摘 要：

中國的現(xiàn)代化經(jīng)歷了從西方現(xiàn)代化的“本土化”到凸顯國情的“特色化”，再到現(xiàn)代化發(fā)展樣態(tài)整體成型的“中國式”，這一獨(dú)特樣式的底色與基調(diào)是“中國國情”與“中國擔(dān)當(dāng)”，也意味著“中國道路”和“中國方案”。在中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型為新“樣態(tài)”的過程中，中國教育也從“面向現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白哌M(jìn)現(xiàn)代化”，教育現(xiàn)代化從服務(wù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向同時也實(shí)現(xiàn)教育自身現(xiàn)代化，意味著中國教育由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的整體轉(zhuǎn)型。中國教育現(xiàn)代化由上至下布局與實(shí)施，意在將宏偉藍(lán)圖落地為美麗的現(xiàn)實(shí)風(fēng)景，這可展開描述為：在頂層宏觀決策的國家總體戰(zhàn)略定位層面，協(xié)同教育、科技、人才落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)；在國家教育的全面戰(zhàn)略布局中，落實(shí)“現(xiàn)代中國人”的品質(zhì)培育；在各級各類教育戰(zhàn)略運(yùn)作中，落實(shí)課程育人的具體任務(wù)，從而開啟中微觀層面教育的落地實(shí)踐。在中國式現(xiàn)代化視域下，需要立足于培育“現(xiàn)代中國人”，著力于“素養(yǎng)發(fā)展本位”的課程與教學(xué)領(lǐng)域變革探索，即：描畫“現(xiàn)代中國人”形象，讓“素養(yǎng)本位”清晰可見，使之成為課程教學(xué)現(xiàn)代化的基本導(dǎo)向；凝煉課程圖譜及育人路徑，讓課程現(xiàn)代化有章可循；改進(jìn)課堂師生交往，讓教學(xué)現(xiàn)代化順理成章；深化學(xué)校教育評價，為課程教學(xué)變革提供可測的尺度。

關(guān)鍵詞：

中國式現(xiàn)代化；教育現(xiàn)代化；現(xiàn)代中國人；課程與教學(xué)改革

中圖分類號：G423.07

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7615（2024）04-0001-12

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2024.04.001

黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”［1］，《中國教育現(xiàn)代化2035》（以下簡稱《教育2035》）提出“加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育”［2］，這些都對教育發(fā)展作出了新部署，提出了新要求。這也充分表明：教育在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的過程中擔(dān)負(fù)著舉足輕重的社會責(zé)任和歷史使命。然而，在中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)過程中，再宏偉的藍(lán)圖，也要經(jīng)由中微觀領(lǐng)域的具體落實(shí)和扎實(shí)落地才能變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。

一、從“中國特色”到“中國式”：教育現(xiàn)代化正走向“發(fā)展樣態(tài)”的整體成型

中國的現(xiàn)代化最初是一種“后發(fā)式外驅(qū)型”的現(xiàn)代化，隨后經(jīng)歷了從西方現(xiàn)代化的“本土化”到凸顯國情的“特色化”，再進(jìn)入到現(xiàn)代化發(fā)展樣態(tài)整體成型的“中國式”。在這一進(jìn)程中，教育現(xiàn)代化也從服務(wù)于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向同時實(shí)現(xiàn)教育自身現(xiàn)代化，逐漸形成教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定位與宏觀布局。

（一）中國的現(xiàn)代化歷程回顧

在經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)層面，現(xiàn)代化描述的是社會在工業(yè)化浪潮中逐步實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化過程，相比傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，現(xiàn)代社會在生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)增長與社會發(fā)展等方面都發(fā)生了根本性變化，這是西方社會第一次現(xiàn)代化。20世紀(jì)50年代以來，城市化、信息化、后工業(yè)化、教育普及等方面取得了巨大進(jìn)步，此為西方社會第二次現(xiàn)代化。隨著西方現(xiàn)代化浪潮對殖民地和半殖民地社會的劇烈沖擊，中國因1840年的鴉片戰(zhàn)爭失敗而被迫打開國門，從而開啟了現(xiàn)代化的歷史航程。隨著洋務(wù)運(yùn)動、五四運(yùn)動、辛亥革命等歷史事件的推進(jìn)，中國歷經(jīng)了西學(xué)與東學(xué)的文化沖突，走出了“全盤西化”的誤區(qū)，開始了“中體西用”的探索，也開啟了文化的變遷與整合。中華人民共和國成立以后，尤其是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，重點(diǎn)啟動了以工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化為特征的“四個現(xiàn)代化”，將現(xiàn)代化先行國家經(jīng)歷的“兩次現(xiàn)代化”，以“跨越式發(fā)展”的姿態(tài)“兩步并做一步走”，逐漸形成適合中國國情、富有中國特色的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展大格局。

如何基于中國國情與特質(zhì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“本土化”？1979年，鄧小平同志提出了“中國式的四個現(xiàn)代化”，這是“中國式現(xiàn)代化”概念的首次提出。隨后“現(xiàn)代化”的概念隨著我國國情與馬克思主義思想相結(jié)合，其內(nèi)涵逐漸豐富，演變?yōu)椤爸袊厣鐣髁x現(xiàn)代化”。黨的十八大以來，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要理論與戰(zhàn)略安排，使其具有新的內(nèi)涵與特征。黨的二十大報告指出：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色［1］。從強(qiáng)調(diào)“特色”轉(zhuǎn)向開創(chuàng)“樣式”，從“中國特色”轉(zhuǎn)向“中國式”，從“特征”到“特質(zhì)”的轉(zhuǎn)變和升華，標(biāo)志著中國現(xiàn)代化向新“樣態(tài)”的轉(zhuǎn)型，而中國式現(xiàn)代化作為一種獨(dú)特樣式，其底色和基調(diào)就是“中國國情”與“中國擔(dān)當(dāng)”，也意味著“中國道路”和“中國方案”。

（二）教育現(xiàn)代化歷史之路：從“面向”到“走向”

