摘 要：中國式現(xiàn)代化旨在實現(xiàn)國家、社會和個體的全面現(xiàn)代化，青年成才同中國式現(xiàn)代化的歷史進程同頻共振。在我國全面現(xiàn)代化進程中青年成才也存在自我認知、實踐導向、就業(yè)選擇等方面的問題，青年作為中國式現(xiàn)代化的發(fā)軔者，要具備綜合素質(zhì)過硬、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力強、社會責任感和國際化視野開闊的特性，以此適應中國的現(xiàn)代化進程并為國家和社會發(fā)展作出積極貢獻。

關(guān)鍵詞：青年成才；中國式現(xiàn)代化；馬克思主義青年觀

中圖分類號：D432

文獻標識碼：A

文章編號：1673－4513（2024）－05－009－06

收稿日期：2023年11月28日

作者簡介：景君學（1970-），男，甘肅隴西人，教授，博士，主要研究方向：生態(tài)哲學、技術(shù)哲學及西方馬克思主義研究。

薛曉波（1997-），女，甘肅金昌人，碩士，主要研究方向：馬克思主義發(fā)展史研究。

基金項目：國家社科基金項目“21世紀馬克思主義的生態(tài)政治理論發(fā)展趨向研究”（19BKS077）；甘肅省研究生“創(chuàng)業(yè)之星”項目（2023CXZX-494）。

推進中國式現(xiàn)代化是中國強大的必由之路。在中國現(xiàn)代化征程中，青年肩負重任，青年的成長成才與國家命運息息相關(guān)，青年強則國強。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視青年工作，不僅親自指導制定中長期青年發(fā)展規(guī)劃，而且多次參與青年活動并發(fā)表重要講話，關(guān)注青年成長成才，關(guān)心青年健康發(fā)展，倡導青年優(yōu)先發(fā)展的理念。在全面推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展的時代背景之下，青年成長成才不僅彰顯著中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，還體現(xiàn)著當代青年的責任擔當。青年人是社會發(fā)展的主力軍，他們所具有的志氣、骨氣、底氣對推動中國式現(xiàn)代化的進程至關(guān)重要。

一、中國式現(xiàn)代化與青年成才的內(nèi)在

邏輯

在中國式現(xiàn)代化新道路的引領(lǐng)指導下，我國的青年群體躍升為助推實現(xiàn)中華民族偉大復興的中堅力量。就其邏輯而言，青年成才要立足中國國情，繼承青年發(fā)展史上的歷史經(jīng)驗和寶貴傳統(tǒng)，既能夠遵循人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，又在現(xiàn)代化的道路上呈現(xiàn)出鮮明的中國青年范式和中華時代特征，歷史賦予當代青年責任，黨和人民殷切期望當代青年扛起責任，持續(xù)穩(wěn)定健康的社會主義發(fā)展道路要求青年群體成才帶路。

（一）歷史性與現(xiàn)實性：青年成才的內(nèi)涵與

中國式現(xiàn)代化歷史演進一脈相通

青年的成長成才與中國式現(xiàn)代化的歷史演進是中國歷史長期發(fā)展的產(chǎn)物。首先，中國式現(xiàn)代化的歷史進程立足于古老的中國大地，與中華民族的偉大復興之路相互聯(lián)系，這就必然使得中國式現(xiàn)代化有了歷史性這一特征。其次，半個多世紀以來，毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平等中國老一輩無產(chǎn)階級革命家，在領(lǐng)導新民主主義革命和社會建設(shè)的實踐中，把馬克思主義的普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實踐結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了時代化的馬克思主義青年觀。1919年5月4日，一群稚氣尚未褪去的青年人走上北京街頭掀起示威游行，擔負起那一代人的使命和任務，推進著時代的進程。新時代，習近平總書記將青年工作視為一項重要工作，將青年視為國家發(fā)展的希望和未來，將青年工作推向前所未有的高度給予重視和關(guān)注。習近平總書記強調(diào)：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年， 青年作為社會變革的重要推動者和主要參與者，今日之中國還在繼續(xù)發(fā)展，還有許多未竟的事業(yè)，歷史在向前，青年要往前。與此同時，青年成長成才與中國式現(xiàn)代化的歷史演進也具有現(xiàn)實性。馬克思主義總是把青年放在特定的背景中去考察，既分析和考察不同時期對青年的不同要求，不同特點，又分析和考察現(xiàn)實環(huán)境中青年的主要任務和青年的思想狀況。列寧曾指出：“歷史上從來沒有過一種革命，在取得勝利以后就可萬事大吉，安享清福”^[2]。在中國的現(xiàn)代化進程中，中國青年一直扮演著重要的角色，相比于其他社會群體，青年擁有較活躍的現(xiàn)實性力量，輻射帶動能力較強，將這種意志力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性推動中國式現(xiàn)代化所追求的國家富強和民族復興。

