行文思路（脈絡(luò)）是作者按照一定條理表達(dá)思想的路徑，是作品內(nèi)容的外在體現(xiàn)。它通常包括作品的整體構(gòu)思、行文線(xiàn)索以及段落的關(guān)系與安排。高考中這一類(lèi)題型的考查很是常見(jiàn)，因此在做此題時(shí)，我們要注意找準(zhǔn)回答問(wèn)題的角度。明晰文章段落層次之間的關(guān)系，是相承（承接、遞進(jìn)），相并（并列、對(duì)照），還是相屬（總分、分總、總分總）。思考文章思路的安排，例如：作者是如何提出問(wèn)題（引論），分析問(wèn)題（本論），解決問(wèn)題（結(jié)論）的。還要熟悉文章思路的表述：首先、其次、接著、最后寫(xiě)了什么。如果有突出的論證方法還可做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和完善。

典例詳析

①自20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方史學(xué)界出現(xiàn)了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域——?jiǎng)游锸?，【文章開(kāi)篇即引入概念：動(dòng)物史研究，這個(gè)西方史學(xué)界全新的研究領(lǐng)域。從時(shí)間上來(lái)看，動(dòng)物史研究是一個(gè)新興的史學(xué)研究領(lǐng)域，至今只有四十年的歷史?！恐饕接憵v史上人與動(dòng)物之間的互動(dòng)與共生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的積極作用?！緞?dòng)物史主要探究?jī)?nèi)容不是單獨(dú)研究動(dòng)物，而是將動(dòng)物置于人類(lèi)中來(lái)研究?！坑袑W(xué)者認(rèn)為，動(dòng)物史研究是繼“文化轉(zhuǎn)向”“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”之后，歷史學(xué)研究再次出現(xiàn)的一個(gè)轉(zhuǎn)向。

【文章首先點(diǎn)明本文的論述對(duì)象——?jiǎng)游锸费芯俊！?/p>

②從學(xué)科意義上來(lái)講，動(dòng)物史研究的起源最早可以追溯至美國(guó)麻省理工學(xué)院哈里特·瑞特芙教授的著作《動(dòng)物莊園》（1987）【《動(dòng)物莊園》被視為動(dòng)物史起源的奠基之作?！吭谠摃?shū)中，瑞特芙研究了19世紀(jì)英國(guó)的人與動(dòng)物關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，認(rèn)為人類(lèi)侵占了動(dòng)物權(quán)利，并最終使動(dòng)物淪落為人類(lèi)操縱的對(duì)象。本書(shū)也被認(rèn)為是動(dòng)物史學(xué)起源的奠基之作。

【本段介紹動(dòng)物史研究的起源最早可以追溯到《動(dòng)物莊園》。】

③歷史學(xué)家之所以對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生濃厚興趣，主要源于他們對(duì)動(dòng)物是否具有能動(dòng)性及其歷史地位的再思考。美國(guó)加州大學(xué)圣克魯茲分校科學(xué)史教授唐娜·哈拉維等人普遍認(rèn)為，動(dòng)物的生活、經(jīng)歷和死亡成為解釋人類(lèi)歷史、思想和實(shí)踐的重要視角，因此動(dòng)物必須被納入人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程予以考察。

【提出歷史學(xué)家對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生濃厚興趣的原因，并開(kāi)始具體闡述關(guān)于歷史學(xué)研究的方方面面?！?/p>

