【摘" 要】 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)人才的要求也越來越高。在核心素養(yǎng)背景下，德育教育已成為當(dāng)前小學(xué)教育工作的重要內(nèi)容。如何有效開展德育工作，提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感，已成為當(dāng)前小學(xué)教育工作者面臨的重要問題。文章通過對(duì)當(dāng)前小學(xué)德育工作狀況的分析，提出了一系列針對(duì)性的優(yōu)化策略，包括合理利用課堂主陣地、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、通過教材挖掘德育內(nèi)容等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟道德價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng)；小學(xué)德育；策略研究

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，德育教育已經(jīng)成為小學(xué)教育的重要組成部分。在核心素養(yǎng)背景下，開展小學(xué)德育工作具有重要價(jià)值。首先，德育工作有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和公民素養(yǎng)，使學(xué)生具備正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。其次，德育工作有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。德育工作也是實(shí)現(xiàn)教育公平的重要途徑之一，通過多樣化的教育方式，滿足不同學(xué)生的需求，使每個(gè)學(xué)生都能夠獲得良好的教育。因此，在核心素養(yǎng)背景下，開展小學(xué)德育工作勢在必行，需要引起學(xué)校、家庭和社會(huì)的高度重視和關(guān)注。然而，當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)的實(shí)施現(xiàn)狀卻不盡如人意。許多教師反映德育教學(xué)難以引起學(xué)生的興趣，教學(xué)內(nèi)容抽象化，缺乏實(shí)際的效果。為改進(jìn)德育教學(xué)，教育部門和學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)德育教師的培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容和方法，注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感悟德育知識(shí)的內(nèi)涵和價(jià)值。此外，家長和社會(huì)各界人士也應(yīng)該關(guān)注和支持德育教育，共同營造良好的德育環(huán)境氛圍。

一、核心素養(yǎng)與小學(xué)德育概述

（一）核心素養(yǎng)的概念及內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受教育的過程中，形成的對(duì)未來發(fā)展和終身學(xué)習(xí)至關(guān)重要的能力和品質(zhì)。這些核心素養(yǎng)包括但不限于創(chuàng)新能力、批判性思維、溝通能力、自主學(xué)習(xí)能力等，它們是學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域中取得成功和應(yīng)對(duì)復(fù)雜生活情境的關(guān)鍵。

（二）小學(xué)德育工作概述

德育教育是小學(xué)教育的重要組成部分，其地位至關(guān)重要。首先，小學(xué)德育是培養(yǎng)能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。其次，小學(xué)德育有助于提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)和公民素養(yǎng)。此外，德育教育還能幫助學(xué)生提高自我認(rèn)知和情緒管理能力，形成健康的人格和心理品質(zhì)。然而，當(dāng)前小學(xué)德育工作仍存在一些問題，如教育內(nèi)容單一、教育方式陳舊、缺乏實(shí)踐性和實(shí)效性等。因此，需要加強(qiáng)小學(xué)德育工作的策略研究，以提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)其成為未來社會(huì)的有用之才。

二、小學(xué)德育教學(xué)工作實(shí)施現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容抽象化、未聯(lián)系實(shí)際

通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容抽象化的問題比較普遍。不少教師將講授德育教育等同于道德知識(shí)傳授，忽略了小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，難以引起學(xué)生的興趣和共鳴。例如，有的教師在進(jìn)行愛國教育時(shí)，只是簡單地讓學(xué)生朗誦《義勇軍進(jìn)行曲》，而沒有通過具體的事例或場景讓學(xué)生深入理解國歌、國旗所蘊(yùn)含的深厚情感和民族精神。

（二）德育教學(xué)存在“標(biāo)簽化”“形式化”現(xiàn)象

當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容存在“標(biāo)簽化”“形式化”的問題。一些教師過于注重教學(xué)形式，而忽略了德育的本質(zhì)。例如，有的班級(jí)組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，只是簡單地讓學(xué)生完成任務(wù)，而沒有真正引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)參與實(shí)踐的意義和價(jià)值。此外，有些德育課程存在“標(biāo)簽化”的現(xiàn)象，如某課程標(biāo)榜“誠信教育”，但實(shí)際教學(xué)內(nèi)容卻與誠信無必然聯(lián)系。