1983年，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”［3］?！叭齻€面向”闡明了教育與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系，成為教育改革的重要指導(dǎo)思想。四十多年來，中國教育經(jīng)歷了從“面向”四個現(xiàn)代化到“走向”中國特色現(xiàn)代化的發(fā)展歷程。

“三個面向”是基于當(dāng)時的時代背景，面對特殊的需求與矛盾提出來的。在美蘇爭霸、蘇聯(lián)解體的背景下，世界格局向多極化發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代的主題，新科技革命不斷興起，世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。要想站在世界發(fā)展的前列，鄧小平同志指出文化開放與經(jīng)濟(jì)開放同等重要，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展需要科技與人才，而科技的發(fā)展與人才的培養(yǎng)離不開教育，于是“三個面向”應(yīng)運(yùn)而生。在接下來的四十多年里，“三個面向”從題詞到政策方針，一直作為核心指導(dǎo)理念，對我國一系列的教育發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在“現(xiàn)代化”走向“中國特色現(xiàn)代化”的過程中，教育自身的現(xiàn)代化歷程也開始走向彰顯獨(dú)特性的道路。從中華人民共和國成立到改革開放之初，我國的發(fā)展重心放在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，教育一直為現(xiàn)代化服務(wù)。1992年黨的十四大提出必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出基礎(chǔ)教育對促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有“全局性、基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用”?？梢钥闯?，教育的地位逐漸凸顯，教育自身現(xiàn)代化的中國特色日漸彰顯，并出現(xiàn)了新的特質(zhì)：教育現(xiàn)代化的發(fā)展動力由外促型轉(zhuǎn)向了綜合型發(fā)展，增強(qiáng)了自身的內(nèi)生動力，發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了向整體性、系統(tǒng)性與層次性的跨越，價值取向增強(qiáng)了人本性和人民性。這些特質(zhì)賦予了教育要逐漸實(shí)現(xiàn)開放共享、優(yōu)質(zhì)公平及可持續(xù)發(fā)展等新的歷史使命，意味著教育逐漸走進(jìn)新時代中國式現(xiàn)代化。

（三）教育現(xiàn)代化當(dāng)下際遇：“發(fā)展樣態(tài)”的整體成型

2035年是一個重要的時間節(jié)點(diǎn)，我國預(yù)期到那時基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。隨著時代不斷發(fā)展和實(shí)踐的逐步深化，在趕超世界先進(jìn)教育水平的進(jìn)程中，教育現(xiàn)代化從服務(wù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)教育自身現(xiàn)代化，逐漸形成教育現(xiàn)代化的目標(biāo)定位與戰(zhàn)略布局。

如何理解“中國式教育現(xiàn)代化”中的“中國式”？“中國式”可理解為“現(xiàn)代化的中國風(fēng)格”“現(xiàn)代化的中國標(biāo)準(zhǔn)”與“現(xiàn)代化的中國模式”。相較于之前“中國特色教育現(xiàn)代化”的表述，“中國式”所強(qiáng)調(diào)的不僅僅是一種特點(diǎn)與風(fēng)格，而是更加側(cè)重于“標(biāo)準(zhǔn)”“底色”與“基調(diào)”，這種“標(biāo)準(zhǔn)”與“基調(diào)”的形成并非一蹴而就，而是結(jié)合我國的基本國情、不同階段的發(fā)展任務(wù)、未來的目標(biāo)與戰(zhàn)略，在不斷總結(jié)反思不同時期所積累的教育改革經(jīng)驗(yàn)中摸索出來的，在積淀的過程中不斷融合了中國教育的特色，形成了中國式教育現(xiàn)代化?？梢哉f，中國式的教育現(xiàn)代化，既涵括了中國教育特色化，兼具了“各國現(xiàn)代化共同特征”，也意味著中國教育由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的整體轉(zhuǎn)型。

《教育2035》提出：到2035年，總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國行列，推動我國成為學(xué)習(xí)大國、人力資源強(qiáng)國和人才強(qiáng)國［2］。從“學(xué)習(xí)大國”到“人才強(qiáng)國”，人們可以看出：中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵延伸到教育領(lǐng)域時，教育在整體樣態(tài)的“中國式”需要扎根中國大地，從中國的國情出發(fā)。我國教育面臨的最大國情就是教育人口的體量大，要發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育，推動高水平高質(zhì)量教育普及，就要充分考慮到農(nóng)村地區(qū)、中西部地區(qū)和貧困地區(qū)，在“化物”的過程中“化人”，促進(jìn)精神、物質(zhì)雙富裕，服務(wù)于國家的和平與發(fā)展。

二、從宏觀定位到中微觀落地：課程教學(xué)在教育現(xiàn)代化進(jìn)程中舉足輕重

無論多么宏偉壯麗的藍(lán)圖，也要經(jīng)由腳踏實(shí)地的行動才能將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中國教育現(xiàn)代化愿景與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須首先通過頂層宏觀決策將教育納入國家“總體戰(zhàn)略”，其次通過國家教育行政的決策，制定教育發(fā)展的“全面戰(zhàn)略”，系統(tǒng)規(guī)劃國家教育戰(zhàn)略意圖的落實(shí)，最后通過區(qū)域教育及其各級各類教育的“運(yùn)作戰(zhàn)略”，將宏偉藍(lán)圖落地為美麗的現(xiàn)實(shí)風(fēng)景。

（一）在總體戰(zhàn)略層面上，經(jīng)由教育、科技、人才三方協(xié)同落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

黨的二十大提出：推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展還存在卡點(diǎn)瓶頸，其中一條就是“科技創(chuàng)新能力還不強(qiáng)”，到2035年，要實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，建成教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國。從黨的二十大對教育、科技、人才所作的重要論述可以看出：相較于黨的十七大報告、黨的十八大報告和黨的十九大報告，有關(guān)科技的論述不再只出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)部分，有關(guān)教育的論述不再只出現(xiàn)在民生建設(shè)部分，而是將教育、科技、人才三者的論述合為一體并單獨(dú)成章，這是在改革開放以來的歷次黨代會中首次將三者進(jìn)行一體化部署，教育亦是首次位于各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的第二順位，反映了習(xí)近平總書記對教育工作的高度重視，折射出教育現(xiàn)代化在新時代新征程中擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮笫姑?/p>

