摘 要：歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》又名《你是燈塔》，1940年6月由沙洪、王久鳴創(chuàng)作于沂蒙抗日民主根據(jù)地；歌曲內(nèi)容符合根據(jù)地復雜政治、軍事斗爭的需求，中國共產(chǎn)黨爭取在山東抗戰(zhàn)中領導地位的戰(zhàn)略方針是歌曲誕生的先決條件；歌曲表達了根據(jù)地軍民的真實情感，也與全國人民積極抗日、建立民主政權(quán)的追求相符；傳唱過程中，詞曲均產(chǎn)生一定變化，1978年由作者明確了最終版本；這首歌曲一直流行到今天，并且還會流傳下去，主要原因在于歌曲內(nèi)容中源自堅定信仰的前瞻性。

關鍵詞：《你是燈塔》；沂蒙；根據(jù)地；紅色歌曲

中圖分類號：J609.2" 文獻標識碼：A" 文章編號：1002-2236（2024）03-0017-08

《呂氏春秋·慎大覽·順說》中記載了管仲戰(zhàn)敗后，創(chuàng)作歌曲幫助自己逃生一事：“管子恐魯之止而殺己也，欲速至齊，因謂役人曰：‘我為汝唱，汝為我和?！保?］（P239）役人與管仲唱著歌，行軍迅速，在魯國的追殺趕到之前到達了齊國境內(nèi)，不久前的敵對方鮑叔牙將其釋放。這便是歷史上的“管仲脫囚”。在鮑叔牙的極力舉薦下，管仲在齊國拜相并輔助齊桓公成就霸業(yè)，其中包括以“齊紈魯縞”之計滅魯，同時也留下了“管鮑之交”等佳話。《左傳》中記載，管仲脫囚之處為堂阜，而堂阜位于今山東省蒙陰縣常路鎮(zhèn)西高都村［2］。因此，管仲創(chuàng)作的這首展現(xiàn)了音樂在軍事行動中的重要作用并對后續(xù)政治環(huán)境產(chǎn)生影響的歌曲，正是誕生在公元前685年的蒙山沂水之間。

在20世紀的戰(zhàn)爭年代，沂蒙地區(qū)作為山東及江蘇、安徽、河南部分邊區(qū)中國共產(chǎn)黨領導的抗日武裝力量的核心根據(jù)地，與解放戰(zhàn)爭時期華東地區(qū)中國人民解放軍各部的軍事指揮中心所在地，更是誕生了大量服務軍事、服務政治的經(jīng)典歌曲。其中最有影響力的是軍隊文藝工作者的民歌填詞作品《沂蒙山小調(diào)》與詞曲原創(chuàng)作品《跟著共產(chǎn)黨走》（又名《你是燈塔》）。

一、沂蒙抗日民主根據(jù)地的建立及其文藝活動

早在20世紀初，同盟會已在山東地區(qū)傳播了馬克思主義思想的一些內(nèi)容。“五四運動”的導火索是“山東問題”，這進一步為馬克思主義在山東的傳播提供了思想環(huán)境，介紹馬克思主義的刊物與社團在山東不斷涌現(xiàn)。［3］1921年春，王盡美、鄧恩銘在上海、北京共產(chǎn)黨組織的幫助下，于濟南成立了黨組織，并于7月赴上海出席中共一大。1927年6月13日，中共中央常委會議批準建立中共山東省委員會。1933年，山東省委遭到國民黨反動當局嚴重破壞，北方局于1936年派黎玉赴山東重建山東省委。［4］

1937年“七七事變”后，日本侵略者進犯山東，10月攻陷德州，12月占領濟南。1938年4月，中國軍隊取得臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，日軍增兵，山東各地相繼淪陷。這期間，山東省委遵照中共中央指示，在山東各地發(fā)動武裝起義，組建游擊隊，抗擊侵略者，創(chuàng)辦根據(jù)地。但總體來說，當時山東的抗日武裝力量比較薄弱。

1938年3月15日，中央軍委指示八路軍115師向東出動，在條件許可的情況下派部隊進入山東，在津浦路以東山東地區(qū)作戰(zhàn)，并以魯南山地為指揮根據(jù)地。在籌備派遣主力部隊進入山東作戰(zhàn)的同時，中共中央也對山東游擊戰(zhàn)與根據(jù)地建設工作做了多次部署。根據(jù)指示，山東省委擴大為蘇魯豫皖邊區(qū)省委。1938年7月4日，毛澤東、劉少奇批復了蘇魯豫皖邊區(qū)省委制定的發(fā)展山東游擊戰(zhàn)的計劃，同意建立以沂蒙山區(qū)為中心的抗日根據(jù)地，并向北、向南、向東開拓清河區(qū)游擊根據(jù)地、抱犢崮山區(qū)抗日根據(jù)地、沿海地區(qū)抗日根據(jù)地，以及梁山泊根據(jù)地、湖西根據(jù)地和以大澤山為中心的根據(jù)地。［5］

