任思佳，李東娜

（長春工業(yè)大學，吉林 長春 130000）

隨著社會經濟快速發(fā)展，人們對優(yōu)秀文化的需求也在不斷增加。在當今互聯(lián)網、人工智能（Artificial Intelligence，AI）技術快速發(fā)展的今天，如何順應時代發(fā)展的趨勢，創(chuàng)作更符合人們需求的產品滿足人們日益增長的物質文化需求，成為地區(qū)文化工作者需要考慮的問題。將邯鄲傳統(tǒng)文化元素融入紡織類文創(chuàng)產品設計中，不僅可以傳承和弘揚邯鄲特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能使產品充滿獨特的藝術魅力和歷史底蘊，提高人們對文創(chuàng)產品的喜愛度。對邯鄲地區(qū)的特色資源進行深度挖掘，將邯鄲傳統(tǒng)文化元素融入紡織類文創(chuàng)產品設計中，可以使產品兼具藝術性、實用性和市場競爭力，既傳承了傳統(tǒng)文化，又滿足了現(xiàn)代消費者的需求，這將為邯鄲的文化傳承與發(fā)展注入新的活力，并推動文化產業(yè)的繁榮與創(chuàng)新。

1 邯鄲傳統(tǒng)文化元素的精神積淀

邯鄲是我國歷史文化名城，孕育了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中最為著名的就是女媧文化、磁山文化、建安文化和黃粱夢文化。這些文化元素代表了邯鄲地區(qū)的歷史、民俗、信仰等方面，是寶貴的文化資源，豐富了邯鄲的歷史底蘊，也體現(xiàn)了邯鄲人民的文化自信和傳統(tǒng)價值觀的傳承。

1.1 女媧文化

女媧是中國古代神話傳說中的一個重要人物，被視為創(chuàng)世神話中的女神、人類的始祖和智慧之母。作為中國傳統(tǒng)文化中一個重要的流派，女媧文化是與黃帝文化、道家文化、儒家文化齊名的傳統(tǒng)文化之一。由女媧神話、女媧氏族譜、女媧治水等多方面構成的女媧文化內涵豐富，包括創(chuàng)世神話、人類起源、天文地理、傳統(tǒng)醫(yī)學、宗教信仰等多方面內容。女媧文化還包含了很多關于醫(yī)學養(yǎng)生的內容，如五行學說、氣功療法、針灸等，對于推廣健康養(yǎng)生理念、倡導生態(tài)保健、促進醫(yī)學科技交流等具有重要意義。此外，女媧文化在天文地理方面的知識也非常豐富，如太陽歷、月亮歷、星座等，這些知識對于當代科學研究和文化傳承具有重要的貢獻。

女媧文化對于當代青少年的歷史學習和文化傳承非常重要。通過加強女媧文化的教育傳承，可以讓更多的年輕人了解和認識中國傳統(tǒng)文化，進而更好地維護和傳承中華文化[1]。

1.2 磁山文化

磁山是邯鄲著名的風景名勝區(qū)。磁山文化融合了自然景觀和宗教信仰，強調人與自然和諧共生。在磁山文化中，人們崇尚大自然，重視保護環(huán)境，注重修身養(yǎng)性和修行修煉，追求內心的寧靜與平和，其代表了邯鄲人民對于生態(tài)環(huán)境保護和心靈修養(yǎng)的重視。

首先，磁山文化蘊含豐富的儒家思想，而儒家思想也在磁山文化中被廣泛傳承和弘揚。磁山保存了許多歷史遺跡，如孔廟、孟廟、杜康祠等，這些古建筑和文物展示了磁山悠久的歷史和文化。其次，磁山地區(qū)具有豐富的宗教信仰和祭祀活動，每年的孔子祭奠、磁山廟會等傳統(tǒng)節(jié)日活動都是磁山文化的重要表現(xiàn)形式。磁山地區(qū)具有獨特的傳統(tǒng)工藝，如陶瓷、漆器、織錦等。這些傳統(tǒng)工藝以其精湛的技藝和獨特的造型風格展示了磁山文化的藝術魅力。

磁山文化以其獨特的內涵和表現(xiàn)形式展示了中國傳統(tǒng)文化的豐富多樣性和地域特色。通過對磁山文化的傳承和弘揚，可以促進地方文化的繁榮與創(chuàng)新，推動中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

1.3 建安文化

建安文化是中國古代文化中的一個重要流派，主要指東漢末年至三國時期（196—280年）的文化特征和藝術風格。建安文化的內涵豐富多樣，在文學創(chuàng)作方面，建安文化時期涌現(xiàn)了一大批杰出的文學家和藝術家，在文學方面以魏晉風格為代表，注重修辭華麗、意蘊深遠、情感細膩，如《三國演義》就是建安文化的杰作。在繪畫藝術上，建安文化時期的繪畫藝術注重寫實和表現(xiàn)個性，風格獨特，代表作品有《董貴人像》《千里江山圖》等。建安文化時期的建筑藝術以宮殿、陵墓和寺廟為主要表現(xiàn)形式，這些建筑以其雄壯的規(guī)模、精細的工藝和豐富的裝飾展現(xiàn)了當時社會的繁榮和富強。