（二）宏觀性與微觀性：青年成長成才寓于

中國式現(xiàn)代化的邏輯體系

中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵體系旨在實現(xiàn)國家、社會和個體的全面現(xiàn)代化，而青年成才則是現(xiàn)實中實現(xiàn)這一目標的重要力量。青年人是社會發(fā)展的生力軍，他們所具有的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造活力和價值追求，對于推動中國式現(xiàn)代化的進程至關(guān)重要。一方面，在整體現(xiàn)代化進程中，青年成才觀作為其中的一部分，就如何培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)和專業(yè)能力的青年人才進而為深入實施新時代人才強國戰(zhàn)略是一個宏觀問題。一個有社會屬性的人，都要有其特有的立身之本，社會存在的客觀性是需要人發(fā)揮主觀能動性來推動發(fā)展的，人口規(guī)模巨大作為中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵體系的一個重要特征，實現(xiàn)14億人口現(xiàn)代化既是機遇也是挑戰(zhàn)，機遇在于擁有絕對的人力資源優(yōu)勢，挑戰(zhàn)在于資源環(huán)境承載力與人口體量的問題。機遇挑戰(zhàn)并存的模式下，拓展中國式現(xiàn)代化的最深厚最廣泛的基礎(chǔ)在人才，人才的領(lǐng)軍人物在青年，青年該走什么樣的路、該承擔什么樣的使命、形成什么樣的奮斗目標，成為社會需求型人才來建設(shè)中國式現(xiàn)代化關(guān)乎強國建設(shè)，關(guān)乎民族振興。另一方面，青年成才觀強調(diào)個體青年在成長發(fā)展過程中的個性發(fā)展、職業(yè)發(fā)展和人生追求等，中國式現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)涵要義對個體青年的需求也呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，不僅要求時代青年具備專業(yè)技能和知識，還要求青年具有創(chuàng)新精神、團隊意識和社會責任感，為國家現(xiàn)代化建設(shè)提供堅實的資源基礎(chǔ)。青年成才作為中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，與其緊密相連，共同推動著中國社會的進步和發(fā)展，宏觀來講青年推進了整體中國式現(xiàn)代化進程的規(guī)劃，而微觀來講中國式現(xiàn)代化則關(guān)注了個體青年的成長成才。中國社會始終處于深刻的變動、轉(zhuǎn)型之中，具有求新、求異、求變特質(zhì)的青年一貫易于為新生事物所吸引，勇于成為新的價值體系的預知者和踐行者^[3]。青年同中國式現(xiàn)代化在兩個層面相互依存、相互促進，共同構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵體系，在國家宏觀引領(lǐng)的框架下，為青年成長成才奠定良好的基礎(chǔ)。時代為青年創(chuàng)造舞臺，青年在時代中實現(xiàn)自我^[4]。