1938年7月下旬，省委機關進入沂蒙山區(qū)，召開會議并研究制定沂蒙山抗日根據(jù)地的開辟計劃。12月，蘇魯豫皖邊區(qū)省委根據(jù)中共中央的決定，在沂水縣王莊改組為中共中央山東分局，統(tǒng)一領導山東及蘇皖豫部分地區(qū)黨組織工作，轄膠東、清河、淄博、魯西北、魯西、泰西、蘇魯豫邊區(qū)、魯東南8個特委和濟南工委，直轄沂水、蒙陰等縣黨組織。1939年1月，又新組建魯南、泰山兩個特委。12月27日，八路軍山東縱隊指揮部在沂水縣王莊成立。山東縱隊下轄10個支隊、3個團，兵力達2.45萬人。

1938年9月29日，毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨六屆六中全會上提出了“派兵去山東”的戰(zhàn)略主張。同年11月25日，中央軍委命令115師師部率343旅迅速進入山東、淮北，1939年3月2日，羅榮桓、陳光率領八路軍115師師部與343旅686團作為東進支隊進入運城地區(qū)并轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東各地，后師部駐扎在沂蒙地區(qū)。［6］（P461-477）到1945年8月，八路軍山東主力部隊已發(fā)展到27萬人，其中大約一半活動在這里。［7］

中共中央山東分局、八路軍山東縱隊指揮部的建立與八路軍主力部隊進入山東作戰(zhàn)，開創(chuàng)了山東抗日根據(jù)地的新局面，也奠定了沂蒙抗日民主根據(jù)地在革命史上的重要地位。1946年，新四軍軍部轉(zhuǎn)駐臨沂前河灣村，1947年1月23日，華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍在這里組建完成。前河灣村因此被稱為“新四軍最后一個軍部駐地”［8］。

1939年5月19日，八路軍115師戰(zhàn)士劇社進駐沂蒙山區(qū)。1940年1月，抗大一分校文工團也來到沂蒙山駐扎、活動。3月，山東總隊宣傳大隊與這兩個專業(yè)團體一同在蒙山舉行聯(lián)合公演。1941年5月17日至27日，抗大一分校文工團、115師戰(zhàn)士劇社、山東縱隊魯藝宣傳大隊、山東抗敵自衛(wèi)軍宣傳大隊、山東省姊妹劇社、山東縱隊教導旅突進劇社、突進三分隊、魯南黎明劇社八大劇團在沭水縣劉莊鄉(xiāng)淵子崖村（今屬莒南縣）聯(lián)合公演。這是山東解放區(qū)音樂工作者的一次大聚會，在當時引起轟動并產(chǎn)生了巨大影響。1943年，山東文協(xié)成立濱海藝術(shù)大隊。解放戰(zhàn)爭時期，新四軍的劇社也隨部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)至沂蒙山區(qū)。這些曾在沂蒙山區(qū)活動的專業(yè)團體創(chuàng)作、表演了大量歌曲、戲劇并組織各類文藝宣傳、教育活動。其中，影響最大的是抗大一分校文工團與115師戰(zhàn)士劇社。

抗戰(zhàn)時期，沂蒙山區(qū)的業(yè)余文化團體也非常繁榮。據(jù)統(tǒng)計，僅莒南一縣的農(nóng)村劇團就多達143個。這類劇團規(guī)模較小，創(chuàng)作力量薄弱，但在以音樂活動宣傳黨的政策與主張、輔助軍事斗爭的過程中同樣起到了不可忽視的作用。

當時活躍在沂蒙抗日民主根據(jù)地的作曲家以抗大一分校的王久鳴王久鳴（1918—1995），祖籍浙江，生于上海，本名王承駿、王岳，1937年參加革命，先后在115師軍政干部學校、抗日軍政大學、魯迅藝術(shù)學院音樂系（師從呂驥）學習。1938年任抗大一分校政治部宣傳干事，1939年4月任抗大一分校文工團音樂教員，7月任副主任。1940年，王久鳴隨部隊進入沂蒙山區(qū)。 解放前后，王久鳴由組織派回上海工作，1980年曾任河南省音協(xié)副主席。、艾力與115師戰(zhàn)士劇社的李淦為代表。蕭民、夫泉、向民、了休（何止了休）、章枚、秦寄萍、沈淇生等作曲家也創(chuàng)作了大量優(yōu)秀歌曲。同時，軍地學校和文藝團體培養(yǎng)了一批當?shù)氐囊魳啡瞬拧?939年，山東縱隊魯藝藝術(shù)學校在沂水成立；1946年春，駐地為臨沂的山東大學文藝系正式開學，后來成為著名指揮家的曹鵬就在文藝系音樂班學習指揮［9］（P65）；濱海中學的“濱海藝術(shù)隊”也曾組織專業(yè)的音樂培訓課程，除歌唱法等表演類課程，也教授樂理、和聲、對位法、作曲法等作曲理論課程，教員為艾力。郯城人方平、徐兵毅、徐兵克等在參加革命后接受了音樂教育，并創(chuàng)作出一批出色的歌曲。此外，詞作家王杰與作曲家朱踐耳在新四軍進駐山東后創(chuàng)作的歌曲《打得好》在解放戰(zhàn)爭時期流傳很廣，曾獲得中國人民解放軍華東軍區(qū)（當時首府設在臨沂）政治部文藝創(chuàng)作一等獎［10］（P172）。

