摘 要：隨著我國教育改革的不斷深化，學(xué)科之間的融合越來越受到重視，這不僅能夠發(fā)揮學(xué)科的特點(diǎn)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以促進(jìn)學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識(shí)，形成邏輯思維，同時(shí)有助于傳統(tǒng)文化的繼承和傳播。因此，教師應(yīng)引用傳統(tǒng)文化故事，增加教學(xué)的趣味性；巧用傳統(tǒng)文化案例，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力；創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)；結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化知識(shí)；結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)數(shù)學(xué) 學(xué)習(xí)能力 滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.06.017

數(shù)學(xué)學(xué)科具有很強(qiáng)的實(shí)用性，可以使學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問題，有助于學(xué)生形成數(shù)學(xué)的邏輯思維，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。隨著現(xiàn)代化教育的發(fā)展，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，可以體現(xiàn)現(xiàn)代化教育對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的要求。這樣有助于幫助學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)體系，為課堂教學(xué)融入全新元素，同時(shí)可以吸引學(xué)生的課堂注意力，促進(jìn)學(xué)生積極探索數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。傳統(tǒng)文化的滲透可以使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)在品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情，從而促進(jìn)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

1.有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心

教師將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，可以為課堂教學(xué)帶來豐富的教學(xué)元素。同時(shí)小學(xué)生對(duì)新鮮事物具有較強(qiáng)的好奇心，此舉能夠吸引學(xué)生的課堂注意力，促使學(xué)生積極地參與教學(xué)活動(dòng)，并能深入地探索所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)。在教師的指導(dǎo)下和好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生可以深入探究數(shù)學(xué)知識(shí)的來源，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探究生活實(shí)際問題，從而有助于培養(yǎng)探究能力。同時(shí)教師在教學(xué)過程中，將數(shù)學(xué)歷史發(fā)展過程，以及涉及的背景知識(shí)進(jìn)行有效融合，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，使學(xué)生愛上數(shù)學(xué)和傳統(tǒng)文化。

2.有利于激發(fā)學(xué)生的愛國情感

教師通過將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，可以使學(xué)生在潛移默化中感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵美，幫助學(xué)生感受古人的智慧，感受傳統(tǒng)文化的悠久歷史和人文精神，有助于激發(fā)學(xué)生的文化情感，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。同時(shí)可以使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的發(fā)展具有悠久的歷史，感受古人為數(shù)學(xué)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，并從中感受古人的探索和創(chuàng)新精神。這樣可以激發(fā)學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，促使學(xué)生積極探索傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，繼承和傳播傳統(tǒng)文化。

3.有利于學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

我國數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，殷商時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了13種計(jì)數(shù)單字，并且已經(jīng)涉及十進(jìn)制的規(guī)則。有關(guān)數(shù)學(xué)的歷史故事和文化內(nèi)涵，可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)可以幫助教師重構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)方式，促進(jìn)數(shù)學(xué)知識(shí)和生活的緊密結(jié)合，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)的緊密聯(lián)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以深入探究知識(shí)的形成和發(fā)展過程，了解數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含的歷史文化元素，自主探索和拓展古人的數(shù)學(xué)思想，從而形成數(shù)學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新，并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化存在的問題

1.課堂教學(xué)氛圍不足

部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透不夠重視，只是流于形式。在課堂教學(xué)過程中，部分教師的教學(xué)方式仍以灌輸方式為主，忽略了學(xué)生的主體地位和課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的認(rèn)知還是比較模糊，無法激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。而且會(huì)使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣不足，影響學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率和效果。長此以往，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種無形的負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。

2.滲透過程中缺乏創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化的滲透方式對(duì)傳統(tǒng)文化和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相融合的過程具有重要的影響。在日常數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師的滲透方式缺乏創(chuàng)新意識(shí)和合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師容易將數(shù)學(xué)中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)學(xué)生直接進(jìn)行灌輸。這樣的方式無法激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的好奇心和探索欲，無法使學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入認(rèn)知，進(jìn)而不利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，甚至無法發(fā)揮傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用。

3.教師的角色定位不準(zhǔn)確

隨著現(xiàn)代教學(xué)理念的深入，學(xué)生的文化素養(yǎng)越來越受到重視，而且教育改革要求教師在小學(xué)數(shù)學(xué)中將培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)歸入教學(xué)重點(diǎn)。因此，傳統(tǒng)文化與學(xué)科知識(shí)的融合被廣泛應(yīng)用到教學(xué)教學(xué)中。但在應(yīng)用的過程中，部分教師的教學(xué)理念仍然沒有完全轉(zhuǎn)換，教師在教學(xué)中的角色定位不合理，仍以自身作為教學(xué)中的主角，卻忽略學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。從而導(dǎo)致學(xué)生只是被動(dòng)吸收相關(guān)知識(shí)，無法激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣；導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)瓶頸，甚至降低了傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的比重，進(jìn)而無法體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)于課堂氛圍和教學(xué)質(zhì)量提升的作用。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透策略

