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        繡韻流芳:蘇州織造與清代皇家儀仗

        2024-01-01 00:00:00九君
        江蘇地方志 2024年4期
        關鍵詞:儀仗工部傘面

        在《紅樓夢》第十八回“大觀園試才題對額,榮國府歸省慶元宵”中,元妃省親的皇家氣派被施以濃墨重彩的描繪,讀之令人震撼。當她緩緩登場時,眼前所見盡是一片金碧輝煌。

        一對對龍旌鳳翣,雉羽夔頭,又有銷金提爐焚著御香;然后一把曲柄七鳳黃金傘過來,便是冠袍帶履。又有值事太監(jiān)捧著香珠、繡帕、漱盂、拂塵等類。一隊隊過完,后面方是八個太監(jiān)抬著一頂金頂金黃繡鳳版輿,緩緩行來。

        其中的“曲柄七鳳黃金傘”尤為引人注目,它是以金黃色緞為面,繡有七只鳳凰的曲柄華蓋,堪稱當時貴妃儀仗中最具代表性的一件禮器。據乾隆十年(1745)頒布的新規(guī),此傘僅用于皇貴妃與貴妃的儀仗之中,這無疑彰顯了貴妃的尊貴地位。鮮為人知的是,在清代,特別是乾隆朝以后,諸如這般精美富麗的“龍旌鳳翣”,皆出自蘇州織造局之手,足以見證當時蘇州工藝的卓越與精湛。

        蘇州絲織業(yè)歷史悠久,積淀豐厚。漢代劉向在《說苑》中提到晉平公(前557—前532)時代的吳人“繡衣而豹裘”,“錦衣而狐裘”,這顯示早在2000多年前的春秋時期,吳國便已將精湛的刺繡與織錦技藝用于上層階級的服飾中。元代至正年間,宮廷特設蘇州織造局,專為皇室供應各色絲織珍品。明代沿襲此制,永樂年間則改派太監(jiān)管理,導致“供給繁苦,民間大擾”,直到崇禎元年(1628)終被廢止。

        清代在皇家織造體系上繼承了明代的傳統(tǒng),在京設立內織染局,同時在江寧、蘇州、杭州設織造局,統(tǒng)稱為江南三織造。鑒于前朝內監(jiān)常駐江南騷擾地方的教訓,朝廷于順治三年(1646)罷黜織造太監(jiān),轉而欽派內務府司員督理織造事務。同年,內工部侍郎陳有明受命主持蘇、杭織染之事。他上任伊始,便著手改造帶城橋東(今蘇州市姑蘇區(qū)帶城橋下塘)的明代嘉定伯周奎故宅,并順勢向北擴展,興建總織局;又在天心橋東的明織染局舊址重葺增建,亦稱織染局??滴跏辏?674),蘇州總織局做了新的布局調整,南部被劃為織造衙門,也稱織造府或織造署,而原有的作坊則被遷至北部。

        江南三織造承辦清廷所需的數量龐大的絲織品,種類繁多,包含緞、紗、、綾、紡絲、布匹、絨、線等,以及華美的成品織繡。其中,最為人所熟知的是特為皇帝一家制作的服飾。順治初年已有明文規(guī)定:“御用禮服及四時衣服,各宮及皇子、公主朝服、衣服,均依禮部定式,移交江寧、蘇州、杭州三處織造恭進?!盵1]在完成每年皇室所派的織造任務外,它們還得隨時準備承接內廷及工部等部門不定期下達的特別指派。對于蘇州織造而言,一項重要的差事便是承做鹵簿、儀仗需要的繡品。

        順治三年(1646),朝廷訂立皇帝鹵簿引導之制。初創(chuàng)之際的規(guī)制尚顯簡約,御前鹵簿僅包含百余件陳設。此后,參稽宋明以來之舊,鹵簿儀制逐漸走向規(guī)范化,確立了大駕鹵簿、行駕儀仗、行幸儀仗3種形式,各視情況使用。大駕鹵簿用以郊祀、朝會及諸典禮,行駕儀仗用以在皇城之內日常出行,行幸儀仗則用以時巡省方。據〔康熙〕《大清會典》載錄,此時最高規(guī)格的大駕鹵簿,其禮器數量已攀升至500多件。

