摘 要作為第一批傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范區(qū)，丹巴縣中路片區(qū)是四川省嘉絨藏族聚居村落保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的代表。本文從規(guī)劃定位、分區(qū)發(fā)展、連片保護(hù)要求和傳統(tǒng)藏房改造示范等方面介紹了在中路鄉(xiāng)的規(guī)劃實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：丹巴；傳統(tǒng)村落；民居改造

1 規(guī)劃背景

2020 年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、財(cái)政部啟動(dòng)第一批10 個(gè)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范市試點(diǎn)[1]，給予每個(gè)試點(diǎn)地區(qū)1.5 億元的定額資金。將傳統(tǒng)村落保護(hù)工作從單個(gè)村落保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)榧羞B片保護(hù)利用，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)村落面貌全面改善，探索建立傳統(tǒng)村落保護(hù)改造的長(zhǎng)效機(jī)制。2022 年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、財(cái)政部又啟動(dòng)以縣為單位的傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范工作，第一批有40 個(gè)示范縣入選。甘孜州作為第一批市級(jí)集中連片保護(hù)示范區(qū)，承擔(dān)了非常重要的探索和示范工作。2020 年和2022 年的中國(guó)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范方案編制要點(diǎn)均在實(shí)施效果、工程措施、長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)方面提出了具體的驗(yàn)收要求。甘孜州傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)示范工作應(yīng)以2020 年驗(yàn)收目標(biāo)為主，參照2022 年新驗(yàn)收要求作局部調(diào)整。

近年來(lái)，國(guó)家三農(nóng)政策已經(jīng)從關(guān)注農(nóng)村環(huán)境改善轉(zhuǎn)為更加重視鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興與農(nóng)村整體發(fā)展實(shí)施。丹巴縣正處于鞏固脫貧攻堅(jiān)和補(bǔ)足鄉(xiāng)村振興短板的發(fā)展階段，現(xiàn)階段工作重點(diǎn)是完善人居環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，鞏固脫貧成果和穩(wěn)定村民就業(yè)，結(jié)合文旅發(fā)展及地方產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，打造特色農(nóng)業(yè)品牌和旅游產(chǎn)品。

中路鄉(xiāng)（2019 年劃入墨爾多山鎮(zhèn)）為丹巴縣縣域三級(jí)城鎮(zhèn)，在“一心兩區(qū)兩干線”的縣域旅游布局中，屬于縣城東部嘉絨風(fēng)情旅游發(fā)展區(qū)，重點(diǎn)以第三產(chǎn)業(yè)為主，以巴底美人谷為依托，著力打造成為中國(guó)西部游賞嘉絨藏族民族風(fēng)情的示范區(qū)域，區(qū)域中嘉絨藏族風(fēng)情是丹巴旅游資源的主題，同時(shí)開(kāi)展農(nóng)業(yè)、蔬菜種植產(chǎn)業(yè)。農(nóng)村地區(qū)重點(diǎn)發(fā)展葡萄種植業(yè)，支持丹巴縣城食品工業(yè)發(fā)展，同時(shí)發(fā)展畜牧養(yǎng)殖業(yè)、蔬菜種植業(yè)[2]。

1.1 規(guī)劃目標(biāo)

（1）梳理歷史文化內(nèi)涵，明確保護(hù)價(jià)值，確立傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展定位。

（2）銜接國(guó)土空間規(guī)劃，結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，描繪傳統(tǒng)村落集中片區(qū)發(fā)展藍(lán)圖。

（3）明確示范重點(diǎn)、示范目標(biāo)和實(shí)施要求時(shí)序。

1.2 規(guī)劃原則

（1）保護(hù)優(yōu)先，合理利用。加強(qiáng)傳統(tǒng)村落賴以生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和環(huán)境保護(hù)，保護(hù)傳統(tǒng)村落的生態(tài)、歷史文化和原住民。在保持傳統(tǒng)村落的完整性、真實(shí)性和可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，促進(jìn)生態(tài)、生活、生產(chǎn)的高度融合，因地制宜積極發(fā)展文化、旅游、康養(yǎng)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等特色產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)傳統(tǒng)村落的生命力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的保護(hù)和發(fā)展。

（2）連片打造，示范推廣。堅(jiān)持因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，以保護(hù)價(jià)值高、保護(hù)發(fā)展?jié)摿Υ蟮拇迓錇橄葘?dǎo)，通過(guò)集中片區(qū)重點(diǎn)項(xiàng)目的打造，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化保護(hù)傳承、傳統(tǒng)建筑保護(hù)利用、村落經(jīng)濟(jì)振興模式等的示范作用，并帶動(dòng)全縣乃至全州的傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用。

（3）政府引導(dǎo)，社會(huì)參與。政府通過(guò)完善制度和配套政策，完善利益分配機(jī)制，吸引更多社會(huì)力量參與到傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用中來(lái)。

1.3 規(guī)劃范圍

本次規(guī)劃范圍為丹巴縣原中路鄉(xiāng)5 個(gè)村（圖1），分別為克格依村（一村）、基卡依村（二村）、呷仁依村（三村）、波色龍村（四村）、罕額依村（五村），其中國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落2 個(gè)（克格依村、波色龍村）、省級(jí)傳統(tǒng)村落3 個(gè)（基卡依村、呷仁依村、罕額依村），總規(guī)劃面積為7.82km2。

本次規(guī)劃工作任務(wù)分為3 個(gè)層次：中路片區(qū)5 個(gè)村的傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范；中路片區(qū)5 個(gè)村的鄉(xiāng)村全面振興；中路景區(qū)的文旅融合可持續(xù)發(fā)展。

