國民政府軍事委員會政治部第三廳（以下簡稱“三廳”）是抗日戰(zhàn)爭時期唯一由中國共產(chǎn)黨人領導的國民政府機構，是中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要陣地，在中國共產(chǎn)黨黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史上具有重要地位和影響。

1938年4月，在周恩來、郭沫若等共產(chǎn)黨人的領導下，三廳在武漢成立，郭沫若任廳長，田漢任主管藝術宣傳的第六處處長。三廳聚集了陽翰笙、胡愈之、田漢、洪深等一大批文化界人士，音樂家冼星海、張曙、林路負責抗戰(zhàn)音樂工作，他們組織了聲勢浩大的武漢抗戰(zhàn)音樂運動，通過舉辦“七七抗戰(zhàn)周年紀念歌詠火炬游行”和“抗戰(zhàn)獻金音樂大會”等常有數(shù)十萬民眾參加的群眾歌詠活動，宣傳抗日救國思想。

廣西桂林，不僅山水甲天下，也以歷史文化名城為世所稱，更以抗日戰(zhàn)爭時期“抗戰(zhàn)文化城”而享有盛譽。自1938年10月廣州、武漢相繼淪陷以后，桂林以其優(yōu)越的地理位置、寬松的政治環(huán)境，隨著抗戰(zhàn)形勢的發(fā)展變化，在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的推動下，逐漸成為中國抗戰(zhàn)大后方的文化中心之一。1938年12月初，郭沫若帶領三廳工作人員抵達桂林，張曙、林路、王魯彥等革命文藝家，在日本帝國主義野蠻入侵中國的民族危亡時刻，挾著抗日救國之志會聚桂林，以仇恨化熱血，用行動譜戰(zhàn)歌。

張曙遇難

張曙，1908年9月18日出生在安徽省歙縣，從小受家鄉(xiāng)徽戲和民間音樂熏陶的他，10歲時已能操琴為徽戲演員伴奏。1928年9月，張曙考入中國當時唯一的高等音樂學府——上海國立音樂院，開始接受系統(tǒng)的音樂教育，走上音樂救亡的道路，成為我國無產(chǎn)階級新音樂運動的奠基人之一，周恩來譽稱張曙和聶耳“同為文化戰(zhàn)線上兩員猛將”。

1933年初，張曙經(jīng)田漢介紹加入中國共產(chǎn)黨，成為左翼音樂運動的先驅。1934年1月，張曙同聶耳、任光、呂驥、安娥等人在上海成立左翼劇聯(lián)音樂小組，一起從事音樂活動。他譜寫了大量的抗日救亡歌曲并積極投入社會上的革命音樂活動，其中《蘆溝問答》《還我山河》《壯丁上前線》《日落西山》《打豺狼》等產(chǎn)生廣泛影響，代表了時代的心聲。1938年3月，張曙與冼星海共同參加了以周恩來、郭沫若領導的三廳文藝宣傳處的工作，在武漢積極開展抗日救亡歌詠活動，創(chuàng)作了《丈夫去當兵》《洪波曲》等傳唱全國的名曲。

1938年10月25日，張曙隨三廳自武漢撤退到湖南，于11月12日長沙大火之夜離開長沙，12月16日到達桂林，住在文昌門內杉湖畔周舜卿家，繼續(xù)堅持抗日救亡音樂活動。12月20日，張曙組織了聲勢浩大的“桂林反轟炸歌詠大會”，掀起桂林群眾歌詠運動的高潮。在桂林的一個星期里，他就創(chuàng)作出《我們要報仇》《負傷戰(zhàn)士歌》兩首抗戰(zhàn)歌曲，12月23日晚，張曙通宵達旦創(chuàng)作《負傷戰(zhàn)士歌》，“誰不愛國？誰不愛家？誰沒有熱血？誰愿意做牛馬？我們要報仇，我們忍不下，帶了花算什么？鬼子兵，誰怕他”，這慷慨激昂的歌詞抒發(fā)了一個音樂家的真摯感情和強烈的愛國思想。