建安文化時期是中國歷史上著名的文化時期之一，邯鄲地區(qū)也有豐富的建安文化積淀。建安時期是中國東漢末年的一個政治和文化黃金時期，以文學風華、英雄豪杰著稱。在邯鄲地區(qū)，建安文化弘揚了忠誠、仁義、智慧和奮斗精神，代表了邯鄲人民對于正直正義和藝術文化的熱愛與追求[2]。

1.4 黃粱夢文化

黃粱夢是中國古代四大傳說之一，也是邯鄲地區(qū)的傳統(tǒng)文化元素之一。據(jù)說，黃粱夢是一種虛幻的夢境，給人以歡樂和幸福感。邯鄲人民將黃粱夢文化視為一種美好的向往，代表了對幸福生活的追求和渴望。黃粱夢文化鼓勵人們積極向上，珍惜眼前的幸福與美好，同時也提醒人們不要過度沉迷于虛幻之中，要腳踏實地追求真實的幸福與夢想。此外，黃粱夢文化強調了對名利的淡泊和超越。從故事中可以看出，人物醒來之后對虛幻的美好生活不再執(zhí)著，轉而追求內心真正的滿足和平靜。

黃粱夢文化通過寓言故事反映了人們對生活和幸福的思考和追求，強調了面對現(xiàn)實的冷靜和理智，警醒人們不要過度沉迷于虛幻，而要珍視眼前的真實。黃粱夢文化的內涵在于提醒人們要有正確的人生觀和價值觀，追求真正有意義的人生目標[3]。

2 邯鄲傳統(tǒng)文化融入紡織類文創(chuàng)產品的價值意蘊

邯鄲傳統(tǒng)文化融入紡織類文創(chuàng)產品的價值意蘊主要體現(xiàn)在豐富文化載體、增強歷史認同感及弘揚優(yōu)秀文化、發(fā)揚工匠精神等方面。

2.1 豐富文化載體，增強歷史認同感

將邯鄲傳統(tǒng)文化融入紡織類文創(chuàng)產品，可以將歷史文化故事和元素賦予實物形態(tài)，使文化可觸摸、可感知。通過設計和創(chuàng)意，將女媧文化、磁山文化等元素融入紡織產品中，例如服飾、織品等，讓人們能身臨其境地感受邯鄲悠久的歷史與文化。這樣的文創(chuàng)產品不僅可以傳遞文化內涵，還能增強人們對邯鄲文化的認同感和自豪感。

2.2 弘揚優(yōu)秀文化，發(fā)揚工匠精神

借助紡織類文創(chuàng)產品，可以向世人展示邯鄲傳統(tǒng)文化的精髓和卓越之處。通過精心設計和制作，突出邯鄲傳統(tǒng)文化中的工藝技藝和工匠精神，展示高品質的紡織產品。這些產品不僅展現(xiàn)了邯鄲傳統(tǒng)文化的獨特魅力，同時也傳遞了工匠精神的價值觀念，例如追求卓越、注重細節(jié)、匠心獨運等。這對于傳承和弘揚邯鄲傳統(tǒng)文化具有積極的推動作用，同時也能激發(fā)人們對手工藝術的興趣和尊重。

3 邯鄲傳統(tǒng)文化元素融入紡織類文創(chuàng)產品的設計策略

紡織類文創(chuàng)產品具有豐富的創(chuàng)意表現(xiàn)和卓越的觸感有助于傳承傳統(tǒng)文化，同時，邯鄲地區(qū)也具有豐富且濃厚的文化元素，只有將邯鄲傳統(tǒng)文化元素與紡織類文創(chuàng)產品有機結合，才能擴大邯鄲文創(chuàng)市場。

3.1 創(chuàng)新針織技藝，提升產品吸引力

紡織品作為一種柔軟、可塑性強的材料，具備豐富的創(chuàng)意表現(xiàn)空間。作為一種普遍的文創(chuàng)載體，匠人在紡織品上具有更大的創(chuàng)作空間，利用創(chuàng)新性設計和工藝將文化元素與紡織品相結合，設計出豐富多樣、富有藝術感的產品。紡織類文創(chuàng)產品的制作需要一定的專業(yè)技能和工藝支持。從設計到生產，涉及紡織工藝、編織技巧等方面，因此制作成本較高，生產周期也相對較長

在當今紡織類文創(chuàng)產品千篇一律的情況下，保持紡織類文創(chuàng)產品的吸引力是文創(chuàng)工作者面臨的難題。要想提升文創(chuàng)產品的吸引力，一方面，文創(chuàng)工作者需引進新穎的針織技術，將傳統(tǒng)文化元素融入產品設計，進行立體化、多樣化的編織，直觀地展示邯鄲文化；另一方面，文創(chuàng)工作者需利用先進的針織工藝，努力解決部分紡織品在耐用度、塑形等方面的難題，豐富紡織類文創(chuàng)產品的品類，通過持續(xù)開發(fā)新的包型、玩偶、家居用品、汽車用品等實用性文創(chuàng)產品和軟材雕塑，滿足人們在生活和文化上的雙重需求。通過這兩個方面的創(chuàng)新，使文創(chuàng)產品既蘊含優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又兼具藝術性和實用性，提升產品的吸引力。