（三）未能有效發(fā)揮家校合作的作用

學(xué)校需要積極與家長配合，通過家長會(huì)、家長信等方式，及時(shí)了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，共同關(guān)注學(xué)生的成長。但是，部分學(xué)校在實(shí)際教學(xué)中，忽略了這一點(diǎn)，對(duì)德育工作家庭方面的宣傳不到位。同時(shí)，家長也未能積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)學(xué)校開展小學(xué)教育工作沒有提供有效支持和幫助。

三、核心素養(yǎng)背景下開展小學(xué)德育工作的價(jià)值

在開展小學(xué)德育工作時(shí)，應(yīng)積極結(jié)合當(dāng)前的形勢與背景進(jìn)行全面思考。在新時(shí)代，學(xué)生需要具備較高的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。從以下三個(gè)方面探討開展小學(xué)德育工作的價(jià)值。

（一）促進(jìn)核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建

當(dāng)前，許多學(xué)校已經(jīng)將德育課程作為必修課程，但如何將其與核心素養(yǎng)體系相結(jié)合，仍需進(jìn)一步探討。在構(gòu)建核心素養(yǎng)體系時(shí)，應(yīng)將德育課程作為重要組成部分，使其與其他學(xué)科相互滲透、相互促進(jìn)。通過德育課程的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，使其成為具有高尚品德的優(yōu)秀人才。同時(shí)，德育課程還可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）解決價(jià)值觀教育存在的現(xiàn)實(shí)困境

目前，學(xué)生的價(jià)值觀教育面臨著多種挑戰(zhàn)。例如網(wǎng)絡(luò)信息的泛濫、社會(huì)風(fēng)氣的浮躁等都容易影響學(xué)生的價(jià)值觀念。在這種背景下，開展小學(xué)德育工作可以有效地解決價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)困境。通過引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，使其成為具有高尚品德的優(yōu)秀人才。同時(shí)，開展小學(xué)德育工作還可以幫助學(xué)生掌握正確的價(jià)值判斷和選擇能力，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

新時(shí)代下國家對(duì)人才的要求越來越高，不僅要求具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，還需要具備良好的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。因此，開展小學(xué)德育工作能夠有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高其綜合素養(yǎng)和能力水平。培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，能夠使學(xué)生成為具有高尚品德的優(yōu)秀人才。通過加強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力水平，使其具備更加全面的素質(zhì)和能力，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的需要和發(fā)展。

四、核心素養(yǎng)背景下開展小學(xué)德育工作的實(shí)施策略

（一）合理利用課堂主陣地

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要途徑之一，每個(gè)學(xué)科都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和德育元素。教師需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，教師還可以通過自己的言傳身教，為學(xué)生樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德和行為習(xí)慣。

（二）組織各種班級(jí)德育活動(dòng)，提高學(xué)生道德修養(yǎng)

班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，也是開展德育工作的重要平臺(tái)。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣愛好和實(shí)際情況，組織各種形式的班級(jí)德育活動(dòng)。同時(shí)，班級(jí)德育活動(dòng)還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、集體榮譽(yù)感和自主管理能力，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)中以“誠信”為例，能夠通過一些活動(dòng)和方式來教導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)其誠實(shí)守信的品德。例如，在班會(huì)活動(dòng)中引入“誠信銀行”的概念，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予他們“誠信元”，并在活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行“誠信富翁”評(píng)選活動(dòng)。另外，能夠鼓勵(lì)學(xué)生小組合作，進(jìn)行與誠信有關(guān)的游戲和小品表演，幫助他們逐步提高自身道德修養(yǎng)，成為合格的公民。還能夠開展感恩教育活動(dòng)，通過讓學(xué)生體驗(yàn)父母的辛勞，讓他們?yōu)楦改缸鲆恍┝λ芗暗氖虑椋囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之情。最后，由教師進(jìn)行總結(jié)和升華，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)感恩的理解。借助這些活動(dòng)和方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)，使他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生做一個(gè)誠實(shí)守信的人的愿望，并逐步在實(shí)際生活中付諸實(shí)踐。

（三）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力的重要途徑。學(xué)校應(yīng)該積極組織學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身實(shí)踐，不斷認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，同時(shí)加強(qiáng)安全保護(hù)措施，確保學(xué)生的安全和健康。