要處理好教育、科技、人才的關(guān)系，需要從分立思維轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)同思維，在協(xié)同的過程中落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)?？萍际顷P(guān)鍵，人才是基礎(chǔ)，教育是根本，任何一方出現(xiàn)短板都會影響其他兩個維度的推進(jìn)?？萍歼M(jìn)步和人才培養(yǎng)都依靠教育，教育在三者中處于基礎(chǔ)性地位，三者充分釋放潛能的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。通過教育創(chuàng)新培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才將進(jìn)一步推動科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新助力創(chuàng)新型國家建設(shè)，進(jìn)而推動教育的創(chuàng)新發(fā)展，三者環(huán)環(huán)相扣、整體聯(lián)動、協(xié)同配合。教育、科技、人才分別對應(yīng)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，三者相輔相成、互相關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。將教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略聯(lián)系起來論述，體現(xiàn)了三者之間的有機(jī)聯(lián)系、相互支撐與同頻共振，匯聚起強(qiáng)勁的發(fā)展動力，共同助推高質(zhì)量發(fā)展與中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。

立德樹人是教育的本質(zhì)與根本任務(wù)，教育、科技、人才三方協(xié)同聯(lián)動、共同配合，需要堅(jiān)持立德樹人的方向引領(lǐng)，將立德樹人貫穿于教育教學(xué)全過程。立德樹人需要準(zhǔn)確把握對“德”的理解，在“立德”與“樹人”的內(nèi)在關(guān)系上進(jìn)行解讀。“德”既指人的內(nèi)在品德，又指外在的規(guī)范、規(guī)則。“立德”與“樹人”既是目標(biāo)，也是途徑，立什么樣的德，就樹什么樣的人，反之亦然，二者互為辯證，統(tǒng)一于各級各類教育的辦學(xué)目標(biāo)與辦學(xué)方針?！暗隆痹诓煌臅r代有不同的內(nèi)涵，具備不同的層次。在中國的傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國、平天下體現(xiàn)了道德的不同層次，分別對應(yīng)個人品德修養(yǎng)、家庭美德、國家與社會的發(fā)展。在新時代，需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于“德”的基本思想進(jìn)行傳承與發(fā)展，在青年學(xué)生的社會主義核心價值觀培育過程中，應(yīng)使之不斷踐行，內(nèi)化為他們的思想品德，讓他們勇于擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興的歷史使命和實(shí)現(xiàn)中國夢的重要任務(wù)。

教育事關(guān)全局并影響全局，教育、科技、人才一體化的部署體現(xiàn)了教育的基礎(chǔ)性地位，標(biāo)志著我們黨和國家對教育、科技、人才與高質(zhì)量發(fā)展之間相互作用的規(guī)律性認(rèn)識達(dá)到了新的高度?！坝说母驹谟诹⒌隆?，要“發(fā)展素質(zhì)教育”，在總體戰(zhàn)略層面，要在兼顧教育、科技、人才三方關(guān)系的情況下把握和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

（二）在全面戰(zhàn)略層面上，經(jīng)由各地區(qū)各級各類教育落實(shí)“現(xiàn)代中國人”品質(zhì)培育

回顧我國過去十年的教育現(xiàn)代化發(fā)展歷程，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（以下簡稱《中長期規(guī)劃綱要》）、《教育2035》等綱領(lǐng)性文件以及各級各類教育改革發(fā)展的諸多政策推進(jìn)了教育的不斷發(fā)展，體現(xiàn)出一種自上而下的戰(zhàn)略布局與治理方式。通過總體設(shè)計(jì)建設(shè)教育強(qiáng)國的目標(biāo)，搭建“現(xiàn)代教育體系”，形成“治理新格局”，再通過微觀層面的課程與教學(xué)聚焦實(shí)施路徑，形成“目的-內(nèi)容-手段-保障”的戰(zhàn)略運(yùn)作方式，全面戰(zhàn)略經(jīng)由各地區(qū)各級各類教育落實(shí)“現(xiàn)代中國人”的品質(zhì)培育。

描畫現(xiàn)代中國人的品質(zhì)，首先需要探討現(xiàn)代化與現(xiàn)代性的內(nèi)涵與關(guān)系。現(xiàn)代化是現(xiàn)代性觀念在“經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)與文化方面的運(yùn)作”［4］，具體表現(xiàn)為不同社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡時，伴隨著物質(zhì)與制度的巨大變遷，精神與文明的跨越發(fā)展，人的理性與主體性的逐漸確立，出現(xiàn)了對“現(xiàn)代性”問題的探討，反映的是人們在面對現(xiàn)代社會快速過渡的進(jìn)程中精神和心理不斷調(diào)適的過程。因此，現(xiàn)代性就是“現(xiàn)代”的世界觀和“現(xiàn)代”的價值觀以及思維方式。美國著名社會學(xué)家阿里克斯·英格爾斯曾做過一個關(guān)于現(xiàn)代人的品質(zhì)的調(diào)查研究。其研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人的特征可歸結(jié)為幾個方面：思維開放，樂于接受新事物、新思想與社會變革；能夠了解和尊重他人；具有較強(qiáng)的個人效能感，對人與社會充滿信心，敢于面對挑戰(zhàn)；守時惜時，做事講效率［5］。根據(jù)英格爾斯的梳理，現(xiàn)代人的核心品質(zhì)聚焦于參與、獨(dú)立、效能感和創(chuàng)新精神這四個方面?，F(xiàn)代人的品質(zhì)應(yīng)隨著時代的發(fā)展而變化。在對現(xiàn)代人品質(zhì)的探索上，中國必須具備自身的立場，凸顯中國的主體性表達(dá)，基于中國的社會背景與現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行思考。在中國不斷深入全球化的進(jìn)程中，不能脫離全球化背景孤立地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，也應(yīng)考慮到中國是最大的發(fā)展中國家的國情，所以在新的國際國內(nèi)背景下，中國要建立真正的現(xiàn)代國家，實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化，必須以人的現(xiàn)代化為基礎(chǔ)，將提升國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為中國教育的重要使命。