        《蘇州織造局志》詳載了康熙年間蘇州織造承辦的御用緞匹項目,其中就有與儀仗相關的內容。這些儀仗用品包括繡有壽字的緞匹,為擎執(zhí)儀仗的校尉特制的駕衣,更有各式典雅莊重的傘器。

        儀仗用四則圓金正壽字一疋,計十身,每身長四尺二寸,工二十日。

        駕衣,計每件長二十四尺,五身二十尺,袖四尺,工七日。

        九龍傘一把:九龍傘頂,計二幅;工二十八日,二幅。九龍傘簷,計三層;工二十七日,一層。

        四季花傘一把:四季花傘頂,計二幅;工二十四日,二幅。四季花傘簷,計三層;工二十三日,一層。

        芳草傘一把:芳草傘頂,計二幅;工二十四日,二幅。芳草傘簷,計三層;工二十二日,一層。

        傘衣一方,工一日。例用四塊。

        飄帶每條,工一日。例用四條。

        對照〔康熙〕《大清會典》,大駕鹵簿的傘器有以下幾種:黃曲柄龍傘(即九龍曲蓋)4把、黃直柄龍傘8把、紅白青黑直柄龍傘各2把,俱彩織九龍云紋;黃白黑直柄花傘各2把,俱彩織四季花紋;黃紅青直柄瑞草傘各2把,俱彩織瑞草;紫紅方傘各4把,四角線絳結4掛。以上各傘俱垂3檐。兩書在傘器的稱謂上雖略有不同,但通過對比描述可知,《蘇州織造局志》所述的九龍傘,就是《大清會典》中的黃曲柄龍傘與各色直柄龍傘;而前者的四季花傘、芳草傘,則分別對應后者的各色花傘與瑞草傘;至于傘衣和飄帶,顯然是組成方傘的部件。也就是說,蘇州織造局的職責囊括了皇帝鹵簿內所有類型的傘面。

        乾隆十二年(1747),工部行文蘇州織造辦理鹵簿大駕事務。除了前文提及的40把傘器外,還有黃緞繡雙龍扇等共計40把,金節(jié)2對,青龍、白虎、朱雀、神武幢各1首,黃麾1對,傳教旛2對、告止旛2對、信旛2對、政平訟理旛1對,要求在文書到達之日起兩個月內統(tǒng)行辦齊,解送至工部。[2]與康熙朝相較,蘇州在鹵簿繡件的織作范圍上有了顯著的拓展,扇器的全部品類,金節(jié)、黃麾及幢旛中的部分物件,也一并納入其制作范疇。

        隨著清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定、國力的昌盛,清朝統(tǒng)治者開始致力于國家禮制的規(guī)范化、系統(tǒng)化,以彰顯皇家的威嚴與風范。乾隆十三年(1748),清廷對鹵簿制度進行了重要的改革,將原有的大駕鹵簿重新定為法駕鹵簿,行駕儀仗更名為鑾駕鹵簿,行幸儀仗改為騎駕鹵簿。這三者合起來,共同構成新的大駕鹵簿,主要在皇帝大朝會與南郊大祀時使用。法駕鹵簿則適用于次一級的典禮,如祭祀方澤、太廟、社稷、日月、先農等壇廟,以及歷代帝王、先師等廟宇的儀式。而在慶典朝賀時,法駕鹵簿會被鄭重地陳設在太和殿庭,以供百官瞻仰。鑾駕鹵簿、騎駕鹵簿仍然在內外巡幸的場合使用。如此形成定制,為后世所沿用。經過此次增刪厘定,鹵簿的規(guī)格與品類數目陡增,特別是級別最高的大駕鹵簿,即使不計算樂器,其禮器的數量也超過了700件。

        在傘器方面,法駕鹵簿中,增設翠華蓋二、紫芝蓋二、黃九龍直柄傘四、青赤二色四季花傘各二,裁減黃紅青直柄瑞草傘各二;扇器的改動更多,新增壽字扇、孔雀扇、雉尾扇各八、紅單龍扇四,減黃雙龍扇四;幢、旌、纛、旗等類也都有所添加。此外,幢、旛、旗、扇四類中,原工藝是銷金的,均改為彩繡。[3]

