［摘 要］明末清初東北女真社會經(jīng)濟的變革與發(fā)展是民族崛起與清朝建立的物質(zhì)基礎(chǔ)，進而影響到入關(guān)后清廷對東北政策的變化以及邊疆的鞏固與穩(wěn)定。后金政權(quán)建立，特別是在占領(lǐng)遼沈地區(qū)后，鑒于落后生產(chǎn)方式與先進生產(chǎn)力的矛盾，“計丁授田”政策率先實施。在此基礎(chǔ)上，以“按丁編莊”為代表的封建大莊園制生產(chǎn)形式也得以確立和擴展，并最終推動女真社會在較短時間內(nèi)，完成了總體上的制度跨越。清初實施“遼東招民授官”的措施，反映了清廷對“龍興之地”的重視，以及恢復東北經(jīng)濟的嘗試。但隨著入關(guān)后，關(guān)內(nèi)物資的豐富供應，東北女真社會經(jīng)濟支撐的作用大為削弱，清廷政策也隨之由開發(fā)轉(zhuǎn)為封禁，從而造成此后東北社會經(jīng)濟發(fā)展嚴重滯后的局面。

［關(guān)鍵詞］明末清初；女真經(jīng)濟；跨越發(fā)展；封禁政策

［中圖分類號］K207［文獻標志碼］A ［文章編號］2095-0292（2024）04-0139-04

本文所涉東北地區(qū)，包括今遼寧、吉林、黑龍江三省所轄區(qū)域。該地作為我國邊疆的重要組成部分，在史學研究中具有獨特地位和深遠意義。尤其是明末清初之際，女真崛起，王朝交替，學界對于清朝龍興之地的東北，在政治、軍事、民族等領(lǐng)域的研究成果頗多，而對這一時期女真社會經(jīng)濟興衰的關(guān)注似仍有不足［1］，此即研究之源起。

一、明代中前期東北地區(qū)女真社會經(jīng)濟發(fā)展概況

明朝初年，為了穩(wěn)固東北邊疆，明廷招撫女真各部，冊封首領(lǐng)，設(shè)官安置，并鼓勵其朝貢。至永樂元年（1403），明廷設(shè)置建州衛(wèi)，以接納南遷居住的胡里改萬戶府女真人，而后斡朵里萬戶府女真部南徙，也同樣被劃歸建州衛(wèi)管轄。此后，《明實錄》中記載的臣服并向明朝朝貢的女真部落日益增多，甚至連遠在“卜魯?shù)ず印⒎€(wěn)勉赤、欽真河、可木山等處女直野人頭目，管禿、阿合木、哈刺不花等” ［2］（卷65，永樂五年三月乙亥，P921-922），也跋涉千里，奉表朝貢。永樂七年（1409），明廷設(shè)奴兒干都司，“分女直（真）為三，析衛(wèi)所地站為二百六十二，各雄長不使歸一，……欲其犬牙相制也?！保?］（卷444，萬歷三十六年三月丁酉，P8430）永樂九年（1411），首任奴兒干都司都指揮使康旺到任。該都司的主要職能是統(tǒng)轄奴兒干地區(qū)的女真衛(wèi)所，以達到“籍女真制北虜”［3］（卷444，萬歷三十六年三月丁酉，P8431）的目的。此外，為了加強東北邊疆的管控，明朝又“置遼東境外滿涇等四十五站”［2］（卷133，永樂十年十月丁卯，P1632），直達奴兒干都司。又在吉林設(shè)造船廠，制造“巨舡”以運載士兵、糧食等，［4］（P247-250）方便中央政令的傳達及東北少數(shù)民族朝貢貿(mào)易往來的同時，也強化了奴兒干都司所轄地區(qū)與中原腹地的聯(lián)系。

