版畫是一門古老而又極具生命力的藝術形式。就制版技術而言，可以上溯到新石器時期土陶器皿上用繩、布、蓆印壓的幾何圖紋。印與痕的關系，一直伴隨人們的生活、文化與科技。書法家金石學習的拓印教材；雕版印刷術的發(fā)明；民間年畫、插畫、畫譜的使用等都與版畫技術息息相關。可以說，版畫技術和版畫制品與人們朝夕相處，從古至今從未間斷。

20世紀30年代的新興木刻運動是中國現(xiàn)代版畫的開端，正式使用“版畫”一詞也始于此。教育作為推動藝術發(fā)展的主要源動力。中國現(xiàn)代版畫教育，源于20世紀20年代。魯迅先生于1928年成立“朝花社”，1931年開辦木刻講習所，推動我國現(xiàn)代版畫創(chuàng)作。麥綏萊勒（比利時）和珂勒惠支（德國）等現(xiàn)實主義版畫家對我國現(xiàn)代版畫創(chuàng)作產生了深遠的影響。20世紀30年代，愛國青年成立“一八藝社”“無名木刻社”等眾多木刻社團，社團代表有江豐、艾青等，進一步推動了我國現(xiàn)代版畫創(chuàng)作。延安解放區(qū)木刻是中國版畫教育和版畫創(chuàng)作本土化階段。延安魯迅藝術學院承擔了抗戰(zhàn)時期解放區(qū)版畫人才培養(yǎng)的重任，乃我國最早的現(xiàn)代版畫高等教育。

四川版畫是中國美術大家庭的一支重要力量，有著光榮的歷史和輝煌的成就。四川版畫發(fā)展與中國現(xiàn)代版畫發(fā)展一脈相承。從新興木刻運動伊始，在魯迅先生提倡和時勢的驅動下，作為抗戰(zhàn)大后方的四川便成為中國近現(xiàn)代第一代版畫家藝術創(chuàng)作的重要場域。上世紀五六十年代，以李少言、牛文、林軍、吳凡、李煥民、徐匡等版畫家為代表的黑白木刻，以刀峰塑造新時代，以黑白碰撞新思想，使四川的黑白木刻作為早期全國版畫界的三大學派之一。1992年，我國首個專門從事版畫收藏與研究的博物館——神州版畫博物館在四川成都成立，這也是中國近現(xiàn)代版畫歷史收藏系統(tǒng)中較權威的機構之一。

對四川版畫高等教育而言，2023年是一個重要的轉折點。2023年6月，四川音樂學院積極響應新時代藝術教育的需求，基于學科發(fā)展與專業(yè)建設需要，按照“突出特色、打造精品、緊扣需求、科學前瞻”的原則，批準在四川音樂學院成都美術學院（以下簡稱：川音成都美院）建立版畫系，這是1997年以來，四川省美術院校建立的第一個版畫系。版畫系課程設置傳統(tǒng)課程包括凸版、凹版、平版、孔版；當代課程包括材料與表達、數(shù)碼版畫、書籍插圖及立體書、虛擬現(xiàn)實與增強現(xiàn)實跨界版畫等。版畫系積極開展國際交流與合作，邀請國內外知名版畫家舉辦講座和開設工作坊，拓寬學生國際視野；積極組織學生參加國內外版畫展覽賽事，為學生提供作品展覽與交流的機會。“版畫系秉承傳承、理性、學院、國際的辦學理念，為四川省培養(yǎng)新時代版畫人才?！贝ㄒ舫啥济涝喊娈嬒凳兹蜗抵魅钨R思恩教授說。

無疑，川音成都美院版畫系的成立將為四川培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的版畫人才奠定更加厚重的基石?！冬F(xiàn)代藝術》作為四川文藝宣傳輿論主陣地，曾先后專題呈現(xiàn)中國版畫里程碑式人物、藝術大家李煥民，中國新興版畫運動先驅李少言，以及第二屆西南青年版畫創(chuàng)作推動計劃等，此外為推動青年版畫創(chuàng)作，在“新銳”欄目不定期推出優(yōu)秀的青年版畫藝術家，希望借助這樣的方式，激發(fā)當代青年對版畫藝術創(chuàng)作的深入探索。

鐫藝術之印，留文化之痕。值此川音成都美院版畫系成立之際，《現(xiàn)代藝術》特別攜手川音成都美院版畫系，呈現(xiàn)全國部分版畫名家22位的寄語祝福，版畫系7位首任教師的作品及其美育創(chuàng)作感言等，以饗讀者。這不僅源于現(xiàn)代版畫之于中國文化深厚的傳統(tǒng)，更在于我們?yōu)樗拇ò娈嬙诂F(xiàn)代中國版畫進程中的時空留痕，及未來前景的關心、信心與時代擔當。

（鳴謝：川音成都美院陳胄、陳文為本文提供資料）