        這樣的改定,自然需要重新制作相關的物品,即便上一年剛剛更新了鹵簿的繡面。蘇州織造圖拉在京期間,便接到了新制的大駕鹵簿手卷畫樣。他返回蘇州后就依照這份畫樣,以及工部發(fā)來的數目清單和定制尺寸摹放繡辦。隨后,造辦處又行令蘇州,繡制五輅(帝王鹵簿車乘,即玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅)上的容蓋、飄帶,以及裝飾用的太常旗,共五分;還有大禮轎、金輦、玉輦的容蓋。工部再次發(fā)文,指派繡制皇太后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪所用的金節(jié)、傘扇等儀仗器物,共計十六分,這些都要嚴格遵照工部發(fā)給的花樣及定制要求完成。[4]

        昔日,后宮儀仗皆由京師匠人制作,但自此刻起,金節(jié)、傘扇這些繡品悉數交付給了蘇州織造局。顯然,在這一精細的技藝領域,京城的工藝水準已難以滿足乾隆帝那挑剔而嚴苛的審美標準。于是,他的目光轉向了技藝更勝一籌的蘇州織造局。

        乾隆十三年(1748)七月,皇帝頒諭旨晉封攝六宮事皇貴妃等五位妃嬪,并定于次年舉行冊封典禮,為此需提前籌備新封妃嬪的各項禮儀器具。十二月,工部將嘉貴妃、令妃、舒妃三分儀仗內應用的金節(jié)、傘扇等項,通計大小28件,派發(fā)蘇州。第二年繡件織成,運抵京師,工部隨即派員驗收。經過仔細的核查比對,他們認為與去年辦理過的對應繡品相比,這次的繡活在料工方面稍顯粗糙,不如那時的精細,因而令織造據實核減費用。[5]對于此類特辦之項,審核查驗向來嚴格至極。不僅要求成品的花樣、尺寸必須完全符合規(guī)定,對緞紗質量、繡技等也有很高標準,任何細微的不足都不能含混過去。

        作為皇權的至高象征,莊嚴奢華的鹵簿、儀仗,在主人辭世后,依然發(fā)揮著特殊的作用。它們先是在葬禮上陳設,最終又以祭品的形式被焚化,追隨逝者而去。乾隆帝駕崩后,在初滿月時焚鑾駕鹵簿一分,又在梓宮起送裕陵前一日的祖奠禮上焚法駕鹵簿,待到正式入葬裕陵地宮前一周的饗奠禮上又焚化了騎駕鹵簿。乾隆帝的幾位皇貴妃亡故后,對于喪禮上華貴氣派的儀仗陳列,他猶嫌不足,命另行補造18件,加設供用。這些增飾的傘扇活計,均被火速發(fā)往蘇州如式趕制。以乾隆四十年(1775)令懿皇貴妃薨逝為例,蘇州織造局承做了8件織繡:紅緞寶相花傘1對、黑緞寶相花傘1對、紅緞瑞草傘1對、紅緞雉尾扇1對。[6]當令懿皇貴妃的金棺送往裕陵之時,她的全分儀仗58件并加增的18件儀仗,都隨往陵寢。在其出殯前,要搭蓋明黃涼棚,陳金器,設儀仗76件;入葬之日,亦是如此。當祭奠儀式結束后,這些儀仗便隨著紙錢一同被焚化,表示它們完成了守護與追隨主人的使命。

