摘" 要" 進入新時代以來，習近平總書記立足實現(xiàn)中華民族偉大復興目標，總攬國家建設發(fā)展大局，積極推進理論創(chuàng)新，就中國式現(xiàn)代化問題發(fā)表了一系列重要論述，作出了重要的理論貢獻。這些理論貢獻集中體現(xiàn)在三個方面，一是立足國情對中國式現(xiàn)代化作出科學規(guī)劃；二是科學概括中國式現(xiàn)代化的主要特征；三是精辟論述中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和實踐路徑。

關鍵詞" 習近平；中國式現(xiàn)代化；理論貢獻

作為新時代中國的掌舵者、領航人，習近平總書記立足時代發(fā)展潮頭，把握世界發(fā)展大勢，結合中國現(xiàn)實國情積極推進馬克思主義中國化進程。進入新時代以來，他多次就中國式現(xiàn)代化問題進行論述，特別是在黨的二十大報告中，他深刻論述了中國式現(xiàn)代化的特征和本質(zhì)要求，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨治國理政思想，對中國式現(xiàn)代化作出了重要理論貢獻。

一、立足國情對中國式現(xiàn)代化作出科學規(guī)劃

習近平總書記善于從戰(zhàn)略高度處理黨和國家重大問題。在中國式現(xiàn)代化問題上，他站在時代發(fā)展的戰(zhàn)略高度對之作了科學規(guī)劃。

（一）立足新時代中國國情闡述和統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局

2012年，黨的十八大報告提出中國要“全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設”。這是中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興目標推進社會主義現(xiàn)代化建設的重大戰(zhàn)略部署，也是黨和國家必須堅決貫徹落實的重大戰(zhàn)略決策。2017年，習近平總書記在黨的十九大報告中將其概括為“五位一體”總體布局。在推進和貫徹實施“五位一體”總體布局過程中，習近平總書記立足并結合新時代中國基本國情，對“五位一體”總體布局作了一系列理論闡述。2012年11月15日，習近平總書記指出，“五位一體總體布局對黨和國家事業(yè)進行了全面部署”，這些部署“著眼于解決當代中國發(fā)展面臨的重大理論和實踐問題”，“我們要緊密結合實際，把各項任務貫徹好、落實好”。怎么“貫徹好、落實好”？習近平總書記認為需要突出抓好六方面工作，即高舉中國特色社會主義偉大旗幟、加強中國特色社會主義理論體系學習實踐、全面推進建設小康社會各項事業(yè)、著力保障和改善民生、全面推進黨的建設新的偉大工程、深化改革開放。

（二）圍繞國家現(xiàn)代化建設目標提出、闡述和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局

黨的十八大以來，習近平總書記提出并闡述了“四個全面”戰(zhàn)略布局。2014年11月，習近平總書記在福建考察時提出要“全面建成小康社會”“全面深化改革”和“全面推進依法治國”。同年12月，習近平總書記在上述說法基礎上加進了“全面從嚴治黨”，這樣就完整提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局。這是習近平總書記對國家現(xiàn)代化建設理論的一個重大創(chuàng)新。2020年10月，鑒于全面建成小康社會的歷史任務即將完成，黨中央對上述“四個全面”表述作了改動，將“全面建成小康社會”更改成了“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家”。這表明，面臨不斷發(fā)展的新的形勢，中國共產(chǎn)黨又要帶領人民向更加崇高的奮斗目標前進?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局提出后，習近平總書記對之進行了深刻闡述。在2015年新年賀詞中，習近平總書記說：“我們要讓全面深化改革、全面推進依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動全面建成小康社會的目標如期實現(xiàn)?！?015年2月2日，習近平總書記又深刻闡述了“四個全面”之間的密切關系。他認為：全面建成小康社會是戰(zhàn)略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰(zhàn)略舉措。他要求在“四個全面”的戰(zhàn)略布局中把握全面依法治國，使“四個全面”形成相輔相成、相互促進、相得益彰的局面。習近平總書記上述這些闡述，其實就是一種針對中國式現(xiàn)代化所作的具體的科學規(guī)劃。

（三）圍繞全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興提出、闡述和推動落實“五大發(fā)展理念”