不料，這首《負傷戰(zhàn)士歌》成為他人生中最后創(chuàng)作的一首戰(zhàn)歌。12月24日，張曙一早就到桂林中學與三廳的同事商量工作，并帶著新作向同事征求意見。中午回到家中，正當全家人吃飯時，大批日軍飛機突然轟炸桂林，張曙在這次空襲中殉難，時年僅30歲，其幼女張達真同時遇難。入殮時人們在他的衣袋里發(fā)現(xiàn)一份工作計劃和一沓未完成的手稿。張曙在三廳的同事、音樂家林路在回憶文章《從武漢到桂林》中這樣寫道：“‘張曙同志被炸死了！’這是多么不可信的事。我糊里糊涂的跑到文昌門，火焰正熊熊地在燃燒，那一片斷墻下，那血肉模糊的尸身，不正是他，不正是我們無時無刻不在努力于歌詠運動的張曙同志！這時候，我發(fā)癡了，我一句話也不會說。當我去摸他身上的遺物時，我又觸著這共同工作的同志的身體，朋友們，我記憶的很清楚，那時他的身體還很溫暖，直到現(xiàn)在，我的記憶里還存在那溫暖的感覺，這種感覺會留到永遠?！?/p>

12月26日下午，桂林文藝界在三廳駐地桂林中學文廟前為張曙舉行葬禮，郭沫若主祭并致悼詞，在林路、葉淺予、常任俠與抗宣一隊和演劇九隊隊員的護送下，張曙的遺體安葬在南門外將軍橋附近的涼水井，送葬隊伍高舉橫幅“血債要用血來還！”“用血腥的戰(zhàn)斗作我們的回答！”為張曙送別，郭沫若題寫墓碑，正面是“音樂家張曙父女之墓”，背面是“中華民國二十七年十二月二十四日敵機轟炸桂林，張曙同志及其幼女同時遇難”。

多年后，郭沫若在回憶錄中提及張曙：“張曙是最初參加三廳工作的同志，他和冼星海兩人在抗戰(zhàn)歌曲的傳播上是盡了很大的努力的，我和張曙，特別在長沙大火中有過一段分姜分粥的往事，他的一死更十分引動了我的感觸，我做了好些詩詞對聯(lián)來挽他?！逼渲幸环炻?lián)寫道：

黃自死于病，聶耳死于海，張曙死于敵機轟炸，重責寄我輩肩頭，風云繼起！

抗敵歌在前，大路歌在后，洪波歌在圣戰(zhàn)時期，壯聲破敵奴肝膽，豪杰其興！

1939年12月24日，張曙逝世1周年，桂林音樂界9個團體在樂群社大禮堂舉行紀念大會，紀念會由吳荻舟主持，會上演唱了32首抗戰(zhàn)歌曲，《救亡日報》出版了《音樂家張曙殉難周年紀念特刊》。1940年9月3日，由旅居重慶的郭沫若、田漢、老舍等著名人士發(fā)起，重慶文化界舉行張曙先生逝世2周年紀念會，周恩來在會上發(fā)表講話說，張曙先生之可貴在于和聶耳同為文化戰(zhàn)線上兩員猛將，其功績是永遠不可磨滅的。

滄海桑田，1956年5月的一天，全國人大代表、文化部藝術局局長田漢在廣西視察時，因思念老友張曙，決定到桂林郊外憑吊張曙墓。找到張曙墓地的第二天，田漢會見了桂林市有關領導，大家談及可以考慮將張曙另行遷葬，田漢認為需征求張曙的家屬和中國音樂家協(xié)會的意見。會后大家立即到南溪山、七星巖等處為張曙墓地選址。當一行人來到七星公園旁的靈劍溪，看到溪水沿著山邊靜靜地流淌，山崖鐘乳石上的水滴濺落在水面叮咚作響，如同大自然優(yōu)美的琴聲，大家一致認為將張曙遷葬到這里最為理想。不久，張曙墓遷至七星公園普陀山北麓風景秀麗的靈劍溪畔。1963年，郭沫若南游桂林時重題了“音樂家張曙同志之墓”墓碑，其早年題刻的原碑同時安放在墓的左側。

“山水吐納開靈境，靈劍溪畔安忠魂。”張曙留下的戰(zhàn)歌縈繞在美麗的桂林山水間，他的墓地與青山秀水一道，永遠長存。

洪波之曲

《洪波曲》（田漢作詞）原為張曙創(chuàng)作的歌曲，是三廳工作人員常演唱的一首歌，郭沫若在寫回憶錄時也以此為名，其中記錄了他與三廳同事在桂林戰(zhàn)斗生活的史實。郭沫若于1938年12月3日到達桂林，至12月27日離桂，在桂林居住近1個月的時間，其間首要的工作是進行三廳的機構調整和人員去留的安排工作。