        道光中后期,國勢日衰,財政困頓,為了節(jié)省開支,道光帝不得不在儀仗的制造規(guī)格上進行縮減。據〔光緒〕《大清會典事例》記載,道光十六年(1836)為新封的彤貴妃、佳嬪成造儀仗,原本應使用純金與鍍金的地方,俱改用黃銅。道光二十八年(1848),從帝后到妃嬪,以上標準全面施行,并進一步規(guī)定儀仗內鐵鋄金物什,均改鋄銀。咸豐帝即位后,在遵循其父道光帝旨意的前提下略微點綴了些金飾,將大駕鹵簿內的8件金器改用銅鍍金,并保留了鐵鋄金什件。咸豐二年(1852)冊立皇后及冊封兩嬪,皇后儀駕內的金器8件與嬪彩仗內的鍍金銀器6件,都依照大駕鹵簿之式,一律改為銅鍍金。但從現存檔案記錄來看,只有皇后用的禮器鍍了金,而妃嬪們,包括后來晉封的懿貴妃,用的還是銅器。咸豐十一年(1861),慈安太后、慈禧太后上臺后,她們乘用的儀駕也延續(xù)了咸豐帝制定的規(guī)則。

        盡管在材質上做了妥協(xié),但皇室對織繡的品質要求卻并未降低,依然指定來自蘇州的繡面裝飾儀仗。咸豐二年(1852),時任工部尚書的翁心存在他的日記中寫道:

        (六月)十七日……得禮部知照,于十月內行冊立中宮禮,所有儀仗內繡片,發(fā)馬遞行知江蘇織造,限四十日送京。

        廿九日……再行文江蘇織造催繡片,限于八月內送京,前已行文數次矣。

        (九月)八日……午刻筆帖式奎芳以明日奏折來,恭閱(一催蘇州織造繡片,一請派承修文廟工程大臣)。明日加班奏,并以封奏一件面付之并遞。

        時為十月立后大典籌備之際,儀仗自然是重中之重。六月中旬,工部即傳知蘇州織造趕制繡面,所給時間僅有匆匆40日。在十幾日內,又屢番下文催促,蘇州織造表示無法如期完成,工部只得將期限寬延到八月末。及至九月,繡品依然遲未見交付,而次月就是大典了。無奈之余,翁心存不得不書寫奏折,當面向皇帝匯報請示。

        光緒朝一次造辦大駕鹵薄,由蘇州織辦的繡片,有傘面、扇面、幢衣與寶蓋、旛身、旌身、節(jié)衣、氅身、麾身、旗面,共計79項292件。仍以傘器為例,涵蓋了法駕鹵簿與騎駕鹵簿在內的全部傘面56件:

        黃羅緞織五彩金云九龍曲柄傘面四件;紫羅緞繡紫芝蓋面二件;綠素緞繡翠華蓋面二件;黃羅緞織五彩金云九龍直柄傘面十二件;青羅緞織五彩金云九龍傘面二件;紅羅緞織五彩金云九龍傘面二件;白羅緞織五彩金云九龍傘面二件;黑羅緞織五彩金云九龍傘面二件;青黃紅白黑五色羅緞織五彩金四季花傘面十件;青黃紅白黑五色妝緞傘面十件;紅紫二色素羅緞方傘面八件。[7]

        蘇州還要提供御用的各色羅緞、素緞、云緞、素綾、紡絲、片金、熟絹、絹線、絨,每種均注明對尺寸、斤兩的細致要求。在這之中,明黃絨的需求量竟高達2760斤,令人咋舌。與此同時,杭州織造也負責辦理各色紡絲、熟絹,與蘇州織造的該項差務絲毫不差。特別是,蘇、杭兩地分別置辦明黃紡絲832匹,這一數量遠高于其他絲織品的用量。

        慈禧太后生活奢靡,講究排場,原有“寒酸”的皇太后儀駕怎能讓她滿意?在她60歲生日時,別出心裁地創(chuàng)造出“騎駕”的概念。

        光緒十九年(1893)的一份奏折記述了為慈禧太后的六旬慶典籌辦儀駕的事宜。因皇太后儀駕已有兩套,足夠使用,無需另行制作。若有損壞或舊損之處,只需修繕整齊即可。為了這次典禮,特意預備了騎駕,騎駕中的禮器數目需在原有儀駕的基礎上有所增加。此外,騎駕還需配備樂器,由鑾儀衛(wèi)列出清單交予工部制造。所有參與騎駕的校尉,均需身著石青云緞地金壽字駕衣。經工部與鑾儀衛(wèi)商議,決定皇太后騎駕中的旌節(jié)、拂塵、立瓜、臥瓜、吾仗、各色旗等,都按照儀駕的尺寸制作,不必改小。但各色傘扇則計劃比儀駕的尺寸縮小二寸,這樣在馬上執(zhí)持時更為方便。另外還強調,蘇州織就的繡片、緞紡和壽字袍等,務必質地純厚,顏色鮮明,并限文到60日內完工。[8]