1.4 技術(shù)路線

本次規(guī)劃的技術(shù)路線如圖2 所示。

2 總體規(guī)劃

2.1 規(guī)劃定位

綜合對(duì)中路片區(qū)傳統(tǒng)村落的價(jià)值分析和現(xiàn)狀評(píng)估，規(guī)劃將中路片區(qū)建設(shè)為集嘉絨藏族的歷史展示、生態(tài)保護(hù)、文化傳承、研學(xué)體驗(yàn)于一體的具有世界水平的傳統(tǒng)村落聚落群的保護(hù)發(fā)展示范區(qū)，以“神山腳下，中路藏碉”為發(fā)展定位，建設(shè)嘉絨藏族活態(tài)歷史文化體驗(yàn)區(qū)（圖3）。

2.2 空間結(jié)構(gòu)

空間結(jié)構(gòu)為“一環(huán)、兩核、四片區(qū)”。

其中“一環(huán)”為以現(xiàn)有片區(qū)內(nèi)車行環(huán)線和轉(zhuǎn)村路形成的村莊歷史文化格局路線作為片區(qū)內(nèi)主要串聯(lián)各村的聯(lián)動(dòng)發(fā)展環(huán)線；“兩核”為克格依綜合服務(wù)核心和游客服務(wù)中心?！八钠睘楦鶕?jù)各村的資源稟賦和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，將歷史文化遺跡分布較為密集的罕額依村定位為歷史文化集中展示片區(qū)，民宿以及民俗活動(dòng)發(fā)展較好的基卡依村定位為嘉絨藏族深度體驗(yàn)片區(qū)，依托森林學(xué)校和良好的非遺傳承人群體，呷仁依村定位為生態(tài)研學(xué)發(fā)展片區(qū)，波色龍村則依靠海拔和產(chǎn)業(yè)條件定位為特色農(nóng)業(yè)集中發(fā)展片區(qū)（圖4）。

2.3 分區(qū)規(guī)劃導(dǎo)引

2.3.1 波色龍?zhí)厣r(nóng)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展片區(qū)

波色龍是中國(guó)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落，是中路片區(qū)唯一以黃教文化為主的藏族聚落。因距離縣城較近、海拔較低，是游客服務(wù)中心至中路核心片區(qū)經(jīng)過(guò)的村莊，村內(nèi)果蔬類經(jīng)濟(jì)作物銷路較好。

波色龍村是中路片區(qū)的重要門戶景觀廊道，包含嘉絨藏族黃教文化體驗(yàn)、農(nóng)事體驗(yàn)，以及小金河峽谷景觀觀景。

本次規(guī)劃通過(guò)對(duì)道路兩側(cè)景觀進(jìn)行提升，以農(nóng)田、果樹(shù)、地方灌木、地被等提升車行沿線的景觀欣賞度，打造中路片區(qū)門戶景觀廊道。對(duì)經(jīng)堂碉、姊妹碉民宿和村委會(huì)活動(dòng)廣場(chǎng)、轉(zhuǎn)經(jīng)堂進(jìn)行打造提升，使其作為波色龍黃教文化體驗(yàn)點(diǎn)。要提升峽谷觀景臺(tái)設(shè)施，并結(jié)合文化旅游和本地蔬果農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展嘉絨藏族農(nóng)家生活體驗(yàn)。

近期示范項(xiàng)目包括打造公路沿線地方特色景觀道路、波色龍?zhí)厣幕臻g營(yíng)造（村委會(huì)活動(dòng)廣場(chǎng)提升、經(jīng)堂碉特色民宿打造），以及峽谷觀景臺(tái)設(shè)施提升改造工程。

2.3.2 克格依綜合服務(wù)核心

克格依村是原鄉(xiāng)政府所在地，配套設(shè)施集中分布；地勢(shì)平坦，民居密集。 2019 年作為國(guó)際山地旅游節(jié)主會(huì)場(chǎng)，對(duì)村莊環(huán)境、民宿設(shè)施進(jìn)行普遍提升。海子坪有“墨爾多山茶盤”之稱?？烁褚烙嘘庩?yáng)碉等3 處碉樓及一處白塔。

該片區(qū)是歷史文化集中展示、旅游綜合服務(wù)、首批民宿提升試點(diǎn)重要活動(dòng)空間。

發(fā)展策略包括以下兩項(xiàng)：第一，完善服務(wù)配套，構(gòu)建服務(wù)中心。充分發(fā)揮鄉(xiāng)政府等閑置公共建筑的空間優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)足中路片區(qū)歷史文化展示、文化體驗(yàn)、商業(yè)配套不足的短板，活化利用鄉(xiāng)政府等閑置公共建筑，建設(shè)旅游文化綜合服務(wù)中心；第二，中路特色民宿提升改造試點(diǎn)。推動(dòng)中路民宿合作社建設(shè)，與平臺(tái)公司、民宿經(jīng)營(yíng)戶協(xié)商共建共營(yíng)機(jī)制。

近期示范項(xiàng)目包括鄉(xiāng)政府改造為旅游文化綜合服務(wù)中心，海子坪周邊民宿提升試點(diǎn)，克格依重點(diǎn)片區(qū)景觀提升，夜景照明。

2.3.3 罕額依歷史文化集中展示片區(qū)

罕額依村文物等級(jí)高、數(shù)量多，涵蓋了新石器至明清時(shí)期宗教、生產(chǎn)、藝術(shù)等各方面資源。

該片區(qū)的主要功能為重要文物系統(tǒng)展示、紅教宗教儀式場(chǎng)地。

發(fā)展策略有以下3 點(diǎn)：

（1）分批次逐步完善罕額依村的展示點(diǎn)位。近期對(duì)文物集中分布的薩拉科寺及周邊片區(qū)進(jìn)行遺產(chǎn)展示梳理規(guī)劃，完善展示設(shè)施；遠(yuǎn)期對(duì)全村的各類展示點(diǎn)位進(jìn)行保護(hù)展示。