1938年10月廣州、武漢相繼失陷后，蔣介石于11月28日在南岳召開軍事會議，重新調整了戰(zhàn)區(qū)，在天水、桂林設立行營，分別由程潛、白崇禧任主任，統(tǒng)一指揮南北戰(zhàn)場，兩處行營均設政治部，負責宣傳工作的三廳則需要調撥人員至兩處行營。在周恩來的領導下，郭沫若等人共同規(guī)劃安排，將三廳里的中共干部和文化工作隊伍留在了桂林。他在《洪波曲》中提及，“到了桂林之后，主要的工作是把三廳的人員分了三分之一留下了參加行營政治部”，留下來的人員組成桂林行營政治部第三科，由張志讓任科長，這支隊伍后來成為桂林抗戰(zhàn)文化工作的骨干力量之一，被稱為“小三廳”。

當時桂林文化城有個不成文的“規(guī)矩”，但凡有文化界知名人士到桂林，必會應邀舉辦演講，這也被戲稱為“抽稅”。12月17日上午，郭沫若應廣西大學校長白鵬飛之邀，前往廣西大學演講，講題為《戰(zhàn)時教育》，下午又與該校師生圍繞相關問題進行座談。12月18日下午，郭沫若在中華職業(yè)教育社舉辦的時事講座第八次演講會上作《第二期主戰(zhàn)前展》演講，1938年12月19日的《廣西日報》對此次演講進行了報道：“郭沫若的演講對于中日戰(zhàn)爭新階段的前展闡揚極為詳盡，日本之必然崩潰，我國抗戰(zhàn)之必獲最后勝利，建國之必可完成等方面，分析極為精密?！蓖冢暨€應陶行知之邀為在桂林的少年兒童團體作了一次演講，會議由陶行知創(chuàng)辦的生活教育社主持，參加團體有當時在桂林的孩子劇團、新安旅行團、廈門兒童劇團、廣州兒童劇團、桂林少年劇社、廣西實驗小學等。八路軍桂林辦事處主任李克農(nóng)、國民黨民主派人士李濟深以及在桂林的文化人夏衍、金山、王瑩等參加了會議。郭沫若在演講中熱情洋溢地贊揚了少年兒童離家別母投入革命洪流之中的為國為民精神。

郭沫若率三廳在桂林期間，正處于抗日戰(zhàn)爭進入第二階段的特定歷史時期，其間的活動正配合了周恩來領導的中共中央南方局在國民黨統(tǒng)治區(qū)的工作，有著重要的意義。主持完張曙葬儀的第二天（12月27日），郭沫若與于立群一同乘飛機離開桂林。

林路辦刊

林路（1913-2001），湖北省武漢市人，我國專業(yè)藝術教育培養(yǎng)出來的聲樂家、音樂教育家。1937年七七事變爆發(fā)，林路在武漢與同學江定仙、夏之秋等開展抗戰(zhàn)救亡活動。1938年初，眾多文藝界人士云集武漢，林路與冼星海、賀綠汀、張曙、沙梅、盛家倫等一起籌備、組織了“全國歌詠協(xié)會”，林路任書記。他親自起草的《協(xié)會成立宣言》和《中華全國歌詠協(xié)會為響應國際反侵略運動宣言》，刊載在1938年武漢版《戰(zhàn)歌》第六期上。同年3月23日，林路經(jīng)馮乃超和沙梅介紹加入中國共產(chǎn)黨，并由沙梅介紹往信陽雞公山第五戰(zhàn)區(qū)青年軍團任藝術劇社音樂組教官，隨后加入三廳，在田漢領導的第六處工作，準備利用三廳的特殊地位，籌備出版抗戰(zhàn)音樂雜志。

三廳到桂林后按計劃將繼續(xù)撤往重慶，此時冼星海已前往延安，原定林路去陜西、張曙留桂林，二人分別負責兩邊行營音樂方面的工作，但不料張曙在桂林遇難，林路遵從三廳內中共黨組織的安排，接過張曙肩上的擔子留在桂林，負責桂林行營政治部音樂宣傳方面的工作，許多原來由張曙負責的工作都由他接替。林路在桂林編輯、出版了《每月新歌選》等影響較大的音樂刊物。

抗戰(zhàn)時期的桂林是當時大后方出版業(yè)最為繁盛的地方，據(jù)不完全統(tǒng)計，桂林先后出版文藝圖書1000多種，文藝期刊近90種，音樂刊物先后有《每月新歌選》《音樂陣線》《新音樂》《音樂與美術》《音樂知識》等，其中《每月新歌選》《音樂陣線》《新音樂》均由林路主編。

1939年6月，桂林抗戰(zhàn)文化城第一本音樂雜志《每月新歌選》創(chuàng)刊。第一期載有林路的3篇文章：《開場白》《請音樂家下凡》和以筆名卜斯水發(fā)表的《苗瑤音樂介紹》。歌曲作品有：林路作曲、趙啟海作詞的《到游擊隊里去》，林路作詞、作曲的《送情郎》，林路作曲、舒群作詞的《短歌》，以及呂驥的《開荒》、鄭律成的《延水謠》、張寒暉的《游擊樂》、夏之秋的《最后的勝利是我們的》等。為達到普及宣傳的目的，林路專門為每首歌曲寫了說明。