（三）自然性與社會性：中國式現(xiàn)代化為青年

成才內(nèi)涵賦予了鮮明的時代價值

青年是社會結(jié)構(gòu)變化的直接反射，同時也是社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的靈敏探針。首先，青年成長成才作為青年個體的自我實現(xiàn)和發(fā)展，這種個體的自由和多樣性也是現(xiàn)代社會所需要的，更是中國式現(xiàn)代化的當代價值之一。因此，不應單獨將青年單純視為一個自然屬性予以看待，而要將青年放在社會架構(gòu)中作為認知社會的一個維度加以分析。馬克思認為，只有通過關(guān)系才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。為了更好地理解中國式現(xiàn)代化視域下青年的特點和行為模式，就需要在社會要素變化對青年的影響以及青年對社會發(fā)展的影響雙向互動中把握中國式現(xiàn)代化的演進與青年成才觀的關(guān)系。其次，青年成才觀不僅僅關(guān)注個體的成長和發(fā)展，還強調(diào)個體要為社會作出貢獻，其發(fā)展必須與社會的發(fā)展相結(jié)合，青年成才觀鼓勵青年參與社會活動、關(guān)注社會問題，以自己的才能為社會進步和發(fā)展作出貢獻，賦予一定的社會責任感和當代公民意識，屬于社會性的一方面。這種社會性的觀念體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化強調(diào)青年成才同社會發(fā)展、社會和諧相一致的價值追求。青年成才觀的自然性和社會性相互融合，為中國式現(xiàn)代化提供了全面發(fā)展的方向和價值取向，推動著中國社會朝著更加現(xiàn)代化、民主化、法治化、生態(tài)化、多元化的方向前進。近年來，國內(nèi)對于青年的研究備受關(guān)注，主要是因為在政治、經(jīng)濟、社會、文化和科技等因素的疊加推動下中國正在經(jīng)歷一場前所未有的大變革，而青年始終被視為這一變革的中心和前沿，其成長成才對中國社會的發(fā)展至關(guān)重要。青年成才觀賦予了中國式現(xiàn)代化當代價值，它強調(diào)個體的自主性、創(chuàng)造力，注重社會責任和擔當意識，這些價值觀和理念與中國式現(xiàn)代化的目標和要求相契合，推動著中國社會朝著現(xiàn)代化、可持續(xù)發(fā)展的方向進步。

二、現(xiàn)代化進程中青年成才的現(xiàn)實困境

新時代的中國青年，面臨各種社會思潮的影響，自我意識困惑，實踐觀念薄弱，就業(yè)意識模糊等問題亟須關(guān)注。因此，要重點關(guān)注我國青年成長成才發(fā)展的根本利益，系統(tǒng)解決青年成長成才過程中面臨的現(xiàn)實困境。

（一）青年成才自我意識發(fā)展的差異性與復

雜性

青年歷代以來就是國家建設(shè)的生力軍，是社會參與的主體對象，青年正處于自我發(fā)展時期，從身心特點上來看是自我意識不斷增強并逐漸趨于成熟，自我意識的發(fā)展隨著年齡的增長和教育環(huán)境的影響而不斷變化，使其產(chǎn)生獨立的人格，并且自我意識需要隨著成長而日益廣泛。同時，外部環(huán)境的變化與科學技術(shù)的發(fā)展對青年的成長成才產(chǎn)生了深刻的影響，青年面臨著各種新情況、新問題、新風險、新挑戰(zhàn)，繼而自我發(fā)展的阻力和壓力也越來越大。隨著新產(chǎn)業(yè)、新經(jīng)濟領(lǐng)域、新業(yè)態(tài)的不斷產(chǎn)生，意識形態(tài)的交鋒更加直接，青年作為社會變革中最前沿而敏感的社會群體，新時代各種社會思潮在不同程度上沖擊著青年的價值觀，新青年的思想意識呈現(xiàn)出多樣化、多變化的特征，青年成長成才價值認知出現(xiàn)差異化，價值選擇出現(xiàn)復雜化的特征。中國社會步入新發(fā)展階段，由于大環(huán)境下城市化進程的加快、社會大環(huán)境的快速變遷更替、人際交往形態(tài)的重塑等從各個方面給青年的成長成才帶來不同形式的困惑，青年的自我意識從不同層面呈現(xiàn)出復雜化和差異化的特征，導致部分青年在成長過程中對社會關(guān)注重點、熱點出現(xiàn)認知偏差。存在一種青年文化，影響青年意識上的變革，價值取向和倫理觀念也將深受影響。新時代中國青年，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命^[5]。特定的社會環(huán)境將青年人視為社會主導廣泛傳播，成為主流意識形態(tài)，但是青年的教育背景和學習經(jīng)歷各不相同，他們可能來自不同的地區(qū)、不同的學校，接受過不同的教育水平和質(zhì)量，這導致了在知識儲備、技能和專業(yè)素養(yǎng)等方面存在差異，影響了個體發(fā)展的出發(fā)點和潛力。隨著社會的發(fā)展，競爭壓力也在不斷增加，他們面對來自同齡人和社會的壓力，同時，他們還面臨著個人生活、家庭責任等各種角色的平衡與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的代際視野對青年的要求也越來越高，青年需面對不斷變化的社會期許和挑戰(zhàn)，自我意識的認知和塑造呈現(xiàn)復雜化的形態(tài)。