（2）完善配套和景觀提升。增加停車、服務(wù)點(diǎn)等旅游配套設(shè)施；結(jié)合步行線路，增設(shè)小型觀景點(diǎn)位。

（3）引導(dǎo)特色民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展。調(diào)查發(fā)掘罕額依村人文歷史資源，逐步引導(dǎo)村民發(fā)展民宿接待。

近期示范項(xiàng)目包括薩拉科寺前廣場(chǎng)改造提升，薩拉科經(jīng)堂碉展示改造，薩拉科寺片區(qū)配套設(shè)施建設(shè)。

2.3.4 呷仁依生態(tài)研學(xué)發(fā)展片區(qū)

呷仁依村登龍國(guó)際森林學(xué)校為研學(xué)旅游奠定了良好的基礎(chǔ)，呷仁依村具有海拔高、森林—田園生態(tài)突出、碉樓數(shù)量多、非遺傳承人多的特點(diǎn)。

該片區(qū)的主要功能為研學(xué)教育基地、非遺活態(tài)傳承體驗(yàn)重點(diǎn)片區(qū)、登山徒步及休閑野營(yíng)項(xiàng)目試點(diǎn)。

發(fā)展策略有以下3 點(diǎn)：依托登龍森林學(xué)校，拓展研學(xué)旅游的產(chǎn)品類型和開(kāi)展范圍；以五家寨—千戶宅片區(qū)為重點(diǎn)，對(duì)非遺傳承人和手藝人的民居進(jìn)行微改造，與研學(xué)項(xiàng)目和旅游接待相結(jié)合，提供家庭式文化體驗(yàn)空間；打通呷仁依至梭坡的登山步道，對(duì)沿途植被資源、神樹(shù)神泉遺址等掛牌介紹，利用藏居遺址和林間空地，打造休閑觀景場(chǎng)地。

建議近期示范項(xiàng)目包括五家寨碉連房修繕利用項(xiàng)目，如樹(shù)屋、星空劇場(chǎng)等生態(tài)研學(xué)設(shè)施建設(shè)，登山步行線路打造。

2.3.5 基卡依嘉絨藏族深度體驗(yàn)片區(qū)

基卡依村建設(shè)條件僅次于克格依村，具有民宿數(shù)量多、院落占地較廣、傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)傳承組織好、經(jīng)堂碉活動(dòng)廣場(chǎng)使用頻次高的特點(diǎn)。

該片區(qū)的主要功能為嘉絨藏族特色民宿發(fā)展及民俗活動(dòng)展示區(qū)。

發(fā)展策略包括圍繞2 號(hào)觀景臺(tái)的豐富觀景項(xiàng)目，基卡依民俗活動(dòng)體驗(yàn)和民宿莊園經(jīng)濟(jì)的提升。

3 傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)規(guī)劃

3.1 保護(hù)范圍劃定

應(yīng)堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，明確傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)的價(jià)值和目標(biāo)，劃定“核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制區(qū)、風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)”三級(jí)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)體系（圖5）。

核心保護(hù)區(qū)：根據(jù)各傳統(tǒng)村落編制的《傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃》，對(duì)各個(gè)傳統(tǒng)村落的歷史沿革及建筑風(fēng)貌進(jìn)行分析，將各傳統(tǒng)村落傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌較為完整、傳統(tǒng)建筑集中成片的區(qū)域劃為核心保護(hù)區(qū)，占地面積約61hm2。

建設(shè)控制區(qū)：結(jié)合縣域國(guó)土空間規(guī)劃、現(xiàn)狀土地使用情況及道路走向，確定本次規(guī)劃的建設(shè)控制區(qū)，將核心保護(hù)區(qū)范圍以外的村落散居戶劃為建設(shè)控制區(qū)，占地面積約96hm2。

風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)：包括除核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制區(qū)之外的其他規(guī)劃區(qū)范圍，總面積約為625hm2。

3.2 核心保護(hù)區(qū)保護(hù)要求

（1）采取整體對(duì)待、嚴(yán)格保護(hù)的措施，保護(hù)傳統(tǒng)村落格局，核心保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)的傳統(tǒng)建筑和環(huán)境以保護(hù)修繕和維修為主。

（2）對(duì)已公布的文物建筑，應(yīng)按照《文物保護(hù)法》中關(guān)于文物建筑保護(hù)要求進(jìn)行保護(hù)；核心保護(hù)區(qū)內(nèi)的歷史建筑不得拆除，保護(hù)方式應(yīng)為維修、改善；對(duì)核心保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)街巷兩側(cè)建筑、歷史建筑、歷史環(huán)境要素等進(jìn)行外部修繕裝飾、添加設(shè)施、設(shè)置廣告牌匾的，應(yīng)保持與傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。

（3）逐步拆除和整治核心保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)村落整體風(fēng)貌有不良影響的建筑物和構(gòu)筑物。核心保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)的殘破古建筑，如確實(shí)無(wú)法修復(fù)但又存在安全隱患的，經(jīng)審批后可以進(jìn)行清理，但須保留其墻基，盡可能保存歷史信息。

（4）各種修建要在建設(shè)部門及文物管理部門等嚴(yán)格監(jiān)督下進(jìn)行；建設(shè)活動(dòng)應(yīng)以維修、整理、修復(fù)及內(nèi)部更新為主；建設(shè)內(nèi)容應(yīng)符合對(duì)文物古跡的保護(hù)要求，其外觀造型、體量、色彩、高度都應(yīng)與保護(hù)對(duì)象相適應(yīng)。

（5）傳統(tǒng)街巷應(yīng)保持原有的空間尺度，原有電線桿、有線電視天線等有礙觀瞻之物應(yīng)逐步轉(zhuǎn)入地下或移位；設(shè)施小品應(yīng)有地方傳統(tǒng)特色，不宜采用現(xiàn)代城市做法。

