摘 要：中國共產(chǎn)黨自成立之日起，便帶領(lǐng)中國人民踏上了現(xiàn)代化探索之路。百年來，中國共產(chǎn)黨立足中國國情、把握時代發(fā)展機遇，為中國式現(xiàn)代化奠定了重要基礎(chǔ)?；赝倌曛罚择R克思主義為理論基石、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化根基、以人民至上為價值取向、以民族復(fù)興為目標定位，始終是中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化的獨特內(nèi)在邏輯。百年艱辛探索，也為新時代中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化提供了重要經(jīng)驗啟示，必須加強中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)，堅定中國特色社會主義道路，從馬克思主義及其中國化成果中挖掘理論資源，并立足全球視野構(gòu)建國際交流合作新格局。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；中國式現(xiàn)代化；百年回溯；內(nèi)在邏輯；經(jīng)驗啟示

中圖分類號：D616

文獻標識碼：A

文章編號：1673－4513（2024）－05－015－08

收稿日期：2023年12月05日

作者簡介：余 慧（1998-），女，重慶奉節(jié)人，在讀碩士研究生，主要研究方向：馬克思主義基本原理、黨史黨建、馬克思主義中國化研究。

劉純明（1966-），男，四川隆昌人，碩士，教授，主要研究方向：馬克思主義基本原理、黨史黨建、馬克思主義中國化研究。

基金項目：國家社科基金項目“新時代中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)研究”（ 20BDJ026） ；重慶市教育委員會人文社會科學(xué)研究項目“馬克思恩格斯建黨理論及其時代創(chuàng)新發(fā)展研究”（22SKDJ018）;重慶理工大學(xué)研究生教育高質(zhì)量發(fā)展行動計劃資助成果“新型城鎮(zhèn)化助推共同富裕的內(nèi)在邏輯研究”（gzlcx20232095）。

引言

現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標和不懈追求。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民矢志奮斗的夢想。中國共產(chǎn)黨一百多年團結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族復(fù)興的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。”^[1]百年來，中國共產(chǎn)黨在推動革命、建設(shè)、改革的過程中，始終堅守初心使命，帶領(lǐng)中國人民走出了一條不同于西方國家、不同于前蘇聯(lián)的中國式現(xiàn)代化道路。因此，本文將對中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯進行分析梳理，并總結(jié)出相應(yīng)經(jīng)驗啟示，以期為新時代的中國式現(xiàn)代化提供有益思考。

一、中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化的

百年回溯

新民主主義革命時期，中華民族面臨著內(nèi)憂外患的動蕩局面，內(nèi)有官僚資本主義和封建主義無休止地壓迫廣大勞動人民、外有帝國主義憑借堅船利炮不斷干涉中華民族獨立。面對嚴峻的國內(nèi)外形勢，中國共產(chǎn)黨逐漸意識到，如果不能終結(jié)舊中國半殖民地半封建社會的歷史，中華民族復(fù)興之路必將充滿坎坷，現(xiàn)代化建設(shè)更是無從談起。1945年，毛澤東在黨的七大上所作的題為《論聯(lián)合政府》的報告中指出：“沒有獨立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)。沒有工業(yè)便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強?！?sup>[2]指出了民族獨立和國家富強對實現(xiàn)工業(yè)化的重要前提作用，這為身處半殖民地半封建社會深淵，致力于實現(xiàn)現(xiàn)代化的中國共產(chǎn)黨提供了重要奮斗思路。后來，隨著新民主主義革命基本取得勝利，中華民族結(jié)束了百年屈辱史，中國現(xiàn)代化正式踏上了新征程。

