本,學習朱德的高尚品質(zhì)?！冻运煌诰恕分v述的是毛澤東在瑞金沙洲壩時,為鄉(xiāng)親們挖了一口井,鄉(xiāng)親們?yōu)楦卸髅飨?在井邊立碑并刻下了“吃水不忘挖井人,時刻想念毛主席”幾個大字。文章表達了毛澤東對老百姓的關(guān)懷以及百姓對毛主席的感恩與熱愛之情?，F(xiàn)在“紅井”已成為全國愛國主義教育示范基地,也是全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一,更是人們飲水思源的紀念地。

“寓意于物”是進行革命傳統(tǒng)教育的重要呈現(xiàn)方式。革命歷史文化遺產(chǎn)是熾熱信仰和堅定信念的現(xiàn)實體現(xiàn),看得見,摸得著,能夠讓學生更加深刻地領(lǐng)會中華民族歷久彌新的革命精神,賡續(xù)紅色血脈,傳承革命基因,最終達到革命傳統(tǒng)教育的目的。

三、革命傳統(tǒng)教育的教學建議

梳理部編版小學語文教材中革命傳統(tǒng)教育題材的體現(xiàn)與呈現(xiàn)方式,不難發(fā)現(xiàn)語文教學不僅教授有關(guān)革命傳統(tǒng)教育知識,更加關(guān)注革命傳統(tǒng)教育的精神價值。革命傳統(tǒng)教育題材課文的學習,是一個持續(xù)性的過程,在教學中由于年代久遠,學生缺少足夠的共情能力,可能會出現(xiàn)游離文本之外、教學過程缺少足夠?qū)嶋H活動支持、脫離教學目標等情況。教師在教學時可能陷于各種誤區(qū)之中,因此在教學過程中應著重把握以下幾點:

1.縮小時空距離,感悟革命精神

語文教材所選取的革命傳統(tǒng)類課文講述的內(nèi)容年代久遠,對學生來說充滿了距離感與陌生感。在新時代背景下,革命傳統(tǒng)教育文本傳遞的價值觀念和必備品格是隱性的,無法直接傳遞給學生[10]。這可能導致學生在學習過程中游離于文本之外,難以產(chǎn)生共鳴[11]。

教師在進行文本解讀時,最重要的是縮小錯位時空的距離感。應從學情出發(fā),補充課本相應背景知識,將語文文字轉(zhuǎn)化為真實情境,激發(fā)學生閱讀興趣,拉進學生與文本的距離,讓學生真正走進課堂、鑒賞文本、對話人物。學生在創(chuàng)設的歷史情境中重溫光輝的革命歲月,學習革命思想,感悟革命精神。

如《十六年前的回憶》這篇課文的教學重點為李大釗人物形象及其崇高品格的解讀。為此,教師可在課前組織學生觀看主旋律革命劇《覺醒年代》作為背景補充,使學生了解1915—1921年間中國發(fā)生了哪些重大革命事件。以優(yōu)秀展播劇代替晦澀難懂的大篇幅文字補充,通過影像形式讓革命領(lǐng)袖李大釗的形象在學生眼中鮮活起來,有利于后續(xù)的學習。在背景資料的補充下,教師可以創(chuàng)設具體情境“大釗先生,我想對您說”,展開一場學生與偉人跨越時空的對話。這種設計在一定程度上可以彌補年代給學生帶來的距離感,使其更好地領(lǐng)悟課文所傳達的革命精神。同時也起到鍛煉學生語言表達能力、拓展學生思維、與文本深入對話的作用。背景資料補充得越豐富,課文所展示的人物形象越立體鮮活,越能縮小學生與文本的距離。但課堂時間有限,教師要將有關(guān)的背景資料進行仔細挑選篩查,選擇與課文密切相關(guān)的部分,立足文本,契合學生情況。需要注意的是,背景資料的補充不能“喧賓奪主”,不能占用課堂過多時間。

2.結(jié)合學生生活實際,將革命認知轉(zhuǎn)化為切實行動

師生在學習過程中,共同獲得精神的啟迪,并將課文所傳遞的革命精神轉(zhuǎn)化為“自身行動”[12]。歷史實踐中淬煉生成的革命傳統(tǒng)在理想信念、道德踐履、創(chuàng)新奮斗方面的影響力經(jīng)久不息,這種力量依賴于精神培育的廣度和深度,也依賴于實踐活動的養(yǎng)成[13]。

