蘇童

我一直相信這樣的說法，所謂作家，就是那些給陌生人寫信的人。

陌生人地址不詳，所以，終其一生，一個(gè)作家要發(fā)出無數(shù)地址不詳?shù)男偶?。這些信件命運(yùn)各異，大多數(shù)信件被投入漫長的黑暗中，或者被安放在圖書館灰蒙蒙的角落里，只有少數(shù)信件是幸運(yùn)的，它們猶如流浪貓找到了愛護(hù)它的主人，猶如蠟燭、手電筒、煤油燈等到了全城停電的時(shí)刻，猶如灰姑娘遇到了王子，它們找到了最完美的收信人。

一個(gè)陌生人打開另一個(gè)陌生人的信件，并且懷著好奇心讀完信件，從此便記住了寫信人的名字，這其實(shí)是一個(gè)值得紀(jì)念的時(shí)刻，作家與他的讀者相遇了。因?yàn)樗麄兿嘤隽?，那些信件才可以被談?wù)摚切┪膶W(xué)才值得被談?wù)?，作家們才有了所謂的社會(huì)角色。

談?wù)劇段业牡弁跎摹?，那是我的第二部長篇小說，一直以來算是比較受讀者歡迎的，但恰好是這部小說，與任何讀者的生活都沒有關(guān)系，與我自己的生活更是毫無關(guān)聯(lián)。

小說的歷史時(shí)代虛化，寫一個(gè)小皇帝因?yàn)閷m廷政變流落民間、長大成人，因?yàn)閺男勰斤w鳥，后來成為一個(gè)高空走索的雜耍藝人。這完全是一個(gè)帶有隱喻的白日夢，白日夢是我自己的，而“隱喻”不全部屬于我自己。“皇帝”與“高空走索藝人”無疑是兩種巔峰人生，一個(gè)青少年很容易做皇帝夢，也很容易做高空走索的夢。但是，白日夢可以是虛無的，也可以是對人生社會(huì)和歷史的仿構(gòu)。如果仿構(gòu)的態(tài)度嚴(yán)肅，這個(gè)白日夢可以變得與哲學(xué)一樣嚴(yán)肅，而且具有不可思議的放射性：你向陌生人寄出一個(gè)白日夢，有人收到了一部苦難之書，有人收到了一部救贖之書，有人收到了關(guān)于自由和平等的夢想之書，有人則坦率地告訴我，你寫的小皇帝也好，走索王也好，都沒有打動(dòng)我，我是被你書里描寫的那些飛鳥打動(dòng)了。

這就不錯(cuò)了。作家的社會(huì)角色由那些信件的命運(yùn)來決定。無論寫信人如何解釋他的動(dòng)機(jī)，也無論他使用什么樣的信封，信件使用什么文字，寫作的愿景其實(shí)殊途同歸，用最簡短、最可靠的話語來說，當(dāng)然是表達(dá)人生、社會(huì)與思想。這人生要打動(dòng)讀者，這社會(huì)要高度仿真，這思想要閃爍征服的光芒，并不容易。讀者對文字始終是警惕的、充滿拷問意識的，當(dāng)你要模糊“所有格”的時(shí)候，他們也許恰好要厘清“那是誰的生活、誰的社會(huì)、誰的思想”？這個(gè)潛在的矛盾其實(shí)相當(dāng)奇妙。每一個(gè)讀者都暗自與作家訂立了一份契約，作家從來沒有見過那份契約，但他們始終知道那份契約的存在，這是他們的壓力與迷惘所在……

所謂作家，是一個(gè)寫信人，也是一個(gè)聰明的敘述者。他們的一生都迷戀敘述，渴望敘述的勝利，并被敘述之難所困擾。很多偉大的小說，其實(shí)是穿越困難的偉大的敘述，而偉大的敘述，大多從狹窄出發(fā)抵達(dá)寬闊，從個(gè)人出發(fā)抵達(dá)社會(huì)，從時(shí)間出發(fā)抵達(dá)歷史。用巴爾扎克的話來說，一個(gè)人的心靈史，可以是一部民族的心靈史。

這是一個(gè)寫信者最好的愿望，同時(shí)，它也是給收信人最大的驚喜。

（選自《活著，不著急》，有刪改）