為了將現(xiàn)代中國人的品質(zhì)培育落到實(shí)處，《中長期規(guī)劃綱要》明確提出“到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列”［6］，使教育現(xiàn)代化目標(biāo)清晰化。為了持續(xù)推進(jìn)中國式教育現(xiàn)代化，《教育2035》基于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對創(chuàng)新型人才的需求，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。讓學(xué)生在增長知識、見識的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和良好行為習(xí)慣，激勵學(xué)生敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，自覺促進(jìn)終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展能力的提升，成為具有中國情懷和全球視野的人才。社會主義核心價值觀中的“自由、平等、公平、法治”是社會現(xiàn)代化的標(biāo)志，也是對公民形成現(xiàn)代觀念的基本要求，教育正需要在此要求下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使之成為“愛國、敬業(yè)、誠信、友愛”的現(xiàn)代中國人?！督逃?035》還要求教育要培養(yǎng)年輕一代的“高遠(yuǎn)志向”“奮斗精神”“樂觀態(tài)度”以及“知行合一、剛健有為、自強(qiáng)不息”等品質(zhì)，準(zhǔn)確地刻畫了現(xiàn)代中國人的人格與風(fēng)貌，這些品質(zhì)應(yīng)成為各級各類學(xué)校有關(guān)“畢業(yè)生形象”的育人目標(biāo)。

知識經(jīng)濟(jì)時代的國際競爭歸根結(jié)底是人才的競爭。一方面，國家急需培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國際視野的創(chuàng)新人才；另一方面，教育觀念相對落后、內(nèi)容方法陳舊、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重、素質(zhì)教育推進(jìn)困難、學(xué)生適應(yīng)力不強(qiáng)等問題依然存在，嚴(yán)重阻礙了現(xiàn)代化人才成長。因此，要培養(yǎng)適應(yīng)國家和社會發(fā)展需要的創(chuàng)新人才，必須遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，不斷更新教育理念，建設(shè)符合時代需求的課程內(nèi)容，深化教育教學(xué)改革，在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中創(chuàng)新教育教學(xué)方法，從而使人才不斷涌現(xiàn)。

（三）在運(yùn)作戰(zhàn)略層面上，各級各類教育要通過規(guī)劃轉(zhuǎn)換落實(shí)課程育人具體任務(wù)

2023年5月以來，教育部及多個部委接連出臺有關(guān)基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動、加強(qiáng)中小學(xué)地方課程和校本課程建設(shè)與管理、基礎(chǔ)教育擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動計(jì)劃等重要文件，聚焦課程與教學(xué)改革的若干重點(diǎn)難點(diǎn)問題，如核心素養(yǎng)與教學(xué)目標(biāo)、深化評價改革、課程建設(shè)、課程管理等，從局部到細(xì)節(jié)，深化教育改革，不斷推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。

未來時代新人的多樣化成長，需要通過國家課程校本化實(shí)施來完成，落實(shí)課程育人的具體任務(wù)，建設(shè)地方課程和校本課程具有十分重要的意義。2023年5月上旬，教育部印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)地方課程和校本課程建設(shè)與管理的意見》（以下簡稱《意見》）要求：把培育和踐行社會主義核心價值觀融入課程建設(shè)全過程，準(zhǔn)確把握國家、地方、校本三類課程間的關(guān)系，發(fā)揮義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)作用，確保各類課程目標(biāo)的育人指向一致［7］?！兑庖姟纷⒅馗鞣絽⑴c和協(xié)同育人，堅(jiān)持三類課程一體化設(shè)計(jì)，三類課程要做到協(xié)同配合，從而獲得“1+1+1＞3”的整體效應(yīng)。國家課程從宏觀層面對學(xué)生進(jìn)行方向上的指引，尤其重視“立德樹人”，并且注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育與全面發(fā)展。地方課程從學(xué)生的社會生活出發(fā)，聯(lián)系當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與人文環(huán)境，建立當(dāng)?shù)匚幕c課程內(nèi)容的聯(lián)系。校本課程作為國家育人藍(lán)圖的有益補(bǔ)充和必要拓展，立足于學(xué)生的實(shí)際需要與特長特質(zhì)，滿足學(xué)生的多樣化發(fā)展需求，增強(qiáng)課程與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的聯(lián)結(jié)，不斷激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)個性豐富的學(xué)生，真正做到因材施教。在校本課程開發(fā)與建設(shè)方面，《意見》要求加強(qiáng)校本課程的審核和審議，這是此類課程合法性和專業(yè)性的重要保障。盡管國家課程方案為學(xué)校自主開發(fā)校本課程留出了空間，但無論何種課程，一旦列入學(xué)生的課表，就具有律法般的神圣性質(zhì)，必須通過審議審核才能保障其合理與合法。

2023年5月下旬，教育部發(fā)布的《基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動方案》（以下簡稱《方案》）強(qiáng)調(diào)：落實(shí)黨的二十大關(guān)于教育、科技、人才三位一體戰(zhàn)略布局要求，把國家統(tǒng)一制定的育人“藍(lán)圖”細(xì)化為地方和學(xué)校的育人“施工圖”［8］?！斗桨浮愤M(jìn)一步加強(qiáng)了對校本課程的指導(dǎo)，給校本課程建設(shè)指明了方向，要求在校本課程開發(fā)與建設(shè)的過程中，充分利用學(xué)校當(dāng)?shù)匚幕Y源與特色，立足學(xué)生發(fā)展的需求，發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢。在學(xué)科課程實(shí)施過程中，要充分認(rèn)識、理解和把握學(xué)生掌握學(xué)科知識的三種認(rèn)識路線，即“從知到知”“從知到行”“從行到知”，在“以學(xué)定教”中持續(xù)深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。在綜合課程實(shí)施過程中，不斷探究跨學(xué)科學(xué)習(xí)、主題式學(xué)習(xí)、項(xiàng)目化教學(xué)，從而促進(jìn)綜合式學(xué)習(xí)，提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，彌補(bǔ)分科教學(xué)的局限。在課程評價的過程中，堅(jiān)持與時俱進(jìn)，基于“素養(yǎng)發(fā)展本位”設(shè)置評價指標(biāo)與評價任務(wù)，將教學(xué)目標(biāo)的“學(xué)科核心素養(yǎng)”與“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行深度融合。