（二）青年成才實踐觀念的薄弱化與邊緣化

實踐的觀點作為馬克思主義的首要觀點，也是哲學史上最為核心的概念。馬克思主義青年成才觀以實踐為基礎(chǔ)，闡釋了青年是社會的青年，本質(zhì)就在于其社會性，即實踐性。馬克思主義哲學認為，認識源于實踐，只有經(jīng)過實踐的檢驗，上升到真理的高度，才能夠以普遍方式指導實踐。毛澤東同志指出；“我們強調(diào)社會實踐在認識過程中的意義，就在于只有社會實踐才能使人的認識開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感受經(jīng)驗”^[6]。青年成才階段產(chǎn)生消極思想和行為主要原因是缺乏社會實踐。一方面，一些傳統(tǒng)教育體制可能過于注重知識傳授和應試能力，對社會發(fā)展存在滯后性，進而忽視了培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維，這使得一些青年專業(yè)技能薄弱，知識結(jié)構(gòu)和知識體系不夠系統(tǒng)，獨立思考能力較弱，在實際問題解決、團隊合作和創(chuàng)新能力方面相對欠缺。青年群體長期活動較為單一化，接受教育繼而走向工作崗位履行工作要義，所開展的活動僅限于狹隘的學習領(lǐng)域，無法深入了解社會的基本條件以及從事社會實踐的基本狀況。由于社會分工日益分散，青年群體的社會實踐受到嚴重阻礙，反過來又進一步限制青年充分發(fā)展的機會。另一方面，社會的價值觀也在發(fā)生變化，一些青年更加注重個人權(quán)益、自我實現(xiàn)和享樂主義，對于社會責任感和實踐參與的意愿相對較弱，這種價值導向的變遷也影響了青年成才實踐觀念的邊緣化，他們所呈現(xiàn)出勞動邏輯外在性的現(xiàn)代性。現(xiàn)階段，青年群體社會實踐薄弱化和邊緣化現(xiàn)象體現(xiàn)在以下兩方面。其一，青年群體參與社會實踐意識較強，但參與比例不高。以在校學生為例，其中的青年群體參與最多的是“專業(yè)實習”和“專業(yè)設(shè)計”，使其實踐呈現(xiàn)出薄弱的景象。其二，青年社會實踐缺乏吸引力、影響性和實效性。青年對于社會實踐的動機以鍛煉自己和豐富生活為主，大局觀念較為薄弱，邊緣化現(xiàn)象較為嚴重。