女真各部初隸于奴兒干都司。其中建州女真早期主要分布在今牡丹江、綏芬河及長白山一帶，開化最早，與中原關(guān)系最為密切；其次是主要分布在今松花江流域的海西女真；發(fā)展最為緩慢的是廣泛分布在今黑龍江和烏蘇里江沿岸等地以漁獵為主的野人女真。明英宗正統(tǒng)年間，努爾哈赤的五世祖董山率部遷居于蘇克素滸河（今遼寧撫順蘇子河）流域。這一地區(qū)適宜開墾農(nóng)耕，加之該地區(qū)南接遼東這一明朝掌控的發(fā)達農(nóng)業(yè)區(qū)，北接海西、野人等農(nóng)業(yè)欠發(fā)達地區(qū)，因此溝通南北的便利逐漸顯現(xiàn)，地位自然日漸重要。天順八年（1464），明廷為加強對建州女真的羈縻籠絡，在永樂四年（1406）開設(shè)遼東廣寧、開原兩馬市的基礎(chǔ)上，又增設(shè)撫順馬市，且專對建州女真貿(mào)易。［5］（第七篇 褚宴充善紀第五·童倉董山，P86）朝貢貿(mào)易與馬市的繁榮，既加強了明廷對女真三部的籠絡，又在一定程度上推動了雙方的經(jīng)貿(mào)文化交往。部分漢族流民也由此進入遼東地區(qū)開墾耕織，推動了該地的經(jīng)濟發(fā)展。如嘉靖二十一年（1542）刊行的《皇明九邊考》中記載當時的建州女真“樂住種，善輯紡，飲食服用，皆如華人”。其北面的海西女真則“俗尚耕稼，婦女以金珠為飾，倚山作寨，聚其所親居之”。由此可見，這兩部由于地近遼東，與漢人交往較多，因此風俗和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都收到了較大影響。至于黑龍江流域的野人女真則留下了“不事耕稼，惟以捕獵為生”的記載。［6］（史部第226冊，P36下-37上）至隆慶、萬歷年間（1567-1620），建州女真各部在使用大量鐵制農(nóng)具和牛耕的基礎(chǔ)上，進一步出現(xiàn)了“土地肥饒，禾谷甚茂，旱田諸種無不有之”［7］（P472）的局面?？梢姶藭r農(nóng)業(yè)已成為建州女真社會的主要生產(chǎn)部門。從農(nóng)業(yè)中分離出來的手工業(yè)在這一時期也有較大發(fā)展。如史載“（赫圖阿拉）銀、鐵、革、木皆有其工，而惟鐵匠極巧。女工所織，只有麻布，織錦刺繡則唐人所為也”［7］（P472）。在商業(yè)繁榮的加持下，女真?zhèn)鹘y(tǒng)的人參儲存和皮毛加工工藝也得到改進。晾曬法和硝制技術(shù)的使用，使大量的土特產(chǎn)和珍稀皮毛得以出現(xiàn)在撫順、廣寧、清河、寬甸等與漢族貿(mào)易的市場上。［8］（P24-25、P41-70）

二、入關(guān)前東北地區(qū)女真社會經(jīng)濟的快速發(fā)展與制度跨越

16世紀70年代至17世紀20年代是女真各部的擴張整合階段。建州女真在各部落爭奪人口、搶占資源的過程中迅速壯大?！白耘跫爸T子下至卒胡，皆有奴婢（互相賣買）、農(nóng)莊（將胡則多至五十余所），奴婢耕作以輸其主?！保?］（P472）這些奴婢中既有其他部族的女真人，也有漢人流民，以及因戰(zhàn)亂遷徙而來的蒙古、朝鮮人等。他們被看作女真貴族的私產(chǎn)和財富，雖然對其擁有絕對處置之權(quán)，但很少再隨意處置，而是更多的將其投入生產(chǎn)。此外，私有制在這一時期得到進一步發(fā)展，“除荒地、森林和牧地公有外，其他如耕地、牲畜、農(nóng)具均已屬家族和個人所有?！保?］（P72）最終，出身建州左衛(wèi)酋長世家的努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，建立后金政權(quán)。

從天啟元年（1621），努爾哈赤攻占遼沈地區(qū)，至順治帝遷都北京，其間雖只有23年，但女真原有的政權(quán)運行體制則隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴大，面臨著越來越多的問題與挑戰(zhàn)。作為政治變革和軍事擴張物質(zhì)基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟，也主動或被動的隨之變革。如女真進入農(nóng)業(yè)相對發(fā)達的遼沈地區(qū)后，面對大量以漢族為主體的“遼人”，如何協(xié)調(diào)兩個民族間巨大的社會經(jīng)濟差異，成為努爾哈赤及其后繼者面臨的重要問題，亦即嘗試將所轄區(qū)域內(nèi)的各族人丁轉(zhuǎn)變?yōu)閲业木帒酏R民，以作為政權(quán)鞏固的基礎(chǔ)。

