臺灣安徽同鄉(xiāng)會監(jiān)事長

眷村，就像是一個散落在臺灣各地的微型中國聚落。

1949年蔣介石敗走大陸後，帶了全國各地約260萬軍民，渡海移至臺、澎、金、馬，這是中國歷史上最大規(guī)模的衣冠南渡，以至形成了在臺灣極其特殊的「眷村文化J。

這些來自四面八方的落寞王孫、達(dá)官顯貴、鴻儒碩彥、巨賈鄉(xiāng)紳，以及軍公教寶眷、英雄豪傑、失學(xué)失怙幼童，同島一命。大家族群、生活習(xí)慣和信仰不同、口音更是南腔北調(diào)，卻有著同舟共濟(jì)、安身立命的共同生活方式和對大陸家鄉(xiāng)至親的深深思念。

這一由國民黨帶走的百萬中國軍民在臺灣落戶生根之後，百廢待舉，一切從頭做起。國民黨政府於是在軍公教服務(wù)機(jī)關(guān)的周邊，利用竹籬、磚石，搭蓋簡易式房舍供大家遮風(fēng)避雨維持日常生活，逐步形成自然的聚落，這就是臺灣眷村的形。

1950年「韓戰(zhàn)」（又稱「抗美援朝」戰(zhàn)爭）爆發(fā)後，兩岸局勢再次丕變，全球進(jìn)入東西兩大陣營冷戰(zhàn)圍堵對抗，在地緣戰(zhàn)略發(fā)威下，臺灣的地緣作用再度引起美國重視，簧訂協(xié)防條約，同時資助美援與大陸抗衡……

1954年全臺第一座眷村在臺灣桃園平鎮(zhèn)興建落成，這一鐵皮式搭建的簡陋眷村，被命名為「忠真新村」，主要是紀(jì)念在泰緬邊境，由李彌將軍率領(lǐng)的一批打死不退的忠貞國軍，最後由國民黨政府派機(jī)接回臺灣落戶。這就是家喻戶曉、鄧克?！懂愑颉芬粫兴枋龅慕鹑枪萝姟?/p>

自「忠貞新村」建立後，隨著舟山群島、大陳島戰(zhàn)敗撤退，及一江山戰(zhàn)役遺孤安置，蔣宋美齡女士領(lǐng)導(dǎo)的婦女聯(lián)合會（簡稱「婦聯(lián)會」，就是如今被民進(jìn)黨政府清算的那個「婦聯(lián)會」），在全臺各縣市郊區(qū)，前前後後、陸陸續(xù)興建了八百多座眷村。

眷村內(nèi)之眷戶，多以來自各省軍民同胞為主。眷村生活如今之所以讓人懷念，是因為生活中的每一天，都有著不同的驚奇。每一家也總有著各種相似的、悲歡離合的故事。

也因為眷村人共同生活在這一個榮辱與共、休戚相關(guān)的環(huán)境中，彼此的心理依存度分外緊密而團(tuán)結(jié)。

我個人出生成長在花蓮「影劇四村]，再隨父親服務(wù)單位異動，舉家搬遷至龍岡「中正一村」「貿(mào)易七村」「忠貞新村」，回想起來，左鄰右舍的鄰居，或者是同眷村的人，感情都親密如家人。那種感覺，已經(jīng)成為我生命中純真善美的永遠(yuǎn)記憶。

眷村人當(dāng)年面對艱難生活，卻又充滿無限希望！眷村的美食與人情味，揉雜了左鄰右舍的親暱與隱私，以及大江南北、五湖四海的豪情與悲愁，我可言話一句：舌尖上的中國，盡在眷村。

在臺灣出生成長的三、四、五、六十年代的兄弟姊妹們，眷村滄桑與風(fēng)華，述説的是家史，血液流淌的卻是國家民族的悲鳴與不幸；祈願我們這一批歷經(jīng)中華民族危難與遭遇的見證者，共同為中華民族的偉大復(fù)興，擒手奮進(jìn)，譜下大時代不朽的篇章！