3.2 融入互動元素，增加產品可玩性

目前，由于紡織品材料相對容易獲得，很多創(chuàng)作者都會使用這些材料進行創(chuàng)作，但是現(xiàn)存的紡織類文創(chuàng)產品仍然過于平面地表達主題。雖然文創(chuàng)產品發(fā)展了幾十年，但是“義烏承擔了全國各地的文化街”這一觀念已經成為大家的共識，這也反映了文創(chuàng)產品都是在同一種紡織品上進行創(chuàng)作的尷尬處境，這也導致人們對紡織品文創(chuàng)產品的鑒賞與購買欲望仍舊不高?；诖?，文創(chuàng)工作者要從人們的需求出發(fā)，利用紡織類文創(chuàng)產品可塑性強的特點，結合主題，融入與之相應的互動性元素，增強產品的可玩性。在設計過程中，文創(chuàng)工作者要充分考慮在表達主題的某個環(huán)節(jié)提升消費者的參與度，設計出具有互動性的紡織類產品。其一是結合AI技術，在紡織品包裝上預留AI激發(fā)裝置，并通過相關設備的配合制作出融合邯鄲特色文化故事的文創(chuàng)產品，提高文創(chuàng)產品的趣味性和可玩性；其二是在紡織類文創(chuàng)產品的創(chuàng)作過程中引導用戶互動，結合顧客的想法，讓用戶參與創(chuàng)作，提升用戶的體驗感與參與度，提高產品的趣味性和價值[4]。

3.3 結合現(xiàn)代風格，增強產品的實用性

當前，我國在精神文化上的需求日益增長，但與之相應的文創(chuàng)類產品在設計風格、創(chuàng)作手法等方面仍在“原地踏步”，在紡織類文創(chuàng)產品方面，則是簡單地在一些基礎款的挎包、服飾上印上地區(qū)特色的圖案和標識，無法在審美和實用方面滿足人們的需求。文創(chuàng)工作者在設計紡織類文創(chuàng)產品時要深挖邯鄲特有文化中的優(yōu)勢之處，將現(xiàn)代風格與特有文化有機結合，展現(xiàn)產品特有的美學。例如，在設計與黃粱夢文化相關的紡織類文創(chuàng)產品時，可以設計黃粱形狀的抱枕，并添加助眠的材質，打造“快速進入深度睡眠，有效緩解現(xiàn)代都市人群疲勞”的IP產品，滿足人們在實用和趣味等方面的需求。此外，在紡織類文創(chuàng)產品的產品開發(fā)上，通過明確目標人群，錨定新興市場開發(fā)產品，如設計與女媧文化相應的DIY繡花套裝，提供繡花布、繡線、繡針等工具，讓消費者可以親自完成一幅精美的繡花作品，滿足親子一起動手體驗的需求，并密切關注設計創(chuàng)意、材料選擇、工藝控制和市場需求等因素以及現(xiàn)代設計理念和技術手段，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活相結合，設計出功能齊全、符合現(xiàn)代需求的紡織類產品。

3.4 深挖地區(qū)特色，提升產品獨特性

邯鄲擁有非常豐富的地區(qū)文化，但是其文創(chuàng)產品在全國市場上并不突出，其中一個重要原因就是文創(chuàng)產品的地區(qū)特色表達不足。文創(chuàng)工作者首先要確定自身的研究方向，成為某一文化領域的研究型人才，其次在文化資源向文創(chuàng)產品的轉變上發(fā)力。通過深入了解目標地區(qū)的歷史、傳統(tǒng)文化、民俗風情等，挖掘獨特的文化元素作為文創(chuàng)產品的靈感來源，可以參考當?shù)氐乃囆g形式、傳統(tǒng)工藝、民族服飾、建筑風格等，將其轉化為具有創(chuàng)意和設計感的文創(chuàng)產品。地區(qū)工作者也要積極走進民俗文化村，尋找擁有傳統(tǒng)技藝的工匠，利用其專業(yè)技能和創(chuàng)意能力創(chuàng)作文創(chuàng)產品。他們對地區(qū)的文化和傳統(tǒng)有深入了解，能為文創(chuàng)產品注入獨特的藝術表達和個性化。

通過深入了解邯鄲的地域特色和民俗文化，將其融入產品設計，可使產品具有更強的地域特色和獨特性，結合創(chuàng)意和商業(yè)價值，創(chuàng)造出與地方特色相契合的文創(chuàng)產品，使其在市場上獲得更多的認可和更大影響力[5]。

4 結語

在新時代背景下，將邯鄲傳統(tǒng)文化元素融入紡織類文創(chuàng)產品設計中，可以更好地傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，同時也為地方經濟發(fā)展帶來新的機遇。今后的設計師需要更加注重創(chuàng)新和保護的平衡，使傳統(tǒng)文化能與現(xiàn)代社會相融合，實現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。