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        數(shù)字技術(shù)賦能魯錦技藝傳承、創(chuàng)新及應(yīng)用轉(zhuǎn)化研究

        2023-12-31 07:18:21朱顏霞
        紡織報(bào)告 2023年8期
        關(guān)鍵詞:文化

        許 曉,朱顏霞

        (濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東 濟(jì)寧 272000)

        非遺魯錦技藝根植于齊魯大地,成長(zhǎng)于山東民間,蘊(yùn)含豐富的文化信息、藝術(shù)信息和紡織技術(shù)信息,在傳承與發(fā)展及商業(yè)化改造過程中面臨危機(jī)。2023年1月,為重塑魯錦產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)文化傳承,加快產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,山東省工業(yè)和信息化廳等13部門聯(lián)合出臺(tái)《推動(dòng)魯錦產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展的若干措施》。山東將加強(qiáng)魯錦產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,培育魯錦整體品牌,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)重塑優(yōu)勢(shì)。深化數(shù)字技術(shù)研發(fā),以創(chuàng)新型數(shù)字技術(shù)為驅(qū)動(dòng),不斷發(fā)展培育新動(dòng)能是魯錦技藝發(fā)展的破局之路。

        1 魯錦織造技藝面臨危機(jī)

        對(duì)魯錦的系統(tǒng)研究和開發(fā)工作始于20世紀(jì)80年代中期,著名學(xué)者李百鈞先生赴菏澤鄄城縣農(nóng)村對(duì)土機(jī)織物進(jìn)行首次調(diào)研,這是魯錦面向現(xiàn)代生活的首次研究。2008年,魯錦織造技藝入選為我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非遺名錄,魯錦由此得到了良好的保護(hù)與研發(fā)。我國(guó)學(xué)者對(duì)魯錦的紡織器具、生產(chǎn)工藝流程、織造技術(shù)、藝術(shù)特色等方面展開深入分析與研究,魯錦技藝的保護(hù)與傳承呈現(xiàn)出新的繁榮景象,但隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,魯錦織造技藝、圖案紋樣的傳承發(fā)展面臨著重重危機(jī)。

        1.1 技藝失傳,織工銳減

        魯錦技藝作為一種傳統(tǒng)手工藝,具有自織、自紡、自用的特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,農(nóng)村地區(qū)青壯年女性人口外流導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝所需要的勞動(dòng)力資源持續(xù)減少,魯錦遭受巨大沖擊,從事魯錦織造的人越來越少。魯錦在魯西南地區(qū)曾是陪嫁,然而現(xiàn)已不再流行,年輕女性不再感興趣,母輩們的織錦技藝面臨斷代、無人傳授的境地。

        由于魯錦織造時(shí)所需線材需要手工進(jìn)行,傳統(tǒng)的線材準(zhǔn)備費(fèi)時(shí)費(fèi)力,所以當(dāng)下幾乎沒有人使用手工紡線,取而代之的是機(jī)械紡紗,傳統(tǒng)的紡紗、染色等工藝逐漸消失。魯錦圖案的民俗寓意傳承方式都是上一輩向下一輩口耳相傳、口傳身授。目前,很多優(yōu)秀的產(chǎn)品、特色圖案、傳統(tǒng)技藝已經(jīng)失傳,甚至有些絕技因缺乏傳承人,隨著老藝人的離世而消失。

        1.2 品牌混亂,產(chǎn)品低端

        魯錦產(chǎn)品存在使用場(chǎng)景有限、品牌混亂、產(chǎn)品低端、品牌傳播力弱、品牌附加值低等問題,2006年年底便出現(xiàn)了關(guān)于魯錦的第一場(chǎng)商標(biāo)之爭(zhēng)。目前,山東生產(chǎn)魯錦的企業(yè)不少于50家,多數(shù)企業(yè)的魯錦產(chǎn)品雖然介紹為全手工制作,但實(shí)際上是機(jī)紡機(jī)織的工業(yè)產(chǎn)品,質(zhì)量堪憂。

