在教學(xué)模式的問(wèn)題上，我曾經(jīng)走過(guò)一段非常迷茫的路。新課改以來(lái)，各地各學(xué)校似乎突然間脫胎換骨，百花齊放般呈現(xiàn)出各種各樣的“教學(xué)模式”，其中最有名的莫過(guò)于號(hào)稱(chēng)“全國(guó)十大課堂教學(xué)模式”的杜郎口中學(xué)“10+35”模式、昌樂(lè)二中“271”模式、兗州一中“循環(huán)大課堂”模式等。這些改革經(jīng)驗(yàn)迅速傳遍全國(guó)，學(xué)校聲名遠(yuǎn)播，門(mén)庭若市，仿佛找到了辦好教育的秘訣。

于是，我當(dāng)時(shí)所在的學(xué)校作為地方名校，也急不可耐地加入了“開(kāi)發(fā)”教學(xué)模式的大潮之中，集各校之長(zhǎng)，炮制出“三段六步式”高效課堂教學(xué)模式，并在此基礎(chǔ)上，實(shí)施“三級(jí)建模”的實(shí)驗(yàn)。這一實(shí)驗(yàn)“卓有成效”，當(dāng)年獲得了河北省新課改十周年優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。但我內(nèi)心一直有個(gè)困惑：這樣的一個(gè)模式科學(xué)合理嗎？它真的推動(dòng)了課堂教學(xué)質(zhì)量的提升嗎？我們拿什么來(lái)驗(yàn)證？

關(guān)鍵的問(wèn)題就在于，我們?nèi)狈z驗(yàn)實(shí)驗(yàn)成效的證據(jù)。那時(shí)候我查閱了大量的資料，得知全國(guó)中小學(xué)大約提出了6900余種教學(xué)模式，這個(gè)數(shù)字令人瞠目結(jié)舌。但仔細(xì)去研究這些模式，不難發(fā)現(xiàn)，它們大同小異，大多數(shù)不過(guò)是表述方式有所變化或者環(huán)節(jié)上略有區(qū)別罷了。這樣的發(fā)現(xiàn)更加讓我困惑：我們“發(fā)明”這么多的模式，意義何在呢？后來(lái)經(jīng)歷的一件事更加讓我懷疑自己工作的意義。學(xué)校邀請(qǐng)某報(bào)社的記者，準(zhǔn)備做些宣傳。酒席間，這位記者拍著胸脯說(shuō)：“你們不是想創(chuàng)品牌嗎？對(duì)你們這樣基礎(chǔ)不錯(cuò)的學(xué)校來(lái)說(shuō)，最佳的捷徑就是搞課堂模式。你們放心，這件事交給我，給我兩個(gè)月的時(shí)間，我?guī)湍銈冊(cè)O(shè)計(jì)自己的模式，進(jìn)行系列宣傳，保證讓你們?cè)谌珖?guó)‘火起來(lái)’。”我知道這個(gè)記者的影響力，他并不是在吹牛皮。但這番話(huà)也讓我頭腦一下子清醒起來(lái)，這些所謂的“模式”，更多的不是助推學(xué)校改天換地的“法寶”，而是將學(xué)校原本的成功轉(zhuǎn)換成博取利益的一種“包裝”。模式建構(gòu)到了今天，我們要反過(guò)來(lái)想，它到底解決了課堂教學(xué)多少實(shí)質(zhì)性問(wèn)題呢？答案恐怕是模糊的。

有老師經(jīng)常問(wèn)我：我們到底該不該要模式呢？其實(shí)我認(rèn)為，完全沒(méi)有必要在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)。每一個(gè)教師，因?yàn)殚L(zhǎng)期的工作和經(jīng)驗(yàn)，早就不自覺(jué)地在自己的學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)建立了某種模式，只不過(guò)這種模式帶有強(qiáng)烈的個(gè)人習(xí)慣、風(fēng)格和色彩，自己也未必能夠察覺(jué)。但問(wèn)題就出在，如果我們?cè)噲D找出某種模式，從而實(shí)現(xiàn)課堂的“工業(yè)化管理標(biāo)準(zhǔn)”——統(tǒng)一流程、統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一要求，還符不符合教學(xué)的規(guī)律呢？

我認(rèn)為，這是目前大部分學(xué)校模式建構(gòu)中存在的問(wèn)題：急切地渴望以一套標(biāo)準(zhǔn)和程序，讓老師們照著來(lái)做，從而提高課堂效率。但世界上沒(méi)有萬(wàn)能的教學(xué)模式。一種教學(xué)模式在某時(shí)某地由某人針對(duì)某一教學(xué)內(nèi)容，可能是快捷高效的，而在彼時(shí)彼地彼人身上可能會(huì)失效。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程主要是由教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容三個(gè)基本要素組成，教師的教學(xué)理念、教學(xué)思想、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力、教學(xué)藝術(shù)、個(gè)性品質(zhì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能水平、班風(fēng)學(xué)風(fēng)等，都可以對(duì)教學(xué)模式產(chǎn)生巨大的影響。而教學(xué)內(nèi)容也是教學(xué)模式選用中一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，沒(méi)有一種教學(xué)模式適用于所有的教學(xué)內(nèi)容。因此，渴望“一招鮮，吃遍天”，在課堂教學(xué)中是違背常識(shí)的。