二、《跟著共產(chǎn)黨走》的誕生

（一）《跟著共產(chǎn)黨走》誕生的歷史環(huán)境

沂蒙抗日民主根據(jù)地創(chuàng)建之后，中國共產(chǎn)黨領導的山東抗日活動的統(tǒng)一指揮得到了加強。在這一時期，山東各地基層黨組織逐步發(fā)展，黨員人數(shù)也逐步增加。資料顯示，至1939年7月，山東有共產(chǎn)黨員5萬多人，其中第一區(qū)（魯南）黨員數(shù)量最多，達到1.5萬人，第三區(qū)（膠東）黨員數(shù)量也達到1.2萬人，其他各區(qū)則數(shù)百人到數(shù)千人不等。根據(jù)黨中央與山東分局的指示，山東各地黨組織恢復了一些抗日民主政權(quán)，并先后在萊蕪、新泰、蒙陰、沂水等地新建了十幾個縣政權(quán)。［11］同時，共產(chǎn)黨堅持軍民結(jié)合的敵后游擊戰(zhàn)爭，在艱難的環(huán)境中積極開展對敵斗爭。1939年5月，日軍5千余人與逾百輛汽車、坦克向泰安、肥城山區(qū)進行掃蕩，八路軍115師直屬隊、686團大部、津浦支隊殲敵1千余人并成功突圍。6月，日軍第5、第114師團主力與第21師團一部共2萬余人向中共山東分局、山東縱隊指揮機關所在地進行掃蕩，山東縱隊特務團及4個支隊與敵人戰(zhàn)斗20余次，7月，日軍在傷亡1千余人后結(jié)束了為期1個多月的大掃蕩。［12］

與此同時，國民黨頑固派不顧抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，加緊反共活動，蓄意制造摩擦。1939年1月，國民黨五屆五中全會通過《限制異黨活動辦法》，2月5日，國民黨頑固派代表沈鴻烈在沂水縣魯莊召開全省軍政大會，提出了反共限共的諸多措施，此后又指使各地頑固派武裝發(fā)動摩擦。4月，國民黨蘇魯戰(zhàn)區(qū)總司令于學忠率東北軍2萬余人搶占了沂水、魯山、莒縣、臨沂、費縣等地。6月到11月，國民黨頑固派在山東殺害共產(chǎn)黨黨員與八路軍干部、戰(zhàn)士1350余人，扣押812人。［13］

除此之外，當?shù)氐姆饨ǖ胤轿溲b、土匪“馬子”與反動封建迷信組織等都擁有自己的武裝力量。這些小型的“獨立王國”游離于各大勢力之外，有時與日偽軍對抗，有時與抗日根據(jù)地的民主政權(quán)對抗。比如，“黃沙會”就是一個典型的封建迷信組織，當時極力散布“共產(chǎn)黨隊伍殺人放火”的謠言來迷惑信眾，對民主政權(quán)造成了負面影響。在大量統(tǒng)戰(zhàn)工作無效的情況下，最終黃沙會遭到八路軍的武裝打擊。1940年6月，為配合這次軍事行動，誕生了歌曲《反對黃沙會》（李林、阮若珊填詞），后衍變?yōu)橹摹兑拭缮叫≌{(diào)》［14］（P452）。

條件艱苦且錯綜復雜的軍事與政治斗爭環(huán)境很容易造成軍心不穩(wěn)，八路軍山東縱隊甚至發(fā)生了個別軍官投敵的事件。中共中央發(fā)現(xiàn)了當時山東工作中存在的問題，并及時予以糾正。1939年4月，中共中央下達的《對山東問題處置的辦法》中指出：山東方面過去退讓太多，今后對一切頑固分子的無理進攻，必須堅決反擊。［15］朱瑞在《抗戰(zhàn)四年來山東我黨工作總結(jié)與今后任務》的報告中也談到：“山東黨在領導上……缺乏明確堅定、獨立自主發(fā)動全山東人民與聯(lián)合各階層抗戰(zhàn)，爭取我在山東抗戰(zhàn)中領導地位的戰(zhàn)略方針?！保?6］（P61）同時，根據(jù)地內(nèi)還存在一些本位主義、主觀主義、宗派主義、小農(nóng)意識、分散主義現(xiàn)象，在一定程度上削弱了黨的領導。［17］（P64）

因此，在軍隊、地方深入宣傳共產(chǎn)黨的綱領，樹立黨的核心地位，爭取黨在山東抗戰(zhàn)中的領導地位，號召軍民堅定信念，與日偽軍、國民黨頑固派作堅決斗爭，是當時沂蒙抗日民主根據(jù)地面臨的重要任務。