1.引用傳統(tǒng)文化故事，增加教學(xué)的趣味性

數(shù)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了歷史的洗禮，涉及很多有趣的小故事。教師在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，可以將有趣的數(shù)學(xué)歷史故事融入教學(xué)過程中。教師通過歷史故事進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，或者在授課過程中融入數(shù)學(xué)歷史故事，可以吸引學(xué)生的課堂注意力，增加教學(xué)的趣味性，使學(xué)生能夠在快樂的氛圍中，積極參與教學(xué)活動(dòng)，并與教師形成積極且有效的互動(dòng)，從而增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。

例如，在教《數(shù)學(xué)廣角——優(yōu)化》的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過有趣的“田忌賽馬”故事引入教學(xué)內(nèi)容。教師將故事敘述完畢后，提出問題：“田忌在賽馬過程中運(yùn)用的策略體現(xiàn)的是數(shù)學(xué)中哪方面的知識(shí)呢？”學(xué)生經(jīng)過思考后，踴躍地回答教師的問題。為了驗(yàn)證學(xué)生的回答正確與否，教師可以引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀教材內(nèi)容，這樣可以促進(jìn)學(xué)生掌握閱讀技巧，從而培養(yǎng)學(xué)生的審題能力。教師通過引入歷史小故事，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，促進(jìn)學(xué)生積極地思考教師的問題，并從中體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中具有哪些重要的作用。同時(shí)使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)理論在我國已經(jīng)擁有悠久的發(fā)展歷史，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中。

2.巧用傳統(tǒng)文化案例，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著古人的智慧，文獻(xiàn)中也記載有古人在生活中為了探究問題的實(shí)質(zhì)，并進(jìn)行反復(fù)的論證過程。教師可以搜集古人在數(shù)學(xué)方面進(jìn)行探究的案例，通過對(duì)案例的講解，使學(xué)生明白：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要具備探究精神和探究能力。從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使學(xué)生可以深入探究數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)，并且在探究的過程中具備學(xué)科意識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

例如，教師在講解關(guān)于“圓周率”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以運(yùn)用祖沖之探究知識(shí)的案例，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。如祖沖之兒時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的探究情有獨(dú)鐘，曾經(jīng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)書上有關(guān)“圓周率”的描述。為了驗(yàn)證書中提到的“周三徑一”理論的正確性，他每次看到家門外有馬車路過的時(shí)候，都要征詢馬車主人的意見，用自己準(zhǔn)備的繩子進(jìn)行車輪周長測量實(shí)驗(yàn)。路過的馬車主人因?yàn)橛屑笔露季芙^了他的請(qǐng)求，祖沖之卻不放棄。一直等到有一位路過的馬車主人同意他的要求，他開始認(rèn)真測量車輪的周長，同時(shí)將繩子分成相等的三份，并試著對(duì)車輪直徑測量。經(jīng)過測量，他發(fā)現(xiàn)圓的直徑長度約等于圓的周長的三分之一，和書中的理論相一致。為了驗(yàn)證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，祖沖之又相繼測量了很多車輛的輪子，最終得出的結(jié)論都是一致的。但當(dāng)時(shí)的圓周率還不夠精確，他為了將圓周率測量得更精確，經(jīng)過大量反復(fù)的演算，最終得出了圓周率更加精確的值。他當(dāng)時(shí)測量的數(shù)值與如今測量的數(shù)值相差甚微，而且他提出的圓周率精確數(shù)值比歐洲早了將近1000年。教師通過講解祖沖之探究圓周率的案例，可以激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科的邏輯性和縝密性，從而促進(jìn)學(xué)生積極地探索數(shù)學(xué)知識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

3.創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)的結(jié)合，不僅需要教師將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)完美融合，而且還需要教師積極探索適合學(xué)生的教學(xué)模式，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透時(shí)，可以使學(xué)生感受同時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化的樂趣，從而達(dá)到活躍課堂氛圍的目的。教師可以將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與合作式教學(xué)模式相結(jié)合，這樣不僅為合作式教學(xué)模式注入了新的元素，而且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化教學(xué)方式，從而充分體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過合作式教學(xué)能夠深入思考問題本質(zhì)，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