針對當(dāng)前教育發(fā)展不平衡不充分、難以滿足廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育資源需求的問題，2023年7月教育部等三部委印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施新時代基礎(chǔ)教育擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動計(jì)劃的意見》（以下簡稱《擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)計(jì)劃》），不僅闡明了建設(shè)教育強(qiáng)國的基點(diǎn)在基礎(chǔ)教育，而且提出了要顯著擴(kuò)大基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)資源，加快構(gòu)建幼有優(yōu)育、學(xué)有優(yōu)教的高質(zhì)量基礎(chǔ)教育體系［9］?！皵U(kuò)優(yōu)”和“提質(zhì)”兩個詞反映出目前基礎(chǔ)教育的優(yōu)是不均衡、不普遍的，優(yōu)的范圍有局限，優(yōu)的程度待提高，優(yōu)的持續(xù)性待加強(qiáng)，基礎(chǔ)教育的整體質(zhì)量待提升。在推進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的過程中，“優(yōu)質(zhì)”是質(zhì)量上的追求，“均衡”則代表了公平的訴求，二者相輔相成［10］?！稊U(kuò)優(yōu)提質(zhì)計(jì)劃》主要目標(biāo)涉及學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中、特殊教育等多方面，并且提出了明確、具體、量化的階段性目標(biāo)，對不同階段、不同類型的教育提出了不同的“優(yōu)質(zhì)+”側(cè)重目標(biāo)，學(xué)前教育是“優(yōu)質(zhì)+普惠”，義務(wù)教育是“優(yōu)質(zhì)+均衡”，高中教育是“優(yōu)質(zhì)+特色”，特殊教育則為“優(yōu)質(zhì)+融合”，意在促進(jìn)不同階段、不同類別學(xué)生的全面發(fā)展，這為落實(shí)全面戰(zhàn)略層面的育人目標(biāo)提供了明確要求和系統(tǒng)保障。

從宏觀層面的總體戰(zhàn)略定位，到全面戰(zhàn)略的系統(tǒng)部署，到運(yùn)作戰(zhàn)略的逐級逐類落實(shí)，加上不同層面的政策銜接遞進(jìn)提供保障，我們可以看到戰(zhàn)略重心是如何漸次下移的，并且最終在課程教學(xué)改革層面落地落細(xì)。頂層設(shè)計(jì)中，教育現(xiàn)代化是“強(qiáng)國之動力，強(qiáng)國之基礎(chǔ)”；中間層面上，教育作為一個領(lǐng)域負(fù)責(zé)規(guī)劃整體的育人藍(lán)圖；宏偉藍(lán)圖最終要靠課程教學(xué)的微觀層面才可以真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

三、如何培育“現(xiàn)代中國人”：素養(yǎng)發(fā)展本位導(dǎo)向下課程教學(xué)變革的實(shí)踐取徑

現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵是在化物的過程中化人，化人比化物更加重要。研究“現(xiàn)代中國人”的素養(yǎng)形態(tài)，意在為課程教學(xué)現(xiàn)代化提出清晰可見的價值目標(biāo)，使之成為課程教學(xué)現(xiàn)代化的基本導(dǎo)向。以現(xiàn)代人品質(zhì)定義為原點(diǎn)，不斷吸納中國傳統(tǒng)上和現(xiàn)實(shí)中對人的品性修養(yǎng)的基本要求，構(gòu)成現(xiàn)代中國人的“核心素養(yǎng)”，同時作為課程與教學(xué)及其改革的目標(biāo)與指向。

（一）描畫“現(xiàn)代中國人”，讓“素養(yǎng)本位”清晰可見

要具體描畫“現(xiàn)代中國人”，可聚焦于“現(xiàn)代人”的素養(yǎng)形態(tài)。核心素養(yǎng)指的是個體所具備的關(guān)鍵能力，是知識、技能、態(tài)度的一個綜合體，具有鮮明的時代性。培養(yǎng)中國人的核心素養(yǎng)，或者說培養(yǎng)中國人的現(xiàn)代性，需要聚焦個體心智的關(guān)鍵期，從基礎(chǔ)教育抓起，致力于課程教學(xué)現(xiàn)代化，促進(jìn)課程教材、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、管理方式的整體改革。

2016年9月13日上午，在北京師范大學(xué)舉行的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會上，公布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架及基本內(nèi)涵。核心素養(yǎng)研究課題組認(rèn)為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)［11］，且經(jīng)逐次分解與整合，形成了由6個一級指標(biāo)、18個二級指標(biāo)、54個三級指標(biāo)構(gòu)成的基本框架。這是一個包含了“基礎(chǔ)素養(yǎng)”在內(nèi)的系統(tǒng)而全面的框架，但核心素養(yǎng)的“核心”之意似乎不夠凸顯。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》明確提出在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中，強(qiáng)化學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)，其中的關(guān)鍵能力被細(xì)化為認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)能力四個部分［12］。這一文件突出素養(yǎng)之“核心”的意圖明顯，但好像又失之單薄?！读x務(wù)教育課程方案（2022年版）》在前言的“指導(dǎo)思想”中闡明：“聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！保?3］素養(yǎng)本位，并不只是一種理念或指導(dǎo)思想，2022年版新課程方案和新課標(biāo)，都圍繞核心素養(yǎng)建構(gòu)了一個能把素養(yǎng)本位落到實(shí)處的基本框架，這一框架由各學(xué)科核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)質(zhì)量和評價建議構(gòu)成［14］。