2015年10月，習近平總書記把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享確立為新發(fā)展理念，即“五大發(fā)展理念”。“五大發(fā)展理念”作為一種新的科學發(fā)展理論，被黨中央確立為我國全面建成小康社會、向著第一個百年奮斗目標和第二個百年奮斗目標邁進的理論指導和行動指南。其實，早在“五大發(fā)展理念”被正式寫入國家“十三五”規(guī)劃之前，習近平總書記就對創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展及共享發(fā)展作過很多精辟論述。如關于創(chuàng)新發(fā)展，習近平總書記說：“必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。”關于協(xié)調(diào)發(fā)展，習近平總書記既強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，也強調(diào)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。關于綠色發(fā)展，習近平總書記說良好生態(tài)環(huán)境“是最普惠的民生福祉”。關于開放發(fā)展，習近平總書記說：“改革開放只有進行時、沒有完成時。”關于共享發(fā)展，習近平總書記說：“社會建設要以共建共享為基本原則?！薄拔宕蟀l(fā)展理念”被寫入黨和國家重要文件后，習近平總書記還對它們進行過多次闡述。他這樣做，既有理論闡述的目的——即要深刻闡釋“五大發(fā)展理念”的真正涵義、突出它在中國式現(xiàn)代化建設中重要地位，還有實踐指導的目的——即要通過對“五大發(fā)展理念”的闡釋，指導中國式現(xiàn)代化建設實踐。從某種意義上說，用“五大發(fā)展理念”指導和推動中國式現(xiàn)代化建設，也內(nèi)在地包含了習近平總書記以“五大發(fā)展理念”為指導對中國式現(xiàn)代化建設實踐所作的科學規(guī)劃。

二、科學概括中國式現(xiàn)代化的主要特征

習近平總書記對中國式現(xiàn)代化主要特征作出科學概括，最集中地體現(xiàn)在黨的二十大報告中。在這個報告中，他從“本質(zhì)特征”和“其他特征”兩個維度科學概括了中國式現(xiàn)代化的主要特征。

（一）從“本質(zhì)特征”維度對中國式現(xiàn)代化進行科學概括

習近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化?！边@是從“本質(zhì)特征”維度對中國式現(xiàn)代化所作的科學概括，體現(xiàn)了中國發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。

首先，這種概括體現(xiàn)了中國發(fā)展的歷史邏輯。與世界上很多國家相比，中國人關注現(xiàn)代化問題其實并不晚。早在太平天國時期，洪仁玕就寫了《資政新篇》，要求發(fā)展資本主義，積極追趕西方先進國家。此后，中國地主階級知識分子所提出的洋務主張、資產(chǎn)階級改良派提出的變法主張以及資產(chǎn)階級革命派孫中山提出的建國方略等，都是圍繞中國現(xiàn)代化問題而提出的重要思想。但是，在中國共產(chǎn)黨誕生之前，中國并沒有民族獨立和實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的正確道路。中國共產(chǎn)黨成立后，把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為自己堅定不移的奮斗目標。為此，它帶領中國人民開展新民主主義革命，推翻阻礙中國實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復興的一切反動勢力，極大地改變了中華民族和中國人民的命運。因此，隨著新中國的成立，中國現(xiàn)代化被正式提上議事日程。1954年，周恩來同志就明確提出要把我國建設成為強大的社會主義現(xiàn)代化工業(yè)國家，此后，黨和國家領導人多次談到中國實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標。改革開放之后，中國現(xiàn)代化事業(yè)隨著中國特色社會主義道路的開辟不斷向前發(fā)展。進入新時代，以習近平總書記為核心的黨中央接續(xù)奮斗，在新的歷史起點持續(xù)推進中國現(xiàn)代化事業(yè)。如今，中國現(xiàn)代化事業(yè)欣欣向榮，中國也因此邁步在繁榮富強、實現(xiàn)中華民族偉大復興的康莊大道上。這是中國現(xiàn)代化發(fā)展的必然結果?；赝詠碇袊剿鳜F(xiàn)代化的艱難歷程，可以得出這樣的結論：沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國；沒有黨領導下的新中國就不會有正確的中國現(xiàn)代化道路，即中國式現(xiàn)代化道路。這就是中國發(fā)展的歷史邏輯。習近平總書記對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)特征的概括，體現(xiàn)的正是這種歷史邏輯。