（6）對(duì)核心保護(hù)區(qū)內(nèi)的綠地、古樹(shù)、花草實(shí)行保護(hù)。對(duì)現(xiàn)有古樹(shù)登錄造冊(cè)，掛牌管理，未經(jīng)林草部門批準(zhǔn)不得移植樹(shù)木；不準(zhǔn)在核心保護(hù)區(qū)周邊開(kāi)山炸石、打沙、取土和破壞山體自然風(fēng)貌。

3.3 建設(shè)控制區(qū)保護(hù)要求

（1）建設(shè)控制區(qū)內(nèi)采取嚴(yán)格控制、風(fēng)貌協(xié)調(diào)的措施。

（2）建設(shè)控制區(qū)內(nèi)的新建建筑或更新改造建筑，其建筑形式在不破壞傳統(tǒng)村落整體風(fēng)貌的前提下，可適當(dāng)放寬，該范圍內(nèi)的一切建設(shè)活動(dòng)均應(yīng)經(jīng)規(guī)劃部門批準(zhǔn)、審核后方能進(jìn)行。

（3）新建建筑鼓勵(lì)“內(nèi)部現(xiàn)代化、外部民族化”，緊靠傳統(tǒng)村落外圍處最大居住建筑高度一般不超過(guò)四層，9m 以下。新建建筑的設(shè)計(jì)必須對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行分析，使建筑物的風(fēng)格、高度、體量、色彩、材料、屋頂與周圍環(huán)境相和諧。禁止不符合上述要求的任何新的建設(shè)行為，對(duì)不符合要求的建筑，應(yīng)停止其建設(shè)活動(dòng)，并在適當(dāng)?shù)臈l件下予以改造。

（4）建設(shè)控制區(qū)的建筑風(fēng)格、形式須嚴(yán)格控制；傳統(tǒng)街巷與周邊開(kāi)敞空間之間必須保持通暢，保證傳統(tǒng)村落景觀走廊的完整性。

（5）在核心保護(hù)區(qū)和建設(shè)控制區(qū)之間的現(xiàn)有空地及原有綠化地帶內(nèi)進(jìn)行補(bǔ)充綠化，種植樹(shù)木，用自然生態(tài)來(lái)遮擋新建建筑對(duì)古村落面貌的影響，改善村落周邊環(huán)境，使村落有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍。

3.4 環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)保護(hù)要求

（1）環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)采取嚴(yán)格控制、風(fēng)貌協(xié)調(diào)、環(huán)境保護(hù)的措施。

（2）在此范圍內(nèi)的建筑和設(shè)施在內(nèi)容、形式、體量、高度上要與保護(hù)對(duì)象相協(xié)調(diào)，以取得合理的空間與景觀過(guò)渡，保護(hù)村落的環(huán)境風(fēng)貌。

（3）控制好環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境，加強(qiáng)環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)的植被種植與保育，注重保護(hù)山體，嚴(yán)禁開(kāi)山采石等破壞性活動(dòng)，加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生治理，嚴(yán)禁隨意向河道內(nèi)傾倒垃圾等行為。嚴(yán)禁將基本農(nóng)田轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)用地。

（4）在環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)建設(shè)用地內(nèi)新建、擴(kuò)建建筑物、構(gòu)筑物，以及在原有建筑物、構(gòu)筑物的基礎(chǔ)上進(jìn)行改建、加建等活動(dòng)前，有關(guān)單位和個(gè)人應(yīng)將擬建部分的高度、體量、色彩、使用性質(zhì)等信息報(bào)送規(guī)劃部門，經(jīng)規(guī)劃部門批準(zhǔn)、審核后方能進(jìn)行。

3.5 保護(hù)措施

（1）文物建筑：根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的規(guī)定，對(duì)文物保護(hù)單位按一定距離劃分不同等級(jí)的控制地帶，執(zhí)行不同等級(jí)的保護(hù)規(guī)定，以使傳統(tǒng)村落環(huán)境風(fēng)貌符合文物古跡的保護(hù)要求。

文物的四至界限范圍內(nèi)，所有的建筑本身與環(huán)境均要按《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的要求進(jìn)行保護(hù)，不允許隨意改變?cè)袪顩r、面貌及環(huán)境。如需進(jìn)行必要的修繕，應(yīng)在專家指導(dǎo)下按原樣修復(fù)，做到“修舊如故”，并嚴(yán)格按審核手續(xù)進(jìn)行，該區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有影響文物原有風(fēng)貌的建筑物、構(gòu)筑物必須堅(jiān)決拆除，且保證滿足消防要求。

重點(diǎn)保護(hù)范圍外10m 內(nèi)為一般保護(hù)區(qū)，即建設(shè)控制帶。文物的建設(shè)控制地帶內(nèi)，凡保留的建筑應(yīng)加強(qiáng)維修，無(wú)須保留的建筑應(yīng)逐步拆除。新建建筑色彩應(yīng)與文物建筑相近，其裝飾、建筑形式應(yīng)符合村落傳統(tǒng)風(fēng)貌。

（2）傳統(tǒng)建筑：在不改變其外觀風(fēng)貌的前提下，根據(jù)實(shí)際要求采取維護(hù)、修繕、整治等措施并改善其設(shè)施。對(duì)于傳統(tǒng)建筑的維修和改善，應(yīng)以傳統(tǒng)建筑的特征分析為依據(jù)，加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)建造工藝和建筑材料的保護(hù)措施; 拆除現(xiàn)代隨意加建的建筑物；恢復(fù)和整治傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑物的周邊環(huán)境及庭院環(huán)境；修復(fù)被損毀的屋頂構(gòu)件；改造裸露在外的電線線路與給排水管線，安裝消防栓，配置消防器具等。

保護(hù)整體環(huán)境，而不是孤立的單棟建筑。保護(hù)生活的場(chǎng)景，包括文化傳統(tǒng)、習(xí)俗等，傳承村落所代表的文化遺存和精神價(jià)值，保護(hù)作為傳承載體的居民。