從以上發(fā)布的關(guān)于核心素養(yǎng)的文件來看，核心素養(yǎng)的定義與內(nèi)涵在不斷擴(kuò)大與充實(shí)，核心素養(yǎng)的“核心”與“關(guān)鍵”之意也在不斷彰顯與突出。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》將核心素養(yǎng)定義為“關(guān)鍵能力和必備品格”，《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》僅強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵能力”?！镀胀ǜ咧姓n程方案（2017年版2020年修訂）》[15]和《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》[13]中關(guān)于正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的表述更加完整和全面，并且在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和實(shí)施要求等方面都出現(xiàn)了新變化，各課程標(biāo)準(zhǔn)都提出了“核心素養(yǎng)”。例如：英語新課標(biāo)提出了語言能力、思維品質(zhì)、文化意識、學(xué)習(xí)能力，地理新課標(biāo)提出了人地協(xié)調(diào)觀、區(qū)域認(rèn)知、綜合思維、地理實(shí)踐力，等等。不同學(xué)科課程從自身特定的育人功能出發(fā)，刻畫出各自所能為“現(xiàn)代中國人”素養(yǎng)奠基的某一維度的育人價值。

教育現(xiàn)代化在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中最核心的使命，是在“化物”的過程中“化人”。改革開放以來，教育現(xiàn)代化給人帶來思想上的沖擊，涉及教育設(shè)備設(shè)施、信息化裝備和技術(shù)投入方面，屬于“器物”層面的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化是更加深層次的現(xiàn)代化，因?yàn)檫@是根植于更為深厚的歷史文化和更為復(fù)雜的個體心理精神的現(xiàn)代化，是一個由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從傳統(tǒng)性轉(zhuǎn)向現(xiàn)代性的日積月累、潛移默化的過程，涉及主體精神素養(yǎng)的提升，是一個關(guān)鍵、漫長、艱難的過程。

（二）凝煉課程圖譜及育人路徑，讓課程現(xiàn)代化有章可循

要使培育現(xiàn)代中國人的課程意圖得以實(shí)現(xiàn)，凝煉課程圖譜（Curriculum Mapping）不可或缺。課程圖譜的概念由美國學(xué)者英格里斯于1980年首次提出，其產(chǎn)生的背景是美國的“標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動”，目的是確保教學(xué)計(jì)劃能夠更加準(zhǔn)確具體地落到實(shí)處，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)成效顯著。英格里斯認(rèn)為：“課程圖譜是以事實(shí)為基礎(chǔ)，主要用來關(guān)注和記錄教師講授的主題和時間，重點(diǎn)在于課程實(shí)際教了什么，是對現(xiàn)存課程的描述?！保?6］經(jīng)過國內(nèi)外多位學(xué)者的研究，課程圖譜的概念與內(nèi)涵逐漸得到更加豐富的發(fā)展。課程圖譜可被定義為：以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以育人目標(biāo)為指引，通過課程元素的縱向連貫與橫向聯(lián)結(jié)，形成具有系統(tǒng)性、層次性、完整性的課程系統(tǒng)，并以圖文融合的形式呈現(xiàn)課程系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與實(shí)施路徑的一種可視化工具［17］。

20世紀(jì)90年代，課程圖譜在美國得到了進(jìn)一步的發(fā)展和應(yīng)用，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，更是推動了電子課程圖譜的使用。但在我國，直至2010年上海中學(xué)在“創(chuàng)新人才早期培育試驗(yàn)”的啟動過程中，才首次提出“課程圖譜”的概念，建構(gòu)了適合學(xué)生志、趣、能發(fā)展需要的課程圖譜。這一課程圖譜的設(shè)計(jì)旨在滿足學(xué)生的需求與發(fā)展，由“重立志”的學(xué)生德育課程子圖譜、“重激趣”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程子圖譜、“重挖潛”的優(yōu)勢潛能開發(fā)課程期望子圖譜三大部分組成，三部分各有側(cè)重又相互聯(lián)系，不僅滿足了不同優(yōu)勢潛能領(lǐng)域?qū)W生的發(fā)展和需求，并且有助于創(chuàng)新人才的早期培育，對基礎(chǔ)教育階段課程圖譜的設(shè)計(jì)具有重要的借鑒意義。

現(xiàn)代中國人的培育目標(biāo)以及核心素養(yǎng)的確定對于構(gòu)建課程育人圖譜起著重要的指引作用，如何使培育目標(biāo)和核心素養(yǎng)有效落地，課程育人圖譜要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以育人目標(biāo)為指引，有效連接課程元素，建設(shè)縱橫貫通的課程系統(tǒng)，形成具有系統(tǒng)性、層次性、完整性、開放性的課程系統(tǒng)?！?022義務(wù)教育新課程新方案》強(qiáng)調(diào)了大單元教學(xué)與跨學(xué)科學(xué)習(xí)，大單元教學(xué)能夠?qū)⑾嚓P(guān)內(nèi)容加以整合，跨學(xué)科學(xué)習(xí)以主題為中心，將多學(xué)科教學(xué)內(nèi)容交叉融合、相互配合，通過知識、經(jīng)驗(yàn)和活動組織起來，達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)。在縱向上，要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注課程內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)的先后順序，注重連貫性與關(guān)聯(lián)性，注重前后呼應(yīng)，難度逐漸加深，內(nèi)容逐漸變廣，綜合運(yùn)用直線式、螺旋式、階梯式課程結(jié)構(gòu)，最大限度發(fā)揮課程的育人功能。

為滿足學(xué)生差異化發(fā)展的需求，課程圖譜中不能只是畫出給定的“跑道”，還應(yīng)留出足夠的空間，讓學(xué)生自行“跑”出不同的“跑道”。派納在《理解課程》一書中指出：課程不再是一種靜止、預(yù)設(shè)的跑道，而應(yīng)當(dāng)指向跑的過程、動作與行為。我們應(yīng)該以開放、多元的眼光看待課程，意識到課程是不斷變化、發(fā)展、流動的，因此，無論是在課程研制還是課程實(shí)施方面，應(yīng)打破僵化、線性地執(zhí)行，努力從不同的實(shí)踐情境出發(fā)，關(guān)注受教育者內(nèi)心世界與主體意識，為未來創(chuàng)新人才提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。