李鎮(zhèn)西老師也曾經(jīng)表達(dá)過(guò)類(lèi)似的觀點(diǎn)：

總有人喜歡歸納出這樣的“規(guī)律”那樣的“法則”，似乎教育只要“遵循”這樣的“規(guī)律”或“法則”，任何難題便迎刃而解，甚至無(wú)往而不勝。

然而無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)班，或是一個(gè)學(xué)校，都不可能用“放之四海而皆準(zhǔn)”的技巧、方法、模式去“搞定”。教育當(dāng)然有著普遍的原則，但所有的“絕招”都具有“針對(duì)性”“現(xiàn)場(chǎng)性”“臨時(shí)性”甚至“一次性”。

我們不妨繼續(xù)追問(wèn)：我們進(jìn)行模式構(gòu)建的目的是什么？

顯然，我們的一切教學(xué)行為，都是為了學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)本身是一種價(jià)值負(fù)載的活動(dòng)，這種“價(jià)值”有著豐富的內(nèi)涵，絕不僅限于知識(shí)的發(fā)展。但我們?nèi)テ饰鼋^大多數(shù)學(xué)校提出的“模式”，幾乎都把著眼點(diǎn)落在學(xué)生獲取、掌握知識(shí)的層面上。尤其是硬性規(guī)定的“講幾分鐘”“練幾分鐘”等內(nèi)容，更使這種課堂追求達(dá)到了極致。而課堂教學(xué)的倫理價(jià)值可以理解為學(xué)生的生命價(jià)值，沒(méi)有什么比生命更值得關(guān)注。由此我們可以追問(wèn)，我們極力規(guī)范的教學(xué)程序，為課堂營(yíng)造了什么樣的生態(tài)？生命在哪里？當(dāng)學(xué)生的生命存在完全讓位于知識(shí)的存在，生命的價(jià)值淪落于知識(shí)的價(jià)值之下，這是多么可悲的事情！

要知道，造成這一情況的根源并不在于教師漠視學(xué)生的生命，而在乎僵化的、單一的、缺乏靈動(dòng)的教學(xué)過(guò)程無(wú)力提供生命靈動(dòng)性生存的環(huán)境?！叭恕辈灰?jiàn)了，教學(xué)還有什么意義？

我也曾幻想過(guò)一種理想狀態(tài)：當(dāng)教師完成了對(duì)模式的調(diào)整、修正、完善、優(yōu)化，就能走出模式這個(gè)“套路”的限制，創(chuàng)造出學(xué)科變式模式，從而在新理念、新思想、新方式的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，讓自己的課堂“脫胎換骨”。但無(wú)疑，受管理者思維方式的影響、教師自身能力水平的限制，我們大多數(shù)教師一旦進(jìn)入學(xué)校規(guī)定好的模式，便會(huì)甘心于被約束，從而讓課堂陷入僵化的泥潭。能夠從泥潭中主動(dòng)掙脫的，寥寥無(wú)幾。

因此，我們對(duì)僵化的模式應(yīng)該保持足夠的警惕。模式僵化一定導(dǎo)致思維僵化，而教師思維僵化，肯定會(huì)導(dǎo)致孩子思維僵化。這一點(diǎn)在很多學(xué)校日復(fù)一日、毫無(wú)新意的課堂模式“創(chuàng)造”中已經(jīng)弊端盡顯。

我們不妨把教學(xué)模式的“規(guī)范價(jià)值”向“示范價(jià)值”轉(zhuǎn)變。一字之差，含義卻有天壤之別。一種教學(xué)模式，它對(duì)教師的教學(xué)指導(dǎo)價(jià)值在于“示范”而不在于“規(guī)范”。通過(guò)示范，折射出一所學(xué)校對(duì)課堂教學(xué)價(jià)值的定位和理解。而示范的東西是可以模仿的，模仿是創(chuàng)新的起點(diǎn)，模仿的目的在于創(chuàng)新。但這一切強(qiáng)調(diào)的是引領(lǐng)，而絕非“一刀切”式的硬性規(guī)范。規(guī)范的東西只能遵照?qǐng)?zhí)行，不可逾越，不可輕易打破，而這對(duì)課堂教學(xué)這種學(xué)術(shù)范疇的事務(wù)，并不適宜。

教師只有真正勇于割舍那些不符合課堂教學(xué)規(guī)律的做法，才能真正卸除自己身上不必要的“枷鎖”，從而煥發(fā)無(wú)窮的創(chuàng)造力。