        在魯錦的圖案方面,可以追溯和整理的仍是一些經(jīng)典紋樣,色彩混亂。雖然紋樣的種類比較豐富,但是缺乏有深度的創(chuàng)意產(chǎn)品,與時(shí)代脫節(jié)。在應(yīng)用方面,魯錦多用于床上用品,少數(shù)應(yīng)用于服裝,應(yīng)用場(chǎng)景有限。在布料幅寬方面,受到織機(jī)的影響,很多手工魯錦幅寬較小,通常約55 cm,在應(yīng)用中需要拼接。以方格、條塊圖案為主的魯錦在拼接上也存在較大難度,同時(shí)由于傳統(tǒng)染色工藝的局限性,魯錦容易褪色,色牢度較低,也在一定程度上影響使用者的感受。

        1.3 織機(jī)破壞,市場(chǎng)低迷

        由于魯錦產(chǎn)業(yè)在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所占份額較小,市場(chǎng)化運(yùn)作使越來越多的經(jīng)營(yíng)者選擇用機(jī)器生產(chǎn)代替手工織造,在生產(chǎn)環(huán)節(jié)降低產(chǎn)品成本,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。但工業(yè)生產(chǎn)效率的大幅提高也造成魯錦產(chǎn)品價(jià)格急劇下降,利潤(rùn)率大幅降低,經(jīng)營(yíng)者為了企業(yè)生存不得不從生產(chǎn)和原料上進(jìn)一步降低成本,進(jìn)而直接沖擊了傳統(tǒng)的手工藝行業(yè),很多農(nóng)村因缺乏從事手工織布的人,許多織機(jī)都遭到了破壞,有的賣掉,有的甚至做了燒柴。魯錦市場(chǎng)主要定位在地方特色禮品和中低端家紡產(chǎn)品,沒有重視高端市場(chǎng),現(xiàn)有魯錦企業(yè)的產(chǎn)品大多投放在二三線市場(chǎng),消費(fèi)群體具有很大的局限性。

        2 數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于魯錦技藝保護(hù)與傳承的優(yōu)勢(shì)

        在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用推廣是使非遺文化“活起來”“火起來”的重要步驟。黨的二十大報(bào)告指出:“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略?!敝泄仓醒朕k公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》,從厚植數(shù)字時(shí)代文化自信的高度,對(duì)國(guó)家文化數(shù)字化作出戰(zhàn)略部署。因此,數(shù)字技術(shù)賦能魯錦技藝可以對(duì)其進(jìn)行搶救性、整體性、多元性的保護(hù)與傳承,并對(duì)其原有形態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。

        2.1 實(shí)現(xiàn)魯錦資源的采集、保存與展示

        在數(shù)字環(huán)境下,數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展為非遺魯錦資源的采集、保存、展示傳播、創(chuàng)新發(fā)展提供了更廣闊的舞臺(tái)。數(shù)字復(fù)原技術(shù)、3D技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)(Virtual Reality,VR)技術(shù)等數(shù)字技術(shù)的賦能可以系統(tǒng)保存魯錦技藝的織造工序、圖案紋樣、文化信息等內(nèi)容,通過資源采集,實(shí)現(xiàn)永久性保存,形成一套完整、系統(tǒng)且能全面記錄魯錦技藝形態(tài)的數(shù)字庫,為魯錦技藝的發(fā)揚(yáng)和傳播提供了強(qiáng)大的科技保障,同時(shí),還能讓博物館、文化館中非遺的呈現(xiàn)方式由靜態(tài)的保存陳列變?yōu)樘摂M的3D立體形象,給傳統(tǒng)魯錦文化注入新的生命力。

        2.2 實(shí)現(xiàn)魯錦技藝的有效傳承

        數(shù)字技術(shù)為搶救傳統(tǒng)工藝提供了新平臺(tái),改善了傳承困境與工藝學(xué)習(xí)過程過于復(fù)雜、枯燥的問題,運(yùn)用數(shù)字提花軟件、數(shù)字虛擬仿真技術(shù)可以詳細(xì)記載復(fù)雜的魯錦圖案及技藝操作工序,縮短基礎(chǔ)學(xué)藝周期。此外,在傳承方式方面,《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》提出,有助于完善代表性傳承人制度。應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)培養(yǎng)非遺傳承人,通過系統(tǒng)地記錄傳承人掌握的非遺技藝,包括魯錦傳承人口述、魯錦織造項(xiàng)目實(shí)踐、傳承教學(xué)等材料,為后人傳承、傳播魯錦技藝留下寶貴資料,可以更為直觀地讓后人理解技藝內(nèi)容。數(shù)字技術(shù)也起到傳播與推廣魯錦的作用,增強(qiáng)了青年傳承人的影響力,有助于拓寬人才培養(yǎng)渠道,不斷壯大傳承隊(duì)伍。