林路十分重視理論對創(chuàng)作的引導，他在《開場白》一文中寫道：“要使歌詠運動真能成為爭取最后勝利的一支生力軍，不是唱唱嚷嚷就可以做得到的，我們必需建立起新的正確的理論基礎，必需刻苦地去研究精深的音樂技術。更進一步，我們必需創(chuàng)造一種新的表現(xiàn)方法?！乱魳飞纭慕M成，便是為了實現(xiàn)這些理想的?！边@篇文章成為中國近現(xiàn)代音樂史上重要的理論文獻。

林路后來回憶，《請音樂家下凡》在《救亡日報》發(fā)表時，《每月新歌選》尚未問世，還在印刷中。他說：“是我拿著這篇文章的草稿和其他一些歌稿經(jīng)過救亡日報社，孫師毅看見了，說還有點意思，就拿去在報上發(fā)表了。想辦這個音樂雜志，還是在行營政治部第三組時的事，在行營時工作不多，除了編印些宣傳品，上班點名，下班按時外，事情不多，薪水倒是發(fā)的。我就想起在武漢三廳時，與冼星海、張曙、盛家倫籌備辦的音樂刊物，撤退時，我是把已組好的一些稿子帶到桂林來了，想把那時的計劃，在桂林付諸實現(xiàn)。稿子也有，印刷廠又有熟練的排字工人，很方便，很快就編好第一集，原想每月出一期，于是就名叫《每月新歌選》。”

1939年11月，林路主編的《每月新歌選》第二期出版。該期載有林路為田漢新創(chuàng)作的平劇譜寫的兩首主題歌《江漢漁歌》和《兒女英雄》，章枚的《中國人大團結》，鄭律成的《黎明曲》《北方行》，周令釗的《保中華》《抗戰(zhàn)軍人》，君明的《出征》《趕下?！返雀枨?，還有聯(lián)抗的文論《音樂入伍的技術問題》，來件《歌運工作通訊》，編者的《歌曲說明》和《有問必答》?！睹吭滦赂柽x》一共出了11期，除在桂林發(fā)行外還寄往延安，傳播很廣，對抗日音樂的宣傳和普及起到重要的作用。

1940年1月，音樂雜志《新音樂》在桂林創(chuàng)刊，由在重慶的李綠永（李凌）和在桂林的林路主編，發(fā)行由桂林立體出版社負責，總經(jīng)銷是讀書生活出版社，刊物為32開本，創(chuàng)刊號發(fā)表了李綠永的《新音樂運動到低潮嗎？》，李綠永、冼星海的《新年大合唱》，金浪、向隅的《紅纓槍》，冼星海、吳沨的《歌曲創(chuàng)作講話》（連載）等，編者撰寫的《編后》闡明了辦刊宗旨：展開音樂藝術上各種問題的討論，以提高音樂藝術水準；強調對民間音樂藝術優(yōu)良遺產(chǎn)之深入研究，創(chuàng)造新的、民族化的、大眾化的音樂藝術；介紹世界進步歌曲與音樂譯文，作為建立新音樂的參考；供給反映抗戰(zhàn)現(xiàn)實、歌頌新中國成立的音樂作品；聯(lián)絡各地音樂工作者；總結各地音樂工作經(jīng)驗。此外，對所刊登歌曲《新年大合唱》《大丹河》作內容及創(chuàng)作介紹。該刊在桂林連續(xù)出版3年多，發(fā)表了如冼星海的《黃河大合唱》全曲、舒模的《你這個壞東西》等大量優(yōu)秀的音樂作品和一批重要的理論文章，成為抗戰(zhàn)時期音樂界的重要期刊，在大后方文藝界影響很大。

1943年4月，林路離開桂林，遷往湖南衡陽定居。林路在桂林前后居住4年多，在中國共產(chǎn)黨的直接領導下，積極投入抗日救亡音樂運動，編輯出版音樂刊物，組織指揮救亡歌詠團體，親自創(chuàng)作、演唱抗戰(zhàn)歌曲并寫下了不少指導性的抗戰(zhàn)音樂理論文章，成為桂林抗戰(zhàn)文化城新音樂運動的重要組織者之一，見證了桂林抗戰(zhàn)文化城這段輝煌的歷史。1943年5月，由他譯著的《袖珍音樂辭典》在桂林立體出版社出版。文