文藝作品有聲語言的創(chuàng)作意義重大，不僅在于文學作品本身的持久魅力，更在于新時代背景下傳承優(yōu)秀文化和民族精神的責任。好的文藝作品能幫助聽眾理解作品的深層真理，產生積極影響和生活思考，這對播音主持專業(yè)學生練習有聲語言表達至關重要。在有聲語言創(chuàng)作中，除了熟練運用播音技巧以產生語氣、節(jié)奏等變化，前期備稿同樣重要，它影響著整篇稿件的基調和感情宣泄的精準度。備稿與技巧運用是實現(xiàn)稿件完整性的兩大重要步驟，人物形象的塑造則基于創(chuàng)作者對稿件的理解與感受，選擇的角度決定了最終的呈現(xiàn)效果和觀賞體驗。

作者與主人公：他我的塑造

文藝作品作為創(chuàng)作文稿，有巨大的創(chuàng)作和延伸空間。作者和作者塑造的人物成為有聲語言創(chuàng)作者首先考慮的人物塑造選擇，作品中蘊含著作者豐富的生活體驗、世界感知和情感宣泄，作品主人公則成為情感的載體，發(fā)揮著傳達情感的作用。形象思維是文藝作品演播的明線，它是一種較感性的思維活動，形象是核心，想象是基礎，聯(lián)想是手段。

與作者同呼吸

在有聲語言創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需深入了解作者的身份背景、生活經歷、思想情感及作品創(chuàng)作背后的原因。藝術家創(chuàng)作的藝術品是其素養(yǎng)的集合體，賞析者能從中感受到藝術體驗和創(chuàng)作者的情感宣泄。創(chuàng)作者應以作者視角進行創(chuàng)作，轉換為自己，將作者的人生經歷情景再現(xiàn)，揣摩其創(chuàng)作動機和目的，沉浸式再現(xiàn)稿件。創(chuàng)作者需提出問題：為什么寫？為什么這么寫？我想傳達什么？選擇作者角度即扮演作者，全身心投入其時代背景、社會事件和人生感悟。創(chuàng)作者需精確塑造作者，包括年齡、外貌、穿著、體態(tài)和神情等，以貼合時代背景。以《愛蓮說》為例，創(chuàng)作者需知其為借物詠志，表達作者對美好理想的憧憬、對高尚情操的崇奉及對庸俗世態(tài)的憎惡。周敦頤寫此文時已近暮年，抱病在身，任知縣，挖池塘賞蓮。有聲語言創(chuàng)作者以作者視角進行有聲語言創(chuàng)作，將作者搬上舞臺，再現(xiàn)其創(chuàng)作場景，營造作者的世界，使觀眾與作者產生共鳴。

與主人公共命運

在塑造人物形象的過程中，環(huán)境和性格特征都與故事情節(jié)緊密相連，對劇情發(fā)展起到重要作用。成功的藝術典型得益于作者對人物內心世界的深入挖掘。文字是無聲的，但帶給人的感受是深刻的。

文學作品寫景、寫物、寫人，旨在抒發(fā)情感和引發(fā)思考。2024年春晚的“李白駕鶴”、2023年電影《滿江紅》和2022年春晚的冬奧歌曲《點亮夢》等文藝作品，通過不同形式表達了不同的情感與主題。表演者在有聲語言創(chuàng)作中需運用情景再現(xiàn)技巧，化身文稿主人公，感受作品氛圍，體會人物情感。以《桃花源記》為例，創(chuàng)作者需化身漁人，展現(xiàn)桃花林美景、流水聲等細節(jié)，將聽眾帶入稿件中。

創(chuàng)作者：自我的塑造

創(chuàng)作者在進行有聲語言的創(chuàng)作時占據(jù)絕對主導地位，因此，創(chuàng)作者對稿件的理解和感受成為創(chuàng)作的重要工具。從自身出發(fā)，向聽眾傳達自己對稿件中所描述的人、事、物的感受，需要創(chuàng)作者將作者傳達的情感和感受轉化為自己所有，同時不可忽略相同的情感基調和個性化的表達。