例如講解《100以內(nèi)的加減法》的相關(guān)知識(shí)，教師在授課之前，可以通過古代的案例導(dǎo)入教材內(nèi)容。比如：“在宋朝3個(gè)銅板可以買一個(gè)燒餅，1個(gè)銅板可以買一支糖葫蘆，10個(gè)銅板可以買一只雞。而此時(shí)宋人的身上有68個(gè)銅板，他買了5個(gè)燒餅、1支糖葫蘆和1只雞后還剩多少個(gè)銅板？”教師鼓勵(lì)學(xué)生通過小組合作的方式進(jìn)行交流討論。這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。在授課過程中，為了激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行古代市井生活的情景再現(xiàn)。比如，教師向小組學(xué)生分發(fā)銅板，教師扮演商行的老板，學(xué)生扮演集市上的市民，可以用銅板購買相應(yīng)的產(chǎn)品，“商行”所有商品的買賣制度由教師制訂。教師可制定小組比賽規(guī)則，如能夠在最短時(shí)間內(nèi)花最少的錢，購買最多的商品的小組獲勝。教師通過運(yùn)用小組合作模式，并創(chuàng)設(shè)和古代文化有關(guān)的情景，既可以活躍課堂的氛圍，又能促使學(xué)生積極探索知識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的同時(shí)，滲透了傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

4.結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化知識(shí)

傳統(tǒng)文化中的部分內(nèi)容來源于人們生活中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累，并且是在不斷優(yōu)化和升華的過程中逐漸形成的。由此可見，傳統(tǒng)文化與生活有緊密關(guān)聯(lián)。教師可以結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合生活情景，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理滲透。這樣不僅可以將學(xué)生所學(xué)知識(shí)與生活聯(lián)系在一起，而且可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透。使學(xué)生感受到生活、傳統(tǒng)文化、數(shù)學(xué)三者之間具有緊密的關(guān)系，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，又促進(jìn)學(xué)生積極地探索數(shù)學(xué)知識(shí)和傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

例如，在講解“年、月、日”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以對(duì)中國的歷法發(fā)展和形成的過程進(jìn)行講解。在講解的過程中，幫助學(xué)生理解農(nóng)歷的由來，即農(nóng)歷是按照月相的周期變化推算而來的，月相變化的一個(gè)周期即為一個(gè)月，我們現(xiàn)在叫作朔望月，而12個(gè)朔望月即為1年；大月為30天，小月為29天。同時(shí)可以將閏年和閏月進(jìn)行簡單的講解，以及講解和農(nóng)歷有關(guān)的節(jié)氣知識(shí)。這樣既可以幫助學(xué)生更加深入理解農(nóng)歷的相關(guān)知識(shí)，又可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。在課后作業(yè)方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集與農(nóng)歷相關(guān)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，以及了解相關(guān)節(jié)日的歷史背景。教師通過布置關(guān)于傳統(tǒng)文化的作業(yè)，既豐富了作業(yè)內(nèi)容，又可以使學(xué)生積極地探索相關(guān)知識(shí)，高效完成作業(yè)。學(xué)生在探索過程中可以很好地滲透傳統(tǒng)文化，進(jìn)而有利于傳統(tǒng)文化的繼承和傳播。

5.組織數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)的滲透，不能局限于教學(xué)課堂之中，教師應(yīng)該組織關(guān)于傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)實(shí)踐互動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。教師可以組織關(guān)于傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)相融合的主題活動(dòng)，使學(xué)生通過親身體驗(yàn)的方式，感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性。從而促進(jìn)其努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，探索傳統(tǒng)文化內(nèi)容，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。

例如，教師可以組織關(guān)于傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)知識(shí)競賽活動(dòng)，如在歷史發(fā)展過程中，為數(shù)學(xué)的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的人物的相關(guān)知識(shí)，或者相關(guān)記載、文獻(xiàn)知識(shí)。也可以組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí)，通過教師的講解以及親身體驗(yàn)，使學(xué)生感受古人為了研究知識(shí)而付出的努力，學(xué)習(xí)古人吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)持不懈的精神。教師也可以組織關(guān)于古代數(shù)學(xué)知識(shí)的分享活動(dòng)，學(xué)生可以分享數(shù)學(xué)人物故事，也可以分享古人為了探究數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)而堅(jiān)持不懈的精神。通過了解古代數(shù)學(xué)的歷史，給學(xué)生自身帶來的啟發(fā)。教師通過組織體驗(yàn)活動(dòng)，能在拓寬學(xué)生眼界的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。

綜上所述，傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透，是現(xiàn)代教學(xué)理念的重要體現(xiàn)，對(duì)提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和綜合發(fā)展能力具有重要的推動(dòng)作用。教師應(yīng)重視傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相融合的作用，并且對(duì)我國數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史進(jìn)行充分了解，并分析其文化內(nèi)涵，能夠從更深層次挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)中涉及的歷史文化內(nèi)容。與此同時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)的整體目標(biāo)和局部目標(biāo)，將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)目標(biāo)之中，使傳統(tǒng)文化與教材內(nèi)容得到充分融合，從而形成合理有效的銜接。不僅如此，教師應(yīng)以學(xué)生的興趣和主體地位為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種教學(xué)方式，使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并促進(jìn)學(xué)生積極探索傳統(tǒng)文化內(nèi)容，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，從而形成文化素養(yǎng)，在提升學(xué)生思維品質(zhì)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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