比如需要組織學(xué)生參與與環(huán)保相關(guān)的公益活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參與垃圾清理活動(dòng)并進(jìn)行分類。這樣一來，學(xué)生不僅可以深刻體會(huì)到垃圾對(duì)環(huán)境的危害，還能意識(shí)到勞動(dòng)的辛苦和樂趣，從而潛移默化地培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)，使他們在日常生活中能夠自覺地進(jìn)行垃圾分類投放。另外，要組織學(xué)生前往學(xué)校附近的養(yǎng)老院開展關(guān)愛老人的活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，可培養(yǎng)學(xué)生尊重長輩的良好道德品質(zhì)，傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。這些活動(dòng)將使學(xué)生親身參與并體會(huì)到社會(huì)責(zé)任和道德行為的重要性，從而在情感、思想和行為上逐漸形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。這樣的實(shí)踐教育能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)出有良好道德素質(zhì)的公民。

（四）借助生活情境開展自我保護(hù)教育

生活情境是培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)的重要手段之一。在開展德育工作時(shí)，應(yīng)該注重借助生活情境，引導(dǎo)學(xué)生了解生活中的各種風(fēng)險(xiǎn)和安全隱患，提高學(xué)生的自我保護(hù)能力。例如，通過模擬生活場景的方式，教學(xué)生如何應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、如何防范陌生人、如何避免網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)等。同時(shí)，還可以通過組織安全演練等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

在開展“自我保護(hù)教育”德育教學(xué)過程中，以德育為主要內(nèi)容，教師可以運(yùn)用生活常識(shí)提問的方式來啟發(fā)學(xué)生。通過這樣的方式，引導(dǎo)小學(xué)生勇于嘗試，并直接告訴他們要學(xué)會(huì)利用優(yōu)勢來保護(hù)自己。這樣的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生全身心地融入其中，并積極地完成教學(xué)任務(wù)。通過這樣的教育方式，不斷增強(qiáng)自身的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力，使他們能夠在面臨困境時(shí)冷靜應(yīng)對(duì)，并有效地保護(hù)自己。這樣的教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和勇氣，使他們在日常生活中能夠更好地保護(hù)自己，同時(shí)也促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。

（五）通過教材挖掘德育內(nèi)容

在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中，教師以一枚硬幣為例，透過表面的圖案，引導(dǎo)學(xué)生深入探索其背后的含義。這些圖案不僅是裝飾，更是承載著中華民族的歷史和文化。圖案描繪了我國的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)精神。通過研究硬幣上的圖案，學(xué)生能夠更深入地了解中華文化的豐富性和多樣性。在這個(gè)過程中，教師需要將數(shù)學(xué)知識(shí)和國家意識(shí)巧妙地結(jié)合在一起。例如，當(dāng)學(xué)生們在了解圓周率時(shí)，可以將這個(gè)概念與我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之的成就聯(lián)系起來。這不僅能夠幫助學(xué)生理解圓周率的重要性和實(shí)用性，同時(shí)也能讓他們?yōu)槲覀儑以跀?shù)學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)感到自豪。

通過這種方式，不僅教授了數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是，教師培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)國家的熱愛之情，讓他們理解到數(shù)學(xué)知識(shí)，也可以了解和欣賞我國的歷史和文化。這樣一來，不僅在小學(xué)生的心中銘刻了國家意識(shí)，也激發(fā)了他們的愛國情懷。借助這樣的教育方法，學(xué)生能夠更深入地了解國家的歷史和文化，形成對(duì)國家的自豪感和歸屬感。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和責(zé)任感，使他們意識(shí)到自己的行為和選擇對(duì)國家的發(fā)展和榮譽(yù)有著重要的影響。同時(shí)，這也有助于學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升和個(gè)人成長。

總之，在核心素養(yǎng)背景下開展小學(xué)德育工作，需要注重策略的針對(duì)性和實(shí)效性。通過合理利用課堂主陣地、組織各種班級(jí)德育活動(dòng)并提高學(xué)生道德修養(yǎng)，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以及借助生活情境并開展自我保護(hù)教育等多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感和自我保護(hù)能力。同時(shí)，還應(yīng)該注重與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新德育工作的方式和手段，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語

廣大教師應(yīng)在德育教育中始終將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為核心內(nèi)容，逐步培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，通過建設(shè)德育課程、解決價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)困境以及保證學(xué)生的全面發(fā)展等措施的實(shí)施，有效地提高學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)其成為具有高尚品德的優(yōu)秀人才。在未來的教育工作中，應(yīng)加大小學(xué)德育工作的實(shí)施力度，全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。

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