其次，這種概括體現(xiàn)了中國發(fā)展的理論邏輯。中國發(fā)展到今天，靠的是中國共產(chǎn)黨的英明領導，靠的是中國共產(chǎn)黨的指導思想馬克思主義及其中國化的創(chuàng)新理論的真理性，靠的是在馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論指導下的人民的擁護和支持。近代以來謀求中華民族偉大復興的各種革命力量——農(nóng)民階級、地主階級洋務派、資產(chǎn)階級改良派和資產(chǎn)階級革命派都先后遭到了失敗。唯獨中國共產(chǎn)黨完成了近代以來中國各種政治力量不可能完成的艱巨任務。原因在于，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導，始終堅持人民至上，形成了中國化的馬克思主義?；赝詠淼闹袊鴼v史，可以得出這樣的結論：馬克思主義是中國共產(chǎn)黨一切奮斗實踐及其成就的理論之源，正是因為有了它，才產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨及其深刻的理論體系——中國化的馬克思主義理論體系；正是因為有了中國化的馬克思主義理論體系，才造就了中國共產(chǎn)黨領導、探索和形成不同于世界其他國家現(xiàn)代化的發(fā)展道路——中國式現(xiàn)代化。這正是中國發(fā)展的理論邏輯。習近平總書記對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)特征的概括，體現(xiàn)的正是這種邏輯。

再次，這種概括體現(xiàn)了中國發(fā)展的實踐邏輯。新中國成立后，黨領導人民探索社會主義道路；改革開放后，黨順應民心，適應時代發(fā)展要求，以極大的革命勇氣開辟了中國特色社會主義道路。如今，中國特色社會主義不僅是中國社會主義制度的重要標志，也是中國化的馬克思主義理論的具體體現(xiàn)，更是億萬中國人民的追求幸福生活的偉大實踐?？v觀新中國歷史，不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨選擇并堅信馬克思主義、選擇社會主義道路、開辟中國特色社會主義道路，這是經(jīng)過無數(shù)艱難探索、經(jīng)受很多挫折、作過很多比較、付出很多代價，立足最廣大人民根本利益所作出的慎重選擇，這也是中國人民在經(jīng)受無數(shù)挫折、磨難和深刻反思后作出的正確抉擇。歸根到底，中國人民最終選定中國特色社會主義道路，在于有中國共產(chǎn)黨堅強和正確的領導，中國式現(xiàn)代化能夠得以開辟、持續(xù)推進并取得輝煌成就，也在于中國共產(chǎn)黨堅強和正確的領導。這就是中國發(fā)展的實踐邏輯。習近平總書記對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)特征的概括，體現(xiàn)的正是這種邏輯。

（二）從“其他特征”維度對中國式現(xiàn)代化進行概括

在黨的二十大報告中，習近平總書記除了概括中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，還從人口規(guī)模、追求目標、發(fā)展方式、發(fā)展原則等方面概括了中國式現(xiàn)代化的特征。

第一，人口規(guī)模巨大。這是習近平總書記從人口規(guī)模的角度對中國式現(xiàn)代化特征所作的概括。在人類發(fā)展史上，中華民族長期繁衍生息在中華大地上，人口數(shù)量一直在世界上占有明顯優(yōu)勢。中國人口數(shù)量增加最多的時期，莫過于新中國成立至今的這70余年。人口規(guī)模巨大，這是中國長期以來的基本國情。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領導的中國式現(xiàn)代化，必然離不開巨大的人口規(guī)模。

第二，追求共同富裕。這是習近平總書記從黨和人民奮斗目標的角度對中國式現(xiàn)代化特征所作的概括。中國共產(chǎn)黨不同于西方國家的任何執(zhí)政黨，它把實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標鮮明地寫在自己的旗幟上并且矢志不渝地為之奮斗。這正是中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化截然不同的地方。西方式現(xiàn)代化為資產(chǎn)階級等少數(shù)人服務，而中國式現(xiàn)代化則是服務于全體中國人民并要使他們共同富裕的現(xiàn)代化。