（三）青年成才創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的懈怠性與消極性

人的行為受到自身思想的支配。那些接受過高等教育的青年群體，在當下的就業(yè)形勢下，發(fā)現(xiàn)自己早已不再是“天之驕子”，而是降格為“就業(yè)困難群體”。面對豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實之間的巨大落差，部分青年群體對讀書的價值產(chǎn)生了懷疑，繼而引發(fā)了新時代 “讀書無用論”消極價值觀，此類內(nèi)容大量充斥網(wǎng)絡(luò)會消解青年的奮斗精神，致使那些正處于厭學、求職困境中、曾遭遇過求職困境的青年產(chǎn)生極大的負面情緒，在思想上出現(xiàn)質(zhì)疑。黨的二十大指出：“就業(yè)是最基本的民生”^[7]。自媒體時代，許多青年人對職業(yè)理想的關(guān)注更加傾向于精神層面的需求與契合，會根據(jù)自己的興趣愛好來選擇職業(yè)，呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，如自己開店、發(fā)展自我興趣等，自給自足，熱愛至上，總體呈現(xiàn)出職業(yè)碎片化的態(tài)勢。青年勞動力失業(yè)率自2月份以來連續(xù)升高，6月份青年勞動力失業(yè)率升至21.3%，青年人就業(yè)壓力較大^[8]?？傮w來看，青年群體面臨就業(yè)壓力大，求職困難的局面。隨著全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定和國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，青年人在求職過程中面臨更加激烈的競爭，大量高校畢業(yè)生涌入就業(yè)市場，但工作崗位的供給相對有限，導致就業(yè)形勢嚴峻。同時，一些傳統(tǒng)行業(yè)就業(yè)機會減少，新興行業(yè)和新技術(shù)的出現(xiàn)也要求青年人具備新的知識和技能，增加了就業(yè)的難度。在現(xiàn)代社會，許多行業(yè)和職業(yè)呈現(xiàn)出碎片化的趨勢，傳統(tǒng)的長期穩(wěn)定職業(yè)逐漸減少，取而代之的是兼職、短期合同工、項目制工作等靈活性較高的就業(yè)形勢。這種碎片化的就業(yè)形勢給青年人帶來了就業(yè)不穩(wěn)定性、收入不確定性和職業(yè)發(fā)展困難等問題。

三、面向中國式現(xiàn)代化青年成才的行

動路徑

立足新時代，青年要展現(xiàn)新作為。青年群體要用馬克思主義青年成才觀武裝頭腦，用審時度勢、順勢而為的思想應對百年未有之大變局，要培養(yǎng)創(chuàng)新性意識，把實踐能力運用于中國式現(xiàn)代化的實踐，抓住時代的機遇，奏響時代的樂章，書寫無愧于時代、無愧于歷史的青春篇章。

（一）從思想觀念上將馬克思主義青年觀融

入中國式現(xiàn)代化

將青年視為引領(lǐng)和推動歷史變遷和社會進步的重要力量，是馬克思主義青年觀區(qū)別于歷史唯心主義和其他階級青年觀的重要特征。馬克思、恩格斯在指導工人運動時，就意識到青年在推動無產(chǎn)階級革命事業(yè)中扮演著的特殊角色，將青年評價為“國際無產(chǎn)階級大軍的決定性的‘突擊隊’”^[9]馬克思主義青年成才觀是從歷史發(fā)展的過程中產(chǎn)生的，是指導中國社會主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)中青年運動和青年工作的重要思想力量，是解決青年自身發(fā)展和青年與人類、國家、民族、社會的關(guān)系等重大問題的根本立場和基本原則，是馬克思主義理論體系的重要組成部分。黨和國家對青年的殷切期望，深刻揭示了當今時代對人才的需要，是對中國式現(xiàn)代化建設(shè)道路中具有中國特色青年發(fā)展政策體系的創(chuàng)新和豐富。習近平總書記在傳統(tǒng)馬克思主義青年成才觀的基礎(chǔ)上，號召廣大青年實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)、民族復興偉大復興使命的呼喚，馬克思主義青年成才觀作為一個不斷發(fā)展、創(chuàng)新的科學理論體系，習總書記實現(xiàn)了馬克思主義青年成才觀的創(chuàng)新性改變、時代性發(fā)展，是新時代馬克思主義青年成才觀的最新理論成果，是理想信念的精神力量。如習近平總書記所述，“沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’”，為此強調(diào)對青年開展思想道德教育，用馬克思主義及其中國化理論成果武裝青年頭腦，并要求“把理想信念建立在對科學理論的理性認同上”^[10]在融入中國式現(xiàn)代化的過程中，需要將馬克思主義青年觀與中國特色、傳統(tǒng)文化相結(jié)合，注重實踐與理論相結(jié)合，倡導創(chuàng)新、責任和奉獻精神，培養(yǎng)青年人的綜合素質(zhì)和能力，以實現(xiàn)青年成才與國家現(xiàn)代化的良性互動。