（3）歷史環(huán)境要素包括白塔、古樹(shù)名木、古道古巷等。

要對(duì)村落內(nèi)白塔采取實(shí)地保護(hù)加固措施，塔身的修復(fù)應(yīng)盡量保持塔原有的風(fēng)格，先對(duì)塔體外表面采用剔補(bǔ)法進(jìn)行修復(fù)。在塔基周邊10m 內(nèi)禁止進(jìn)行其他建設(shè)工程或者爆破、鉆探、挖掘等作業(yè)。但是，因特殊情況需要進(jìn)行其他建設(shè)工程或者爆破、鉆探、挖掘等作業(yè)的，必須保證古塔不受破壞，并經(jīng)中路鄉(xiāng)人民政府批準(zhǔn)。

古樹(shù)是古村的重要有機(jī)組成部分，要對(duì)古樹(shù)名木進(jìn)行嚴(yán)格的保護(hù)。本次規(guī)劃對(duì)村內(nèi)20 年以上的樹(shù)木一律禁止砍伐；對(duì)50 年以上的古樹(shù)要一律掛牌保護(hù)，并設(shè)文字說(shuō)明。重要的古樹(shù)要專門設(shè)立護(hù)攔，禁止攀爬和折枝，更不允許砍伐，并隨時(shí)監(jiān)控病蟲(chóng)害的侵蝕情況。建立管養(yǎng)責(zé)任制和監(jiān)督機(jī)制。一旦有蟲(chóng)害，要及時(shí)治療和處理。

要嚴(yán)格保護(hù)并沿用村內(nèi)石巷等傳統(tǒng)路面形式和巷道格局，及時(shí)清理沿街的垃圾、糞便等污物。古道古巷材料要保持傳統(tǒng)材料，核心保護(hù)區(qū)內(nèi)的路面材料禁止使用其他材料。對(duì)于部分因房屋損壞，或破壞程度較大的街邊地段，或街角場(chǎng)地，改建小型休息廣場(chǎng)并配以石桌、石凳等小型休憩設(shè)施，為村民游客提供便利，配置鄉(xiāng)土樹(shù)種和花卉，營(yíng)造獨(dú)具山鄉(xiāng)風(fēng)情的綠化環(huán)境，從而達(dá)到良好的視覺(jué)效果。

（4）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》（2011）中規(guī)定，國(guó)務(wù)院文化行政部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。縣級(jí)以上地方人民政府文化行政部門主管本行政區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作；縣級(jí)以上地方人民政府其他有關(guān)行政部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

4 示范項(xiàng)目建筑改造設(shè)計(jì)

4.1 呷仁依村桑批家改造

項(xiàng)目位于呷仁依村五家寨組團(tuán)（圖6）。原建筑為藏族石木住宅建筑，總用地約3，200m2，因南側(cè)部分宅基地為基本農(nóng)田，建設(shè)用地面積約為1，800m2；原建筑占地面積290m2，建筑面積823m2。

按照規(guī)劃，建筑功能定位為精品民宿和特色餐廳。

設(shè)計(jì)目標(biāo)是賦予閑置傳統(tǒng)住宅新功能、新活力；保持傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌并進(jìn)行內(nèi)部功能提升；運(yùn)用現(xiàn)代材料結(jié)構(gòu)體系傳承傳統(tǒng)建造方式；保持場(chǎng)地原有景觀特色，建筑與景觀相呼應(yīng)。根據(jù)上述目標(biāo)而制定的設(shè)計(jì)內(nèi)容如下。

（1）傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代民宿，需要采用適應(yīng)性改造策略對(duì)空間進(jìn)行整合與優(yōu)化。首先對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行提升改造，保持傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌，對(duì)內(nèi)部格局進(jìn)行重新組合，將原有六大間的格局通過(guò)局部墻體拆除形成有趣的T 型公共空間，增加屋頂天窗，引天光增加室內(nèi)采光并形成光影效果。利用傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)樓板方便拆卸的特點(diǎn)，通過(guò)局部樓板拆除打破原有水平空間，形成水平與垂直的豐富空間，客房通過(guò)對(duì)重要景觀面進(jìn)行打開(kāi)，提升室內(nèi)采光并與遺產(chǎn)景觀形成視線互動(dòng)（圖7）。

（2）充分利用原建筑周邊場(chǎng)地，進(jìn)行餐廳擴(kuò)建，滿足功能空間需求，同時(shí)通過(guò)加建體塊與原有建筑形成虛實(shí)對(duì)比，利用通透的玻璃與中路片區(qū)重要的農(nóng)田、神山景觀形成互動(dòng)；擴(kuò)建附屬部分主要作為餐廳使用，為保證內(nèi)部空間的舒適性、凸顯傳統(tǒng)建筑立面和與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)等因素，在設(shè)計(jì)上采用現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)工藝延續(xù)傳統(tǒng)建筑構(gòu)造體系。并在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)體系下通過(guò)增大開(kāi)窗提升建筑與標(biāo)志性景觀的互動(dòng)。通過(guò)對(duì)歷史建筑碉樓、神山等景觀資源的視線引導(dǎo)，對(duì)室內(nèi)外的裝飾元素、構(gòu)件等進(jìn)行保留與運(yùn)用，從視覺(jué)角度增強(qiáng)人的“方向感”與“認(rèn)同感”，從而延續(xù)地域性的場(chǎng)所精神（圖8—圖12）[3]。

4.2 呷仁依村八海莫莫家改造

項(xiàng)目位于呷仁依村五家寨組團(tuán)，原建筑為藏族石木住宅建筑，建筑用地約1 421m2。由1號(hào)建筑（老藏房）、2 號(hào)建筑耳房和3 號(hào)建筑牲畜房組成。其中老藏房為地方傳統(tǒng)的四大間格局，耳房為單面廊二層建筑，原牲畜房為簡(jiǎn)易石砌建筑（圖13）。