1940年3月，八路軍在九子峰伏擊戰(zhàn)中擊斃敵人120余名，傷敵70余名。這是沂蒙山區(qū)的八路軍首次重創(chuàng)日軍，軍民抗日熱情受到極大鼓舞，群眾對共產(chǎn)黨、八路軍的信心也更加堅定，正是宣傳中共中央抗日、民主主張，發(fā)展革命隊伍，建立地方民主政權(quán)的有利時機?！陡伯a(chǎn)黨走》就誕生在這樣的歷史環(huán)境中。

（二）《跟著共產(chǎn)黨走》的創(chuàng)作過程

1940年6月，抗大一分校準備召開黨代會。文工團領導提議創(chuàng)作一首歌頌黨的歌曲，為中國共產(chǎn)黨成立19周年與抗大一分校進入沂蒙山區(qū)之后的第一個黨代會獻禮。任務布置下來已經(jīng)是6月下旬，時間緊迫。創(chuàng)作工作由當時抗大一分校文工團黨支部書記史屏具體組織，抗大一分校政治部宣傳干事沙洪沙洪（1920—2004）本名王敦和，曾用名沙虹，著名詞作家，生于安徽蕭山，1936年參加中國共產(chǎn)黨領導的秘密學聯(lián)，1937年赴延安抗大學習，1938年入黨；后隨部隊進入沂蒙山區(qū)并創(chuàng)作了大量優(yōu)秀歌詞作品。解放后，沙洪曾任中宣部體藝衛(wèi)處處長，70年代曾在衛(wèi)生部任職，后調(diào)入中組部，曾任中組部宣教干部局局長，中央知識分子聯(lián)系小組負責人等。與抗大一分校文工團副主任兼音樂股長王久鳴完成了這個創(chuàng)作任務。關于創(chuàng)作的過程，有三種不同的說法。

比較流行的是“兩個10分鐘說”。為了更快地拿出作品，有人提出搞“競賽”，看詞曲創(chuàng)作者誰用的時間更短。王久鳴說，沙洪作詞用多長時間，我作曲就用多長時間。沙洪接受挑戰(zhàn)，用10分鐘完成了歌詞。王久鳴也用10分鐘譜了曲。［18］（P239）還有譚松平的“當晚說”，即王久鳴提出，沙洪如果當晚能寫好詞，自己就當晚譜好曲。結(jié)果，兩人均于當晚順利完成，且文工團當晚就進行了試唱。［19］（P205）另有葉尚志的“幾天說”：“他們二人在我們房間推敲詞、譜，一字一句、一板一眼、認真修訂、反復練唱，幾天下來，然后定稿；我都在眼前，是他們創(chuàng)作的見證人?！?［20］（P202）

三種不同說法均來自詞曲作者的老戰(zhàn)友與歌曲創(chuàng)作過程見證人的回憶。對于一首經(jīng)典歌曲來說，以兩個10分鐘完成初稿，并在接下來的幾天進一步修改、完善，也是有可能的。另外，沙洪與王久鳴合作的歌曲不止一首，甚至同在1940年6月，兩人還合作了另外一首流傳頗廣的《抗戰(zhàn)三周年》。時隔多年之后，也存在有人將不同歌曲的創(chuàng)作過程搞混的可能。一般來說，“兩個10分鐘說”更受認可。一方面，具有傳奇色彩的創(chuàng)作過程更能襯托這首歌曲的不平凡，另一方面，歌曲作者在多種場合的敘述也更貼合這種說法。

譜例1 《跟著共產(chǎn)黨走》1940年第1版原譜與第一次油印的單頁均已遺失，本譜根據(jù)王久鳴回憶文章中的相關陳述復原。

《跟著共產(chǎn)黨走》的歌詞共4句。沙洪在前兩句中使用“燈塔”“舵手”作為喻體，第三句才出現(xiàn)歌詞的“主角”，指出年青的中國共產(chǎn)黨是“核心”與“方向”，最后是一句堅定的誓言：我們永遠跟著你走，人類一定解放！歌曲旋律共5句，使用帶展開—過渡句的主歌—副歌結(jié)構(gòu)。其中第4句歌詞在最后提高音區(qū)重復一遍構(gòu)成副歌第2句，在“跟著你走”和“解放”處兩次使用旋律最高音，進一步深化了歌詞內(nèi)涵，把革命軍民緊跟共產(chǎn)黨，將革命事業(yè)進行到底的信念表現(xiàn)得更加堅決與透徹。

三、《跟著共產(chǎn)黨走》的傳播

《跟著共產(chǎn)黨走》以簡潔的詞曲，準確地闡明了共產(chǎn)黨在中國革命事業(yè)中的靈魂地位，清晰地表達了人民對黨的絕對信任。由于歌曲朗朗上口，易學易記，非常利于傳播，抗大一分校文工團全團很快就學會了。1940年7月，抗大一分校在沂南縣東高莊召開黨代會。文工團不僅在為黨代會舉行的晚會上演唱了這首歌，而且在晚會前，“只用了半個小時，到會的兩千名學員和代表就學會了這首歌”［21］。