社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為代表的老一輩革命家，領(lǐng)導(dǎo)中國人民自力更生、艱苦奮斗，對中國現(xiàn)代化展開了艱難探索。1953年，黨中央將“在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的工業(yè)化”作為過渡時期總路線的總目標之一^[3]。正式確立了前期現(xiàn)代化工作重點。1954年召開的第一屆全國人民代表大會，第一次明確地提出要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)和國防的四個現(xiàn)代化的任務(wù)^[4]。1964年底，全國人民代表大會第一次會議上，周恩來根據(jù)毛澤東建議，正式將“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代國防”明確為“四個現(xiàn)代化”的主要內(nèi)容，并提出了實現(xiàn)現(xiàn)代化目標的“兩步走”的發(fā)展設(shè)想^[5]。由此，我國現(xiàn)代化的發(fā)展思路實現(xiàn)了從“工業(yè)化”到“四個現(xiàn)代化”的重要轉(zhuǎn)變。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體立足于中國實際情況，在借鑒世界各國現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上對中國現(xiàn)代化進行了進一步探索。1979年，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會上明確指出要走一條“中國式的現(xiàn)代化道路”^[6]，首次提出了“中國式的現(xiàn)代化”的概念。同年，鄧小平在會見日本首相大平正芳時又以“小康社會”為例表述了什么是現(xiàn)代化，并于1987年在黨的十三大上以小康社會為依托制定了全新的三步走戰(zhàn)略，明確了小康社會的階段性現(xiàn)代化目標。后來，隨著世情、國情和黨情的不斷變化，江澤民、胡錦濤同志接續(xù)將“小康社會”拓展到“全面小康”，實現(xiàn)了以“小康社會”為載體的“中國式的現(xiàn)代化”的進一步發(fā)展。在一代代中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)努力下，我國現(xiàn)代化取得了巨大的進展和成就，“中國式現(xiàn)代化”的獨特優(yōu)勢和巨大潛力開始顯現(xiàn)。

中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持對中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定力，勾勒出了中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖。2017年，習(xí)近平總書記作黨的十九大報告時指出，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)^[7]，明確了新時代實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要地位。2021年， 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》提出“以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興”^[8]。2022年，黨的二十大報告明確指出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！?sup>[9]至此，在馬克思主義的引領(lǐng)下，在融入中國特色社會主義探索和實踐中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)、推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，開啟了譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章。

二、中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化的

內(nèi)在邏輯

百年現(xiàn)代化探索為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強大支持和穩(wěn)固保障，也塑造出了一條中國式現(xiàn)代化道路。全面系統(tǒng)地把握這一探索歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨推進的中國式現(xiàn)代化遵循了以下內(nèi)在邏輯：

（一）理論基石：馬克思主義

習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起”^[10]。作為中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義不僅在保證黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得更大勝利與成就上起著重要作用，同時也是黨推進中國式現(xiàn)代化的理論基石。

馬克思主義對中國式現(xiàn)代化的重要作用是不容忽視的。自中國共產(chǎn)黨成立伊始，馬克思主義就鮮亮地鑲嵌在黨的旗幟之上，以其深刻的理論內(nèi)涵和辯證方法，為中國共產(chǎn)黨治國理政提供了正確的理論指導(dǎo)。在中國，馬克思主義被視為指導(dǎo)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的基本理論。一方面，馬克思主義通過制度設(shè)計引導(dǎo)中國走向現(xiàn)代化。運用馬克思主義的歷史唯物主義，我國設(shè)定了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標，構(gòu)建了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，這既確保了社會穩(wěn)定，又促進了社會發(fā)展動力與創(chuàng)新活力的釋放。另一方面，馬克思主義強調(diào)的公正、平等，為中國式現(xiàn)代化提供了道德倫理支撐。在中國式現(xiàn)代化發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨始終秉承公正和平等的理念，摒棄了傳統(tǒng)的等級觀念，并致力于推動社會資源的公平分配，以確保每個公民平等享有現(xiàn)代化發(fā)展福利。此外，馬克思主義也為中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化提供了強大的思考框架和應(yīng)對復(fù)雜問題的方法。社會矛盾是客觀存在的，只有通過科學(xué)地分析和解決才能推動社會的進步。作為一種系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，馬克思主義深刻地揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾和危機，提出了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭必然導(dǎo)致社會主義取代資本主義的歷史規(guī)律，引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨在推進中國式現(xiàn)代化的進程中取得了巨大成功?；诖?，新時期推進中國式現(xiàn)代化必須進一步地把握馬克思主義基本原理、基本問題、基本方法，結(jié)合中國具體實際和時代特征，生成適應(yīng)中國式現(xiàn)代化的新理念、新理論、新策略，從而滿足發(fā)展推進中國式現(xiàn)代化的新要求。