探尋時代新人“多通道成長”的體系架構(gòu)和成長路徑，建成貫通的人才培養(yǎng)體系，讓整個學(xué)校教育系統(tǒng)為人才成長提供持續(xù)、動態(tài)生成式的環(huán)境和保障。要走出人才的培養(yǎng)只是屬于高等教育的誤區(qū)，建立起貫通不同學(xué)段、跨越不同類型、協(xié)力協(xié)同育人的高質(zhì)量教育體系。從這一視角看，高考不應(yīng)該成為切斷基礎(chǔ)教育與高等教育之間有機(jī)聯(lián)系的“阻斷器”，而應(yīng)成為二者之間既穩(wěn)定又不失靈活變通的“連通器”。也就是說，高考應(yīng)成為課程圖譜的一部分。

（三）改進(jìn)課堂師生交往，讓教學(xué)現(xiàn)代化順理成章

以物化人的同時也需要以人化人，當(dāng)課程方向確定、課程實(shí)施線路清晰之后，人際交往互動變得更加重要和不可或缺。由于課程的微觀實(shí)施主要是經(jīng)由教學(xué)活動，而教學(xué)就意味著“運(yùn)作的課程”，從這個意義上講，師生互動是教學(xué)現(xiàn)代化的充分條件，課程設(shè)計(jì)得合理正確則是必要條件，合起來則為充分必要條件。在教育從面向現(xiàn)代化到走進(jìn)現(xiàn)代化的過程中，教學(xué)改革的變化涉及方方面面，教學(xué)以最日常、最微觀、最持續(xù)的方式滲透在學(xué)生活動的方方面面。在這一過程中，教學(xué)價值取向、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和技術(shù)、教學(xué)評價、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面都在變化，值得深入探究。

縱觀我國教學(xué)改革40余年，最明顯的變化就是從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)向“為學(xué)而教”，從側(cè)重于教師的“教”以及“如何教”轉(zhuǎn)向?qū)W生“學(xué)”的方式和過程，圍繞學(xué)生“如何學(xué)”來設(shè)計(jì)“如何教”。伴隨著我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革，核心素養(yǎng)與教學(xué)目標(biāo)的結(jié)合變得更加緊密，教師也開始從新的視角看待教學(xué)，在教師的課程意識被喚起的同時，教師對學(xué)生價值核心素養(yǎng)培育的重視也不斷提高。在師生交往過程中，注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一和因材施教，教師不但關(guān)注學(xué)生的不同特點(diǎn)與個性差異，并且積極倡導(dǎo)新的教學(xué)方式，從以往單一的口耳相傳的講授式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)賦能下的多種教學(xué)方式相結(jié)合，例如項(xiàng)目式、主題式、探究式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累與學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)。

教學(xué)過程作為師生之間的交往過程，總會面臨教師與學(xué)生主體間的教學(xué)范式轉(zhuǎn)換問題。師生之間的教學(xué)交往先后經(jīng)歷了主體性、主體間性和他者性三種不同的范式［18］。列維納斯認(rèn)為：“真正的主體性觀念成立的基點(diǎn)不在于我自己，而在于異于我的他者，具有他性的他者才構(gòu)成真正主體性概念的前提。這個主體不是與客體對峙中的我，而是與之發(fā)生倫理關(guān)系的我。也就是說，主體性不是事先就已經(jīng)存在的，它一定是在倫理關(guān)系中才展開其內(nèi)涵的，一定是在責(zé)任行為中被建構(gòu)起來的。”［19］因此，任何人既是主體又是他者，在主體與他者的關(guān)系與張力之中，他人對個體的塑造，使個體具有主體發(fā)展性?，F(xiàn)代交往過程中，教師與學(xué)生更是如此，雙方無法游離于他者獨(dú)自成長，而是基于他者的作用實(shí)現(xiàn)個體的發(fā)展。

在師生交往過程中，因材施教體現(xiàn)了教師對學(xué)生作為主體存在的承認(rèn)與尊重。實(shí)施因材施教原則的前提是教師將學(xué)生視為獨(dú)立發(fā)展的個體，承認(rèn)、尊重與理解個體特點(diǎn)，以敏銳的眼光覺察學(xué)生的特質(zhì)與潛力，洞察學(xué)生的學(xué)情與需求，進(jìn)而順其秉性，創(chuàng)造機(jī)會與平臺發(fā)展學(xué)生的潛能，給予每個學(xué)生適合其特點(diǎn)與發(fā)展的教育，使學(xué)生的特長與閃光點(diǎn)獲得綻放，進(jìn)而各得其所，各盡其才。“施教”的過程體現(xiàn)在教育生活的各個方面，不僅在宏觀管理方面考慮學(xué)生的特點(diǎn)，如課程設(shè)置、班級設(shè)置與制度規(guī)定等，還需要在微觀的班級管理與課堂教學(xué)中尊重學(xué)生的特點(diǎn)，如班干部的選拔、激勵與批評、教學(xué)方法的運(yùn)用、座位的安排、評價的標(biāo)準(zhǔn)等，充分體現(xiàn)教育的公正性，這也是因材施教的題中之義。

（四）深化學(xué)校教育評價，為課程教學(xué)變革提供可測的尺度

評價離不開價值標(biāo)準(zhǔn)或尺度。現(xiàn)代中國人的畫像，能否成為學(xué)校教育努力達(dá)成的標(biāo)尺，如何判斷目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)出來的學(xué)生是不是我們想要的樣子，“想象出來的美景”是不是已經(jīng)成為“實(shí)際到達(dá)的景點(diǎn)”，這些均需評價改革來探尋可靠可信且可測的尺度。

中國式教育現(xiàn)代化，是可持續(xù)發(fā)展的教育現(xiàn)代化，而升學(xué)主義導(dǎo)向下的應(yīng)試教育傾向，透支了學(xué)生學(xué)習(xí)的精力與熱情，導(dǎo)致了學(xué)生對學(xué)習(xí)的負(fù)面理解，引發(fā)了令全社會擔(dān)憂的“內(nèi)卷”和學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，造成了教育上的“不可持續(xù)發(fā)展”，這是擺在我們面前不容回避的“頑癥”和難題，亟須以深化教育評價改革來加以破解。

評價是教育改革發(fā)展整個鏈條的重要環(huán)節(jié)。誠如2020年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《深化新時代教育評價改革總體方案》（以下簡稱《評價改革方案》）指出：“教育評價事關(guān)教育發(fā)展方向，有什么樣的評價指揮棒，就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向?！保?0］要深化學(xué)校教育評價，為課程教學(xué)變革提供可測的尺度，必須解決誰來評價、評價什么與如何評價三個基本問題。