代表們帶著這首歌回到自己的崗位，1940年秋冬，《跟著共產(chǎn)黨走》已經(jīng)傳遍沂蒙山區(qū)與山東各抗日根據(jù)地［22］（P210）。1941年，115師戰(zhàn)士劇社到華中慰問新四軍演出，將這首歌曲傳到江淮一帶的新四軍地區(qū)［23］（P207）。同時，《跟著共產(chǎn)黨走》也通過中共地下工作者“傳到了敵占區(qū)和敵偽占領的許多大城市……當時的南京、上海、北京都有人唱過這首歌”［24］（P417-422）。1942年，徐剛編寫的山東解放區(qū)小學音樂教材《小學歌曲集》中已經(jīng)收錄了這首歌。后來，《跟著共產(chǎn)黨走》也在國統(tǒng)區(qū)傳唱。1947年，王久鳴被派回上海從事秘密工作，在一所學校里聽到教師們的合唱。［25］（P467）上海解放后，《跟著共產(chǎn)黨走》是幾乎每天在廣播上播放的4首歌曲之一（其他3首是《解放區(qū)的天》《打得好》《團結(jié)就是力量》）。新成立的上海廣播器材廠灌制的第一張唱片也是這首歌曲的樂隊版，唱片名為《你是燈塔》?！缎旅裢韴蟆返群芏鄨罂伎橇速潛P這首歌曲的文章。1949年10月1日，軍樂隊在新中國開國大典上演奏了《跟著共產(chǎn)黨走》的樂隊版本，高亢有力的旋律通過電波傳遍祖國各地。［26］（P467）

蘇聯(lián)代表團的一位成員在北京聽到了《跟著共產(chǎn)黨走》后，表示它與蘇聯(lián)一首悼念列寧的歌曲很像。這一未經(jīng)證實的說法對歌曲的傳播產(chǎn)生了極大的負面影響。1949年10月下旬關于具體時間有多種說法，“1949年10月下旬”寫在王久鳴（當時用名王岳）給《光明日報》的說明信中（見《關于歌曲〈跟著共產(chǎn)黨走〉》，光明日報，1980年1月15日）。其他文獻中有“10月中旬”（見：丁恩昌、丁志剛、丁修茂，《〈跟著共產(chǎn)黨走〉創(chuàng)作、禁唱三十年始末》，山東檔案，2001年第5期，第44頁）及“1950年”（見：趙杰，《〈你是燈塔〉的來歷》，文匯讀書周報，2000年4月22日；龔育之，《只知其一 不知其二》，文匯讀書周報，2000年7月9日）等不同時間。本文采用前者。另外，在作詞者的回憶中，這首歌在新中國成立一周年之際，還在北京的慶祝活動中演唱。，在上海市委宣傳部召開的宣傳會議上，中共華東局宣傳部副部長馮定談到，蘇聯(lián)代表團即將訪問上海，經(jīng)北京方面提醒，《跟著共產(chǎn)黨走》在接待工作中不能演唱，因為它可能抄襲了蘇聯(lián)歌曲。當時王久鳴也在現(xiàn)場，他表示這首歌曲是自己創(chuàng)作的，并沒有抄襲。但是，新中國剛剛成立，謀求更大的國際認同尤為重要，任何可能造成不良國際影響的事情都需要極力避免。因此，上海在接待蘇聯(lián)代表團的工作中還是沒有演唱《跟著共產(chǎn)黨走》。在此之后，這首歌曲的演唱與播放“被按下暫停鍵，一度銷聲匿跡，長達29年” ［27］。

這期間，王久鳴多次向上級有關部門提出申訴。擔任全國音協(xié)主席的作曲家呂驥得知后，表示這首歌曲并沒有抄襲蘇聯(lián)悼亡歌曲，是王久鳴的原創(chuàng)。此外，呂驥還轉(zhuǎn)達了中宣部部長陸定一的意見：既然上海的同志宣布錯了，應該向作者道歉。指揮家胡德風1954年訪問蘇聯(lián)時，還專門請?zhí)K聯(lián)同行演唱了一些歌曲進行對比，“雖然調(diào)式上有點像，但音樂的旋律與曲調(diào)的進行卻很不同”［28］。

胡德風所說的“調(diào)式上有點像”，指的是《跟著共產(chǎn)黨走》的旋律使用了小調(diào)式。小調(diào)式源自西方，俄羅斯音樂中的確運用較多。但仔細分析就會發(fā)現(xiàn)，《跟著共產(chǎn)黨走》中并未出現(xiàn)俄羅斯音樂的特征性調(diào)式現(xiàn)象，反而具有明顯的“中國味道”。旋律中的一些小三度具有級進性質(zhì)，造成半音進行的音級常在弱位置以經(jīng)過音形式出現(xiàn)。同時，歌曲前4小節(jié)中的無半音羽調(diào)式特征，第5—6小節(jié)以徵為宮的同均調(diào)式轉(zhuǎn)換方式，中間長時間的純五聲片段等，都展示出中國五聲性調(diào)式特點。嚴格來講，《跟著共產(chǎn)黨走》使用了具有中國傳統(tǒng)調(diào)式與旋法特征的小調(diào)式，自然不可能是抄襲蘇聯(lián)歌曲的作品。