（二）文化根基：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好?！?sup>[8]中國共產(chǎn)黨立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高度重視總結(jié)歷史經(jīng)驗，為中國式現(xiàn)代化的穩(wěn)步推進提供了堅實保障。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，也是中國式現(xiàn)代化的文化沃土和思想根基。歷史和現(xiàn)實都表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化賴以成長的依托，能夠提供豐富的精神養(yǎng)分、堅實的思想支撐。在革命時期，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴元素，以科學(xué)態(tài)度對待并大力挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)核和革命因子，積極傳承中華民族堅韌不拔、勇往直前、為保衛(wèi)家園而誓死奮斗的崇高品質(zhì)，給予中國人民巨大的抗戰(zhàn)斗志鼓舞。在建設(shè)時期，面對新生國家是否符合人民的期望，社會主義道路能否成功的巨大考驗，中國共產(chǎn)黨堅定不移地以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神紐帶，高度重視和充分挖掘提煉中華民族優(yōu)秀品格，不僅提振了中華民族的積極性和創(chuàng)造性，也鼓舞著中國人民時刻保持革命的勇氣與力量。改革開放時期，中國共產(chǎn)黨明確了建設(shè)具有高度物質(zhì)文明和高度精神文明的社會主義國家的目標。在開展社會主義建設(shè)的過程中，將弘揚民族傳統(tǒng)文化與社會主義精神文明建設(shè)相結(jié)合，最終形成了有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輿論力量、價值觀念、道德規(guī)范和文化條件。中國特色社會主義新時代，面對民族文化與世界文明深層互動的張力，中國共產(chǎn)黨深刻把握了民族文化與世界文明之間的關(guān)系。一方面，黨從人類文化的整體角度出發(fā)，深度理解了民族文化與世界文明之間存在著緊密而深厚的互動關(guān)系；另一方面，黨立足于中國具體實際，深刻認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富而深邃的精神特質(zhì)和價值理念。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接，這不僅令我們加深了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，樹立了高度的民族自尊心與自信心，也助力著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作出新的貢獻。

（三）價值取向：人民至上“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！?sup>[11]中國共產(chǎn)黨百余年的發(fā)展歷史，實際上就是一部領(lǐng)導(dǎo)全國人民擺脫帝國主義壓迫、實現(xiàn)民族獨立的歷史。在中國式現(xiàn)代化進程中，人的現(xiàn)代化始終處于最為核心的位置，而中國共產(chǎn)黨則切實做到了代表“多數(shù)”而不是“少數(shù)”，并始終以“人民至上”為指引開展現(xiàn)代化建設(shè)實踐。

中國共產(chǎn)黨自誕生以來，始終堅持以人民至上為價值取向，以推動中國人民的共同富裕和生活質(zhì)量不斷提升為奮斗目標。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開展土地改革、推進農(nóng)業(yè)合作化，消除了封建剝削制度，實現(xiàn)了農(nóng)村的社會主義改造，使億萬農(nóng)民從“天旋地轉(zhuǎn)”的剝削壓迫中解放出來，走上了社會主義道路。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨緊密團結(jié)帶領(lǐng)人民，不斷深入推進經(jīng)濟體制改革，在實踐中不斷探索新的發(fā)展模式。通過引進外資、開放市場、放寬對企業(yè)的限制等一系列舉措，中國在經(jīng)濟發(fā)展、科技創(chuàng)新、國際合作等方面取得了巨大成就，中華民族也迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。正如習(xí)近平總書記所言，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”^[7]中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)公平、正義、法治，全力推進經(jīng)濟建設(shè)，深化社會改革，始終將人民的福祉放在首位，在提升人民生活水平和保障社會公正方面取得了重大突破。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民不僅取得物質(zhì)的富足，同時也收獲了精神的富饒，民眾的幸福感、安全感、獲得感都得到了顯著提升?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走過波瀾壯闊而又艱難曲折的奮斗歷程，從根本上改變了中國貧窮落后的面貌，是以實際行動踐行“人民至上”的價值取向。