        慈禧太后此次所造之物雖名為騎駕,但又有別于清帝的騎駕鹵簿,主要表現在數量和品種上,較之清帝的騎駕鹵簿要少,但比儀駕又多,是在儀駕的基礎上成倍添加而成的。值得注意的是,騎駕鹵簿原本為皇帝行幸時專用,象征著至高無上的權威。慈禧太后開創(chuàng)了皇太后使用騎駕的先河,將自己的地位凌駕于歷朝太后之上,昭示著她可匹敵九五之尊的無上榮耀。在光緒三十年(1904)慈禧70歲生辰時,朝廷依舊為典禮預備了皇太后儀駕和騎駕。蘇州織造局為她繡造了儀駕和騎駕內的各類織繡,其中儀駕有23件。

        旌節(jié)二首;黃緞繡九鳳曲柄傘一把;黃緞繡五彩寶相花傘四把;黃緞繡龍鳳團扇四把;紅緞繡龍鳳團扇四把;黃緞繡雙鳳雉尾邊方扇四把;紅緞繡雙鳳雉尾邊方扇四把。[9]

        騎駕之中,除了黃緞繡九鳳曲柄傘獨占一席之外,其余六項均比儀駕多出一倍,總數達到45件。再加上儀駕、騎駕所需的緞、絹、綾、紡絲、線等,共耗費工料銀近13000兩。此外,蘇州織造還置備了執(zhí)差校尉所穿的天青織云緞地滿繡金壽字袍363件,還有紡絲、妝緞、片金等搭配的織品,總的花費近70000兩。

        在王朝日薄西山的余暉中,慈禧太后依然保持著一如既往的奢侈作風。對于身份標志的儀駕與侍衛(wèi)駕衣,她要求極盡精巧華麗之能事,以無盡的金銀堆砌出末世的虛華景象。然而,這種表面的輝煌終究難以掩蓋王朝衰落的真相,幾年之后,清朝便在歷史的洪流中黯然落幕。

        蘇州織造局,這個曾織就皇室無數華裳的機構,也隨著王朝的終結而沉寂。但那些出自蘇州的儀仗織繡,仍靜立在故宮博物院的展廳中,向游人們展示著細膩的繡工和華美的圖案,訴說著歷史的興衰與變遷。

        (作者簡介:九君,原名王唯煒,經濟文化史研究學者。)

        欄目編輯:張 麗

        參考文獻

        [1]允祹,等.欽定大清會典則例:卷159[M]//景印文淵閣四庫全書.臺北:臺灣商務印書館,1986.

        [2]為題請核銷工部派辦鹵簿大駕內傘扇旛幢等項用過銀兩事[A].北京:第一歷史檔案館(檔案號:02-01-008-000741-0023).

        [3]允祹,等.欽定大清會典則例:卷138[M]//景印文淵閣四庫全書.臺北:臺灣商務印書館,1986.

        [4]奏為奉辦大駕鹵簿繡面等活告竣恭送造辦處轉進并將動用銀兩數繕單呈覽事[A].北京:第一歷史檔案館(檔案號:04-01-14-0015-046).

        [5]張偉仁.明清檔案:164冊[A].臺北:聯(lián)經出版事業(yè)公司,1986.

        [6]為核議蘇州織造題請核銷乾隆四十年三月恭辦皇貴妃儀仗內繡傘繡扇用過工料銀兩事[A].北京:第一歷史檔案館(檔案號:02-01-008-001932-0007).

        [7]謹將恭制大駕鹵簿應需繡片緞紡等項清單呈覽[A].臺北:臺北“故宮博物院”(檔案號:故機168321號).

        [8]謝俊美.翁同龢集(上)[M].北京:中華書局,2005.

        [9]國家圖書館藏清代孤本內閣六部檔案續(xù)編:22冊[M].北京:全國圖書館文獻縮微復制中心,2005.

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