同行的專業(yè)意見與部分領導的表態(tài)一直沒有適合的契機公開發(fā)表。王久鳴希望能登報說明，但當時呂驥認為不必“小題大做”：“首都沒聽說蘇聯(lián)代表團對《燈塔》提意見，又如何發(fā)表文章。再說上海的同志只是在會上講一下，并未明令禁唱?！保?9］（P38）《跟著共產(chǎn)黨走》在國內(nèi)沒有得到繼續(xù)演唱，但在海外依然有傳播。20世紀80年代初，海南島興隆華僑農(nóng)場的黃軍靈在給曲作者的信中寫到，“小時候在印尼讀小學，老師用手風琴教會我們唱《跟著共產(chǎn)黨走》”［30］（P42）。她表示，當?shù)厝A僑都很喜歡這首易學又動聽、表達人們心愿的歌曲。［31］（P42）

20世紀70年代末到80年代初，中國音樂家協(xié)會主辦的權(quán)威期刊與中共中央主辦的權(quán)威報紙先后為《跟著共產(chǎn)黨走》公開正名。1978年，王久鳴再次找到呂驥尋求幫助。在呂驥的協(xié)調(diào)下，《人民音樂》1978年第3期第55—56頁刊登了這首歌曲并配有說明文字，認為這首歌曲“表達了廣大人民群眾對中國共產(chǎn)黨的衷心擁護與愛戴和對革命勝利的堅定信心，因此，受到了廣泛的歡迎”［32］（P39）。1979年底，王久鳴拜訪了時任北京大學副校長的馮定，訴說了這首歌曲在上海那場宣傳會議之后的經(jīng)歷。王久鳴回憶：“馮老對我很親切，一再說那次輕信人言，搞錯了，對不起我。”［33］（P39）如呂驥所說，《跟著共產(chǎn)黨走》的確未被正式“禁唱”，馮定在1949年只是口頭轉(zhuǎn)達了在接待蘇聯(lián)代表團期間的注意事項，自然也無法以正式公文的形式“解禁”。為此，馮定口述，其愛人代筆，以個人名義寫了一份道歉信。呂驥聯(lián)系了《光明日報》編輯杜惠，杜惠又請王久鳴寫了一封說明信。在清樣經(jīng)王久鳴、呂驥、馮定審閱同意后，《光明日報》于1980年1月15日第三版刊發(fā)了這兩封信與歌曲樂譜，總標題為《關于歌曲〈跟著共產(chǎn)黨走〉》。

至此，《跟著共產(chǎn)黨走》仿佛在一瞬間煥發(fā)了青春，展現(xiàn)出無比耀眼的光芒與活力。1980年3月5日，時中國人民解放軍總政治部文化部“提倡‘五前一路’有歌聲”，下發(fā)了全軍推廣教唱的12首歌曲，其中就包括《跟著共產(chǎn)黨走》。在這一年，《中國青年報》《四川教育》等多家報刊也刊發(fā)了這首歌曲；《解放軍報》多次報道軍隊演唱這首歌曲的情況；《人民日報》4月19日在報道中談到解放軍總政治部機關及直屬單位1000多名黨員“在集中聽黨課時，學唱了傳統(tǒng)歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》” ［34］（P43）?！豆饷魅請蟆?月24日刊發(fā)的新聞《軍事學院舉行大型歌詠活動》中談到，“解放軍藝術(shù)學院副院長、中國音協(xié)副主席時樂濛親自教唱了《跟著共產(chǎn)黨走》”［35］（P43）；1981年的國慶節(jié)，老戰(zhàn)士合唱團在人民大會堂演唱了這首歌曲。此后，《跟著共產(chǎn)黨走》在我黨、我軍各類慶?；顒蛹懊耖g藝術(shù)活動中被大量演唱，同時也被收錄在不同曲集中。新世紀伊始，中共山東省臨沂市沂南縣孫祖鎮(zhèn)黨委、政府在歌曲的誕生地東高莊建立《跟著共產(chǎn)黨走》紀念碑亭。

《跟著共產(chǎn)黨走》在傳播過程中產(chǎn)生過一些變化。首先，歌曲在創(chuàng)作出來不久就有了另一個名字——《你是燈塔》。喬志學回憶，當時“正值國共合作抗日時期，對外唱‘跟著共產(chǎn)黨走’不合適，因此，大家就拿歌詞的頭一句‘你是燈塔’做了歌名”［36］。另外，在1949年之前的國統(tǒng)區(qū)，演唱者通常將歌詞第三句中“年青的中國共產(chǎn)黨”用另外的詞語代替，比如唱成“年青的中國勇士們”。王久鳴1947年在上海聽到的教師合唱版本中，這一句被替換為“年青的中國學生們”。將學生比作“燈塔”“舵手”顯然是不合邏輯的，身在國統(tǒng)區(qū)的共產(chǎn)黨員與進步群眾演唱這首歌時，出于安全方面的考慮將歌詞替換，但心中充溢的仍然是對中國共產(chǎn)黨的忠誠信念與對革命的熱情與信心。