（四）目標定位：民族復(fù)興

民族復(fù)興是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的前進目標和中華民族的歷史使命。讓中華民族重新屹立于世界民族之林，貫穿于中華民族從“站起來”“富起來”到“強起來”的全過程，也是延續(xù)中國歷史使命、滿足人民的期盼、實現(xiàn)國家富強和人民幸福的意義所在。

當前，中國正處在全面建成小康社會第一個百年奮斗目標已經(jīng)實現(xiàn)，全面開啟中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程、向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進的新的歷史時期，這是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。繼續(xù)推進全面深化改革，堅定不移全面依法治國，不斷提高人民生活水平，建成社會主義現(xiàn)代化強國，是黨和人民的歷史使命和時代責(zé)任。習(xí)近平總書記深刻指出，“中國共產(chǎn)黨建立近百年來，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！?sup>[12]為此，中國共產(chǎn)黨必須堅持中國特色社會主義偉大事業(yè)、全面深化改革新的偉大工程、全面推進依法治國全新布局、全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)新的體制機制建設(shè)，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當和創(chuàng)造精神推進中國式現(xiàn)代化。同時，中國共產(chǎn)黨也需要把握住中國式現(xiàn)代化進程中面臨的突出矛盾和問題，比如產(chǎn)權(quán)保護不夠完善、法治建設(shè)中存在漏洞以及腐敗問題嚴重等，以更大的決心、更大的力度、更有力的措施推動改革深化，更好滿足人民日益增長的物質(zhì)和精神需求，進而推動中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。民族復(fù)興是千秋大計，也是億萬人民的共同心聲。立足當前，展望未來，中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化的積極探索、偉大實踐、明晰構(gòu)想以及持之以恒的追求，不僅凝聚著中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，也彰顯了億萬中國人民對中華民族偉大復(fù)興的深切期盼。

三、中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化的

經(jīng)驗啟示

百余年的現(xiàn)代化探索，不僅塑造了中國式現(xiàn)代化的獨特邏輯理路，也為中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化提供了全新的視角和啟示。通過對中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化的探索歷程和內(nèi)在邏輯的分析提煉，可以得到以下重要經(jīng)驗啟示：

（一）加強中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！?sup>[13]中國式現(xiàn)代化，是不同于世界其他任何國家的現(xiàn)代化，沒有現(xiàn)成的答案可供參考，只能依靠黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱辛探索。當今世界風(fēng)云變幻，中國式現(xiàn)代化要想不斷化解新風(fēng)險、抓牢新機遇，作為現(xiàn)代化事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨必須加強自身建設(shè)，為中國式現(xiàn)代化提供堅強保障。

在當前快速變革的時代背景下，加強中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，需要著重把握以下四個方面。第一，思想建設(shè)是中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)的基礎(chǔ)。思想是行動的先導(dǎo)，只有正確的思想指引，黨員干部才能采取正確的行動。面對復(fù)雜多變的世界形勢和深層次矛盾問題，黨必須堅守馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位，堅定中國特色社會主義共同理想，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。第二，組織建設(shè)是中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)的重要保障。黨的組織建設(shè)涉及黨的機構(gòu)設(shè)置、干部選拔任用、黨務(wù)工作等各個方面，是黨的領(lǐng)導(dǎo)體系和執(zhí)政能力的重要支撐。加強黨的組織建設(shè)，完善各級黨組織，建立起緊密的組織網(wǎng)絡(luò)，有利于確保黨的意志在基層單位和黨員干部中的貫徹落實。第三，黨風(fēng)廉政建設(shè)是中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)的重要方面。黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾的衷心信任，也是反腐敗斗爭的重要內(nèi)容。深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，加強對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、社會主義榮辱觀教育和反腐倡廉法規(guī)制度教育，堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，有利于切實維護和發(fā)展黨的先進性和純潔性。第四，黨員隊伍建設(shè)是中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨員是黨的主力軍和先進模范，黨員隊伍的素質(zhì)和能力直接關(guān)系到黨的先進性和全黨的戰(zhàn)斗力，加強黨員隊伍建設(shè)，有助于進一步鞏固黨的群眾基礎(chǔ)，夯實黨的執(zhí)政根基。