首先，評價的主體與客體是評價的核心構(gòu)成，對評價主體和客體進(jìn)行界定是首要條件，在教育評價中亦是如此。評價主體的多元化是助推教育評價現(xiàn)代化的重要力量。要改變教育評價中評價主體單一的現(xiàn)象，讓黨委、政府、學(xué)校、教師、學(xué)生、用人單位等相關(guān)評價主體真正參與教育評價的整個過程，凸顯評價主體多元化的重要性，形成一種多元主體參與并協(xié)同治理的評價體系。與此同時，《評價改革方案》要求“培養(yǎng)教育評價專門人才”［20］，不斷加強(qiáng)教育評價的專業(yè)化建設(shè)，確保評價過程的科學(xué)性、公平性以及評價結(jié)果的可靠性。

其次，教育評價的具體內(nèi)容體現(xiàn)在評價客體或?qū)ο笊砩稀Ｒ粤⒌聵淙藶楦?，推進(jìn)育人方式的深層次變革，堅(jiān)決糾正評價教師時“唯論文”“唯帽子”的做法，克服評價學(xué)生時“唯分?jǐn)?shù)”的傾向，摒棄社會用人選人時“唯文憑”的頑瘴痼疾，根據(jù)不同的評價對象選擇不同的評價內(nèi)容?！对u價改革方案》提出：“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，針對不同主體和不同學(xué)段、不同類型教育特點(diǎn)，分類設(shè)計(jì)、穩(wěn)步推進(jìn)，增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性?！保?0］教育評價改革反映在課程與教學(xué)的變革中，要充分關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的基本構(gòu)成及其在學(xué)習(xí)者身上的表現(xiàn)，關(guān)注課程圖譜刻畫的內(nèi)容是否精準(zhǔn)、實(shí)施的路徑是否可行，教學(xué)過程中師生互動處于何種狀態(tài)，是否受到尊重，是否學(xué)有所得……除了學(xué)業(yè)成就評價，以培育現(xiàn)代中國人為旨趣的評價，還需格外關(guān)注學(xué)生社會交往及情緒管理能力以及創(chuàng)造性人格等方面的素質(zhì)表現(xiàn)。

最后，評價方式回答的是“怎么評”的問題。這是評價在實(shí)踐層面最受關(guān)注的問題，也是最困難的部分，因?yàn)榻逃u價的對象是活生生的人，而教育評價方式長期無法滿足教育實(shí)踐發(fā)展的需要。針對“怎么評”，《評價改革方案》提出：改進(jìn)結(jié)果評價，強(qiáng)化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價［20］。在課程與教學(xué)改革中的評價應(yīng)用，要避免結(jié)果評價的單一性，從多個層面多個維度來檢測學(xué)生基礎(chǔ)素養(yǎng)及核心素養(yǎng)的養(yǎng)成；要高度關(guān)注學(xué)習(xí)與教學(xué)互動的過程，要在學(xué)習(xí)的深度、廣度、自由度、公平度和效度等多方面考慮評價的深化與創(chuàng)新；要探索素養(yǎng)的增值評價問題，這是最難的問題；要考慮現(xiàn)代中國人品質(zhì)養(yǎng)成的標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)及合理有效的綜合評定方法，充分體現(xiàn)教育改革所負(fù)有的推進(jìn)人的現(xiàn)代化和文化現(xiàn)代化的神圣而艱難的使命。

“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”是2022年版義務(wù)教育課程新方案新課標(biāo)的新亮點(diǎn)，也是教育評價改革的新路標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，不僅走出了以往只是給出評價建議的局限，更為現(xiàn)代人核心素養(yǎng)培育提出了更加明晰的方向和更加具體的指引。

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Curriculum and Teaching Reform from the Perspective of Chinese-Style Modernization

YANG Xiaowei， LU Xingguang

（Faculty of Education， Guangxi Normal University， Guilin， Guangxi， China， 541004）

Abstract：

The modernization of China has evolved from the \"localization\" of Western modernization to the emphasis on national characteristics， and then into a \"Chinese style\" formed by the overall pattern of modernization development. The underlying principles of this unique style are rooted in \"China's national conditions\" and \"China's commitment\"， which also encompass \"Chinese road\" and \"Chinese proposal\". In the process of China's modernization transitioning to a new \"pattern\"， education in China has shifted from \"facing modernization\" to \"ushering into modernization\"， and the goal of education modernization has also shifted from merely adapting to modernization to realizing the modernization of education itself. This signifies an overall transformation of Chinese education from traditional methods to more contemporary approaches. The top-down arrangement of China's educational modernization and its implementation enables the realization of comprehensive blueprint at different levels： at the national strategic level， cultivating virtues and talents is integrated with education， science， and technology; within national overall educational strategic deployment， there is an emphasis on fostering quality cultivation of \"modern Chinese\"; across various educational strategies at all levels， specific tasks related to curriculum education are implemented for localized practice. From the perspective of Chinese-style modernization， to develop \"modern Chinese\"， there is a focus on reforming the curriculum and teaching field based on literacy development： portraying the image of \"modern Chinese\"， making literacy-based principles clear as fundamental guidance for curriculum teaching modernization; consolidating curriculum maps and educational pathways as rules for curriculum modernizations; enhancing communication between teachers and students in classrooms for natural teaching modernizations; deepening school education evaluations while providing measurable metrics for curriculum teaching reforms.

Key words：

Chinese-style modernization; education modernization; modern Chinese; curriculum and teaching reform

（責(zé)任編輯：楊 波 郭 蕓）

收稿日期：""" 2023-11-21

基金項(xiàng)目：

國家社會科學(xué)基金2023年度教育學(xué)重大招標(biāo)課題“中國教育現(xiàn)代化的理論建構(gòu)和實(shí)踐探索研究”（VAA230006）。

作者簡介：

楊小微，男，湖北宜昌人，博士，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師。

盧星光，女，廣西南寧人，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部碩士研究生。