按照規(guī)劃，該建筑功能定位為精品民宿。八海莫莫家與附近桑批家形成整體運(yùn)營(yíng)的民宿，其中餐飲、接待及公共服務(wù)區(qū)域設(shè)置在桑批家，八海莫莫家主要承擔(dān)客房住宿功能。

設(shè)計(jì)目標(biāo)為在不改變建筑傳統(tǒng)風(fēng)貌和歷史格局的前提下，對(duì)建筑內(nèi)部進(jìn)行功能適配和空間重塑以達(dá)到旅居的安全和舒適性要求；傳統(tǒng)建筑原空間擴(kuò)展可能性不大，在客房設(shè)計(jì)上更注重提供豐富多樣的空間體驗(yàn)。

根據(jù)上述目標(biāo)而制定的設(shè)計(jì)內(nèi)容如下：

（1）1 號(hào)主藏房保留原有墻體， 在保持傳統(tǒng)的四大間格局和不擾動(dòng)建筑結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性前提下，局部打通，擴(kuò)展使用空間。形成23 ～ 31m2 不等的客房空間?？头糠譃榇蟠卜颗c躍層兩類（圖14）。

（2）耳房原狀為兩層，一層與公共院子直接相連，與二層無(wú)內(nèi)部聯(lián)系，必須通過(guò)外部樓梯；二層通過(guò)東側(cè)外走廊連接房間，遮擋了良好的景觀面。為增強(qiáng)耳房空間的自身聯(lián)系，同時(shí)為游客提供多樣性體驗(yàn)，將豎向空間進(jìn)行重新劃分。一、二層局部打通，以布置躍層戶型；二層走廊根據(jù)房間面寬進(jìn)行分隔，形成獨(dú)立的小陽(yáng)臺(tái)，提升觀景效果（圖15）。

（3）牲畜房在原有平面的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的擴(kuò)建，在東側(cè)設(shè)置下沉浴池，北側(cè)配套相應(yīng)的洗浴更衣房間，再北側(cè)設(shè)置私密的后院。西側(cè)設(shè)置休息座椅區(qū)，旁邊的石墻上開(kāi)設(shè)長(zhǎng)形窗。建筑北側(cè)為玻璃界面，使人在室內(nèi)可以更好地與遠(yuǎn)方的景色發(fā)生互動(dòng)，并直接觀賞墨爾多神山（圖16—圖19）。

4.3 呷仁依村擁姆家修繕改造工程

項(xiàng)目位于呷仁依村五家寨組團(tuán)。原建筑為傳統(tǒng)藏式民居，據(jù)村民介紹已有百年以上歷史。宅基地范圍約985m2，緊鄰中路旅游環(huán)線，西南臨民宿，東北臨轉(zhuǎn)經(jīng)處的小樹(shù)林。建筑坐西北朝東南，為碉樓與民居結(jié)合的形式，石木結(jié)構(gòu)。民居部分為4 層（一層為半地下），建筑面積約542m2，碉樓頂部已經(jīng)缺損，殘高約15m（圖20）。

將有百年歷史的藏房聯(lián)碉改造為具有展示功能的網(wǎng)紅書(shū)店，豐富中路的歷史文化內(nèi)涵，帶動(dòng)中路片區(qū)的整體形象提升。

設(shè)計(jì)目標(biāo)為中路片區(qū)重要傳統(tǒng)建筑的修繕及展示利用；新功能體塊的植入與傳統(tǒng)建筑形成新老對(duì)比和功能互補(bǔ)，打造地方網(wǎng)紅項(xiàng)目。

根據(jù)上述目標(biāo)而制定的設(shè)計(jì)內(nèi)容如下：

（1）老藏房本身的外觀保留較為完整，而且歷史較長(zhǎng)、價(jià)值較高，因此需要最大程度地保留其原真性，設(shè)計(jì)任務(wù)是進(jìn)行內(nèi)部的參觀流線改造和外觀的修繕，并在宅前的空地上新建一個(gè)建筑來(lái)完成書(shū)吧和展售功能。

（2）在新建建筑設(shè)計(jì)上，以老藏房，尤其是碉樓作為整個(gè)場(chǎng)地上重要視覺(jué)形象，通過(guò)新建建筑與老建筑形成對(duì)比，即以新建建筑低矮水平的形態(tài)來(lái)托舉老建筑，同時(shí)在空間感受和外觀上又能呈現(xiàn)出現(xiàn)代建筑簡(jiǎn)約、通透、流動(dòng)的特點(diǎn)。

（3）形象設(shè)計(jì)結(jié)合場(chǎng)地的高差，結(jié)合嘉絨藏房的特點(diǎn)，采用屋頂逐層層疊形式，形成3片交疊懸浮的屋頂。長(zhǎng)邊保持通透的玻璃材質(zhì)，短邊采用當(dāng)?shù)氐膲臼に嚕沟迷谡w建筑和老藏房有較多呼應(yīng)的前提下，仍舊保持現(xiàn)代建筑輕盈、通透的特點(diǎn)（圖21—圖23）。

4.4 白塔觀景臺(tái)改造提升工程

項(xiàng)目位于基卡依村白塔觀景臺(tái)。原建筑為鋼結(jié)構(gòu)建筑，一層建筑面積135m2，為外廊走道。二層建筑面積40m2，目前功能為室外觀景臺(tái)（圖24）。

根據(jù)未來(lái)經(jīng)營(yíng)需求，改造后作為觀景臺(tái)、展覽（生物多樣性）、咖啡廳等功能使用。

設(shè)計(jì)目標(biāo)為對(duì)原建筑的改造賦予更多功能，以達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)村落內(nèi)服務(wù)設(shè)施的提升，同時(shí)成為重要的旅游打卡點(diǎn)。