在《人民音樂》1978年第3期刊登的版本中，第三句歌詞中“年青的中國共產(chǎn)黨”已改為“偉大的中國共產(chǎn)黨”。在歌曲創(chuàng)作時，中國共產(chǎn)黨成立僅19年，的確是一個年青的政黨，但數(shù)十年后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)領導各族人民建立了新中國，造就了豐功偉業(yè)。因此，這一改動與實際情況相符。在1980年向全軍推廣這首歌曲前，部隊的同志還就使用“年青”或“偉大”的問題詢問過歌曲作者的意見。已掌握的文獻中均認為1980年是“偉大”一詞正式進入歌詞的開始。因此，1978—1980年間是一個兩詞并用的階段。

譜例2 《跟著共產(chǎn)黨走》1978年《人民音樂》版

歌曲創(chuàng)作不久，為方便軍隊行進時演唱，作者將4/4拍改為2/4拍。旋律也在傳唱中產(chǎn)生了一些變化，比如第9—10小節(jié)（根據(jù)1978年版計小節(jié)，下同）與原譜的不同是傳唱中形成的。這得到了作者的認可，自1978年成為“標準”，但其他很多小變化則都被作者否定了。1981年6月，時文化部組織老戰(zhàn)士合唱團在人民大會堂舉行慶“七一”演出，合唱團由原八路軍、新四軍、延安魯藝及“一二·九”運動參加者組成，排練時一部分新四軍老戰(zhàn)士唱的曲調(diào)與其他人略有不同，雙方爭執(zhí)不下。組織者榮枚與指揮方堃只好把王久鳴從鄭州請到北京做現(xiàn)場定奪。王久鳴發(fā)現(xiàn)，有的問題可能是由于當年的油印樂譜質(zhì)量差，簡譜上個別低音點不顯示造成的，也有的問題是口傳中的錯誤，于是按照1978年版進行了統(tǒng)一。［37］（P35）

在新中國成立初期，北京寶文堂書局出版的《人民歌聲》中，這首歌曲名為《你是燈塔》，其中2/4拍、F調(diào)，均與1978年版相同。但是，樂譜中也有差別：第5小節(jié)第二音為f2；副歌中一些附點節(jié)奏存在變化；最后一音僅兩拍，為弱收。這個版本在堅定感、自信感與音樂表現(xiàn)力等方面弱于原版，應該也是傳唱中造成的誤差。

可以認為，1978年版是《跟著共產(chǎn)黨走》的最終定稿。之后王久鳴曾刪去其中的幾個八分休止符，但在演唱中區(qū)別甚微。這46年來，歌曲也出現(xiàn)了一些不同的合唱編配版本，有的版本添加了第二、三段歌詞，但在流行程度上遜于第一段。華盛編配的混聲四部合唱版為適應專業(yè)合唱團的演唱，進一步增強作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，使用了e小調(diào)。歌曲的旋律也被改編為不同的器樂曲。其中，1980年總政軍樂團改編的軍樂版本應用較廣。同時，一些新創(chuàng)作的音樂作品、影視作品中也以它作為素材。比如，郭建勇、何清濤、孫志鴻、朱長磊、武丹寧、李云濤在中國共產(chǎn)黨成立百年之際共同創(chuàng)作的民族交響史詩《燈塔頌》中便使用了歌曲的旋律材料。這部大型音樂作品以《長夜》《星光》《烽火》《征程》《初心》《復興》《永恒的燈塔》7個部分描繪、歌頌了中國共產(chǎn)黨建黨百年的經(jīng)歷與功績。

結(jié)語

經(jīng)歷了不同尋常的曲折之后，《跟著共產(chǎn)黨走》作為紅色藝術(shù)作品的成功似乎更加凸顯，甚至被稱為“一首歌折射一部黨史”［38］（P236）。在當代，它仍然是一首標志性的頌歌，“確切地道出了我們黨的歷史地位和作用，唱出了廣大人民群眾的心聲”［39］（P210）。近幾十年，“燈塔”成為當代歌頌黨的藝術(shù)作品、文藝活動中最常用的意象之一，與這首歌曲的廣泛流傳具有密切關系?；仡^審視這首80多年前誕生于沂蒙抗日民主根據(jù)地的經(jīng)典歌曲，除了詞曲本身的優(yōu)美簡潔、易于傳播等特點之外，可以發(fā)現(xiàn)其成功的思想因素、政治因素與歷史因素。