（二）堅持走中國特色社會主義道路

中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路。中國式現(xiàn)代化無論是發(fā)展的實踐、歷史條件、發(fā)展過程還是發(fā)展結(jié)果，都區(qū)別于西方發(fā)達國家，也區(qū)別于其他社會主義國家。因此，新時代推進中國式現(xiàn)代化必須根據(jù)自身實踐和國情，走中國特色社會主義道路。

為了確保中國特色社會主義道路的行穩(wěn)致遠，中國共產(chǎn)黨需要牢牢抓住以下三個關(guān)鍵點：一是必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義，也是加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，我們必須一以貫之地推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，以推進中國式現(xiàn)代化的長足發(fā)展。二是必須堅定中國特色社會主義道路自信。作為世界上人口最多、歷史最悠久的文明古國，中國在追求現(xiàn)代化、保持國家統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定上面有著獨特的歷史條件和實際要求。自改革開放以來，我國經(jīng)濟實力不斷增強，國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)多年保持高速增長，億萬人民脫貧致富，享受到了前所未有的社會福利和生活品質(zhì)的提升。因此，我們必須堅定中國特色社會主義道路自信，增強對中國特色社會主義偉大事業(yè)的信心。三是必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是中國特色社會主義事業(yè)的基石。社會主義現(xiàn)代化的目標是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，以及保障人民享有廣泛的權(quán)利和自由。這就要求在發(fā)展中國特色社會主義的過程中必須始終堅持人民主體地位，關(guān)注和回應(yīng)人民的期待和訴求，以滿足人民對美好生活的向往為目標，讓全體人民共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果。

（三）挖掘馬克思主義及其中國化成果的

理論資源理論產(chǎn)生于實踐，又反作用于實踐。中國式現(xiàn)代化的守正創(chuàng)新離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨之所以能夠緊密地結(jié)合自身國情和堅持人民立場，科學(xué)地構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代化建設(shè)理論體系，最根本的原因在于黨不斷地挖掘馬克思主義及其中國化成果的理論資源。

挖掘馬克思主義及其中國化成果的理論資源，需要有以下幾方面的努力。一要深入研究和解讀馬克思主義經(jīng)典著作。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的理論基石，對于理解社會歷史規(guī)律、把握社會主義建設(shè)方向具有重要意義。作為一門科學(xué)理論，馬克思主義是人類社會發(fā)展進步的科學(xué)指引，它揭示了社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設(shè)方向，為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了重要思想武器。深入學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，有助于我們深刻理解馬克思主義關(guān)于國家、社會、個人的關(guān)系的核心觀點和價值追求，更好地開展中國式現(xiàn)代化實踐工作。二要深入研究和總結(jié)中國共產(chǎn)黨的實踐經(jīng)驗。過去，中國共產(chǎn)黨通過不斷實踐探索，形成了許多富有中國特色的理論成果。例如，習(xí)近平總書記提出的中國特色社會主義進入新時代的重大論斷，就為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更加明確的方向指引。因此，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這些具有歷史意義和現(xiàn)實意義的重要思想理論成果，是貫徹落實黨的二十大精神、推動中國式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展所不可或缺的。三要關(guān)注國內(nèi)外最新的學(xué)術(shù)動態(tài)和理論成果。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，世界上不斷涌現(xiàn)出新的理論觀點和研究成果。我們應(yīng)當保持思想開放性，積極學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外先進思想，結(jié)合中國實際加以運用。同時也要關(guān)注國內(nèi)的學(xué)術(shù)討論和研究活動，廣泛借鑒其他馬克思主義國家和地區(qū)的理論資源，豐富和拓展我國的馬克思主義研究。

（四）立足全球視野構(gòu)建國際交流合作新

格局習(xí)近平總書記指出：“改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定中國式現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵一招?！?sup>[14]回顧百年奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化雖然有自身特殊的理論基礎(chǔ)和內(nèi)在邏輯，但在具體的理論指引和實踐展開上依然吸收和借鑒了西方國家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，并始終注重和支持國際的交流與合作，而非封閉地展開。