（二）在強國的偉大實踐中奮力推進中國式

現(xiàn)代化

當今社會和平安定，但也正處在轉(zhuǎn)型期和高速發(fā)展期，日新月異，新形勢不斷涌現(xiàn)，若是固步自封，遇事不能順勢而為，反而急于求成何以成事？時代大勢包含著新規(guī)律、新動能、新機遇，正確認識和判斷形勢，才能作出科學決策。要用歷史的眼光啟示當代青年，增強堅定理想信念的歷史自覺和歷史自信，審時度勢、順勢而為，堅持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌兼顧，綜合平衡青年成才推進中國式現(xiàn)代化。首先，青年要時刻關(guān)注當前的時代背景和國家的發(fā)展需求，了解國家的發(fā)展戰(zhàn)略和政策導向，通過多渠道獲取信息，參與社會討論，與時俱進地掌握社會變化和發(fā)展趨勢。面對百年未有之大變局，青年要具備適應變革和創(chuàng)新的能力，應當不斷學習新知識、新技能，培養(yǎng)自主學習和創(chuàng)新思維的能力，提高自身的適應性和競爭力，推進中國式現(xiàn)代化需要大膽創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，青年人應抓住機遇，勇于實踐和創(chuàng)造，積極參與科技創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)項目，利用新技術(shù)和新模式推動產(chǎn)業(yè)升級和社會進步。其次，中國式現(xiàn)代化需要與國際接軌，青年要具備全球視野和國際競爭力。要同全球青年人才國際化接軌，積極參與國際交流與合作，拓寬國際視野，學習國際先進經(jīng)驗，提高自身的軟實力和國際競爭力。最后，青年人要有志于成為具有影響力的領(lǐng)導者，在推進中國式現(xiàn)代化的過程中發(fā)揮積極的作用。不僅要通過參與社會組織、公益活動和社會事務，鍛煉自己的領(lǐng)導能力，爭取更多的話語權(quán)和決策權(quán)，而且要在審時度勢、順勢而進的過程中，應注重觀察、思考和行動的一體化進程，同有經(jīng)驗的前輩、導師建立聯(lián)系，獲取指導和啟示。同時，也要保持對中華優(yōu)秀文化的尊重和理解，將傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代需求相結(jié)合，為中國式現(xiàn)代化的進程積極貢獻自己的青春力量。