④2004年，哈里特·瑞特芙在《動(dòng)物星球》一文中認(rèn)為動(dòng)物研究已經(jīng)從邊緣地位進(jìn)入到歐美史學(xué)界的主流。尤其是近10年來(lái)，西方動(dòng)物史研究更是取得了令人矚目的成績(jī)?！鞠挛慕榻B西方動(dòng)物史研究取得的成績(jī)，尤其是在歐美學(xué)界?！繗W美學(xué)界不僅出版豐富的學(xué)術(shù)論著、文集和研究指南探討動(dòng)物史研究的理論與方法，而且高頻次組織以動(dòng)物史為專(zhuān)題的學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)動(dòng)物在人類(lèi)歷史中的地位加以思考。動(dòng)物史研究的出現(xiàn)，一定程度上表明歷史學(xué)家不但愿意承認(rèn)動(dòng)物對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的積極意義，而且傾向于將它們作為某一特定時(shí)間和空間歷史中的一部分呈現(xiàn)出來(lái)，而不是將它們繼續(xù)孤立在歷史學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)的邊緣。動(dòng)物史研究的中心是突出人與動(dòng)物互動(dòng)、共生關(guān)系的書(shū)寫(xiě)，其主要目標(biāo)在于記錄和反映動(dòng)物的真實(shí)生活，并展示動(dòng)物在人類(lèi)歷史進(jìn)程中的積極作用。【動(dòng)物史研究的中心及主要目標(biāo)?！縿?dòng)物史研究涉及主題廣泛，研究范圍從早期的狩獵活動(dòng)到現(xiàn)時(shí)代的寵物飼養(yǎng)、轉(zhuǎn)基因動(dòng)物等領(lǐng)域?！緞?dòng)物史研究涉獵廣泛?！颗c此同時(shí)，西方史學(xué)界還出版了涉及狩獵史、動(dòng)物馴養(yǎng)史、寵物史、動(dòng)物園史、馬戲動(dòng)物史、獸醫(yī)史、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物史以及動(dòng)物屠宰史等各種主題的動(dòng)物史著作。這些著作的大量涌現(xiàn)，充分表明動(dòng)物史研究在西方史學(xué)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

⑤動(dòng)物史研究的路徑取向多元化，環(huán)境史、社會(huì)史、文化史、政治史、經(jīng)濟(jì)史、外交史、城市史、醫(yī)療史等研究領(lǐng)域都開(kāi)始注重吸收動(dòng)物元素，力圖進(jìn)一步豐富各史學(xué)領(lǐng)域的研究?jī)?nèi)容。例如，環(huán)境史力圖表明動(dòng)物與植物、景觀一樣，在整個(gè)人類(lèi)歷史中都是推動(dòng)變革的媒介；文化史把動(dòng)物描繪成人類(lèi)文化發(fā)展的重要角色；經(jīng)濟(jì)史則展示了人類(lèi)是如何為了食物、勞動(dòng)、服裝、娛樂(lè)而控制、商品化和塑造動(dòng)物的；醫(yī)療史則通過(guò)研究動(dòng)物試驗(yàn)，以達(dá)到知識(shí)探索的目的，以及理解動(dòng)物是如何被人類(lèi)社會(huì)建構(gòu)的。

【從路徑取向多元化論述動(dòng)物史研究現(xiàn)狀，并從環(huán)境史、文化史、經(jīng)濟(jì)史、醫(yī)療史等幾個(gè)方面做詳細(xì)論述?！?/p>

⑥此外，動(dòng)物史研究還借鑒了諸如全球史、情感史等新興史學(xué)領(lǐng)域的理論與方法，以全球史為例，將動(dòng)物納入全球史研究，歷史學(xué)家可以從一個(gè)全新角度來(lái)認(rèn)識(shí)動(dòng)物在人類(lèi)文明互動(dòng)中扮演的角色?！九e例論證，全球史這門(mén)新興史學(xué)領(lǐng)域的理論與方法如何幫助動(dòng)物史研究的發(fā)展?！棵绹?guó)歷史學(xué)者阿爾弗雷德·克羅斯比在《哥倫布大交換》一書(shū)中也認(rèn)為動(dòng)物在跨越和環(huán)繞大西洋的人員、知識(shí)、資本、貨物和思想的流通中扮演著中心角色?！疽谜撟C，引用《哥倫布大交換》一書(shū)中的觀點(diǎn)論證動(dòng)物在人類(lèi)文明互動(dòng)中扮演的重要角色?！咳绻麤](méi)有從歐洲帶來(lái)的動(dòng)物，定居者的拓殖活動(dòng)是不可能實(shí)現(xiàn)的，【假設(shè)論證，論證動(dòng)物對(duì)于定居者拓殖活動(dòng)的重要性?！科渲幸恍﹦?dòng)物的繁殖和傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)的控制，有時(shí)甚至對(duì)殖民者本身構(gòu)成威脅?？肆_斯比不僅賦予了動(dòng)物以重要性，而且還賦予了動(dòng)物某種程度的能動(dòng)性。當(dāng)然，通過(guò)全球史視角，歷史學(xué)家也可以關(guān)注非歐洲地區(qū)，并從世界不同地區(qū)的動(dòng)物交流實(shí)踐中獲得新的啟發(fā)，有助于突破歐洲中心論的書(shū)寫(xiě)范式。