        2.3 實(shí)現(xiàn)魯錦傳統(tǒng)寓意的有效存續(xù)

        魯錦產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展壯大,就要借助數(shù)字化方式。數(shù)字化資料能彌補(bǔ)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化寓意的缺失,文字圖片類、視頻類資源可以將魯錦的歷史沿革、文化內(nèi)涵以及精神理念以數(shù)字化方式保存下來。例如當(dāng)下熱門的虛擬交互式體驗(yàn),借助VR軟件,可以將傳統(tǒng)靜態(tài)魯錦展示轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的虛擬立體空間,讓參與者投入特定的文化實(shí)踐,有效激發(fā)傳播新活力,加深其對(duì)魯西南地域特色和文化的感悟和理解。這樣可以使觀者學(xué)習(xí)和感受魯錦內(nèi)在的文化寓意,理解魯錦紋樣的內(nèi)涵,進(jìn)而切實(shí)感受魯錦手工藝的藝術(shù)風(fēng)格特色和獨(dú)特韻味。

        3 數(shù)字技術(shù)賦能魯錦技藝傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

        3.1 文化記憶:創(chuàng)建魯錦數(shù)字化平臺(tái),數(shù)字賦能國(guó)家級(jí)教學(xué)資源庫項(xiàng)目

        魯錦技藝面臨重重危機(jī),亟須開展展示傳播平臺(tái)建設(shè)技術(shù)研究,搭建數(shù)字化平臺(tái),共享非遺保護(hù)成果,推動(dòng)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)新發(fā)展。目前,濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合魯錦博物館、濟(jì)寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心、濟(jì)寧嘉祥、汶上、梁山等企業(yè),聚合“政、校、館、企”資源,四方共同建設(shè)國(guó)家級(jí)教學(xué)資源庫“民族文化傳承與創(chuàng)新子庫—儒家文化與魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新”魯錦項(xiàng)目,共同開發(fā)魯錦系列教材,借助數(shù)據(jù)融合、三維掃描、三維建模、Texcelle復(fù)原與開發(fā)組織圖等技術(shù),開發(fā)視頻、動(dòng)畫等深度資源,同時(shí)面向中小學(xué)、企業(yè)、社會(huì)人員進(jìn)一步推廣應(yīng)用、擴(kuò)大輻射范圍。

        借助相機(jī)、攝像機(jī)等設(shè)備對(duì)原始素材進(jìn)行數(shù)字化采集,開發(fā)文字類、圖像類、視頻類等傳統(tǒng)魯錦資源,通過3D掃描、VR等技術(shù)建立多維立體化模型,活態(tài)化記錄魯錦技藝,同時(shí)結(jié)合虛擬仿真、3D場(chǎng)景虛擬等多樣化數(shù)字資料開發(fā)魯錦課程。

        3.2 技術(shù)創(chuàng)新:創(chuàng)新型數(shù)字技術(shù),發(fā)展培育新動(dòng)能,促進(jìn)魯錦技藝的內(nèi)生動(dòng)力

        依托濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院與山東如意科技集團(tuán)共建的如意服裝學(xué)院,與企業(yè)深度合作,與企業(yè)一線技術(shù)人員共同研發(fā)。通過Texcelle繪圖軟件,復(fù)原魯錦組織圖,實(shí)現(xiàn)魯錦圖案的數(shù)字化保存,通過深入分析花型組織、經(jīng)緯紗排列、紗線色彩,呈現(xiàn)模擬效果。通過模擬效果,根據(jù)組織分析圖,結(jié)合穿綜方式,轉(zhuǎn)化為織布機(jī)所能上機(jī)的紋板圖。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用方便對(duì)現(xiàn)有魯錦圖案進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ),甚至可以實(shí)現(xiàn)換紗、色彩搭配以及模擬效果,為魯錦創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供內(nèi)在動(dòng)力。此外,研發(fā)的不同花型未來也可以供應(yīng)給企業(yè)和博物館,實(shí)現(xiàn)數(shù)字魯錦的有效應(yīng)用。