第三，強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展。這是習近平總書記從文明協(xié)調(diào)發(fā)展的角度對中國式現(xiàn)代化特征所作的概括。在建設社會主義實踐中，中國共產(chǎn)黨深刻認識到，物質(zhì)貧困和精神貧困都不是社會主義；社會主義社會必然是物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達和協(xié)調(diào)統(tǒng)一的社會。因此，中國式現(xiàn)代化必然是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。

第四，追求和諧共生。這是習近平總書記從人與自然關系的角度對中國式現(xiàn)代化特征所作的概括。自古以來，中國人就秉持“天人合一”的思想?！疤烊撕弦弧笔侵袊耸澜缬^的一個重要組成部分，它強調(diào)人與自然和諧共生與可持續(xù)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，必然會把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的積極因素發(fā)揚光大。因此，追求人與自然和諧共生必然成為中國式現(xiàn)代化的重要特征。

第五，堅持和平發(fā)展。這是習近平總書記從發(fā)展道路的角度對中國式現(xiàn)代化特征所作的概括。習近平總書記的這種概括，深刻反映了中華民族以和為貴的思維方式和優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀文化的繼承者、弘揚者，一貫反對各種非正義的戰(zhàn)爭和殖民掠奪，主張加快構建人類命運共同體，推動人類社會和平發(fā)展、合作發(fā)展、互利共贏。因此，中國共產(chǎn)黨在領導推進的中國式現(xiàn)代化一定是堅持和平發(fā)展的現(xiàn)代化。

三、精辟論述中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和實踐路徑

在黨的二十大報告里，習近平總書記從領導力量、道路選擇、發(fā)展方式、民主政治等九個方面對中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求作了精辟論述。他的這種論述，既是對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的科學概括，也是為中國式現(xiàn)代化指明了實踐路徑。

（一）習近平總書記對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的精辟論述

實事求是地說，習近平總書記在黨的二十大報告里論述中國式現(xiàn)代化的文字并不多，但是這些文字言簡意深，科學概括了中國式現(xiàn)代化的特征和本質(zhì)要求，極具理論指導意義。

第一，堅持中國共產(chǎn)黨領導。中國共產(chǎn)黨領導是中國革命、建設和改革開放取得成功的政治保障。新中國是在黨的領導下建立的，中國特色社會主義道路是在黨的領導下開創(chuàng)的，中國式現(xiàn)代化也是在黨的領導下啟動和持續(xù)推進的。如今，堅持黨的領導已經(jīng)成為億萬中國人民的強大信念，也是推進中國式現(xiàn)代化必須堅持的根本原則。

第二，堅持中國特色社會主義。在走什么道路等重大問題上，中國共產(chǎn)黨既不迷信權威、也不照搬書本，而是堅持實事求是，在艱辛探索、總結國內(nèi)外經(jīng)驗教訓基礎上最終形成了中國特色社會主義道路。實踐證明，這是一條充滿希望與生機活力、符合中國實際、能切實解決中國現(xiàn)實問題的正確發(fā)展之路。因此，推進中國式現(xiàn)代化必須堅持中國特色社會主義。

第三，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。與世界發(fā)達國家的現(xiàn)代化相比，中國屬于“后發(fā)國家”。這種情況決定了中國實現(xiàn)現(xiàn)代化必須既要強調(diào)發(fā)展速度，又要強調(diào)發(fā)展質(zhì)量，需要做到高速度和高質(zhì)量的有機統(tǒng)一。因此，中國式現(xiàn)代化呼喚實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。事實上，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，也是全體中國人民的殷切期盼。

第四，發(fā)展全過程人民民主。全過程民主強調(diào)最廣大人民的積極參與，強調(diào)把民主政治切實貫穿落實于人民政治生活的始終，強調(diào)始終把最廣大人民根本利益放在心上。因此，它不是空洞的民主，而是最管用最真實的民主。中國式現(xiàn)代化呼喚中國建設高水準的政治文明。因此，大力發(fā)展全過程人民民主就成為推進中國式現(xiàn)代化的必然要求。

第五，豐富人民精神世界。中華民族復興客觀上要求中國必須強大；中國要強大，意味著中國人民的精神必須強大?，F(xiàn)階段全面推進中國式現(xiàn)代化，其實只是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要手段之一。這意味著不僅要使中國在物質(zhì)文明建設方面取得巨大成就，還要使中國在精神文明建設以及其他方面取得巨大成就，要使中國人民的精神世界變得豐富和強大。否則，中國式現(xiàn)代化和中華民族復興偉業(yè)都沒有希望。