中國式現(xiàn)代化從追趕時代到引領(lǐng)時代，與中國共產(chǎn)黨始終保持強大的歷史主動性精神開展國際交流合作、吸收借鑒國外先進經(jīng)驗和開拓國際視野等戰(zhàn)略舉措具有重要關(guān)聯(lián)?；诖?，在新的時代條件下，我們必須積極探索有效路徑以構(gòu)建國際交流合作新格局。第一，加強對國際組織的參與和引領(lǐng)是構(gòu)建國際交流合作新格局的重要方式。中國作為世界第二大經(jīng)濟體，應(yīng)該更加積極主動地參與國際組織的決策和規(guī)則制定，爭取在全球治理中發(fā)揮更大的作用，積極參與并倡導(dǎo)建設(shè)性的對話與合作，為解決全球性問題提供中國方案。第二，構(gòu)建多邊交流合作機制是構(gòu)建國際交流合作新格局的重要途徑。作為一個新興市場國家和發(fā)展中國家，中國應(yīng)繼續(xù)深化與其他國家和地區(qū)之間的多邊合作，通過共商共建共享原則推動構(gòu)建開放包容、平等互利、相互尊重、公平正義、開放包容、清潔美麗的全球發(fā)展伙伴關(guān)系。同時也要加強同發(fā)展中國家之間在經(jīng)濟技術(shù)領(lǐng)域等方面的交流與合作，推動南南合作，為發(fā)展中國家提供更多支持和幫助。第三，經(jīng)貿(mào)合作是構(gòu)建國際交流合作新格局的重要推動力。經(jīng)貿(mào)合作不僅可以促進商品和服務(wù)的互相交流，還可以加速技術(shù)和知識的傳播，推動全球化進程。因此，在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展以及貿(mào)易保護主義抬頭帶來諸多消極影響的情況下， 中國應(yīng)該繼續(xù)深化與其他國家和地區(qū)之間經(jīng)貿(mào)往來， 加強互利共贏以促進共同發(fā)展。

結(jié)語“中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)?！?sup>[8]中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就始終堅持人民的利益高于一切，始終堅持人民主體地位和主權(quán)思想。它以大公無私的姿態(tài)和不懈的毅力，領(lǐng)導(dǎo)著中國人民從屈辱中站起來，從困苦中尋找解放，從昏迷中覺醒，從薄弱變?yōu)閺姶?。在推進中國式現(xiàn)代化的過程中，中國共產(chǎn)黨始終秉持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，堅持把現(xiàn)代化發(fā)展放在突出位置上，不斷推進社會主義現(xiàn)代化，同時積極吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，推動中國式現(xiàn)代化取得了巨大成就。百余年的現(xiàn)代化實踐，不單單是共產(chǎn)黨人嘔心瀝血的真實寫照，更是中國共產(chǎn)黨團結(jié)各族人民、凝聚人心、帶領(lǐng)人民實現(xiàn)偉大夢想的生動見證。未來，中國共產(chǎn)黨必將實現(xiàn)團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的偉大目標。

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The Inherent Logic and Experience-Derived Insights of The Communist

Party of China in Promoting Chinese-Style Modernization

YU Hui， LIU Chunming

（School of Marxism， Chongqing University of Technology， Banan， Chongqing 400054， China）

Abstract： Since its establishment， The Communist Party of China has led the Chinese people onto the path of modernization exploration. Over the past century， the CPC has established a significant foundation for Chinese-style modernization by grounding itself in China’s national conditions and seizing opportunities for development in the era. Reflecting on this century-long journey， the unique inherent logic of the CPC’s advancement of Chinese-style modernization has consistently been anchored in Marxism as its theoretical cornerstone， excellent traditional Chinese culture as its cultural foundation， people-first as its value orientation， and national rejuvenation as its goal. The arduous explorations of the past century have also provided important experience-derived insights for the CPC to advance Chinese-style modernization in the new era， emphasizing the necessity to strengthen the CPC’s self-construction， adhere to the path of socialism with Chinese characteristics， tap into theoretical resources from Marxism and its Sinicized achievements， and establish a new pattern of international exchanges and cooperation with a global perspective.

Keywords： The Communist Party of China; Chinese-style modernization; century-long retrospect; inherent logic; experience-derived insights

（責(zé)任編輯：胡雅芬）