鑒于當時后金政權(quán)所掌握的土地有限，難以施行較為平均的土地分配政策。努爾哈赤便以行政命令的方式，強行將遼東漢族官僚地主和士紳豪富的大量私有土地轉(zhuǎn)為后金真政權(quán)管轄下的“無主之田”。為達成計丁授予的目標，努爾哈赤又將原有的牛錄屯田轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝嫸∈谔铩?，并試行四年后，又發(fā)布了“按丁編莊”令［10］（第二分冊，第24卷，天命六年七月十四日，P41；第二分冊，第27卷，天命六年十月初一日，P59；第三分冊，第66卷，天命十年十月初三日，P148），這一系列措施的施行，對于女真社會完成從奴隸制向封建制的過渡，無疑是一個巨大的進步。但對于明末遼東地區(qū)本已相當發(fā)達的封建經(jīng)濟而言，則又是一次倒退。普通八旗旗丁不善耕作，且難得膏腴之地，賦役負擔陡增。遼人士紳地主先在努爾哈赤收取“無主之田”的過程中損失慘重，接著又成為“按丁貢賦”［10］（第二分冊，第28卷，天命六年十一月十八日，P66-67）的重點打擊對象。原有的遼東漢民則無論是作為“計丁授田”的民戶，還是“按丁編莊”的壯丁，身份都從封建制度下的編戶齊民，降為帶有濃厚奴隸制遺存的封建莊園制下的農(nóng)奴，身份落差與利益損失巨大。

清太宗皇太極即位伊始，就著手修正努爾哈赤晚年的不當舉措，緩和民族矛盾，提出“滿漢之人。均屬一體。凡審擬罪犯。差徭公務。毋致異同?！保?1］（卷1，天命十一年八月丙子，P116）原為女真貴族任意驅(qū)使的部分農(nóng)奴、降戶及俘獲的人口被編為民戶，取得自由民的身份，社會經(jīng)濟狀況明顯改善，太宗“養(yǎng)民”措施為政權(quán)的穩(wěn)固提供了有力的經(jīng)濟基礎(chǔ)。天聰七年（1633），皇太極又告諭各牛錄額真，要求他們認真執(zhí)行朝廷勸農(nóng)講武的國策，悉心經(jīng)管所轄屯地，興建擴大村屯聚落，允許八旗旗民遷往所有田地附近居住。尤其令人驚訝的是，皇太極還在詔書中非常細致的宣傳了如何因地制宜，播種施肥，養(yǎng)護土地，善養(yǎng)耕牛，甚至出現(xiàn)了初級階段的互助形式。又因各“牛錄額真、章京、自占近便沃壤，將遠瘠之地，分給貧人。許貧人陳訴?！保?1］（卷13，天聰七年正月庚子：P179）

在皇太極以國策的形式積極推動下，作為社會經(jīng)濟主要部門的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增添了大量勞動力，而且由于擺脫了農(nóng)奴身份的束縛，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性得到較大提高，從而促進了經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長。在此基礎(chǔ)上，東北地區(qū)的其他行業(yè)也出現(xiàn)了明顯的變化，例如手工業(yè)者的分工日益細化，且已經(jīng)逐步從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中剝離出來。從業(yè)者專門從事某項單一的手工業(yè)勞動，而不再將其作為農(nóng)閑時的一種副業(yè)?！斑@些手工業(yè)者已經(jīng)從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)勞動，不再是副業(yè)了，這說明手工業(yè)發(fā)展的程度相當高?！保?］（P74）綜上所述，正是通過這一時期的飛速發(fā)展，女真部落原有的社會經(jīng)濟形式與遼東地區(qū)先進的封建生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力在激烈的碰撞中逐步融合轉(zhuǎn)化，為入關(guān)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。三、入關(guān)后東北社會經(jīng)濟的凋敝與原因——以黑龍江流域為例

自順治元年（1644）清廷定都北京，大批八旗官兵隨同進關(guān)后，大量村落、城鎮(zhèn)被廢棄，大量耕地撂荒，社會經(jīng)濟一片蕭條。為地廣人稀，百業(yè)凋敝的局面，順治十年（1653），清廷頒布《遼東招民開墾條例》［12］（卷35，戶口，史部，第502冊，P2），力圖增加遼東地區(qū)的勞動人口，推動社會復蘇與經(jīng)濟發(fā)展。但其范圍僅限遼東，且施行時間較短。至康熙六年（1667），為保滿洲發(fā)祥的根本之地，清廷“罷招民授官之例”，［13］（卷23，康熙六年七月丁未，P314）遼東乃至整個東北地區(qū)的發(fā)展由此進入遲滯期。