第一，歌曲內(nèi)容與根據(jù)地政治、軍事斗爭的需求相符。《跟著共產(chǎn)黨走》誕生在錯綜復雜的政治、軍事斗爭環(huán)境。遵照中共中央指示，中共山東局成立與八路軍115師進駐山東之后，山東各根據(jù)地共產(chǎn)黨地方政權(quán)與武裝力量的統(tǒng)一領導得到加強且穩(wěn)步發(fā)展。但在1940年左右，根據(jù)地一方面發(fā)展人民武裝，組織、領導軍民的抗日游擊斗爭，一方面面對國民黨頑固派蓄意制造的摩擦、沖突，外部環(huán)境極不平穩(wěn)，而且內(nèi)部的思想也需要進一步統(tǒng)一。《跟著共產(chǎn)黨走》的詞曲內(nèi)容、風格與當時整個山東根據(jù)地對敵斗爭的現(xiàn)實需求相契合，為沂蒙抗日民主根據(jù)地乃至山東各根據(jù)地內(nèi)部軍民進一步統(tǒng)一思想，完善政治、軍事管理，增強軍隊戰(zhàn)斗力提供了直接、有效的輔助。如胡德風所言：1940年第一次演唱它的時候，就“深深地得到了啟發(fā)、教育和鼓舞”［40］（P207）。

第二，歌曲內(nèi)容表達了根據(jù)地軍民的真實情感。山東地區(qū)深受儒家文化思想影響，山東人民普遍具有濃厚的愛國主義人文精神。在中共中央、中央軍委多次部署下，山東黨的領導機構(gòu)及武裝力量中最強大的部分長期駐扎在沂蒙山區(qū)，不僅因為沂蒙山區(qū)地形復雜，利于我黨我軍在困難時期的發(fā)展，更因為沂蒙人民具有樂于奉獻、淳樸善良的群體性特征，給予抗日民主政權(quán)與人民自己的武裝不遺余力的擁護與支持。在1940年，共產(chǎn)黨的抗日、民主政策在根據(jù)地已深入人心，八路軍各部在對日寇的局部軍事斗爭中取得的勝利進一步為根據(jù)地軍民造就了對共產(chǎn)黨的強大向心力。只有相信共產(chǎn)黨、擁護共產(chǎn)黨、追隨共產(chǎn)黨，人民才能得解放，是當時沂蒙抗日民主根據(jù)地軍民最樸素的情感，同時也是山東乃至全國各根據(jù)地及后來的解放區(qū)軍民的共同情感。因此，這首頌歌得以在根據(jù)地、解放區(qū)迅速傳播。

第三，歌曲內(nèi)容與全國人民積極抗日、建立民主政權(quán)的追求相符。在戰(zhàn)爭年代，趕走侵略者，建立統(tǒng)一的祖國，享受和平的生活是全國各地、各族人民的共同心愿。中國共產(chǎn)黨的抗日、民主、和平主張，在對敵斗爭中的頑強精神贏得了人民的普遍尊重與信任。即使在國統(tǒng)區(qū)，共產(chǎn)黨的主張同樣得到工人、農(nóng)民等最廣大人民的擁護。這是《跟著共產(chǎn)黨走》在國統(tǒng)區(qū)傳播的重要基礎。解放戰(zhàn)爭后期，“每解放一個城市，《跟著共產(chǎn)黨走》的歌聲就在那兒唱起來” ［41］。這固然是政治宣傳的需要，同時也是由于歌曲內(nèi)容表達了最廣大人民真實的內(nèi)心呼聲。

第四，這首歌曲一直流行到今天，并且還會流傳下去，主要原因在于歌曲內(nèi)容中源自信仰的前瞻性。《跟著共產(chǎn)黨走》誕生于舊中國最困難的時期，但已經(jīng)預示了中國人民在共產(chǎn)黨的帶領下趕走侵略者、解放全中國，預示了懷著偉大理想所創(chuàng)建的民主、富強的新中國，預示了人類更美好的未來。曾經(jīng)有人問沙洪，怎么可能在那么短的時間里寫出如此優(yōu)秀的歌詞？沙洪回答：“這不是寫出來的，是從我心中迸發(fā)出來的！”［42］這固然展現(xiàn)出詞曲作者本身對黨的事業(yè)懷有堅定的信念，對國家、民族乃至全人類的未來具有毫不動搖的信心，但折射出的，卻是一大批共產(chǎn)黨員的堅定信念與不屈意志。歌曲作者生活、戰(zhàn)斗、工作在這樣的群體中，歌曲也正是這一群體共同信仰的藝術(shù)表達。

《跟著共產(chǎn)黨走》的本質(zhì)是堅定的信仰，在艱苦、險惡、復雜的斗爭環(huán)境中唱出了對黨的信心與對未來的篤定。在當今風云變幻的國際政治環(huán)境中，在國內(nèi)社會主義各項事業(yè)建設中，這首歌曲依然展現(xiàn)出它固有的價值：幫助我們堅定信仰，增強“四個自信”，堅持以人民為中心，向著“燈塔”指引的方向，懷著“人類命運共同體”的先進意識，邁向中華民族和全人類的未來。

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［34］［35］轉(zhuǎn)引自：王久鳴.歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》的曲折故事［M］//王濱主編.永遠的歌聲.濟南：濟南出版社，2001.

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［42］張安民.報人本色是詩人——沙洪創(chuàng)作《跟著共產(chǎn)黨走》的故事［N］.徐州日報，2008-06-25.

（責任編輯：李鴻熙）