著名歷史學(xué)家傅斯年說：“史學(xué)便是史料學(xué)?！薄笆妨蠈?shí)證”是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容，是其他核心素養(yǎng)賴以實(shí)現(xiàn)的基本途徑，更是歷史學(xué)科所獨(dú)有的“特質(zhì)”。近年來的高考命題明顯加強(qiáng)了對“史料實(shí)證”素養(yǎng)的考查，不僅是通過新材料創(chuàng)設(shè)新情景，考查發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，更深入到了探究和辨析不同類型史料的價(jià)值，從實(shí)證的目標(biāo)出發(fā)搜集和運(yùn)用史料，分析主客觀因素對史料的影響等，給歷史教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，在歷史教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生搜集史料、辨析史料、解讀和運(yùn)用史料，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識，實(shí)現(xiàn)史料實(shí)證素養(yǎng)的落地，是提高課程實(shí)施水平的主要組成部分。

一、史料的搜集與解讀

高中歷史統(tǒng)編教材《中外歷史綱要（上）》第11課《遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與文化》中，課文第一目“農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展”有關(guān)于煤的開采和使用的知識，并在“史料閱讀”中引用了《蘇軾詩集》中《石炭》詩。教材中有“煤的開采量很大，都城東京的居民普遍使用煤作燃料”的結(jié)論，但沒有相關(guān)的史料佐證。能不能通過史料搜集、辨析和解讀，以及通過命制新情景的試題來進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)呢？于是我引導(dǎo)學(xué)生通過去圖書館查詢、上網(wǎng)搜索等途徑去搜集北宋東京用煤的史料，根據(jù)搜集的結(jié)果，我整理了以下四則資料：

材料一 莊季?！峨u肋編》：“昔汴都數(shù)百萬家，盡仰石炭，無一家燃薪者……今駐蹕吳越，山林之廣，不足供樵蘇……”

材料二 《宋會要稿·禮》：“十二月，賜在京諸班直諸軍廂主以下至剩員以上，柴炭各差……凡柴五百七十八萬，炭五百八十五萬?！?/p>

材料三 《宋史·食貨志》：“詔在京諸門，凡民衣履、谷菽、雞魚、蔬果、柴炭、瓷瓦器之類，并蠲稅?！?/p>

材料四 《宋史·種師道傳》：“金兵入寇……京城自受圍，諸門盡閉，市無薪菜。”

四則材料對北宋時(shí)期東京的燃料構(gòu)成有不同的記述。材料一明確指出，汴都“盡仰石炭”。根據(jù)材料二可知，北宋汴京官府及官員所用燃料是薪柴和煤炭，材料三和材料四則可以印證材料二的說法：“詔在京諸門，凡民衣履、谷菽、雞魚、蔬果、柴炭、瓷瓦器之類，并蠲稅”可知，柴炭納稅說明二者是流通量較大的商品，是汴京居民主要的燃料；“京城……市無薪菜”則只提到了“薪”，沒有提到煤炭。

二、試題的命制與改進(jìn)

為進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生有意識地辨析、運(yùn)用史料，培養(yǎng)質(zhì)疑、批判、求證思維，我設(shè)計(jì)了一道關(guān)于史料實(shí)證的選擇題：

下表是不同史籍關(guān)于北宋汴京燃料的記述。

據(jù)此能夠被認(rèn)定的史實(shí)是

A. 汴京以煤炭為主薪柴為輔

B. 薪柴是汴京居民的重要燃料

C. 北宋時(shí)期出現(xiàn)了燃料革命

D. 汴京居民開始大量使用煤炭

本題主要考查學(xué)生史料辨別能力和提取史料有效信息的能力?！端螘濉泛汀端问贰肥妨蟽r(jià)值最高，二者均沒有汴京以煤炭為主燃料的記載，因此不能認(rèn)定“汴京以煤炭為主薪柴為輔”，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！端螘濉泛汀端问贰分卸加行剑ú瘢┑挠涊d，因此可以得出汴京大量使用薪柴為燃料，B項(xiàng)正確。日本一名學(xué)者曾根據(jù)莊季?！峨u肋編》汴京“無一家燃薪者”的記載得出結(jié)論“北宋時(shí)期出現(xiàn)了燃料革命”，因?yàn)闆]有其他材料佐證，根據(jù)“孤證不立”原則，不能得出“汴京以煤炭為主要燃料”以及“北宋時(shí)期出現(xiàn)燃料革命”，材料僅僅是汴京燃料的記述，不能推論出北宋時(shí)期其他地區(qū)也廣泛使用煤炭，C項(xiàng)還明顯偷換概念。上述材料雖然記述了汴京居民使用煤炭，但是不能說明宋朝時(shí)“汴京居民開始大量使用煤炭”，因而D項(xiàng)錯(cuò)誤。