實際上，限于自然氣候、農(nóng)作物種類、擅長農(nóng)耕的漢族分布，以及東北地區(qū)其他少數(shù)民族的農(nóng)業(yè)技術(shù)水平，東北主要農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)仍集中于南部地區(qū)。在《遼東招民開墾條例》的開放期（1644-1667）內(nèi)，移民所產(chǎn)生的影響也是自南向北逐步顯現(xiàn)的。作為苦寒之地的黑龍江流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲益不多，總體生產(chǎn)技術(shù)仍較為落后。如順治十六年（1659），方拱乾因南闈科場案全家被流放到寧古塔（今牡丹江海林市），后以捐貲赦歸。在其所著《絕域紀略》中，方拱乾尤稱該地“地貴開荒，一歲鋤之，尤荒地，再歲則熟，三四五歲則腴，六七歲則棄之，而另鋤矣?！保?4］（P109）可見此時當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然是較為粗放的模式。而整個黑龍江流域的大部分地區(qū)仍處于山林茫茫、人跡難尋的局面。少數(shù)未曾入關(guān)的當?shù)鼐用裆a(chǎn)技術(shù)和生存條件都出現(xiàn)了較大的倒退，人丁的稀少使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)難以繼續(xù)，商業(yè)和手工業(yè)隨之萎縮，傳統(tǒng)的畜牧和漁獵重新成為支撐生活的主要資料來源。僥幸遺存的幾個城鎮(zhèn)，也成為了軍事駐防的要點，依靠八旗駐防的糧餉和屯田收入勉強維持，無論是人口數(shù)量還是城鎮(zhèn)規(guī)模較之入關(guān)前，都大幅萎縮。如作為流人主要發(fā)遣地區(qū)的寧古塔，史書上雖多有記載，但實際上卻仍是“無疆界無城郭。枕河而居，樹短柴柵，環(huán)三重，辟四門而命之曰城。中以碎石甃。埤丈馀，辟東西門，置茅屋數(shù)椽，而命之曰衙門。章京刑政地也。柵內(nèi)即八旗所居，……余人則散居諸屯。有數(shù)屯焉，隨所居多寡，而大小之，無舊址，無定居?！保?4］（P108）

進入康熙朝中葉，隨著中原戰(zhàn)事的逐漸平息，特別是沙俄對東北邊疆侵擾活動的日益加劇，清廷將注意力轉(zhuǎn)向黑龍江流域。為了解決此時社會經(jīng)濟水平低下，無法負擔大軍糧餉的問題。早在康熙二十一年（1682），康熙帝就已要求八旗官兵“一至（索倫、呼馬爾），即行耕種，不致匱乏”［13］（卷106，康熙二十一年十一月庚子，P83）。康熙二十四年（1685），清廷調(diào)兵遣將備戰(zhàn)雅克薩之時，康熙帝又強調(diào)“黑龍江兵食所關(guān)，最為重要，必當謀恒足之道。”［13］（卷119，康熙二十四年正月戊子，P250）其后又設(shè)立官莊，不斷擴大屯田面積?？滴醵迥?，“又題準：黑龍江、墨爾根（嫩江）地方，由戶部各差官一人監(jiān)看耕種。墨爾根，令索倫、達呼爾官兵耕種。黑龍江，令盛京官兵墾種”。［15］（卷1119，八旗都統(tǒng)·田宅，史部，第813冊，P453）二十八年，墨爾根和黑龍江的兵丁“各再量增夫役，兼令種地”。［16］（卷8，經(jīng)政，墾丈，P364）此外，齊齊哈爾、呼蘭等地，也相繼建城設(shè)莊，駐兵屯墾?？滴醵拍辏?690）又議準：“墨爾根居住之索倫等。每年耕種官田二千余晌。今官兵移扎墨爾根。即以此項成熟之田。分給耕種?！保?5］（卷1119，八旗都統(tǒng)·田宅，史部，第813冊，P453）由此可見，在經(jīng)歷過從龍入關(guān)和短暫的招民開墾后，自康熙中葉起，黑龍江流域的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式主要是在“移旗就墾”的政策下，依靠黑龍江將軍治下的八旗駐防付諸實施的。此時的黑龍江流域如寧古塔等一些地區(qū)，雖然也有發(fā)遣的漢人丁壯進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但其性質(zhì)、規(guī)模和數(shù)量仍不及吉林、盛京兩地。