（三）要培養(yǎng)創(chuàng)新性意識身體力行踐行中國

式現(xiàn)代化

光明的未來激勵青年，青年成才要樹立創(chuàng)新意識并踐行中國式現(xiàn)代化。首先，青年的創(chuàng)新意識離不開互聯(lián)網(wǎng)的微循環(huán)系統(tǒng)?；ヂ?lián)網(wǎng)作為創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)物，將無數(shù)有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新觀點的青年聚在一起，引發(fā)思想的碰撞與共鳴，線上線下的良性互動將創(chuàng)新觀點從頭腦風暴落實到社會實踐，推動社會發(fā)展進程。其次，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)離不開青年創(chuàng)新典型示范的帶頭作用。榜樣的力量作為一種催化劑，一方面，生活在同一時代的典型人物有著相同的文化背景，共同的生活經(jīng)歷，能夠更好地和青年交流溝通；另一方面，聆聽了解典型人物在創(chuàng)新過程中遇到的困難，青年人能夠感受到典型人物在成長過程中的艱辛，激發(fā)青年的共鳴。最后，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新文化。青年人應當培養(yǎng)創(chuàng)新思維，勇于思考問題的本質(zhì)和根源，從不同角度尋找解決方案。同時，他們也應積極參與創(chuàng)新實踐，注重實際操作和驗證創(chuàng)新理念，通過實踐鍛煉自己的創(chuàng)新能力。習近平總書記指出：“必須牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展理念，推動新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，為經(jīng)濟健康發(fā)展提供源源不斷地內(nèi)生動力”^[11]，鼓勵跨學科學習和綜合能力提升：推進中國式現(xiàn)代化需要綜合能力的發(fā)展，青年人應當鼓勵跨學科學習，不斷擴大知識面和視野。他們可以主動參與不同領(lǐng)域的學習和實踐，提高綜合分析、問題解決和協(xié)作能力，為中國式現(xiàn)代化提供多元化的思路和方案。培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神和風險意識：創(chuàng)新離不開創(chuàng)業(yè)精神，青年人應當培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識，并具備一定的風險意識。他們可以通過參與創(chuàng)業(yè)項目、創(chuàng)新競賽等途徑，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)思維和實踐能力，敢于承擔風險，追求更大的發(fā)展和突破。關(guān)注科技前沿和數(shù)字化轉(zhuǎn)型：青年人應當密切關(guān)注科技領(lǐng)域的前沿發(fā)展和數(shù)字化轉(zhuǎn)型趨勢。他們可以學習相關(guān)的科技知識，積極參與科技項目和應用，推動科技創(chuàng)新在中國式現(xiàn)代化中的應用和發(fā)展。注重國家意識和社會責任：青年人要樹立強烈的國家意識和社會責任感，將個人的成長與國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來。他們應關(guān)注國家發(fā)展戰(zhàn)略和政策導向，主動承擔社會責任，為國家的現(xiàn)代化事業(yè)貢獻力量。通過樹立創(chuàng)新意識并踐行中國式現(xiàn)代化，青年人可以成為推動中國現(xiàn)代化進程的重要力量，為國家的發(fā)展注入新動力和活力。同時，他們也可以在實踐中不斷成長，提升自身的素質(zhì)和競爭力。

四、結(jié)語

青年成長為中國式現(xiàn)代化提供了有力的支持和動力，為新時代的社會發(fā)展和進步作出了重要貢獻，中國特色社會主義進入新時代，中國式現(xiàn)代化在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)深化拓展，青年群體胸懷千秋偉業(yè)，賡續(xù)奮斗初心，肩負時代重任，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量。世界百年未有之大變局賦予當代青年更加明確的時代價值，在濃濃的愛國情與深深的責任感驅(qū)使之下，中國青年在現(xiàn)代化的進程中向著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的宏偉目標高歌猛進。

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[11]習近平.習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：256

Exploring the Connotation of Youth Talent Cultivation from the

Perspective of Chinese-style Modernization

JING Junxue， XUE Xiaobo

（School of Marxism， Lanzhou University of Technology， Lanzhou Gansu 730050， China）

Abstract： Chinese-style modernization aims to achieve comprehensive modernization of the nation， society， and individuals， with youth talent cultivation resonating with the historical process of Chinese-style modernization. In the context of China’s comprehensive modernization， youth face challenges in self-cognition， practice orientation， and employment choices. As the pioneers of Chinese-style modernization， youth should possess excellent comprehensive qualities， strong innovation and entrepreneurship abilities， a sense of social responsibility， and a broad international perspective， in order to adapt to China’s modernization process and make positive contributions to national and social development.

Keywords： youth talent cultivation; Chinese-style modernization; Marxist concept of youth

（責任編輯：侯凈雯）