根據(jù)上述目標(biāo)而制定的設(shè)計(jì)內(nèi)容如下：

（1）利用原有建筑和現(xiàn)有地形空間進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)建，以滿足未來(lái)的功能需要。同時(shí)通過(guò)加建提升原建筑形象并滿足風(fēng)貌需求。

（2）通過(guò)視線分析結(jié)合山體、場(chǎng)地高差形成多級(jí)觀景臺(tái)，最大限度發(fā)揮景觀優(yōu)勢(shì)。

（3）實(shí)現(xiàn)與周邊場(chǎng)地的對(duì)話，兩處樓梯間延續(xù)碉樓的形象特征，建筑整體形成良好的層次感，觀景臺(tái)形象更為突出，作為周邊旅游的重要吸引點(diǎn)（圖25—圖27）。

4.5 澤共布家修繕改造工程

澤共布家位于克格依村海子坪北側(cè)，宅基地占地面積約1，350m2，總建筑面積1，127.7m2，建筑層數(shù)為4 層，建筑高度13.5m。澤共布家早已運(yùn)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)多年，現(xiàn)有設(shè)施陳舊，設(shè)計(jì)將按照房主人需求對(duì)主房?jī)?nèi)部功能設(shè)施進(jìn)行提升（ 圖28，圖29）。

設(shè)計(jì)目標(biāo)為提升中路片區(qū)以村民為運(yùn)營(yíng)主體的民宿品質(zhì)；以最小干預(yù)的方式改善原有建筑防水、防火和衛(wèi)生設(shè)施的不足。

根據(jù)上述目標(biāo)而制定的設(shè)計(jì)內(nèi)容如下：

（1）房間合并：澤共布家原有客房開(kāi)間較小，且 15 間客房中只有 8 間有獨(dú)立衛(wèi)生間。將原有的15 間客房合并成 9 間套房，一方面降低村民管理成本，另一方面提升居住品質(zhì)增加出房率。

（2）功能分區(qū)合理調(diào)整衛(wèi)生設(shè)施布置。通過(guò)套房形式將臥室與起居室進(jìn)行明確的功能劃分，同時(shí)將衛(wèi)生間布置于起居室或單獨(dú)的房間內(nèi)，并進(jìn)行上下水管道對(duì)位，方便排水和防水措施布置。

（3）屋頂景觀露臺(tái)，完善屋頂防水，將三層景觀房局部增加落地窗，提供觀景與室外互動(dòng)。三、四層平臺(tái)增加木質(zhì)護(hù)欄、休閑座椅等為公共活動(dòng)空間觀景提供新的視點(diǎn)。

（4）室內(nèi)設(shè)計(jì)以藏族風(fēng)格為主，并以盡可能保留原有建筑特色為原則。采用傳統(tǒng)木地板和白色墻面并適當(dāng)暴露原有的石墻面，屋頂以暴露傳統(tǒng)梁架結(jié)構(gòu)代替吊頂裝飾（圖30）。

4.6 翁登家修繕改造工程

翁登家位于克格依村海子坪北側(cè)臺(tái)地上，高出路面1.5 ～ 2m，由主藏房、碉樓和附屬房組成。主藏房于15 年前翻新，分為4 層，建筑面積465m2，總高度為12.7m。碉樓位于主藏房東側(cè)，附屬房位于主藏房南側(cè)，共兩層，一層為餐廳和廚房，負(fù)一層為倉(cāng)儲(chǔ)。

設(shè)計(jì)目的為提升中路片區(qū)以村民為運(yùn)營(yíng)主體的民宿品質(zhì)，加強(qiáng)碉樓文化遺產(chǎn)景觀的互動(dòng)性。

根據(jù)上述目標(biāo)而制定的設(shè)計(jì)內(nèi)容如下：

（1）以碉樓為核心，通過(guò)新功能的植入、與文化遺產(chǎn)要素的互動(dòng)和內(nèi)部功能改造3 個(gè)方面達(dá)到設(shè)計(jì)目的要求。改造措施主要體現(xiàn)在餐廳功能植入、加建門廳和客房改造3 個(gè)方面（圖31）。

（2）原有附屬房建筑質(zhì)量較差，面積較小，只能作為廚房和餐廳來(lái)使用。在本次改造中對(duì)餐廳體量擴(kuò)建之后，將其延長(zhǎng)至翁登家西側(cè)院墻處，增加了使用面積。在道路和建筑體量之間的空地上結(jié)合建筑增設(shè)木質(zhì)平臺(tái)。對(duì)內(nèi)院和對(duì)外都采用較為通透的玻璃面作為圍護(hù)結(jié)構(gòu)，希望就餐時(shí)能夠看到碉樓，又對(duì)道路上的游客起到招攬作用。對(duì)原附屬房負(fù)一層位置進(jìn)行加固保留，置入遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)站。

（3）將原有主藏房和碉樓之間加建一個(gè)入口門廳，采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，架設(shè)金屬屋面。采用當(dāng)?shù)匕咨瘔吐涞卮敖Y(jié)合的圍護(hù)結(jié)構(gòu)，在視線上溝通前院和后院。并將主藏房和碉樓之間的一個(gè)窗戶改造為門，并將原相鄰的房間改造為藏式客廳，連接碉樓、門廳和藏式客廳，形成具有特色的公共空間。

（4）翁登家因?yàn)榻ㄔO(shè)時(shí)間較早，且建設(shè)時(shí)砌體結(jié)構(gòu)的砂漿為粉質(zhì)的泥土，墻面的變動(dòng)有可能威脅到整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，故在劃分客房房間時(shí)考慮盡量不變動(dòng)石墻，部分客房空間使用面積較小的情況則主要通過(guò)靈活的家居布置或改造為套房進(jìn)行改善。將三層原有的儲(chǔ)藏空間也改造為兩間觀景客房。將三層一房間及樓上原經(jīng)堂改造為躍層客房（圖32）。

4 結(jié) 語(yǔ)