創(chuàng)作者的有機轉換

文學作品是作者個人生活經歷和情感的載體，以文字形式存在，引發(fā)讀者思考和解讀。優(yōu)秀作品經得起時代的考驗，接受一代代欣賞者的評判。有聲語言創(chuàng)作者需對文學作品進行二次創(chuàng)作，發(fā)揮主觀能動性，展現(xiàn)個人風格和特色，調動聽眾情緒，營造作品特有氛圍。以創(chuàng)作者為主體的有聲語言創(chuàng)作帶有個人風格和特色，除了理解和感知能力，還需要過硬的專業(yè)素養(yǎng)和獨特的看世界方式。

以《鄉(xiāng)愁》為例，陳鐸以花白頭發(fā)的形象出現(xiàn)，引發(fā)了觀眾對老人思鄉(xiāng)的聯(lián)想；徐濤則更多地表現(xiàn)中年人對家鄉(xiāng)的眷戀，聲音壓抑而充滿愛；余光中本人的演繹是對作品的具象化表達，雖然普通話不太標準、語氣平淡，但觀眾能感受到詩中的情感和作者本人的情感。

個人魅力的展現(xiàn)

創(chuàng)作者在有聲作品中展現(xiàn)了個人風格和獨特魅力，都是由歲月沉淀而來。外形、聲音、服裝等都會影響觀眾對創(chuàng)作者的第一印象。在新媒體時代，塑造個人形象看似容易，實則需要持續(xù)學習和積累。

以《歸園田居·其一》為例，陶淵明通過描述田園生活表達對現(xiàn)實的失望、對自由的向往。創(chuàng)作者在有聲語言中結合成長環(huán)境和鄉(xiāng)村生活，與詩文場景共鳴，將心中所感與稿件相結合，表達回歸美好鄉(xiāng)村生活的愿望。在創(chuàng)作中，創(chuàng)作者展現(xiàn)了真實能動性、目的意向性、背景蘊含性、結構適應性和傳受一體性。

第三視角：無我的塑造

在對稿件的二次創(chuàng)作中，旁觀者的第三視角也被廣泛采用。毫無疑問，采用第三視角更加客觀和理性，但也會造成情感的缺失。在眾多文學作品中，講述哲理的作品占據(jù)重要地位，《逍遙游》《蘭亭集序》等文章千古流傳，這類文章的側重點不在敘事，而是講述某種哲理。

客觀講述與情感融入

在播音創(chuàng)作表達技巧中，客觀陳述常用于新聞播報，以免加入過多的個人情感。不同類型的新聞需要采用不同的播報方法，如時政新聞強調真實性和時效性，而“說新聞”更注重與觀眾的互動。文言文有聲語言創(chuàng)作是文藝作品的一大挑戰(zhàn)。創(chuàng)作者在處理這類文章時，可能因個人經歷或感悟不足而無法全面理解。因此，創(chuàng)作者需深入挖掘作品，嘗試從第三者角度理解并融入情感來講述故事，營造氛圍并突出哲理性重點，以免觀眾產生理解偏差。

第三視角的呈現(xiàn)

第三視角的有聲語言創(chuàng)作類似于文學創(chuàng)作，創(chuàng)作者需掌控全局，運用技巧傳達作品故事、情感和主旨。以《蘭亭集序》為例，播音主持學生可能難以理解作者情感和內涵，采用第三視角可以較好地傳達哲理和情感。創(chuàng)作者應扮演旁觀者，展現(xiàn)稿件風格，淡化自我，清晰闡述關鍵因素。這就要求創(chuàng)作者具備扎實的基本功、技巧和情感掌控能力。文藝作品演播應注重“移情”，迎合觀眾心理，嘗試以不同話語展現(xiàn)，并重視“引子”的作用。

文藝作品的有聲語言創(chuàng)作涉及作者、人物、景色、事件等復雜因素，創(chuàng)作者需熟悉作品含義、作者意圖、人物內涵和稿件的時代作用。創(chuàng)作者在創(chuàng)作時自由選擇人物塑造角度，需結合自身情況、稿件內容和情感種類等因素，并充分利用嗓音特質、角色塑造能力和情感表達能力。稿件和相關信息是選擇角度的基礎，創(chuàng)作者的努力都是為了更好地傳達稿件情感，人物塑造角度的選擇也是為稿件服務。