第六，實現(xiàn)全體人民共同富裕。共同富裕凝聚著人類社會千百年來的價值追求，它既是全體中國人民的夢想和殷切期盼，也是中國共產(chǎn)黨初心使命的具體內(nèi)容。共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，也是中國式現(xiàn)代化所要實現(xiàn)的一個極為重要的目標。

第七，促進人與自然和諧共生。促進人與自然和諧共生，是科學發(fā)展的必然要求，也是推進中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。自然環(huán)境是人類生存之本、生產(chǎn)之基、生活之源，離開良好的自然環(huán)境，人類就無法獲得幸福生活。中國式現(xiàn)代化不僅是惠及中國人民的偉大事業(yè)，也是惠及世界各國人民的偉大事業(yè)，它必須建立在人與自然和諧共生的基礎之上。

第八，推動構建人類命運共同體。地球上的人們不管屬于哪個國家，他們都有發(fā)展的要求，都有過上幸福美滿生活的向往與追求。他們的利益彼此相連。因此，全人類必須積極行動起來，努力構建人類命運共同體，共同創(chuàng)造更加美好的未來。也正因為此，中國式現(xiàn)代化必須把推動構建人類命運共同體作為自己的重要目標和內(nèi)容。

第九，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。目前，世界上存在著資本主義和社會主義這兩種主要的文明。相對于資本主義文明而言，社會主義文明是一種更先進的文明形態(tài)，代表著人類社會的發(fā)展方向。中國式現(xiàn)代化不僅要推動中國社會向前發(fā)展，也要不斷推動人類社會向前發(fā)展。因此，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)必然也是中國式現(xiàn)代化所追求的重要目標。

（二）習近平總書記對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的論述指明了中國式現(xiàn)代化的實踐路徑

習近平總書記對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的論述事實上也是對中國式現(xiàn)代化實踐路徑的論述。一方面，習近平總書記對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的精辟論述，指明了推動中國式現(xiàn)代化的兩大基本原則，即堅持中國共產(chǎn)黨領導和堅持中國特色社會主義。堅持這兩大基本原則，是保證中國式現(xiàn)代化不走邪路的政治前提。中國共產(chǎn)黨是推進中國式現(xiàn)代化的領導力量，中國特色社會主義則是中國式現(xiàn)代化勝利前行的正確軌道。另一方面，習近平總書記對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的精辟論述，也指明了推進中國式現(xiàn)代化的基本途徑和方法。具體來說：其一，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展指明了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方式。推進中國式現(xiàn)代化，可以有多種方式，但是，最根本的方式是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。其二，發(fā)展全過程人民民主指明了通過政治文明建設推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方式。發(fā)展全過程人民民主是實現(xiàn)人民當家作主的根本方法，同時也是中國式現(xiàn)代化取得進步的具體體現(xiàn)。其三，豐富人民精神世界指明了通過精神文明建設推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方式。豐富人民精神世界是推進中國式現(xiàn)代化的必由之路。通過加強精神文明建設，能夠達到豐富人民精神世界的目的。其四，實現(xiàn)全體人民共同富裕指明了通過物質(zhì)文明建設推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方式。其五，促進人與自然和諧共生指明了通過生態(tài)文明建設推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方式。其六，推動構建人類命運共同體指明了通過走和平發(fā)展道路推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方式。人類的命運緊密相連。任何損害人類社會發(fā)展的行為都是不道德的。和平共處、和平發(fā)展、互利共贏，才是人類發(fā)展的根本生存法則。其七，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)指明了通過創(chuàng)造人類文明新形態(tài)推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方式。創(chuàng)新是國家和民族的希望，也是人類社會的希望。唯有創(chuàng)新，人類新的文明形態(tài)才有可能產(chǎn)生出來，人類才能走向更加美好的未來。

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本文系國家社科基金“中國貧困治理的宏觀結構與歷史演進”（編號20FKSB016）的階段性成果。

（作者系濰坊醫(yī)學院教授）

【責任編輯：江東】