根據(jù)學(xué)生訓(xùn)練后的反饋信息發(fā)現(xiàn)，學(xué)生主要關(guān)注了提取史料有效信息和分析選項(xiàng)，沒有進(jìn)行史料的辨別，因而沒有達(dá)到考查學(xué)生史料辨別能力的訓(xùn)練目的。同時(shí)根據(jù)材料很容易排除“北宋時(shí)期出現(xiàn)了燃料革命”“汴京居民開始大量使用煤炭”兩個(gè)結(jié)論，選項(xiàng)設(shè)置迷惑性小，降低了試題的難度系數(shù)。此外四則史料閱讀量偏大，并有一定閱讀障礙，在引用史料方面也存在不規(guī)范之處。據(jù)此進(jìn)行了以下改進(jìn)：

下表是關(guān)于北宋汴京燃料的不同記述。

據(jù)此能夠認(rèn)定的史實(shí)是

A. 汴京燃料構(gòu)成以煤為主薪柴為輔

B. 煤炭已經(jīng)廣泛應(yīng)用于居民生活中

C. 薪柴依舊是汴京居民的重要燃料

D. 汴京燃料構(gòu)成出現(xiàn)了革命性變化

《宋史·種師道傳》記述內(nèi)容對試題整體影響不大，為了減小閱讀量予以刪除。莊季裕的《雞肋編》是筆記體作品，不是史籍，因而題干表述中去掉“史籍”，改為“下表是關(guān)于北宋汴京燃料的不同記述”，同時(shí)注明是“宋人莊季裕的日記《雞肋編》”，使學(xué)生知道它是時(shí)人日記，有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注辨別不同類型的史料。對《宋會要稿》和《宋史》引用的史料分別注明時(shí)間，如“大中祥符五年（1012年）”“大觀二年（1108年）”，并對有閱讀障礙的詞語給予了注釋，如“蠲（juan，免除）”，這樣一定程度上減小閱讀障礙。

在選項(xiàng)設(shè)置方面，將原來的“汴京居民開始大量使用煤炭”改為“煤炭已經(jīng)廣泛應(yīng)用于居民生活中”，根據(jù)三則史料更能得出“汴京居民廣泛使用煤炭”的結(jié)論，如果不比較選項(xiàng)外延的變化，很容易錯(cuò)選B項(xiàng)，這就要提醒學(xué)生解讀史料信息應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，慎防選項(xiàng)設(shè)置中常見的陷阱——“偷梁換柱”。選項(xiàng)設(shè)置另一個(gè)變化是將“北宋時(shí)期出現(xiàn)了燃料革命”改為“汴京燃料構(gòu)成出現(xiàn)了革命性變化”，如果不進(jìn)行史料辨別，僅僅根據(jù)宋人莊季裕的日記《雞肋編》的記述，很容易錯(cuò)選D項(xiàng)，這樣就達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生辨別史料類型以及以“二重證據(jù)法”進(jìn)行史料互證的目的。后來這道題選入全市高三聯(lián)考試題，這兩個(gè)選項(xiàng)的錯(cuò)選率很高，說明選項(xiàng)設(shè)置迷惑性很大，達(dá)到了考查史料實(shí)證素養(yǎng)的預(yù)期目標(biāo)。

三、反思：重視史料實(shí)證的培養(yǎng)

通過與學(xué)生一起搜集、辨析史料和命制、改進(jìn)歷史試題，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，但也暴露學(xué)生史料實(shí)證方面存在的問題。目前中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)際狀況，學(xué)生在史料實(shí)證素養(yǎng)方面的薄弱之處突出表現(xiàn)在對材料來源、真?zhèn)?、價(jià)值的判斷，以及利用材料所提供的信息構(gòu)建自己的歷史敘述。對此，我認(rèn)為需要在以下三個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)和培養(yǎng)：一是判斷史料的類型，認(rèn)識史料的價(jià)值和作用。史料有多種類型，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識不同類型的史料，做到實(shí)物、文字、圖片、口述，乃至文學(xué)作品等非史學(xué)類史料兼顧，認(rèn)識不同史料的史證價(jià)值。二是利用不同類型和來源的史料，在質(zhì)疑、批判基礎(chǔ)上形成對歷史的正確認(rèn)識。指導(dǎo)學(xué)生了解不同類型史料的長處，多重互證，特別是培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力，能夠辨析不同來源、不同觀點(diǎn)史料，在此基礎(chǔ)上做出合理的歷史解釋。三是辨析史料作者的意圖，恰當(dāng)運(yùn)用史料建構(gòu)自己的歷史敘述。在我們所接觸到的史料中，前人記述的史料最為普遍，除了史學(xué)研究成果類史料外，一些看似客觀性的敘述也往往受主觀因素的影響。指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代特征對作者的影響，思考作者的政治立場、民族認(rèn)同、文化傳統(tǒng)、主觀愿望是否影響了作者的認(rèn)知。

歷史教學(xué)中史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)，目的不在于是否能夠得出最權(quán)威、最忠于歷史真實(shí)的結(jié)論，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注思維過程，重視過程中史料的鑒別、價(jià)值的判定和批判、思辨思維的培養(yǎng)，這才是史料實(shí)證素養(yǎng)的真髓，是歷史教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)。

（作者單位：山東省日照市嵐山區(qū)教育科學(xué)研究中心）