清朝定鼎中原后，東北成為清王朝的龍興之地，清朝統(tǒng)治者特別重視該地的統(tǒng)治鞏固和秩序穩(wěn)定。除在入關(guān)之初的短暫時期內(nèi)，曾有過招民墾荒外，清廷都把封禁東北當作基本國策。特別是在乾隆七年（1742），時任黑龍江將軍的博第就黑龍江民人日增，且多停留不歸的問題上奏清廷，稱“黑龍江城內(nèi)貿(mào)易民人，應分隸八旗查轄。初至詢明居址，令五人互結(jié)注冊。貿(mào)易畢促回，病故回籍除名。該管官月報。如犯法，將該管官查議。其久住有室，及非貿(mào)易者，分別注冊，回者給票，不能則量給限期。嗣后凡貿(mào)易人，娶旗女、家人女、典買旗屋，私墾租種旗地，及散處城外村莊者，并禁。”［17］（卷162，乾隆七年三月庚午，P43）而對一些東北當?shù)仄烊硕裕N并非其所長，因此常將所屬份地租給漢人流民，自己坐收租利，以致流民謀生較易，群居日眾。對此，乾隆帝嚴旨切責，稱：“流民多籍旗佃之名，額外開荒，希圖存身，旗人亦籍以廣取租利，巧為護庇，交新任將軍等徹底清厘?！保?7］ （卷356，乾隆十五年正月乙卯，P917）

至此，黑龍江流域開始較為嚴格的執(zhí)行封禁，民間的長期人口駐留和自由貿(mào)易都受到嚴格管控。這一措施以行政命令的手段，違背經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，強行終止了東北地區(qū)的人口遷移和各行業(yè)的正常發(fā)展。東北地區(qū)的經(jīng)濟由此一蹶不振，少數(shù)八旗駐防城鎮(zhèn)和遣戍地成為社會經(jīng)濟活動的孤島，余下的大片山林、水澤和沃野良田長期處于荒廢狀態(tài)。以致嘉慶十五年（1810）時，西清仍稱“黑龍江地利有余，人力不足，非盡惰農(nóng)業(yè)。為兵者一身應役，勢難及于耕耘；而聞處者，又多無力購牛犁以開荒于數(shù)十百里之外。故齊齊哈爾等城，不過負郭百里內(nèi)有田土者世守其夜，余皆樵木自給，或傭于流人賈客以圖溫飽。而膏腴萬頃，荒而不治，曾無過而問之者，蓋亦勢使之然也?！保?8］ （卷4，P121）

當然，清廷的這種逆歷史潮流而動的封禁政策，也在一定程度上遭到了地方官員和旗民的消極反抗與抵制。封禁地區(qū)的官員經(jīng)常通同作弊，以致嘉慶帝抱怨東北各級官吏對流民未能盡心驅(qū)逐，且在查出后，“仍予入冊安插，再屆查辦復然，是查辦流民一節(jié)，竟成具文。”［19］ （卷236，嘉慶十五年十一月壬子，P176）其實其中關(guān)節(jié)，當為利益使然。官吏們?nèi)萘袅髅?，就能增加戶口賦稅，政績卓然，自然易于升遷。此外，流民沖破封鎖進入東北地區(qū)的過程，實際上也是中原先進農(nóng)業(yè)技術(shù)向封禁地區(qū)，特別是社會經(jīng)濟相對落后的黑龍江流域傳播的過程。如清中葉以前，東北地區(qū)很少有種植玉米的記載，但隨著流民的不斷遷入，玉米種植逐步得到推廣。因此封禁區(qū)內(nèi)的八旗田主多視流民為解決勞力短缺與提高生產(chǎn)技術(shù)的靈丹妙藥，往往也是竭力庇護。當?shù)芈浜笊a(chǎn)工具和耕作技術(shù)，也籍此得到了較大的改進和發(fā)展。

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［責任編輯 孫蘭瑛］