首先,教師在處理革命傳統(tǒng)教育題材類課文時,自身要內(nèi)化教材所富含的豐富思想價值。不僅要學習理論知識,還要努力聯(lián)系學生實際生活,帶領(lǐng)學生將課文滲透的革命精神落實到具體的實踐活動中,讓革命傳統(tǒng)教育內(nèi)化于心、外化于行,避免知識的灌輸與革命精神表層的學習。其次,教師在立足文本的基礎(chǔ)上,要充分利用社會文化資源,帶領(lǐng)學生開展體驗性活動,豐富實踐活動內(nèi)容。最后,中小學開展革命傳統(tǒng)教育應遵循從物質(zhì)條件到精神追求、從知識傳授到實踐活動的路徑,探索和完善知行合一理念下的革命文化教育體系[14]。

例如,帶領(lǐng)學生參觀當?shù)馗锩鼩v史陳列館、清明節(jié)為烈士掃墓、探尋革命發(fā)源地等實踐活動。在講授《雷鋒叔叔,你在哪里》一課時,教師可以創(chuàng)設教學情境帶領(lǐng)學生尋找雷鋒叔叔的足跡,探索無私奉獻的“雷鋒精神”。利用校內(nèi)校外資源,開展“爭做新時代的小雷鋒,今日我做了哪些好事”等實踐活動,讓“雷鋒精神”深入學生生活。在此基礎(chǔ)上,讓學生仿照課文2、3小節(jié)的段落格式說一說“今天我或他做了哪些好事”,提高學生的語言表達與運用能力。恰當?shù)慕虒W活動配合語文知識的學習,再聯(lián)系實際生活讓學生體會“雷鋒精神”,踐行“雷鋒精神”。將認知轉(zhuǎn)化為行動是一個長期復雜的過程,需要教師不斷實踐、反思、優(yōu)化教學活動設計,進而將革命傳統(tǒng)教育落到實處。

3.聚焦教學目標,實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”

教師在處理革命傳統(tǒng)教育題材類課文時要貫徹“文道統(tǒng)一”原則,既要突出語文課的學科特點,又要充分發(fā)揮語文課在立德樹人方面所具有的特殊功能,并實現(xiàn)二者有機結(jié)合[15]。教師在進行革命傳統(tǒng)教育題材類教學時,必須明確教學目標,體現(xiàn)語文學科特點。在理解內(nèi)容、品味語言文字的過程中讓學生感受人物形象,實現(xiàn)情感熏陶和思想浸潤[16]。

首先,教師應根據(jù)學生的知識基礎(chǔ),結(jié)合課文所滲透的價值觀確定合適的“三維目標”,體現(xiàn)語文學科工具性與人文性的統(tǒng)一。其次,教師在教學中應圍繞語文學科素養(yǎng),以語言文字為抓手,聚焦單元語文要素,結(jié)合革命傳統(tǒng)教育課文的文本特征,挖掘課文所承載的精神力量,有效實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”。最后,教師應引導學生緊扣課文主題進行學習,通過反復咀嚼、對比重點字詞句,感受語言文字所蘊含的強大力量,激發(fā)學生的價值認同,使其獲得情感體驗。

例如,五年級下冊第四單元的單元要素是通過課文中動作、語言、神態(tài)的描寫,體會人物的內(nèi)心。以《軍神》一課為例,教師要讓學生抓住“手背青筋暴起”“勉勵一笑”等一系列劉伯承在手術(shù)過程中的動作、外貌、神態(tài)描寫。教師根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設劇情,讓學生大膽想象,勇敢表演,使其理解沃克醫(yī)生所說的“你堪稱軍神”這句話的含義,并深刻體會主人公在手術(shù)過程中承受的巨大痛苦,感悟“軍神”鋼鐵般的意志。體會人物內(nèi)心情感,使劉伯承“軍神”形象變得豐滿立體。革命傳統(tǒng)教育擔負著傳承革命精神的重要使命,教師要掌握好教學尺度,牢牢把握住文本的價值取向,結(jié)合語文學科特點,實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”。

結(jié)語

革命傳統(tǒng)類課文是部編版小學語文教材的重要組成部分,擔負著傳承革命精神的重要使命。教師在開展革命傳統(tǒng)類課文的教學時,要從這一類課文的時代背景和創(chuàng)作意圖出發(fā),準確把握課文價值導向,引導學生學習語文知識、培養(yǎng)語文能力,同時結(jié)合學生實際情況,創(chuàng)設歷史情境,活用課程資源,落實語文要素,實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”,發(fā)揮語文教學的育人價值。