經(jīng)過(guò)9 個(gè)月的設(shè)計(jì)與項(xiàng)目跟進(jìn)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在收獲巨大的同時(shí)也對(duì)藏區(qū)建筑的改造設(shè)計(jì)有了更深的理解。

丹巴中路地區(qū)的旅游資源豐富，擁有墨爾多神山最佳的觀景位。傳統(tǒng)建筑在建造、形式、空間上的獨(dú)特考量，也反映了當(dāng)?shù)孛癖姷闹腔?。神秘的宗教信仰及民俗，更有極大的文化價(jià)值。設(shè)計(jì)者首先要關(guān)注建筑改造之后的舒適性和地域性，并注意傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代生活的結(jié)合；其次要設(shè)置盡可能多的觀景空間，讓人在室內(nèi)和室外都看到墨爾多神山和碉樓。

作為一個(gè)全周期的項(xiàng)目，設(shè)計(jì)者的工作涵蓋建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和軟裝選材等方面。在建筑設(shè)計(jì)階段，通過(guò)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況的考量和多輪方案修改，我們深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)理想之間的矛盾，以及自身想法與甲方需求之間的矛盾等。在駐場(chǎng)時(shí)與各方的博弈中，我們也探索并總結(jié)了處理各方關(guān)系并找到平衡利益的方法。

參考文獻(xiàn)

References

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SYNOPSIS

Between the Sacred Mountain andthe Watchtowers：Planning and Design of Concentrateda n d Co n t i g u o u s D e m o n s t r a t i o n o fTraditional Villages in Zhonglu Area，Danba County， Sichuan Province

Na Sun Deyin Luo Bingqian Fan

As one of the demonstration areas in the firstbatch for concentrated and contiguous protection andutilization of traditional villages， Zhonglu area inDanba County， Sichuan Province is a representativein the protection of Tibetan settlements and thedevelopment of rural tourism in Sichuan’s JiarongTibetan region.

Based on a comprehensive analysis of thevalue and current status of the traditional villagesin Zhonglu area， the plan in this paper aims to builda world-class traditional village cluster protectionand development demonstration zone that integrateshistorical exhibition， ecological protection， cultural inheritance， and research experience of the JiarongTibetans. With the development positioning ofreinvigorating Tibetan watchtowers at the foot of thesacred Moerduo Mountain， the area will be developedinto a living historical and cultural experience zoneof the Jiarong Tibetan region. The plan constructs adevelopment pattern of “one loop， two cores， and fourdistricts.” It stipulates the scope and requirements forconcentrated protection and specifies the developmentpositioning， strategies， and key projects for eachtraditional village. The “one loop” refers to a historicaland cultural route connecting the five villages whichis formed by a driving loop in each village and aninter-village route. The “two cores” refer to thecomprehensive service center in the Kegeyi Villageand the tourist service center. The “four districts”refer to the positioning of each village based on theirrespective resource endowments and developmentadvantages. Specifically， the Han’eyi Village， which isdensely populated with historical and cultural relics，is positioned as a concentrated exhibition area forhistory and culture. The Jikayi Village， with welldevelopedhomestays and folk activities， is positionedas a deep experience area for Jiarong Tibetans. Basedon its forest school and a good group of inheritors ofintangible cultural heritage， the Xiarenyi Village ispositioned as an ecological research and developmentarea. The Boselong Village， relying on its altitude andindustrial conditions， is positioned as a concentrateddevelopment area for special agriculture.

The design team has transformed six residentialbuildings into various functions such as homestays，research bases， and observation decks， coveringaspects like architectural design， interior design， andsoft furnishing selection. Firstly， the designers focuson the comfort and regional characteristics of thebuildings after renovation， paying attention to theintegration of traditional elements and modern life.Secondly， they aim to create as much viewing spaceas possible to maintain and enhance the relationshipbetween the settlements， watchtowers， people， and thesacred mountain.

In the renovation of Sangpi’s House， theinternal layout was reorganized while maintainingthe traditional architectural style. The original sixroomlayout was transformed into an interestingT-shaped public space by partially removing walls.Roof skylights were added to introduce natural light， increasing indoor illumination and creatinglight and shadow effects. The addition of a modernwooden restaurant not only continues the traditionalconstruction system but also forms a contrast with theoriginal building. Transparent glass interacts with theimportant farmland and sacred mountain landscapes inthe Zhonglu area. Visually， it enhances people’s “senseof direction” and “sense of identity，” thus continuingthe regional spirit of the place. The hundred-year-oldYongmu’s Tibetan house complex was transformedinto a popular bookstore with exhibition functions，enriching the historical and cultural connotations ofthe Zhonglu area. The implantation of new functionalblocks forms a contrast between old and new andcomplements the traditional architecture. The imagedesign combines the height difference of the site andthe characteristics of Jiarong Tibetan houses， adoptinga roof design with overlapping layers to form threeoverlapped and suspended roofs. The low-lying formof the new building sets off the old building whilepresenting the simplicity， transparency， and fluidity ofmodern architecture in terms of spatial perception andappearance. The original observation deck near WhitePagoda was a steel-structured viewing corridor. Basedon future operational needs， it was appropriatelyexpanded on the original building and the existingterrain. After renovation， it serves as an observationdeck， exhibition space for biodiversity， and a cafe.Combining the mountain and the height differenceof the site， it forms multiple levels， maximizing thelandscape advantages. The two stairwells continue theimage characteristics of the traditional watchtowers，creating a good sense of hierarchy and achieving adialogue with the surrounding area. The observationdeck’s prominent image serves as an importantattraction for surrounding tourism.

During the architectural design phase of thefull-cycle project， through the consideration of siteconditions and multiple rounds of revisions， wedeeply recognized the contradiction between realworldstructures and design ideals， as well as theconflict between our own ideas and the client’s needs.During our stay at the site， through negotiations withvarious parties， we also explored and summarizedmethods to handle relationships and find a balance ofinterests.