【此段論述動(dòng)物史研究借鑒其他新興史學(xué)領(lǐng)域的理論與方法?！?/p>

⑦此外，跨學(xué)科研究是動(dòng)物史書(shū)寫(xiě)的重要特色?？梢哉f(shuō)，自從動(dòng)物史作為西方史學(xué)的一個(gè)分支出現(xiàn)后，就開(kāi)始走上了跨文化、跨學(xué)科的研究之路。加拿大奎爾夫大學(xué)歷史學(xué)教授蘇珊·南希認(rèn)為從事動(dòng)物史研究，必須提升跨學(xué)科研究的能力，吸收和借鑒諸如考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等人文社會(huì)學(xué)科的方法，并與行為學(xué)、生態(tài)學(xué)、動(dòng)物福利學(xué)、獸醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)進(jìn)行密切合作。

【論述動(dòng)物史研究的跨學(xué)科研究?！?/p>

⑧值得注意的是，盡管目前西方動(dòng)物史研究處于蓬勃發(fā)展階段，但是如何獲取可信、有限的史料，在無(wú)法直接體驗(yàn)動(dòng)物視角和感受的情況下如何準(zhǔn)確理解動(dòng)物主體性，如何看待人與動(dòng)物之間的倫理和道德問(wèn)題，以及如何利用跨學(xué)科知識(shí)和方法進(jìn)行整合研究等都對(duì)歷史學(xué)家們構(gòu)成了挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著歷史學(xué)家的智慧和學(xué)識(shí)。

【闡述動(dòng)物史研究面臨的挑戰(zhàn)?！?/p>

（摘編自肖文超《動(dòng)物史：一個(gè)新的研究領(lǐng)域》）

??思1

為什么必須將動(dòng)物納入人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行考察？

【明確】

①動(dòng)物有多重角色，它不僅是生活中與人類(lèi)溝通非常重要的客體，也具有能動(dòng)性。

②動(dòng)物的生活、經(jīng)歷和死亡是解釋人類(lèi)歷史、思想和實(shí)踐的重要視角。

??思2

分析第五、六自然段運(yùn)用的論證方法。

【明確】

①舉例論證

第五自然段主要內(nèi)容是：動(dòng)物史研究?jī)?nèi)容涉及主題廣泛，取向多元。分別舉四個(gè)（環(huán)境史、文化史、經(jīng)濟(jì)史、醫(yī)療史）研究領(lǐng)域的例子，在這些領(lǐng)域?qū)?dòng)物進(jìn)行研究，切入角度不同，展現(xiàn)出動(dòng)物對(duì)人類(lèi)的作用是多方面的。

②引用論證

引用《哥倫布大交換》一書(shū)中的觀點(diǎn)論證動(dòng)物在人類(lèi)文明互動(dòng)中扮演的重要角色。

③假設(shè)論證

如果沒(méi)有從歐洲帶來(lái)的動(dòng)物，定居者的拓殖活動(dòng)是不可能實(shí)現(xiàn)的。闡述動(dòng)物對(duì)于定居者拓殖活動(dòng)的重要性。

??思3

在動(dòng)物史研究領(lǐng)域，你認(rèn)為歷史學(xué)家們還需要做出哪些努力？

【明確】

①獲取可信、有限的史料。

②要準(zhǔn)確理解動(dòng)物主體性。

③正確看待人與動(dòng)物之間的倫理和道德問(wèn)題。

④從世界不同地區(qū)的動(dòng)物交流實(shí)踐中獲得新的啟發(fā)。

⑤利用跨學(xué)科知識(shí)和方法進(jìn)行整合研究等。

針對(duì)訓(xùn)練

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的行文思路。

參考答案

首先點(diǎn)明本文的論述對(duì)象——?jiǎng)游锸费芯?；②其次介紹其起源和取得的成績(jī)；③接著從路徑取向多元化、借鑒其他新興史學(xué)領(lǐng)域的理論與方法、跨學(xué)科研究三個(gè)方面論述現(xiàn)狀；④最后論述動(dòng)物史研究面臨的挑戰(zhàn)。