        結(jié)合3D CLO試衣實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)創(chuàng)新設(shè)計(jì),通過對(duì)二維服裝設(shè)計(jì)作品進(jìn)行繪制,將2D制版轉(zhuǎn)變成3D,繪制在人體模型上,可以完成虛擬魯錦服飾由二維形態(tài)到三維形態(tài)的轉(zhuǎn)化,可以將前期設(shè)計(jì)好的魯錦面料進(jìn)行顏色和屬性的調(diào)整,也可以直觀地呈現(xiàn)虛擬服裝的舒適度,提升魯錦虛擬服裝設(shè)計(jì)整體水平。應(yīng)用3D虛擬試衣軟件,實(shí)現(xiàn)魯錦技藝的三維呈現(xiàn),能在服飾設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)工藝,促進(jìn)技藝與服飾的融合創(chuàng)新(圖1)。

        3.3 數(shù)字融合:推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,助力實(shí)現(xiàn)魯錦產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

        濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院聚合“政、校、館、企”資源,成立魯錦傳承項(xiàng)目專項(xiàng)工作組,實(shí)現(xiàn)資源共享、合作共贏,推動(dòng)各項(xiàng)工作順利落地實(shí)施。山東魯錦實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司、春秋源文化禮品有限公司等企業(yè)在非遺項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程中起到了關(guān)鍵作用,作為濟(jì)寧高職院校的龍頭單位,學(xué)院和以上單位已經(jīng)建立了積極互動(dòng)的關(guān)系,成立項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組,以學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館及山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地—魯西南民間織錦為平臺(tái),融入企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目,建立數(shù)字化展示路徑(魯錦+線上展播、魯錦+數(shù)字化存儲(chǔ)、魯錦+3D體驗(yàn)館等形式),最終實(shí)現(xiàn)魯錦技藝的數(shù)字化展示傳播。

        基于成立5年的魯錦藝術(shù)工作室,以魯西南民間織錦文化為產(chǎn)品核心,輔以數(shù)字化時(shí)尚設(shè)計(jì)理念和數(shù)字化交互技術(shù),開設(shè)交互產(chǎn)品、虛擬產(chǎn)品、服飾家居產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品4條產(chǎn)品線以及系列線上線下活動(dòng)。服飾家居產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品兩條實(shí)體產(chǎn)品線的設(shè)計(jì)理念旨在選取織錦面料與圖案應(yīng)用作為傳統(tǒng)工藝的切入點(diǎn),將織造、圖案紋樣技術(shù)融入服飾品、文創(chuàng)產(chǎn)品與家居用品中,將創(chuàng)意面料設(shè)計(jì)應(yīng)用于服飾與床上用品中,多元實(shí)現(xiàn)魯錦的應(yīng)用轉(zhuǎn)化?;谀繕?biāo)客戶對(duì)消費(fèi)體驗(yàn)要求日益提高的現(xiàn)狀,開設(shè)線上直播互動(dòng)課程、親子交互課程及主題VR體驗(yàn)活動(dòng)等線上業(yè)務(wù),開展魯錦文化主題沙龍、主題展覽等線下活動(dòng)。

        4 結(jié)語

        利用數(shù)字化手段,將魯錦技藝與數(shù)字技術(shù)相融合,可實(shí)現(xiàn)數(shù)字化背景下魯錦技藝的深度開發(fā),利用現(xiàn)有文化元素進(jìn)行新的魯錦創(chuàng)新型衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā),增強(qiáng)傳承活力。通過數(shù)字復(fù)原與再現(xiàn)、虛擬交互設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)共享與傳播等傳統(tǒng)工藝的數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新手段,推進(jìn)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,有效助力實(shí)現(xiàn)魯錦文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)魯錦技藝的破局發(fā)展。

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